Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية ستة واربعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الاولى والاخيرة ان شاء الله من حلقات تدبر سورة الزلزلة. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:01ضَ

الحقيقة صورة الزلزلة مختلف فيها تماما يعني تقريبا لا يوجد قول فصل هل هي مدنية ام مكية بعض العلماء يرجح بشدة انها مكية لان اياتها قصيرة وموضوعاتها ذات مسحة مكية يعني في صميم العقيدة والكلام عن البعث - 00:00:21ضَ

وانا الحقيقة تكونت عندي قناعة دلوقتي نتيجة التدبر ان ده اسلوب ضعيف جدا في الحكم على مكية او مدنية اي صورة وكأن الصور المدنية ما بتتكلمش في العقيدة مسلا خالص وده غير صحيح تماما يعني - 00:00:47ضَ

بل المتوقع هو انه من ان الى اخر طالما ان الصور المدنية اصبحت بتتضمن الكلام في التشريع والقانون والمعاملات المالية انه من ان لاخر تنزل في المدينة صور لها المزحة المكية - 00:01:04ضَ

بتركز على العقيدة تاني وترجع للروحانيات تاني. فالحقيقة ده مش دليل على انها يعني مكية خالص الحقيقة من قالوا انها مدنية قالوا انها نزلت في النصف الاول من الفترة المدنية - 00:01:25ضَ

يعني في اول اربع خمس سنوات بعد الهجرة طيب هنعرف امتى مكية ولا مدنية مش هنعرف مش هنتأكد خالص مش مهم نعرف اصلا المهم ان احنا ندرسها ونتدبرها وهناك معلومات كثيرة جدا متروكة في الاسلام غير واضحة - 00:01:43ضَ

وكأن الله سبحانه وتعالى يرسل رسالة للانسان انك مش هتعرف كل حاجة وهناك اشياك اشياء لن يضرك الجهل ببعض تفاصيلها يعني ايه يعني خليك زكي ركز في اللي هينفعك انت هتسأل عن ايه يوم القيامة؟ - 00:02:06ضَ

هل انت يوم القيامة يتعمل لك امتحان وتتجاب ويتقال لك سورة الزلزلة والمكية او مدنية. طب صورة آآ البينة آآ صورة مدنية ونزلت هو انت فاكر الامتحان كده يوم القيامة؟ لأ ده الامتحان الشفوي بتاع الجامعة - 00:02:26ضَ

انما يوم القيامة انت مش هتسأل في الحاجات دي. انت هتسأل سورة الزلزلة قرأتها فهمتها؟ اه انت دبرتها؟ اه. طب غيرت فيك ايه هو ده اللي هتسأل عليه. فخليك زكي - 00:02:41ضَ

الحاجة اللي تجد ان العلماء مختلفين فيها ومش قادرين يوصلوا لحل. هي اصلا تبقى مش مهمة مش هتأثر في حياتك حاجة. سواء مدنية او مكية دي حاجة سورة الزلزلة تمن ايات ترتيبها في المصحف العثماني رقم تسعة وتسعين - 00:02:54ضَ

صورة البيان على طول لكن اللي قالوا انها مدنية قالوا انها نزلت قبل سورة البينة بكتير يمكن بسنة او بسنتين اسماءها صورة الزلزلة وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف. وده لان الموضوع بتاعها هو الزلزلة رغم ان الكلمة نفسها لم ترد في الصورة. يعني ما فيش كلمة زلزلة - 00:03:13ضَ

في الصورة سورة اذا زلزلت الارض زلزالها. وده الاسم الوارد في السنة في حديث رواه عمرو ابن العاص رضي الله عنه وارضاه ان النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ احد الصحابة - 00:03:37ضَ

لما طلب منه انه يقرئه سورة جامعة يعني شاملة ومفيدة. فاقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض زلزالها وردت كده. يعني عمرو بن العاص قال الاسم ده على ان هو ده اسم السورة اللي هي اول ايه؟ اول اية - 00:03:57ضَ

وحتى باقي الحديس يعني حتى اتى على اخرها من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. فقال الرجل والذي بعثك بالحق حق ما ابالي الا ازيد عليها حتى القى الله - 00:04:18ضَ

