Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلاتة واربعين من آآ مقاطع حظر التجول. المقطع رقم خمستاشر من مقاطع آآ تدبر سورة هود اه احب افكر حضراتكم اللي ما عهوش مصحف يقوم بسرعة يجيب مصحف او يبعت عيل صغير يجيب له مصحف - 00:00:01ضَ

هنبدأ النهاردة ان شاء الله من الاية تسعة وستين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى. قالوا سلاما. قال سلام رسلنا اي الملائكة. الله سبحانه وتعالى يرسل رسله من الملائكة لرسله من البشر - 00:00:30ضَ

رسل لربنا او الملايكة بتوع ربنا راحوا لسيدنا ابراهيم يحملوا له البشرى. يعني الاخبار السعيدة قالوا السلامة قال سلام السلام على بعضكم فما لبث ان جاء بعجل حميد. فما لبث يعني بسرعة - 00:01:07ضَ

وبدون تأخير قام باكرام الضيف وقدم لهم عجل مشوي روى الامام مالك في موطأ الامام مالك مروي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ان ان ابراهيم هو اول من ضيف الضيف - 00:01:32ضَ

وبالتالي كل من يضيف انسان آآ باي قرى او يعني اي انسان يضيف انسان بياخد ثواب آآ بياخد ثواب والثواب بيروح كمان في صحيفة سيدنا ابراهيم لان من سن سنة في الاسلام. ده حديث للرسول عليه الصلاة والسلام. من سن سنة في الاسلام. من سن سنة في الاسلام سنة حسنة - 00:01:49ضَ

لمن سن في الاسلام سنة حسنة. سنة حسنة. كان له اجرها واجر من عمل بها من بعده لا لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا اللي يسن سنة حسنة. اي حد بعد كده يعملها يقلده - 00:02:13ضَ

اه بياخد ثواب وهو كمان بياخد ثواب دون ان ينقص من ثواب الشخص اللي عملها. ومن فن والعكس نفس الكلام. ومن سن في الاسلام سنة سيئة ومن سن في الاسلام سنة سيئة - 00:02:32ضَ

كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من اوزارهم شيئا. ده حديث في صحيح مسلم لما حد يقدم للضيف يقدم له قرى القرة هو طعام الضيوف. يعني ايه - 00:02:44ضَ

يعني في الحتة دي لطيفة عايز اقولها لكم انه اللغة العربية الطعام تتغير اسماؤه. بتغير المواقف. فاحنا بنخش الصالون فبيبقى موجود كده في الصالون ايه؟ شوكولاتات وحاجات محطوطة للضيوف حتى ايه الولد الصغير يروح يقول له ايه سيب دي حاجة ده دي اكل الضيوف. ده معناه ده اسمه قراء الاكل المحطوط او اللي بيقدم للضيوف - 00:03:02ضَ

هناك طعام اسمه طعام المأدبة. لو انت دعيت ناس ويجوا عندك بتقدم لهم مأدبة الاكل هنا اسمه مأدبة هناك ايضا طعام العقيقة. طعام المولود اسمه العقيقة في طعام العكس الوفاة اسمه الوضيمة لما حد يموت لهم ناس ويروحوا عندهم ويتحط اكل الاكل ده اسمه وديمة - 00:03:28ضَ

هناك ايضا طعام قلنا القرى والمأدبة في آآ يعني دي لطيفة ممكن تبحسوا كده اسماء الطعام في في اللغة العربية. وازاي بتتغير عند العرب؟ في طعام الوكيرة الوكيرة اللي هو طعام البناء واحد بنى مبنى بنى بيت وراح دابح وبيأكل الناس بيأكلهم وكيرة - 00:03:55ضَ

آآ في طعام القادم من السفر. بيقول لك احنا عاملين اكل عشان فلان جاي من السفر النهاردة فهياكله. ده اسمه نقيعة نقيعة شاكر الباقيين. بس آآ اللطيفة دي من الحاجات اللطيفة عند العرب. ان الطعام نفسه تتغير اسماؤه. بس المهم يعني ماشي. سيدنا ابراهيم قدم لهم عجل - 00:04:22ضَ

قرى طبعا دا قرى كبير جدا يعني اه واللطيف بقى ايضا ان ضيوفه دول لانهم اكرموا باسمهم ايه؟ سورة الذاريات. هل هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين مكرم انه اكرمهم - 00:04:42ضَ

