Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلاتة وخمسين من مقاطع حظر التجول. والمقطع الرابع من مقاطع تدبر سورة ابراهيم هنبدأ ان شاء الله من الاية تسعتاشر ارجو اللي ما عهوش مصحف بسرعة يقوم يجيب مصحف - 00:00:00ضَ

من الاية تسعتاشر افتح معي سورة ابراهيم الاية تسعتاشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشاء يذهبكم ويأتي بخلق جديد - 00:00:21ضَ

هو احنا ايه اللي نقلنا النقلة دي يعني احنا مرة واحدة كده بنتكلم عن السماوات والارض طب معلش تعالوا كده نرجع لورا تلات ايات عشان نشوف بس السياق. انا ما بحبش ابدأ كده على طول من نص الصورة من غير ما افهم. ايه اللي كان بيتقال قبل كده. تعالوا نقرا من خمستاشر لتمنتاشر - 00:00:45ضَ

انتشر مع بعض ارجع للاية خمستاشر واقرا معي تلات ايات واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد. من ورائهن ويسقى ما ان صديد. طيب يعني احنا دلوقتي بنتفرج على اللي بيحصل في الجبابرة والكفار في النار - 00:01:02ضَ

والعزاب اللي بيتعزبوه يتجرعه ولا يكاد يصيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن عذاب غليظ. طيب احنا كأننا بتضعفنا على واقفين في بلكونة بتطل على النار وبنتفرج على الكافرين والظالمين وهم بيتعزبوا فيها - 00:01:31ضَ

عزاب في منتهى الشدة وبعدين تيجي الاية تمنتاشر بقى مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء. ذلك هو الضلال البعيد - 00:01:51ضَ

ده اللي هو المشهد بتاع الكفار الكيوت اللي هم الاحسن شوية من الزالمين والجبابرة. الكفار اللي كانوا بيعملوا اعمال صالحة في الدنيا. لكن لم يكونوا مؤمنين بربنا وشفناهم ونقبهم بيطلع على شونة واعمالهم ما فادتهمش في الاخرة بل زيها زي الرماد اللي بيتطاير مع شوية هوا. خدوا جزاء على - 00:02:09ضَ

اعماله مصطلحة بس خده في الدنيا ثم نقلنا على الاية تسعتاشر بتاعة النهاردة بقى احنا بدأنا بها النهاردة واخدتنا من المشهد بتاع النار في الاخرة. وراحت راجعة بنا تاني على الدنيا - 00:02:32ضَ

بس رجعت بنا على مشهد خلق السماوات والارض بعد ما كنا بنشوف الانسان ومشاعره بالالم وبالخيبة في النار نقرا بقى الاية تسعتاشر تاني كده مع بعض اقرا معي الاية تسعتاشر المتر ان - 00:02:48ضَ

الله خلق السماوات والارض بالحق يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد لما ربنا يخاطب فرد واحد يبقى بيخاطب النبي صلى الله عليه وسلم لكن برضه الخطاب لنا احنا كمان. وكل واحد فينا لازم يقرأ القرآن وكأنه بيتنزل عليه هو كمان - 00:03:03ضَ

القضاة بيبقى القرآن بيخاطبك في كل كلمة المتر ان اخدت في اعتبارك ان الله ما فيش فينا حد شاف ربنا وهو بيخلق السماوات والارض؟ المتر ان الله الله خلق السماوات والارض. ما حدش فينا رأى الله بيخلق السماوات والارض ولا حد يقدر يرى الله اصلا. ولا حد فينا شهد خلق السماوات والارض. ازا الم ترى معناها - 00:03:22ضَ

اخدت في اعتبارك اخدت في اعتبارك ان الله هو اللي خلق السماوات والارض اسمع بقى ان الله خلق السماوات والارض بالحق يعني ايه خلقهم بالحق وايه لزوم الكلام ده هنا؟ - 00:03:49ضَ