يعني الاية شاملة والاية مفيدة والاية مؤثرة فيعني لو ما نزلش قرآن تاني ، لو ما لو ما اتعلمتش قرآن غير الاية دي لغاية ما القى الله انا بالنسبة لي شايف ان ده كده يعني كفاية - 00:04:34ضَ

سورة اذا زلزلت الارض بدون كلمة زلزالة وده اسم استخدمه ابن عباس رضي الله عنه لما تكلم عن السور المكية والمدنية وعدها بين السور المدنية يعني ابن عباس ترجمان القرآن زي ما وصفه النبي عليه الصلاة والسلام يرى انها صورة مدنية - 00:04:48ضَ

وهناك اسم اخر سورة اذا زلزلت بس وده جه في كلام بعض الصحابة عن عبدالله بن عمرو عبدالله بن عمرو ابن عبدالله بن عمرو بن العاص ده كان من علماء القرآن برضه - 00:05:10ضَ

قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما نزلت اذا زلزلت وابو بكر قاعد فبكى ده مذكور الحديد ده في كتاب اسباب النزول الواحدي وورد في بعض يعني في كلام بعض المفسرين اسماء تانية زي مسلا سورة الزلزال وسورة زلزلت - 00:05:25ضَ

خلاص بقى لها اسماء كتيرة كلها بتدور حوالين اذا زلزلت الارض زلزالة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها - 00:05:45ضَ

ما لها يومئذ تحدث اخبارها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره احنا تدبرنا امبارح سورة البينة وشفنا ان ربنا سبحانه وتعالى قسم الناس - 00:06:10ضَ

اللي اه ذكرت اه في البينة في نهاية السورة الى فريقين قلنا ان البينة هي ايه ايه هي البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة. الرسول والقرآن الكريم - 00:06:58ضَ

دي البينة الرسالة والرسول هي دي البينة سورة البينة قسمت بقى الناس في النهاية الى فريقين. فريق في النار وفريق في جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا - 00:07:20ضَ

فقد ان القارئ يسأل وهو بيتدبر متى هذا يا ربي؟ امتى بقى يعني احنا شايفين اللي امنوا وعملوا الصالحات معظمهم بيعانوا في الدنيا وتأتي الاجابة على السؤال سريعا بعد البينة - 00:07:42ضَ

اقرا معي كده اخر تلات ايات في البينة واوصلهم باول الزلزلة دون بسملة ولا دي طريقة من طرق التدبر وهي من قراءات القرآن الكريم اصلا توصل الصور بدون بسملة معي ابتداء من الاية - 00:08:00ضَ

ستة في سورة البينة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها. اولئك هم هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية - 00:08:17ضَ

جزاؤهم جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها. بان ربك او - 00:08:45ضَ

حالها فهمنا بقى؟ يبقى ارجو ان احنا نكون شفنا الاتصال بين الصورتين عامل ازاي اتصال مزهل يعني مع انهم ما نزلوش ورا بعض يعني حتى من قالوا ان الزلزلة مدنية - 00:09:17ضَ

قالوا انها نزلت قبل البينة بكتير يعني بحوالي سنة او سنتين ترتيب سور القرآن واحنا بنتدبر اعتقد منكم ناس شافت معي قد ايه هو مذهل لان هو مش ده الترتيب اللي نزل به. لكن الترتيب ده لما لما وضع كده في القرآن - 00:09:33ضَ

لان ده ترتيب النزول لان كل صورة بتسلم اللي بعدها اقروا بقى معي اول اية في سورة الزلزلة اذا زلزلت الارض زلزالها بيلفت نزري حاجتين بناء فعل الزلزلة للمجهول واضافة الارض للزلزال. زلزالها - 00:09:54ضَ

كان ممكن ربنا يقول اذا زلزل الله الارض هو اتبنى الفعل للمجهول وشال الفاعل اللي هو الله. فبقى اذا زلزلت مبني المجهول. اذا زلزلت الارض عشان ربنا يركز كل تصورك وفكرك في موضوع معين - 00:10:22ضَ

ما يشتتكش باشياء اخرى كتيرة في الاية مسلا ربنا قال في سورة النساء وخلق الانسان ضعيفا وكان ربنا قال وخلق الله الانسان ضعيفا. كنت هتركز في ان الله هو خالق الانسان. وكأن هي دي - 00:10:52ضَ