لكن دول ملايكة ما بياكلوش فلما رأى يلا نروح بقى للاية سبعين. الاية سبعين. فلما رأى ايديهم لا تصل اليه لا تصل ما ما بتتمدش للاكل. حط لهم آآ لحمة مشوية نكرهم - 00:05:02ضَ

واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط. الضيوف ما جالوش. هياكلوا ازاي؟ ما هو دول بقى ملايكة. متمثلين في صورة بني ادمين. لكن هم مش بني ادمين. هم الملايكة - 00:05:23ضَ

فمش بياكل فلما رأى ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة. ما انت لما حد يتحط قدامه كباب وكفتة وما ياكلش هنقلق. ده ازاي ما ياكلش ليه؟ نكرهم يعني استغرب شيء غريب شيء يعني منكر. آآ قلق. ده يقول ايه - 00:05:35ضَ

الكرام يعني قلق منهم واوجس منهم خيفة اوجس منهم شعر في داخله بالخوف. خاف على نفسه وعلى اهله او خايف ان يكون العذاب هينزل بقومه الله اعلم التعبير يقبل المعنيين - 00:05:55ضَ

واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط ما تخافش احنا جايين لقوم لوط فهم كده بقى بيطمنوه مين بقى كان واقف؟ السيدة سارة ست كبيرة في السن سنها تسعين سنة وهو كان سنه حوالي ميت سنة. عقيم طول عمرها ما بتخلفش. وامرأته قائمة - 00:06:13ضَ

ضحكت. فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب. دكتور سارة واقفة ضحكت لان بعد كل التعب ده والشوي ده والتجهيز ده ما كلوش. وفي الاخر طلعوا ملايكة. فضحكت فبشروها بانها هتولد. مش بس هتولد. فبشرناها باسحاق. ليه - 00:06:40ضَ

حسين فضحكت فضحكت فبشرناها باسحاق ولد اسمه يعني يضحك باللغة العبرية يتفك يعني يضحك بشروها باسحاق مين اللي بيتكلم خلي بالك بقى انا عايز اقف هنا عند كلمة فبشرناها باسحاق - 00:07:00ضَ

هو القرآن بيتقال على لسان الملايكة؟ لأ القرآن كلام الله. فبشرناها باسحاق يعني الله الله سبحانه وتعالى بشرها باسحاق. من خلال الملائكة فبشرناها باسحاق. ومن وراء اسحاق يعقوب انت هتتعجبي! طب بعد اسحاق كمان في يعقوب ده اسحاق ابنكم ده ربنا هيبارك فيه وهيولد. يعني هيخلف هيجيب هيبقى عنده ولد - 00:07:26ضَ

فالقرآن مش كلام الملايكة. القرآن كلام الله. فلما نلاقي فبشرناها باسحاق ازن ربنا بنفسه بيتكلم وبيقول ان هو بنفسه بشرها ابي اسحاق عن طريق الملائكة طبعا اه نرجع تاني مسألة يعني يضحك بالعبرية - 00:07:56ضَ

والعبرية بنت الارامية. سيدنا ابراهيم ما كانش بيتكلم عبرية بس مش عايز يتفهم كلامي ان العبرية كانت موجودة. العبرية ما كانتش موجودة. لكن كان موجود لغة سامية اعلى منها اسمها الارامية. والعبرية بنت الارامية. ويقال العربية بنت الارامية ايضا. وفي دراسات كتيرة بتقول حتى ان العبرية - 00:08:17ضَ

لهجة من لهجات العربية. وفيه دراسة ان العربية اقدم من كل دول. الله اعلم. لكن عموما هي كلها لغات اسمها اللغات السامية. قريبة جدا من بعض خدت انا السنة اللي قبل اللي فاتت كورسك العبري قعدت سنة باخد كورس عبري كنت اشطر واحد في الفصل كله من غير ما اعمل الواجب ولا مرة ولا كنت بزاكر - 00:08:37ضَ

وانا حتى مش فاكر حاجة منها دلوقتي لكن كنت اشطر واحد ليه؟ لاني عربي لاني عارف عربي. فكان بالنسبة لي سهلة جدا. المهم انا بتوقف هنا عند تكريم وتشريف السيدة سارة ان الله سبحانه وتعالى يبشرها عن طريق الملائكة. لذلك ابن - 00:08:57ضَ

حزم يرى انها النبية ولو حد عايز المرجع فتح الباري في شرح صحيح البخاري الجزء السادس شرح حديث نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه على طفل وارعاه على زوج في ذات يده. يقول ابن حجر العسقلاني - 00:09:16ضَ

