Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية تلاتة وعشرين من مقاطع حظر التجول. والحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة التكوير. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. وبفكركم - 00:00:00ضَ

بكرة ان شاء الله معادنا مش هيبقى التمانية ونص مساء بتوقيت القاهرة. هيبقى حداشر مساء بتوقيت القاهرة. ايا كان بقى انت في اي في حتة في العالم احنا يعني هنبدأ بكرة الساعتين ونص متأخر للاسف عشان بس عندنا مؤتمر عن آآ ترجمات القرآن الكريم - 00:00:23ضَ

وانا مشارك في المؤتمر ده مؤتمر مدته حوالي اربع ساعات وهيكون موجود على الصفحة بتاعة الفيسبوك عندي ان شاء الله آآ ابتداء من الساعة اربعة ونص توقيت لندن يعني ستة ونص توقيت القاهرة ان شاء الله - 00:00:43ضَ

ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وافتح معي سورة التكوير سورة التكوير صورة مكية وهي من اوائل ما نزل من القرآن الكريم ترتيبها في النزول الصورة السابعة او السورة الثامنة. يعني نزلت في الشهور الاولى من بداية نزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:00ضَ

عدد اياتها تسعة وعشرين اية الاسم اللي ورد في السنة هو اذا الشمس كورت حديث آآ حسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى يوم القيامة كان - 00:01:29ضَ

انه رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت واذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت. يعني يقرأ سورة التكوير وسورة الانفطار سورة الانشقاق من سره ان ينظر الى يوم القيامة كأنه رأي عين. يعني اللي يحب ينظر يشوف آآ يوم القيامة كأنه شايفه بعينيه - 00:01:48ضَ

ايه يقرا التلات ايه؟ سور دول لان فيهم وصف آآ آآ كافي بحيس يوصف اللي بيحصل يوم القيامة لكن العلماء سموها سورة التكوير وزي ما احنا عارفين اسماء السور ليست من القرآن - 00:02:14ضَ

يعني احنا ممكن نسميها صورة رقم واحد وتمانين. لوك ايه؟ افتح صورة رقم واحد وتمانين مش حرام اني اقول كده. انا كده سمتها واحد وتمانين مش حرام خلونا نبدأ الصورة. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:02:35ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت - 00:02:50ضَ

واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت لو نلاحز اول آآ تلتاشر اية بيبدأوا باذا اذا من ادوات الشرط الغير جازمة - 00:03:24ضَ

يعني مثلا لو قلت اذا سافرت افتقدتك اذا اداة الشرط ظرف زمان للمستقبل. اذا يعني حاجة هتحصل في المستقبل ايه ده سافرت انت اذا سافرت في المستقبل اسمها جملة فعل الشرط اذا سافرت - 00:03:56ضَ

كده جملة فعل الشرط المعنى ما اكتملش الا بجواب الشرط. اللي هو افتقدتك يبقى جواب الشرط افتقدتك ممكن اذا ييجي بعدها اسم الاسم ده بيعرب فاعل بص المسال ده اذا احمد زارني اطعمته - 00:04:20ضَ

يبقى اذا اداة الشرط احمد فاعل زارني فعل الشرط يبقى لما اقول اذا احمد زارني المعنى ما اكتملش ومستنيين منتزرين جواب الشرط اللي هو اطعمته تعالوا نطبق الكلام ده على الاية الاولى بقى - 00:04:47ضَ

بص بقى في الاية الاولى اذا الشمس كورت ايه ده ؟ اداة الشرط الشمس فاعل زي احمد كورت فعل الشرط زي الزهراني يبقى متبقي ايه جواب الشرط يبقى اذا الشمس كورت - 00:05:13ضَ

المعنى لسة ما اكتملش فين جواب الشرط بتاعها جواب الشرط بتاع الاية واحد دي في الاية اربعتاشر نروح للاية اربعتاشر علمت نفس ما احبرت هو ده جواب الشرط. يبقى المعنى كاملا هو - 00:05:34ضَ

اذا الشمس كورت علمت نفس ما احضرت عندنا في الصورة دي اتناشر فعل شرط وجواب شرط واحد لهم كلهم اللي هو الاية اربعتاشر نشوف بقى ايه جملة جمل الشرط دي كلها الاتناشر دول - 00:05:55ضَ

اقرا معي. اذا الشمس كورت واذا نجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت كده ستة واذا النفوس زوجت واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت. واذا الصحف نشرت واذا السماء كشفت - 00:06:19ضَ

واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت. اتناشر جملة شرط الجواب بتاعهم كلهم علمت نفس ما احضرت تعالوا بقى نفهم في السورة السابقة صورة عبس. اخر فقرة في السورة كان فيه ايه ؟ الصورة في اخر فقرة وصفت لنا المشاعر بتاعة الفزع - 00:07:00ضَ