ايه الرسالة اللي في الاية مع ان الرسالة اللي في الاية اللي الاية عايزة توصلها لك ان الانسان مخلوق ضعيف بطبيعته عشان ربنا يجعلك تركز في موضوع الضعف اللي هو المقصود من الاية - 00:11:16ضَ

شال اي موضوعات تانية ممكن تشتتك دلوقتي فما قالش وخلق الله الانسان ضعيفا. قال لك وخلق الانسان ضعيفا. ركز بقى في الحتة دي. في دي عشان زهنك ما يتشتتش بموضوع اخر. تعال نركز بقى نشوف ده في الاية الاولى - 00:11:30ضَ

اذا زلزل الله الارض يبقى هتركز في ان ربنا هو اللي هيزلزل الارض. لأ احنا عايزينك تركز في الزلزال اذا زلزلت الارض. يبقى التركيز على الزلزال الفاعل اكيد هو الله. امال هيبقى مين - 00:11:47ضَ

المعنى مفهوم بدون ذكره اصلا وخلق الانسان ضعيف الفعل معروف مين خلاص اذا زلزلت الارض زلزالها ربنا اضاف الارض للزلزال ممكن يقول اذا زلزلت الارض زلزالا زلزال لها الضمير الهاء ده يعود على الارض - 00:12:06ضَ

زي ما يكونش يعني الارض ما شافتش زلازل قبل كده. وده الزلزال بتاع الارض. اكن الارض ما لهاش غير زلزال واحد يعني ده الارض في تاريخها شهدت ملايين الزلازل فلما ركن لما واحد يقول لك ايه واحد عنده عشر اولاد - 00:12:33ضَ

واحد منهم يبقى زكي قوي وقوي قوي وشاطر قوي وكل عبقري بيقول لك ده ابني. هو ده ابني. يعني ايه هو ده ابني؟ ما انت عندك تسع عيال تانيين هو بيقول لك الابن ده مميز جدا - 00:12:52ضَ

فبيضيفوا له زلزالها معناه انه زلزال ما حصلش قبل كده ولا هيحصل بعد كده ده الزلزال بجد ده زلزال الارض كأن اللي فات كله ما كانتش زلازل كانت زغزغة اذا زلزلت الارض - 00:13:08ضَ

زلزالة لان الارض كانت منتزرة زلزال محدد هو اللي يستحق اسم الزلزال هو اللي يستحق انه ينسب يقول لك هو ده زلزال الارض غير كده ما اسمهاش زلازل اصلا غير كده زي ما قلنا ايه شوية كده ايه - 00:13:33ضَ

جيلي بيتهز كده اقرأ بقى معي الاية اتنين واخرجت الارض اثقالها هو مين اللي هيخرج ما في باطن الارض بالزلزال ربنا سبحانه وتعالى طب ليه ربنا نسب الفعل الاخراج للارض نفسها - 00:13:50ضَ

واخرجت الارض اثقالها هي الارض اللي هتخرج اثقالها ولا ربنا هيخرج من الارض اثقالها؟ طبعا ربنا هيخرج من الارض اثقل لكن الاية الاولى ربنا هو اللي يزلزل فبنى الفعل للمجهول - 00:14:11ضَ

ولم يذكر اسم لفظ الجلالة في الايه ؟ آآ آآ اسم الله في في الاية ولما ربنا هو اللي يخرج من الارض اثقالها ينسب الفعل للارض نفسها ليه هنا القرآن بدأ يعمل عملية تصوير - 00:14:28ضَ

الارض اللي هي جماد ثابت يعني كلمة ارض افكرك بالثبات جماد بدأت تشخصا وكأنها بقت شخص شخص بقى بتخرج اثقال وبعد كده هتشوف اية هتحدث اخبار وبعد كده هي هتحدد الاخبار دي لانها خدت الاذن من ربنا لما اوحى لها فهو كأن الارض تحولت الى شخص - 00:14:48ضَ

بيتحرك قدامك بيعمل حاجات بيخرج بيتكلم بيخبر بشوف التصوير الفني وعشان كده قلت لكم قبل كده اللي عاوز يستمتع بخاصية التصوير الفني في القرآن انصحه بالكتاب اللي اسمه كده. التصوير الفني - 00:15:18ضَ