يعني ايه ربنا خلق السماوات والارض بالحق عايزين نفهمها دي طب نعمل ايه؟ نعمل ايه؟ نعمل ايه نبحس عن كلمة الحق جت فين تاني في القرآن؟ والاقي يا سيدي في سورة يونس اتنين وتلاتين - 00:04:10ضَ

يونس اتنين وتلاتين. لو سريعة تقدر بسرعة ترجع يونس هيرجع. ما تقدرش خلاص مش مهم اتنين وتلاتين تقول ايه بقى فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال؟ فانا تصرفون؟ الحق عكس الضلال - 00:04:29ضَ

والحق هو الله. ومن لم يؤمن بالحق فهو في ضلال. الاية تمنتاشر بتنتهي بعد الكلام عن الكفار اللي اعمالهم بتطير زي الرماد ولا قيمة لها في الاخرة بتقول ايه؟ ذلك هو الضلال البعيد. الضلال البعيد هو الناس اللي بتكفر بربنا. سواء كيوت وبيعملوا اعمال صالحة - 00:04:51ضَ

هو مش كيوت وزالمين وجبابرة وعندهم عند. لكن ده هو الضلال البعيد. تنقلك الاية تسعتاشر بقى من الضلال الى الحق. تنقلك للدنيا اللي الكفار فشلوا فيها في الامتحان بتاعهم بانها قائمة على الحق - 00:05:15ضَ

ما هي الدنيا قايمة على الحق. بينما هم مشيوا في ضلال. فهم فشلوا ليه؟ لان هم كانوا في ضلال في دنيا قائمة على الحق مخلوق على الحق الدنيا كلها بسماواتها وارضها اتخلقت على اساس الحق المتر - 00:05:34ضَ

وان الله خلق السماوات والارض بالحق يبقى عشان كده هم كانوا في ضلال بعيد. عشان كده هم فشلوا. لانهم كانوا عايشين السماوات والارض كناية عن الدنيا كلها. يبقى ربنا خلق الدنيا بالحق. خلق الدنيا - 00:05:54ضَ

على اساس الحق وبالتالي اللي يعدل عن الحق يبقى فيه ضلال. وما يلومش غير نفسه لو لقى نفسه فاشل وداخل جهنم في اليوم الاخر يبقى ما يلومش بقى غير نفسه لان هو مشي عكس نزام الدنيا - 00:06:09ضَ

انت مسلا رايح ماشي آآ جاي تسوق هنا في انجلترا. الناس هنا بتسوق على اليمين. انت مصر تسوق زي ما بيسوقوا في مصر على الشمال. يا عمي انت ماشي عكس الناس - 00:06:26ضَ

مش هتمشي مش هينفع تتحرك ولا متر فاشل هي دي النقطة هي دي بالزبط هم راحوا الدنيا اللي لها نزام وماشيين عكس النزام ماشيين بالضلام بس ايضا هناك هنا صورة جميلة في الكونترست بين الاية التمنتاشر وتسعتاشر. فين؟ تمنتاشر شفنا فيها - 00:06:36ضَ

رماد خفيف بيطير في الهوا مرتبط بالضلال وفي تسعتاشر شفنا السماوات والارض مما يوحي بالثبات والقوة. بعد مشهد طيران وضياع الرماد الخفيف ده اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف. لكن هنا لأ هنا بقى السماوات والارض - 00:07:00ضَ

بالحق ففي مشهد بيوحي بالقوة وبالثبات. بعد المشهد بتاع الطافية اللي بتطير في الهوا ذكر الحق مع السماوات والارض بعد ذكر الرماد المتطاير مقصود للايحاء بقوة الحق وثبات الحق. بعد - 00:07:24ضَ

الضلال اللي بيطير الاية تسعتاشر تاني. المتر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد عارف ان الله اللي خلق السماوات والارض على اساس الحق لو شاء يذهبكم ويأتي بخلق جديد - 00:07:44ضَ