جزم ابن حزم بست يعني ست نبيات حواء وسارة وهاجر وام موسى وام فرعون ومريم. ليه؟ لانهم تلقوا وحي ومريم بالزات هي الوحيدة اللي واضح فيها انها تلقت وحي او تلقت اخبار من الملائكة مباشرة - 00:09:37ضَ

آآ مش موضوعنا اللي يهمني هنا هو تشريف زوجة طبعا الجمهور مش على رأي ان في نبيات. لكن هناك رأي عند اهل السنة والجماعة ان هناك نبيات نساء ايضا مش موضوعنا. اللي يهمني هنا واللي بيتوقف عنده هو ان هناك تشريف لزوجة سيدنا ابراهيم. بان الله سبحانه وتعالى بشرها عن طريق الملائكة - 00:09:55ضَ

بشرها ايضا بابنها سيصبح له ولد مبارك. وهو يعقوب ابن اسحاق. هذه بقى ذرية كلها انبياء. يوسف ابن آآ يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم اربع اجيال انبياء. هي بقى كان رد فعلها ايه؟ السيدة سارة. رح للاية اتنين وسبعين - 00:10:20ضَ

قالت يا ويلتى الد وانا عجوز. وهذا بعلي شيخا. ان هذا لشيء عجيب سناب تسعين سنة. ولما لم تحمل ابدا في حياتها ويبشرها ربنا انها ستلد وجوزها عنده ميت سنة - 00:10:40ضَ

وكمان ابنهم سيصبح له ولد القرآن بقى يا جماعة هنا فيه بشكل غريب جدا انا توقفت عند يعني انا لاحزت ان الايات دي كلها ايات آآ مبهجة مبهجة جدا. وانا لسة طالع من قصة درامية ما فيش من من آآ من عشر ايات فاتت - 00:10:57ضَ

قلبي كان بيتقطع القرآن بقى كله قايم على يكلمك عن السماوات والارض عن الليل والنهار عن الظلمات والنور عن المؤمنين والكفار ويقص عليك قصة النبي عليه الصلاة والسلام. فقد ولده الكافر وغرق امامه في الطوفان وقلبه كان - 00:11:19ضَ

عليه الما ويقص عليك بعدها قصة نبي وزوجته العاقر اللي لم تلد ابدا وتبشر ببشرى غلام وهي عجوز وتضحك تم ابنها اسحاق الضاحك او الذي يضحك. قارن المشاعر اللي في الاية اتنين واربعين - 00:11:43ضَ

بالمشاعر بتاعة واحد وسبعين واتنين وسبعين. ارجع كده للاية اتنين واربعين. عشان تشوف المشاعر اللي فيها اتنين واربعين ونادى نوح ابنه وكان في معزله يا بني اركب معنا. ولا تكن مع الكافرين - 00:12:05ضَ

هات خمسة واربعين ونادى نوح ربه فقال ربي ان ابني من اهلي. وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قارن التون ده بواحد وسبعين واتنين وسبعين. وامرأته قائمة فضحكت. فبشرناها باسحاق. ومن وراء اسحاق - 00:12:25ضَ

قالت يا ويلتى االد وانا عجوز وهذا بعدي شيخا؟ ان هذا لشيء عجيب. قالوا اتعجبين من امر الله؟ رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت. انه حميد مجيد. فشف القرآن القرآن يا جماعة شفاء لما في الصدور. في صدور القلوب. فالقرآن - 00:12:48ضَ

شفاء للقلب والقلب هو وعاء المشاعر. القرآن يتعامل مع كل المشاعر اللي عندك. يتعامل مع مشاعر الحزن بتاعتك في الطريق الصحيح. يتعامل مع مشاعر الحب عندك ويحطها في الطريق الصحيح. يتعامل مع مشاعر الكره عندك يحطها في الطريق الصحيح. يتعامل مع مشاعر السعادة ويحطها في الطريق الصحيح - 00:13:08ضَ

انت دلوقتي القرآن بيفرحك وبتسعد لمؤمنين بل مش لاي مؤمنين. لال البيت. ومش اي بيت. بيت سيدنا ابراهيم. وهنتكلم عنهم دلوقتي. لكن فالقرآن دايما يحطك في الطريق الصحيح انا الحقيقة اكتشفت ان القرآن كلماته - 00:13:29ضَ