في القرآن الكاتب المسرحي سيد قطب اللي كان قدوة محفوظ ده من بق نجيب محفوظ الفيديو موجود السيد قطب كتب بريشة الفنان عن اساليب القرآن في تصوير المشاهد ازاي الاية بتتحول وكأنها مسرحية قدامك على خشبة المسرح والاشخاص بتوعها يبقوا الشمس والقمر والارض والسماء بيتحركوا - 00:15:36ضَ

بيتكلموا بيشعروا شيء عجيب واخرجت الارض اثقالها الزلزال القوي اللي الارض منتظراها هتخرج الارض الاشياء اللي جواها ذهب كنوز اثار مدفونة بترول اجساد ناس مدفونة اخرجت الارض اثقلها الحاجات اللي مثقلة الارض - 00:16:05ضَ

كل ما هو تحت الارض هيخرج شف الكلمة نفسها كلمة زلزال بتهزك ازاي اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. كلمة زلزلة بتزلزل يعني بص حتى على الرسم بتاع كلمة - 00:16:37ضَ

زلزلة اجيب لكم كده الايه الاية اللي قبلها مسلا بص الزين ما سمعش الزين اسمها ازاي. حرف الزاي. نازل لتحت خالص ثم اللام طالع لفوق خالص. ثم ازاي تاني نازل لتحت خالص. ثم لام تاني طالع لفوق خالص - 00:16:57ضَ

الكلمة نفسها بالتكرار اللي فيها زلزل الناس دي بتمخمضك بتهزك الانجليزي الكويت شيك لا رسم الكلمة ولا صوتها بيوحي بمعناها انما في في اللغة العربية رسم الكلمة وصوتها اوحى بمعناها زلزل - 00:17:19ضَ

كلمة زل يعني وقع اتزحلق وقع اتزحلق وقام وراح واقع اتزحلق تاني فبتديك الاحساس بتاع الايه بتاع الهزة اول سورة الحج وصف رهيب لهذا الزلزال اللي سيحدث عند قيام الساعة - 00:17:42ضَ

اول سورة الحج. يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد - 00:18:06ضَ

يا رب سلم يقرا الاية اتنين والاية تلاتة معي بقى في سورة الزلزلة واخرجت الارض اثقالها. وقال الانسان ما له الانسان اللي هيكون حي وقتها عجب الارض مالها دليل ان هذا الزلزال لم ير الانسان مثله ابدا - 00:18:31ضَ

واضح ان هذا الزلزال هو بداية قيام الساعة خلي بالك انه لما يحصل زلزال اول حاجة الناس بتقولها ايه ؟ زلزال ما حدش بيقول لك هي الارض ما لها لأ زلزال زلزال صح؟ - 00:19:00ضَ

لكن الزلزال ده من شدته الناس هتقول هي فيه ايه! يعني الناس مش هتقول ده زلزال! اصل ده مش زلزال عادي زلزال شديد جدا ثم يتوقف ثم الدكة تكة سورة الحاقة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة - 00:19:15ضَ

فيومئذ وقعت الواقعة زلزال شديد جدا اللواء عم باين يوقع كل حاجة بتقع. ومرة واحدة الارض والجبال تتشال وتقوم مدكوكة تدك جامدة جدا كل حاجة تتفتفت خلاص سورة الفجر كلا اذا دكت الارض دكا دكا - 00:19:42ضَ

دكا دكا يعني دكا شديدا كبره تكبيرا تكبير عزيم ضربه ضربا يعني ضرب مبرح دكا دكة يعني دكة شديدة لكنها دكة واحدة زي ما جه في سورة الواقعة خلوا بالكم يا جماعة الناس اللي بتفتح الميكروفون الله يخليكم - 00:20:11ضَ

ايناس ميكروفونك مفتوح ارجوكي تقفليه فواضح ان الزلزلة هي بداية قيام الساعة احنا دلوقتي في مشهد بداية قيام الساعة اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. وقال الانسان ما لها - 00:20:34ضَ

يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها ورد في الترمذي الحديث الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ تحدث اخبارها - 00:21:00ضَ

سيدنا ابو هريرة بيحكي ان النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيقرا الاية اربعة دي يومئذ تحدث اخبارها قال ايه اتدرون ما اخبارها ايه هي اخبارها اللي هتقولها الارض؟ قالوا الله ورسوله اعلم. فيه ناس يقول لك ايه الله ورسوله - 00:21:27ضَ