قوة ربنا وقدرته مش بس انه ممكن يستبدلنا بناس تانيين افضل مننا لا ده ممكن يستبدلنا بخلق جديد نوع اخر من المخلوقات يعني ممكن يغير المخلوقات كله يغير نزام الخلق كله ويجيب مخلوقات شكلها مختلف عننا تماما وبتتكلم بطريقة مختلفة تماما وكل - 00:08:13ضَ

يوريك بس قدرة ربنا عشان كل فسل النهاردة جاي قال بيحاكم ربنا. انتم اتجننتوا انت جاي تختبر مش جاي تختبر! انت بتختبر ربنا! انت جاي تختبر وربنا يختبرك ومش بس يقدر يجيب خلق مختلف تماما في الشكل وفي الطبيعة - 00:08:37ضَ

لا هو طبعا ممكن الواحد يعمل حاجة مختلفة بس بصعوبة عشان جديدة. فهل ربنا يقدر يجيب خلق اخر بس هياخد شوية وقت منه وشوية مجهود اسمع الاية اللي بعدها عشان بترد على اللي في دماغك قبل ما تفتح بقك. الاية عشرين بتقول ايه؟ وما ذلك على الله بعزيز - 00:08:56ضَ

مش صعب على ربنا خالص. مشكلتنا يا جماعة ان احنا كنا بنقرا اول آآ يعني كل اية بنقراها كانها سورة لوحدها. فاحنا ما احناش فاهمين عشان كده لكن لازم نربط الايات ببعض ونعرف الاية دي بترد على اللي جه في دماغي من الاية دي - 00:09:16ضَ

تمام؟ طيب مش صعب على ربنا خالص وما ذلك على الله بعزيز. انه ايه؟ انه يجيب خلق اخر الاية واحد وعشرين وبرزوا لله جميعا. فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا - 00:09:33ضَ

فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا. ما لنا من محيص وبرزوا لله جميعا مشهد جديد بيبدأ بقى الصالحين بانواعهم جايين. رسل وشهداء ومؤمنين والطالحين طالح عكس صالح. والطالحين بانواعهم جايين - 00:09:53ضَ

شيطان وكفار وجبابرة وقادة ظلمة. واتباعهم جنود وفانز بتوعهم وبرزوا لله جميعا. كله جه بقى. قيام كل يوم محكمة كله حاضر وبرزوا لله جميعا. كله جه كله حاضر قبل اي حاجة - 00:10:33ضَ

كل واحد فيهم عارف مصايبه وعارف خطاياه وشاعر انه غلطان وسيدان. او ناجح وهيعدي قبل ما تبدأ المحاكمة بدأ التلاوم تلاوم يعني بيلوموا بعض اسمع بقى. فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا. فهل انتم مغنون عنا - 00:10:53ضَ

من عذاب الله من شيء احنا كنا تبعكم ربنا بيقول ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين فممكن واحد يفكر يقول لك ايه؟ طب الجنود زنبهم ايه؟ دول غلابة بياخدوا سبعة جنيه في الشهر - 00:11:19ضَ

دول اتباع كانوا بيتبعوا اللي بيقبضهم اخر الشهر. فالاتباع دول والفانز اللي ماشيين ورا القادة بتوع الضلال دول هيقولوا للقادة بتوعهم والنجوم بقى اللي كانوا ماشيين وراهم على الانستجرام وبتاع - 00:11:39ضَ

انا كنا لكم تبعا. احنا كنا تبعكم. بنسمع كلامكم. بنقلدكم لما زلمنا ولما عصينا ربنا كنا ماشيين وراكم هل انتم هتشيلوا عننا المسئولية؟ هتشيلوا الليلة هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء هتشيله طب يعني هتشيله عننا شوية - 00:11:55ضَ

فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا. فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء ممكن يتعاطف معهم برضه اصله اصلهم ضعفاء قال الضعفاء خلاص بقى ينجحوا بقى ربنا يطلعهم بقى من النار بقى ربنا ما يخليهمش يخشوا ضعفاء يا رب ضعفاء. الضعف مش مبرر. بل الضعف هو - 00:12:22ضَ