وبتاعة الامن والامان اللي الناس هيكونوا فيه عند سماع الصاخة عند القيامة الصخرة اللي هي الصيحة التانية للبعث عند القيامة من القبور اقرا معي سورة عبس من الاية تلاتة وتلاتين - 00:07:31ضَ

فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه. وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة. اولئك هم الكفرة الفجرة - 00:07:55ضَ

ده الوصف اللي تدبرناه امبارح ايه اللي وصف لنا احوال الناس سواء مؤمنين او كافرين سواء صالحين او مجرمين استكمال هذا الوصف هو اول اربعتاشر اية في سورة التكوير. اللي هيوصفوا لنا بقى مش مشاعر الناس لأ - 00:08:32ضَ

اوصفوا لنا مشاهد من مشاهد يوم القيامة اقرأ بقى معي الاية واحد نبدأ بقى المشاهد بتاعة يوم القيامة. عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من سره ان ينظر اللي عايز يبص بعينيه - 00:08:54ضَ

الى يوم القيامة كرأي عين اكنه بيشوف بعينيه فليقرأ اذا الشمس كورت والصورتين التانيين. طيب يبقى اذا الشمس كورت ادي اول اية يعني ايه التكوير التكوين معناه الافساد. يعني ايه دلوقتي مسلا دي - 00:09:07ضَ

ورقة اهي صالحة للاستعمال ممكن اقراها ممكن اكتب عليها لكن لما اعملها كدهو كورتها. بازت اهي بازت افسدتها ايه ده انا اهي افسدتها. ده التكوير. دلوقتي قميص تي شيرت اي حاجة ينفع البسه كده شكله كده كده مسكته كورته كده وكرمشته بوزته مش هينفع البسه كده لازم يتعدل - 00:09:31ضَ

الشمس اذا فسدت بالتالي هيحصل ايه نورها هينطفئ فتخيل بقى تخيل بقى السورة من اولها ضلمت من اول كلمة اذا الشمس كورت. النور طفى يبقى ما فيش نور لان خلاص الشمس مش شغالة - 00:09:58ضَ

طيب يعني الحمد لله فيه نجوم ممكن ناس تسترشد بالانعكاس بتاع الضوء على النجوم. خد الاية اللي بعدها كمان. واذا يوم كدرت الكدر عكس الصفاء كدر كدر الماء يعني وسخه اصبح مش شفاف زي الاول مش نضيف - 00:10:21ضَ

اذا نجوم كدرت يعني ضوءها خفت. اطفت هي كمان. يبقى لا ضوء شمس ولا ضوء نجوم يا ليلة ايه دي اقرا تلاتة واذا الجبال سيرت كمان الجبال الضخمة الشاهقة الثقيلة دي هتتحرك - 00:10:43ضَ

تخيل الاهتزازات والزلازل اللي هتحصل بقى ما الجبال بتتحرك والدنيا مضلمة قلنا الجبال بتسير ثم تنسف يوم القيامة كل ده بيتم في حالة من الظلام فبيعم الفزع على الكافرين الله طب والمؤمنين هو اصلا اللي بيحصل ده مش هيحضره مؤمنين. قلنا لا تقوم الساعة الا على لكع ابن لكع. يعني على - 00:11:03ضَ

الاشقياء قبل قيام الساعة تأتي ريح طيبة فتقبض ارواح المؤمنين حول الارض ولا يبقى الا شرار الناس ناس اسوأ من عاد وثمود وقوم لوط اسوأ من كل دول دول اللي استحقوا انهم يحضروا هذا اليوم - 00:11:32ضَ

يوم القيامة يوم كله عزاب ودمار دول اللي استحقوا دول اسوأ حتى من من قوم آآ آآ لوط ومن كل دول الاية اربعة واذا العشار عطلت يعني ايه بقى الفلاحين عندنا البهيمة العشر. يعني الحامل عشر - 00:11:57ضَ

يعني اللي قربت من موعد ولادتها حامل وبطنها كبرت وقربت تولد دي عند الفلاح بتبقى غالية اوي لدرجة انه من خوفه عليها ممكن يدخلها تبات جوة بيته مع مراته وولاده - 00:12:20ضَ

من خوفه عليها. لو الدنيا برد شوية. لانها ثروة بتحمل ثروة العشار هنا معناها البهائم العشر او الحامل خاصة النوق بيطلق عليها العشار. النوق جمع الناقة العشار هي جمع الناقة العشر - 00:12:35ضَ

النوق العشر يعني الناقة اللي قربت تولد. وعلى فكرة مدة حمل الناقة من اتناشر لاربعتاشر شهر من اطول مدد الحمل في الثدييات والناقة نادرا جدا ما بتحمل توأم نادرا فالناقة دي لما بتوصل عشر شهور بتبقى ثمينة جدا لانها بتحمل ثروة - 00:12:57ضَ