الله اعلم بس ما هو الله اعلم بس احنا هنعرف مين ؟ احنا ما بنكلمش ربنا لكن هنعرف ربنا هيخبرنا من خلال رسوله اذا اذا اخبرنا فالله ورسوله اعلم. فربنا هيخبرنا عن طريق الرسول - 00:21:48ضَ

قال فان اخبارها ان تشهد كل عبد اوأمه بما عمل على ظهرها تقول عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا. فهذه اخبارها الارض تشهد على الناس رجالة وستات عبد اوأمة عبد الله او امة الله - 00:22:04ضَ

الارض هتحكي حكايتها. يعني التاريخ سيعرض التاريخ الحقيقي مش التاريخ المزيف والعبد اوأمة كل ذكر او انثى عمل اي حاجة ستشهد عليها الارض اللي عمل هذا العمل فؤى ستشهد الارض ان فلانا طلب العلم وتعلم وعلم الناس - 00:22:35ضَ

وان فلان اغلق المساجد او احرق المساجد وان فلانا وقف مع المزلوم وان فلانا زلم الناس وان فلانا استشهد في سبيل الله وان فلانا قتل الابرياء. وان فلانا عمل كزا - 00:22:58ضَ

عمل وكد وتعب عشان يكسب المال الحلال وان فلانا جاء وسرق مال فلان اللي تعب فيه هذه هي اخبار الارض الفضايح هتطلع بقى والشاهد في المحكمة لا يشهد الا اذا القاضي - 00:23:13ضَ

امره ازا القاضي اذن له قال له اتكلم اقرا اربعة وخمسة يومئذ تحدث اخبارها ان ربك اوحى لها لما ربنا يوحي لها لما ربنا يأمرها هتتكلم التاريخ هيعرض تشهد على العباد - 00:23:32ضَ

يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم اللي يرى وهي اللي يروا اعمالهم. في هذا اليوم سيخرج الناس يصدر الناس يعني يخرجوا مش يدخلوا مش ييجوا يروحوا يصدر عكس يرد يريدون يعني ييجوا الى مكان. يصدرون يعني ينصرفوا من مكان. فلما ربنا يقول يومئذ يصدر الناس - 00:23:58ضَ

يبقى بيتوقع انهم خارجين من مكان وجايين على الارض دي عشان يروا او عشان يروا اعمالهم فغالبا معناها ان الناس اللي الارض القت بهم لما القت اثقالها هيأتوا من قبورهم هيخرجوا من قبورهم - 00:24:32ضَ

ليروا اعمالهم طب ليه قال اشتات جماعات شتى ان الناس مقسومة سورة البينة الناس اللي امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية. ادي نوع وناس تانيين كفروا واللي كفروا مقسومين الى لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين. مقسومين الى اهل الكتاب - 00:24:52ضَ

يهود ونصارى والى مشركين مشركين منهم بيقولوا انواع برضو اللي بيعبد النار واللي بيعبد الاصنام واللي واللي بيعبد الحكام واللي بيعبد السلاطين واللي بيعبد الدينار واللي بيعبد الدرهم فالناس هتيجي اشتاتا يعني جماعات - 00:25:20ضَ

ليه يروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره في اعمال خير انت ناسيها صغيرة اوي ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره تبسمك في وجه اخيك صدقة. هل انت فاكر كل ابتسامة ابتسمتها في وش حد؟ لأ - 00:25:35ضَ

انت ناسي مش ناسي ابتسامة من ابتساماتك ممكن تكون غيرت التاريخ كله. ايه رأيك بقى واحد مسيحي نازل من بيته مكتئب والدنيا ضاقت به جدا لدرجة انه كان رايح يرمي نفسه من فوق برج القاهرة - 00:26:10ضَ

وهو ماشي انت كنت جاي في وشه وشفته مكشر او عينه بتدمع فافتكرت الحديث ده تبسمك في وجه اخيك صدقة فتبسمت في وجهه ورحت بيتكم ما تعرفش مين الشخص ده ولا كان رايح يعمل ايه. هو بقى كان رايح يرمي نفسه من فوق برج القاهرة. شاف ابتسامتك - 00:26:33ضَ

وشعر ان الدنيا ممكن يكون لسة فيها خير قدر يتماسك ويتغلب على الافكار دي ولف ورجع وما راحش البرج وما قطعش تزكرة وما طلعش وما رماش نفسه وهو ماشي لقى مسجد لاول مرة في - 00:26:56ضَ