الجريمة انت ليه ضعيف؟ انت ليه تابع انت ليه نفسك على فكرة الضعفاء دول مش يعني ضعفاء في الجسم لا منهم ناس اقويا وجرمين وبيلعبوا وحديد وبيضربوا وبيعملوا كل حاجة. بس ضعفاء - 00:12:51ضَ

شخصية انت ليه ضعيف؟ انت ليه تابع؟ انت ليه اتنازلت عن حريتك؟ انت ليه بتقلد في كل حاجة ده يفكرني بالمفكر الجزائري المهندس مالك بن نبي اللي قال المشكلة ليست في الاحتلال - 00:13:05ضَ

المشكلة هي قابليتنا للاحتلال المشكلة مش في ان في احتلال بيحتلنا المشكلة ان احنا عندنا استعداد نحتل. عندنا استعداد نتبع احنا ليه عندنا استعداد نحتل؟ الاسلام مش عايزك ضعيف ولا عايزك ذليل. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول من دخل على غني فتضعضع له - 00:13:21ضَ

ذهب ثلثا دينه. يعني تواضع له بسبب غناه انت دلوقتي قابلت واحد ملياردير. معروف. فسلمت عليه كده وبمنتهى الادب عمال يعني مكسوف اوي انت واقف معي قال لي اصله غني. يا سلام! تلتين دينك راح - 00:13:46ضَ

انت بتدي الناس قيمة على اساس فلوسها تلتين دينك بالسلامة راح. من دخل على غني فتضعضع فعله ذهب ثلثا دينه خليك عزيز خليك محترم. انت عبد الله ما تزلش نفسك الا لله - 00:14:03ضَ

الرد بقى بتاع القادة جا لهم بقى مخيب للامال. الجماعة اللي هم انفلونسرز والقادة بقى راحوا رادين عليهم قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا؟ ما لنا من محيص - 00:14:26ضَ

في سورة الانعام سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء. كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا. هنا في سورة ابراهيم هيقولوا نفس الكلام. كنت كنتم عاوزنا ان احنا نهديكم لو كان - 00:14:52ضَ

هذا انا كنا هديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص؟ ما لوش لازمة الكلام مصيرنا هنواجهه سواء جزعنا ام صبرنا. خلاص قضي الامر. بصراحة عندهم حق. هو فعلا خلاص - 00:15:13ضَ

الكلام ما لوش معنى دلوقتي هتشعر في نبرتهم سواء الضعفاء المتبوعين آآ اسف الضعفاء او المتبوعين تشعر عندهم بنبرة خيبة امل وشعور بالاسى والهزيمة النفسية الفزيعة ولان خلاص. انتم هتشيلوا عننا حاجة؟ ها نشيل ايه؟ وباقول لكم ايه بقى تقول ايه دلوقتي؟ هنقعد نتكلم ونلوم بعض. خلاص بقى اللي حصل حصل - 00:15:29ضَ

تشعر في شعور بالهزيمة النفسية والكل بيستندل مع بعضه. يعني ما فيش طرف يا رب ما تعملهمش حاجة. دول كانوا ماشيين ورايا. وانا الغلطان وانا هاشيل عنهم عزابهم. ابدا ما فيش حد هيطلع راجل يومها - 00:15:56ضَ

كله بيستندل كل طرف يريد ان يلقي المسئولية على الاخر مية اتنين وعشرين. تعالوا بقى نشوف كده كمان الشيطان هيطلع راجل ولا هيطلع ايه ندل هو كمان ؟ يحاول يشيل العزاب عن الناس اللي مشيت وراه. اسمع بقى. وقال الشيطان لما قضي الامر - 00:16:14ضَ

ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتوا لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اني كفرت بما اشركتموني من قبل - 00:16:36ضَ

ان الظالمين لهم عذاب اليم بعد ما الاتباع حاولوا مع المتبوعين يشيلوا عنهم والمتبوعين قالوا لهم ما فيش في ايدينا اي شيء ما فيش داعي نقعد نضيع وقت خلاص كلنا رايحين في داهية - 00:16:56ضَ