يعني كل ما اقرا القرآن احاول اقرا واشعر اشعر بالاية مش افهمها بس الاية ممكن تشعر بها. بس انا للاسف اكتشفت انا كل عمري ده كنت بقرا زي ولا دريان بالمشاعر اللي في الاية. لزلك - 00:13:49ضَ

قراءة القرآن تحتاج تركيز. حاول ما تقراش في اي وقت. حاول تختار الوقت الفاضي اللي الناس فيه هادية. او لو انت من النوع اللي تركز في الدوشة خلاص يعرف الدوشة لكن كل واحد يختار الوقت المناسب له للقراءة والاعتكاف على القرآن - 00:14:05ضَ

آآ الايات دي ياما قريتها. ولم اشعر بجمالها الا لما تدبرتها انا لما المساجد اغلقت في كل بلاد العالم بسبب فيروس كورونا ده اتلعبت لاني خفت على القرآن يرفع ان في حديث - 00:14:25ضَ

في الدرامي بسند صحيح عن ابن مسعود. سيدنا عبدالله بن مسعود وده من العابدين الاربعة. من اكبر اربع صحابة اسمهم يبدأ بعبدالله وكانوا متخصصين في القرآن. قال ليسرين بالليل كده هيتمشي على القرآن. ليسرين على القرآن ذات ليلة - 00:14:45ضَ

فلا يترك اية في مصحف ولا في قلب احد الا رفعت. الحديس ده مرعب مرعب. طبعا عشان انتم عارفين هذا الحديث ليس حديث نبوي هذا حديث ابن مسعود. عبدالله بن مسعود قال ليسرين على القرآن. ولكن عبدالله بن مسعود - 00:15:09ضَ

للصحابة الكبار فالصحابة الكبار مش هيتكلموا في امر زي ده من دماغهم مش هيألفوا فالحديث له قيمة كبيرة انا بامانة لما شفت المساجد بتغلق انا خفت ودعوت الله انه ياخدني قبل ان يحدث هذا. لا لا استطيع ان اتخيل كيف تكون حياتي بدون القرآن - 00:15:28ضَ

فده شيء مهم جدا ان كلنا لازم نقيم علاقة بالقرآن الكريم. العلاقة دي لازم تكون يومية لازم يوميا في بعض الادوية لو ما خدتهاش كل يوم مش هتجيب تأثير. ده دواء بس لازم تاخده كل يوم - 00:15:49ضَ

كل يوم تداوم عليه نرجع للاية تلاتة وسبعين يلا قالوا ايه بقى ؟ ما هي تعجبت قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد - 00:16:05ضَ

الملايكة قالوا لها تتعجبي ليه ؟ ده امر الله وما فيش حاجة صعبة على الله وادعوا لها ندعوا لهم كلهم دعوا لاهل بيتها كلهم انت متخيل يعني ايه الملايكة تدعو لك - 00:16:23ضَ

الملايكة دعت لهم رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت. ده الملائكة لو امنت لو قالت امين على دعائك دعاء يستجاب. اشحنها الملائكة نفسها اللي بتدعو لذلك احنا بندعو لهم في كل صلاة اللي هم مين؟ اهل البيت. اهل بيت مين؟ اهل بيت سيدنا ابراهيم. بنقول اللهم صل على محمد وعلى ال - 00:16:40ضَ

محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ازا هؤلاء ال بيت مباركين قالوا اتعجبين من امر الله - 00:17:02ضَ

رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد الله حبيب يعني مستحق للحمد وان لم يحمدوا احد يعني ايه ربنا محمود ولكن المحمود محمود لان فيه انسان حمده لان فيه حد حمده - 00:17:19ضَ

لزلك مش من اسماء الله المحمود من اسماء الله الحميد. حميد في نفسه مستحق للحمد ولو كفر كل الناس ولم يحمده احد. فهو حميد. لزلك معزم المرات انا عملت تشيك على كلمة حميد لا اتذكر جت كم مرة. لكن اكتر يمكن من تسعين في المية برة من المرات اللي جت فيها كلمة حميد جه مع كلمة غني - 00:17:46ضَ

غني حميد يعني ايه هو حميد مستحق للحمد وغني عن الحامدين ولو لم يحمده احد هو مستحق للحمد طيب آآ انه حميد مجيد. مجيد متصف بكثير من صفات الكمال ربنا عنده صفات كما هو السميع. هو عليم هو بصير. كل صفات الكمال دي تجعل الله سبحانه وتعالى مجيد. فهو مجيد في نفسه - 00:18:10ضَ