مدة حملها طويلة نادرا ما بتولد توأم فبيبقوا ايه بيحسسوا عليها عشان بس ايه يكمل بقى على خير الحمل وتولد لهم ما فيش اي اهتمام يوم القيامة بالعشار دي يعني ما فيش اهتمام بالثروات - 00:13:28ضَ

الاشجار دي ما حدش هيهتم بها واذا العشار عطلت. ما حدش بقى مهتم بها خلاص البيزنس وقف الدنيا ضلمة الجبال بتتحرك مين بقى فكر ان هو يلم البضاعة بتاعته ولا يقفل كويس على ما فيش خلاص - 00:13:46ضَ

اذا العشار عطلت. الناس هتسيب البيزنس اقرا معي الاية خمسة واذا الوحوش حشرت الوحوش تقال عن الحيوانات الغير مستأنسة الاسود النمور الدببة اي حاجة غير مستأنسة كل الوحوش بقى الكبيرة دي سيراها الناس نازلة من الجبال وجاية من كل مكان وبتتجمع مع الناس. رايحة على ارض المحشر - 00:14:06ضَ

ما حدش هيخاف منها. على فكرة لان ما حدش عنده فائض من الخوف يخاف من الوحوش الناس مرعوبة بالفعل اقرا الاية ستة واذا البحار سجرت يعني البحار ستمتلئ ثم تنفجر نار - 00:14:37ضَ

البحار كلها المحيطات هتبقى كأنها حفر ضخمة جدا مولعة نيران اقرا الاية سبعة واذا النفوس زوجت يعني اذا عادت الارواح الى الاجساد فتزوج الارواح بالاجساد. يزوج يعني يبقى معه حد كمان ما يبقاش لوحده - 00:14:59ضَ

ما يبقاش مفرد فالنفوس بتطلق على الارواح عادة. كله ناس كل روح الروح هترجع للجسد فتزوج بالجسد. اي يعود الناس للحياة مرة اخرى جسد وروح تمانية وتسعة واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت - 00:15:24ضَ

وتسأل البنت المسكينة الرضيعة اللي دفنها ابوها الجاهل تسأل باي ذنب قتلت طب تسأل ليه ؟ هي متهمة؟ لأ. ستسأل كشاهدة عشان تبقى اجابتها شهادة على قاتلها. هتقول ابويا قتلني لانه جاهل - 00:15:49ضَ

لانه بيكره النساء وكراهية النساء دليل الجهل. المجتمع الذي يكره النساء. مجتمع جاهل بعيد عن بعيد عن الدين هو اقرب للجاهلية من الاسلام. اي مجتمع اي مجتمع حتى لو فيهم عندهم مساجد - 00:16:10ضَ

الشوارع مليانة مساجد. لو مجتمع بيكره النساء هو مجتمع اقرب للجاهلية من الاسلام اقرأ الاية عشرة واذا الصحف نشرت صحف اعمال العباد اعمال صالحة او اعمال سيئة نشرت يعني ستفتح. يعني ايه بقى - 00:16:28ضَ

شوفوا يا جماعة الصحف دي عادة بتبقى عاملة كده. يعني بيقول لك ايه دي بقى رسالة من ملك التتار الى مش عارف شف بقى في الافلام الصحف كلها عاملة كده. عبارة عن - 00:16:50ضَ

مربوطة كده نشرت يعني اتفتحت وايه واتفردت عشان تقرأ اهي ده معنى النشر بصوا بفتحها ازاي كده نشرت اهي كده نشرت ماشي؟ عشان كده بقول لك ايه جاء اليهود ونشروا التوراة لان التوراة ما بتبقاش في صورة كتاب. التوراة بتبقى في صورة رول كده هو ملفوف - 00:17:02ضَ

يفتحوا صفحة ويقروا ويفتحوا تاني ويقروا ويفتحوا كده اسمها النوشيارات واذا الصحف نشرت اتفتحت واتفردت عشان تقرأ اللي فيها اعمال العباد واذا السماء كشطت الكشط هو الازالة. السماء بشكلها الذي نعرفه ستزول - 00:17:28ضَ

واذا السماء كشطت. اقرا معي الاية اتناشر واذا الجحيم سعرت. الجحيم موقدة ومولعة من دلوقتي. لكن على نار هادية يوم القيامة هتسعر يعني هيتولع عليها النار على اعلى درجة. يعني هيتزود لها وقود علشان توهوج وتبقى - 00:17:53ضَ

مستعرة على الاخر علشان تبرز وتظهر للمجرمين فيزداد رعبا على رعبهم. اقرا الاية تلتاشر واذا الجنة ازلفت. والجنة تقترب تزلف يعني تقترب من المتقين. المشهد ده في سورة الشعراء في الاية تسعين وواحد وتسعين تدبرناه قبل كده - 00:18:17ضَ

وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين. هي اهي الاية اتناشر وتلتاشر واذا الجحيم سعرت يعني اتولى عليها في علية النار بتاعتها فكده برزت اصبحت بارزة وواضحة للايه ؟ للغاويين والجنة ازلفت يعني قربت للمتقين - 00:18:45ضَ

كل بقى الاذا اذا اذا ايه اتناشر اذا عدوا علينا اتناشر جملة بشرط جواب الشرط بتاعهم جاي اهو دلوقتي الاية اربعتاشر علمت نفس ما احضرت كله نفس في هذا اليوم ستعلم عملها اللي هينفعها واللي هيضرها في نفس الوقت - 00:19:12ضَ

في ال عمران هنتدبر ان شاء الله قريبا خلال الاربع شهور كده ولا حاجة قول الله تعالى يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء كمان - 00:19:39ضَ

تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا. يبقى كله نفس اللي عملته من خير او عملته من سوء هيكون موجود. بس اللي عملت سوق هتود لو كان بينها وبينه قامت باياك. لو ما كانش حصل يعني - 00:19:56ضَ

اقرا بقى من خمستاشر لتسعتاشر في سورة التكوير فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم الفاء دي اسمها فاء التفريع يعني اللي قبلها تمهيد للي بعدها - 00:20:12ضَ

يبقى الاتناشر شرط بتوع يوم القيامة دول اللي فاتوا دول اللي هو اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت اللي هم الجواب بتاعهم علمت نفس ما احضرت. كل ده كان تمهيد للقسم اللي جاي دلوقتي - 00:20:39ضَ

الفاء دي فاء تفريع يعني كل فاء ده تمهيد للي جاي فلا اقسم بالخنس ربنا بيقسم القسم المنفي وقلنا لا اقسم بكزا بتتقال لما يكون قسم بشيء غريب عن الناس - 00:20:56ضَ

فلا اقسم بالخنس. الخنس هي النجوم التي خنست. يعني اختفت الا اقسم بالخنس الجواري الكنس الجواري يعني النجوم اختفت وجواري بيجروا عمالين يجروا يكنس الجواري الكنس. الحقيقة المفسرين وقفوا كتير جدا في معناه مش قادرين يفهموها - 00:21:14ضَ

يعني ازاي النجوم بتختفي ومع زلك موجودة وبتجري وبتكنس مش قادرين يفهموها. بعضهم ابتدى بقى يدور على تفاسير تانية خالص ويقول لك دي حيوانات قاعدة مش عارف مستخبية ورا الشجر مش قادرين يصدقوا يعني ايه نجوم اختفت ومع زلك موجودة برضو وبتجري وبتكنس. الحاجة التانية كلمة كنز - 00:21:42ضَ

في الوقت ده يعني ازاحة. الواحد بيكنس بمكنسة يدوية كده من بتوع زمان فبيزيح التراب من مكانه ويجمعه في ركن لكن النهاردة المكنسة بتشفط. مكنسة بقى لنا خمسين سنة اكتشفوا من في السبعينات ان في حاجة اسمها الثقوب - 00:22:02ضَ

بلاك هولز عبارة عن نجوم اختفت بالفعل بسبب قوة الجاذبية بتاعتها خلتها تاكل نفسها النجوم النجمة آآ ان يعني انهارت بسبب الجازبية بتاعتها وتحولت الى ثقب اسود بيجري في الفضاء يبتلع كل ما يقابله - 00:22:20ضَ

بيكنس عارف المكنسة الكهربائية النهاردة ما بتلمش على جنب ما بتحطش تحت السجادة لا دي بتشفط هو ده بالزبط فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس انا بعتبر الايتين دول من اكبر الايات اللي فيها اعجاز علمي في القرآن الكريم - 00:22:45ضَ

خلونا نتوقف هنا الليلة ونكمل غدا بازن الله. بكرة تكون حلقة بكرة لانها تكون متأخرة. وهنكون بعد مؤتمر ما عنديش يعني الوقت ان انا احضر فيه الحقيقة. فهيكون عندنا حلقة قصيرة نخلص فيها سورة التكوير. بفكركم تاني بكرة حلقة بكرة ان شاء الله التدبر هيكون الساعة حداشر بالليل بتوقيت آآ - 00:23:06ضَ

القاهرة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:23:26ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:23:47ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا - 00:24:12ضَ

وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:24:42ضَ

فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:25:03ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرة وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:25:26ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فيلبسه ثوب الصحة والعافية - 00:25:51ضَ

عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعدائي اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على - 00:26:06ضَ

وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:26:28ضَ

وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله مش في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:26:53ضَ

الساعة حداشر بالليل - 00:27:09ضَ