الشيطان دخل على الخط وكلمهم بقى هم الاتنين قال لهم الله وعده لكم كان هو الحق وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق اما هو بقى ووعدتكم فاخلفتكم - 00:17:13ضَ

وانا وعدتكم بان المعصية هتنفعكم وان عقوبتها مش كبيرة ولا حاجة؟ وقعدت اديكم امال بس بصراحة وعودي كل اي كلام هو الشيطان بيقعد بايه حاجة اسمها طول الامل يعني ايه طول الامل - 00:17:33ضَ

يعني انا ايه عندي اربعة وخمسين سنة. ابويا مات عنده ستين سنة لسه قدامي ست سنين. مش هموت دلوقتي لو انا بعمل حاجة غلط افضل اعملها ما انا قدامي ست سنين. فالواحد فاكر نفسه مش هيموت دلوقتي ده اسمه طول الامل - 00:17:51ضَ

مرة واحدة تك راح الواحد طلعت وعوده كلها اي كلام الشيطان واخلفها ومش نادم بالعكس ده بيقول لهم انتم تستاهلوا. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. فلا تلوموني - 00:18:08ضَ

لوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي لا ما كانش لي عليكم سلطة ولا اجبرتكم ان انتم تعصوا ربنا انا دعوتكم وانتم استجبتم لي. بس ايضا سلطان قلنا معناها برهان ودليل. ودي خطيرة بحبها قوي بقى دي - 00:18:31ضَ

يونس تمانية وستين يونس الاية تمانية وستين لو تقدر بسرعة تلحق تروح يونس رح يونس. تمانية وستين يونس تمانية وستين يلا على مشهد اول مرة اشرب القهوة باردة والله بسببكم - 00:18:51ضَ

خلاص يونيو تمانية وستين؟ قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا؟ اتقولون على الله ما لا تعلمون. انتم عندكم سلطان بكده ان ربنا عنده ولد. يعني عندكم دليل سلطان تأتي بمعنى دليل ايضا - 00:19:09ضَ

برهان قوي هود ستة وتسعين هات هود ستة وتسعين ياللا نشرب تاني خلاص هود ستة وتسعين ربنا بيقول فيها ايه ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين. العصا دليل كبير ومقنع - 00:19:34ضَ

اكبر دليل في الادلة بتاعة موسى واكبر اية من الايات ازا كلمة سلطان بمعنى دليل هنا بقى في سورة ابراهيم هات صورة ابراهيم الاية عشرة الاية عشرة نفس الصورة بتاعتنا دي - 00:20:02ضَ

قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباؤنا فاتونا بسلطان مبين هاتوا لنا برهان واضح. هاتوا لنا دليل ردوا عليهم بقى قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا ان نأتيكم بسورة - 00:20:19ضَ

سلطان الا باذن الله. وعلى الله فليتوكل المؤمنون. عايزين سلطان عايزين دليل عايزين برهان عايزين معجزة من عند ربنا. اذا سلطان يعني دليل دامغ فلما الشيطان يقول للكفار يوم القيامة وما كان لي عليكم من سلطان يعني العقائد التي كان يدعو لها الشيطان لم يكن عليها دليل - 00:20:44ضَ

طول النهار بس يطالبونا. قدم لي دليل صحة الاسلام. قدم لي دليل صحة القرآن. قدم لي دليل صحة آآ نبوة محمد عليه الصلاة والسلام. طب ما تقولوا لنا انتم وكمان ايه دليل الالحاد؟ احنا طول النهار بنقدم في ادلة ومش عاجب نقدم في ادلة ومش عارف ما فيش حد مرة يجيب لنا دليل صحة الالحاد - 00:21:10ضَ

ما فيش دليل واحد على على صحة الاديان الخرافية الاخرى ما فيش دليل خالص. بل كل اللي موجود عكس الصحة والناس عمالة تاخد العقائد دي عمياني عمياني. احنا بس عاملين نقدم في ادلة - 00:21:28ضَ