آآ الاية اربعة وسبعين فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجائته البشرى يجادلنا في قوم لوط. سيدنا ابراهيم بقى القلق والخوف لما اطمئنوا ملايكة الرحمن وجت له البشرى انه هيخلف من السيدة سارة وهيجي له اسحاق واسحاق هيجي له يعقوب - 00:18:40ضَ

بدأ بقلبه الطيب يجادل ويحاول يؤجل العذاب عن قوم لوط وفي سورة العنكبوت الجدال متفسر اوضح في سورة العنكبوت. الاية واحد وتلاتين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى بشروه بالغلام قالوا انا مهلك اهل هذه القرية - 00:19:02ضَ

ان اهلها كانوا ظالمين. هذه اسم اشارة للقريب. سيدنا ابراهيم كان في فلسطين. وقتها واهل هذه القرية في قرية من قرى بين فلسطين وبين الاردن يعني اللي هي السدوم وعمورية - 00:19:27ضَ

اه قال ان فيها لوطا الجدال هنا هو واضح كان تم ازاي. لان في سورة هوب بيقول يجادلنا في قوم لوط. في سورة العنكبوت قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها. لننجينه واهله الا امرأته كانت من الغابرين. ما تقلقش على المؤمنين. المؤمنين كلهم هينجوا. نرجع لليهود خمسة - 00:19:43ضَ

ان ابراهيم لحليم اواه منيب. شف ربنا لما يوصف حبيبه كده انت متخيل ان ربنا يثني على شخص بالشكل ده ويوصفه بالاوصاف دي ويدي له تلات اوصاف ان ابراهيم لحليم - 00:20:09ضَ

اواهم منيب. حليم. يعني يستطيع انه يسيطر على اعصابه. ما بيغضبش بسرعة الناس اللي بتغضب بسرعة وتشوف تعليق على الفيسبوك تقوم داخلة شتمة تشوف مش عارف ايه تقوم داخلة هبة. يا جماعة خليك حليم خليك زي تتأسف سيدنا ابراهيم. لو كان سيدنا - 00:20:33ضَ

ابراهيم مكانك كان هيخش يشتم كده عشان خاطر قرف بوست مش عاجبه يقوم داخل شاتم على طول كده اواه كثير التأوه اي كثير البكاء من الخشوع يخشع ويبكي ويتأوه منيب كثير الانابة والرجوع رجاع الى الله - 00:20:51ضَ

جادل في موضوع لوط وبالراحة وبلاش ولوت فيها واهل لوط فيها وفيها مؤمنين يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. وانهم اتيهم عذاب غير مردود ربنا يحب سيدنا ابراهيم جدا - 00:21:17ضَ

واتخذ الله ابراهيم خليلا. الخليل يعني الصديق الحميم. تخيلوا واحد ربنا ربنا يصفه انه صديقه انه خليل الرحمن ويمجد اسمه كده عبر الزمان. ومع ذلك اذا جاء امر الله فلا راد لقضائه. ولا احد يستطيع ان - 00:21:39ضَ

في امر الله حتى ابراهيم حتى خليل الرحمن. يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك. زي اربعة وتلاتين ارجع للاية سبعة وتلاتين في سورة هود. هات سبعة وتلاتين. يتقال ايه لسيدنا نوح؟ شيخ الانبياء - 00:22:02ضَ

واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا. انهم مغرقون. خلص امر ربك. بس خليك كلمة امر ربك مش دايما تبقى عزاب لانه آآ لما صارت تعجبت قالوا لها ايه ؟ الاية تلاتة وسبعين قالوا اتعجبين من امر الله - 00:22:18ضَ

امر ربنا سواء بالعذاب او بالنعمة لاحد لا راد لقضائه آآ اوصل منه هنا هو ان ربنا سبحانه وتعالى حليم حليم اذا غضب ما حدش يحاول يجرب غضب ربنا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك. يعني كان بيستعيذ برضا الله من - 00:22:41ضَ

سخط الله وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك خلاص؟ نخلص الاية ستة وسبعين وانهم اتيهم عذاب غير مردود. خلاص حقت عليهم كلمة الله. العذاب جاي لهم ولن يرد يا ابراهيم. وجزاكم الله خيرا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزاني وميزانكم. وفي ميزان حسناتنا جميعا - 00:23:16ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك. والتقت على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك - 00:23:44ضَ

بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. ونراكم غدا ان كنا من اهل الدنيا باذن الله - 00:24:04ضَ