المسلمين بيصلوا داخل يصلي معهم من غير وضوء ومن غير حاجة وراح ساجد معهم وبكى في السجود جلس يقرأ القرآن ويبكي وتغيرت حياته من بعدها وانشرح صدره للاسلام واسلم واتجوز وخلف واصبح انسان تاني خالص وخلف ولد رباه كويس - 00:27:14ضَ

واهتم بتعليمه واصبح الولد ده احد علماء الاسلام. واتعلم على ايده الاف مؤلفة. وكتب مئات الكتب كل ده حضرتك عملته بالابتسامة بتاعتك اللي انت اصلا مش عارف عنها حاجة تعرف امتى بقى ابتسامتك دي غيرت حياة الالاف؟ يومها - 00:27:36ضَ

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا الذرة يعني اصغر حاجة وقتها كانت تطلق على نوع من النمل صغير جدا جدا جدا لدرجة انك تبص كده في تبص كده على النملة ما انتاش شايف رجليها - 00:27:56ضَ

يعني نوع من النمل صغير اوي فسموه الذر واطلق ايضا الذرة على ذرة الرمل او التراب الان اصبح عندنا ما هو اصغر منها فسميناها الاتم الذرة المقصود دايما هو انه مهما كان عملك صغير جدا - 00:28:13ضَ

وانت نسيته وما حدش فاكره لأ هو مدون ومسجل عند الله فين عليين الكراسي المطففين. كلا ان كتاب الابرار لفي عليين. وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون نستفيد من الاية دي ايه - 00:28:36ضَ

ما نستصغرش اي عمل صالح ابدا في صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق - 00:29:01ضَ

اوعى تستصغر اي عمل صالح ولو كان صغير ولو مجرد ابتسامة في وش حد قال ايضا في الحديث المتفق عليه. متفق عليه يعني البخاري ومسلم اتفقوا عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:27ضَ

اتقوا النار ولو بشق تمرة حتة من من تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة اقروا معي الاية تمانية ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. كذلك اعمال الشر احيانا تكون حاجة بسيطة - 00:29:44ضَ

يتضايق بها شخص حتى ده مدون ومسجل. طب مسجل فين في سجين سورة المطففين الابرار كتابهم عليين ودول كتابهم سجين وقال ابن عباس ليس من مؤمن ولا كافر عمل خيرا او شرا - 00:30:08ضَ

الا اراه الله اياه فاما المؤمن فيغفر الله له سيئاته ويثيبه بحسناته. واما الكافر فترد حسناته ويعذب بسيئاته ثالثها ان حسنات الكافر وان كانت محبطة بكفره ولكن الموازنة معتبرة فتقدر تلك الحسنات - 00:30:30ضَ

ينحبط من عقاب كفره. وكذلك القول في الجانب الاخر. يعني ايه يعني كل الناس مؤمنين وكفار هيشوفوا كل اعمالهم الخير والشر المؤمن ربنا يغفر له الا اذا كانت بقى حقوق ناس. لو حقوق ناس مش هتغفر - 00:30:56ضَ

يعاقب عليها والكافر ربنا يعاقبه على كفره لكن حسناته هتقلل من شدة عقابه يعني بتتحسب وتقلل من شدة العقاب بتاعه. لكنها لن تخرجه من النار. مهما كان ما فيش حسنات ممكن تخرج - 00:31:16ضَ

حد من النار دخل لانه كافر. الكفر بالله ليس بعد الكفر ذنب ابدا في يوم جاي الواحد مننا هيكون في عرض نمرة نمرة يعني درجة واحدة كده خلاص فلازم نعمل حساب هذا اليوم وبذلك تم تدبر سورة الزلزلة - 00:31:36ضَ

وغدا باذن الله نبدأ العاديات اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب واجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب - 00:31:57ضَ

واجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك - 00:32:19ضَ

عبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:32:44ضَ

ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل - 00:33:12ضَ

كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظ واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:33:32ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:33:51ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة من كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فيلبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه - 00:34:15ضَ

وابعدوا عنه ولا تسلطوا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها - 00:34:34ضَ

ادي مودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا وامتنا يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:35:00ضَ

غدا باذن الله هذا الموعد - 00:35:21ضَ