طيب يبقى ما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. اول ما دعيتكم للكفر استجبتم ليه بقى الاشياء يعني انتم بتقولوا الالحاد آآ مجنونة دليل ان الحاجة دي ممكن توجب بدون صلاة ان ده ممكن يبقى موجود من غير مصنع مجات. هات لي دليل ما فيش دليل - 00:21:46ضَ

مستحيل. لكن لو هم يؤمنوا ان المجات من غير مصنع مجات. والبني ادمين من غير مصنع بني ادمين. والكواكب من غير مصنع مش معقول كل الافكار الشيطانية وكل المناهج الباطلة ليس عليها دليل. الانسان بيتبعها ليه؟ هو ده السؤال - 00:22:08ضَ

قال لي خليني اقف هنا ايه ده الشيطان بيقول وما كان لي عليكم من سلطان صح فعلا ما فيش دليل عند اي حد من دول طب ليه الناس بتتبعها في ناس مننا ناس اتبعتها ومشيت وخرجت من الاسلام. ليه - 00:22:26ضَ

الا ان دعوتكم فاستجبتم لي. انتم كنتم عاوزين تتبعوني اصلا انتم ما ما صدقتم اني دعوتكم. جيتوا جري في حاجة تانية بتدفع الانسان للشر وللكفر وللخطأ وهي هوى النفس والشهوات بقدر تغلغلها جوة مشاعر الانسان وليس الشيطان - 00:22:45ضَ

هو الشيطان بقى شيطان ازاي ؟ هل كان فيه شيطان قبل الشيطان عشان الشيطان يبقى شيطان؟ لأ. كان فيه هوى النفس. انا خير منه الانا دي هوى شهوات وربنا قال في سورة النساء ان كيد الشيطان كان ضعيفا - 00:23:10ضَ

الشيطان ده حمار. ولا بيعرف يعمل حاجة. لكن كلام الشيطان بيمسك لما يصادف هوى نفس عند الانسان وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق. ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من - 00:23:27ضَ

سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم مش انا اللي قلام لوموا نفسكم انكم تركتم وعد الله ومشيتم وراء كلامي مع انه واضح انه شر وغلط حرام - 00:23:48ضَ

وبصراحة الشيطان عنده حق هنا بصراحة لوموا نفسكم بصراحة الشيطان امر بايه غير بكل حاجة غلط. بيأمر بالزنا. يأمر بالسرقة. يأمر الرشوة. يأمر بكل حاجة واضح انها غلط. بتمشي وراه ليه - 00:24:08ضَ

يعني ما فيش حد بيمشي وراه الشيطان عشان مقتنع ان ده الصح. وكل واحد بيعمل حاجة غلط عارف انها غلط ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اني كفرت بما اشركتموني من قبل ان الظالمون - 00:24:23ضَ

لهم عذاب اليم. المصرخ يعني المنقذ لان الغرقى وهم بيغرقوا بيصرخوا عليه فالغرقان بيصرخ بيصرخ على المصرخ ما انا بمصرخكم يعني مش انا اللي هنقزكم وما انتم بمصرخي ولن انتم هتنقزوني - 00:24:42ضَ

نفس التون المحبط بتاع كلام المتبوعين في الاية اللي قبلها سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيض. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخين. دون احباط التلات اية دول فيهم تون احباط - 00:25:04ضَ

الموضوع خلص بس الشيطان راح مزود بقى على كل ده لانه كياد هو جاي يفرشهم. يعني مش وراه وجاي دلوقتي يتشافى فيهم ويفرسهم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اسمع بقى اني كفرت بما اشركتموني من قبل. ان الظالمين لهم عذاب اليم - 00:25:24ضَ

يا نهارك ابيض اسود حتى مش ابيض. مش انتم اشركتموني بالله مش انتم عبدتوني من دون الله وسمعتوا كلامي وعصيتم الله انا بقى اللي بكفر بكم يا اغبياء! يا نهار ابيض - 00:25:47ضَ

اسود بعد كل ده هو اللي بيكفر بهم. هم امنوا بالشيطان وعبدوا الشيطان هو بيقول لهم اني كفرت بما اشركتموني من قبل وراح قايل لهم القاصمة بقى. خدوا بقى دي كمان - 00:26:03ضَ

كمل عليهم بقى. ان الظالمين لهم عذاب اليم انت اللي بتقول كده انت اكتر واحد حث الناس على الظلم هو بقى اللي جاي دلوقتي قال بيعظ الشيطان يعظ وقبل اسدال الستار على المشهد. قبل الستارة ما تنزل بقى نختم بحاجة حلوة كده حتة جيلي بقى. نهاية سعيدة بقى للمشهد - 00:26:20ضَ

وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. باذن ربهم تحيتهم فيها يا سلام اللهم اجعلنا منهم التدبر القلبي هنا اشوف حاجة زي كده اللهم اجعلنا منهم. اقرا كلام عن الكفار واللي بيحصل فيهم والقائهم في النار اللهم آآ اجرنا من النار. اللهم لا تجعلنا - 00:26:49ضَ

منهم يا ربي يوم القيامة دول اللي صبروا ودول اللي امنوا ودول اللي كانوا اقويا مش ضعفاء ما استسلموش ما زالوش نفسهم. ما باعوش نفسهم ودول عملوا الصالحات لانهم ماشيين عكس التيار - 00:27:10ضَ

السمك الميت هو اللي بيمشي مع الطيارة. السمك الصاحي بيمشي عكس الطيارة. عبدوا الله والناس بتعصيه كانوا امناء والناس بتخون رفضوا يتذللوا للغني وللظالم ورفضوا يطيعوا والناس ماشية زي الدلاديل - 00:27:28ضَ

يطيعوا اوامره ما قالوش احنا عبدالمأمور والناس ماشية تقول احنا عبد المأمور واطبل. دول يدخلوا جنات يعني ايه تجري من تحتها الانهار؟ في ناس بقى قالت معناها ان الارض نفسها بتاعة الجنة بتبقى شفافة في الماية ماشية من تحتيها بس مش بتبلك. انا - 00:27:45ضَ

انا عم بيجي لي احساس ان انا هدوخ وقتها الحقيقة مش مش حاسس ان انا مستمتع بالمنزر ده. لكن لما الواحد يدخل جنات يعني حدائق فوق جبال عالية ويشوف من تحت كده الانهار وهي بتجري في منزر رائع من تحته. جنات تجري من تحتها الانهار - 00:28:02ضَ

جنات عالية على ربا على على ربوات وعلى وعلى جبال والانهار ماشية من تحتها منظر رائع هيدخلوا باذن ربهم ويبقوا فيها للابد خالدين فيها. تحياتهم فيها سلام. سلامة من كل العيوب. ومن كل المشاكل ومن كل المنغصات - 00:28:24ضَ

اللهم اجعلنا منهم يا رب. طيب وسيدنا نوح اللي مراته وابنه كفروا وهيدخلوا النار سلام ازاي؟ هيبقى سعيد ازاي وله ابن في النار سيدنا لوط اللي زوجته هتدخل النار. مش هينغص عليه ده - 00:28:46ضَ

لا مش هينضف عليه ليه؟ يا نوح انه ليس من اهلك. ده كان مقص بيقطع الوشائج بتاعة الصلة بين المؤمنين والكافرين فلا ينغص على المؤمن شيء في الجنة ابدا حتى لو كان له قريب في النار انقطعت الوشائج واصبح موصولا بالله - 00:29:02ضَ

اخواتي الحقيقيين هم اخواتي في الله. يقول لك اخوك في الله واختك في الله. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. واسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدخل في ميزان حسناتي وحسناتكم - 00:29:24ضَ

وادعو الله اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك وتوحدت يا رب ربنا على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا - 00:29:37ضَ

واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا ربنا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير ونراكم غدا ان كنا من اهل الدنيا ان شاء الله. السلام عليكم - 00:29:57ضَ

- 00:30:20ضَ