Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية تسعة وخمسين من مقاطع حظر التجول والحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة الاخلاص ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. وقبل ما نبدأ سورة الاخلاص - 00:00:01ضَ

انا امبارح في سورة المسد اتلخبطت وقلت ان كلمة حمالة الحطب بالفتح زي ما بنقرأها في رواية حفص عن عاصم يبقى صفة لها والصح انها حال وليس صفر. الحال دائما منصوب. والصفة تتبع الموصوف. يبقى لما نقول وامرأته حمالة - 00:00:27ضَ

حطب يبقى صفة له. وارجعوا للحلقة امبارح وستجدوا ان انا غلطت في الكلمة دي تمام طيب نبدأ بقى سورة الاخلاص. سورة الاخلاص سورة مكية تتألف من اربع ايات ونزلت في اول سنتين بعد بدء نزول الوحي - 00:00:47ضَ

اسماؤها تلاتة وعشرين اسم الامام الفخر الرازي يقول كثرة الالقاب تدل على مزيد الفضيلة يعني لما تيجي تعرف واحد عزيم عنده انجازات تقعد تعدد القابه الدكتور الباحث المفكر المتخصص اللي باستشاري المستشار تقعد - 00:01:12ضَ

ده يدل على رفعة المنزلة وشدة التأثير تسمى سورة الاخلاص وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف رغم انه لم يرد هذا اللفظ ولا مشتقاته في الصورة يعني ممكن نجد كلمة مخلصين له الدين - 00:01:35ضَ

اه ونحن له مخلصون. اه اخلصوا دينهم لله. مشتقات كلمة الاخلاص. موجودة اربعة وعشرين مرة في القرآن الكريم لكن ولا اتنين وعشرين مرة. ولكن ولا واحدة منهم في سورة الاخلاص - 00:01:55ضَ

هذا الاسم لم يرد بمشتقاته في الصورة. ومع ذلك اجمعت الامة انه انسب اسم ليه لانها صورة خالصة لموضوع واحد التوحيد التوحيد الخالص كلمة اخلاص يعني نقاء تام. عشان كده احنا في ترجمة جسور سميناها - 00:02:11ضَ

النقاء الاخلاص وتسمى هنا كلمة اخلاص مش بمعنى آآ مش بمعنى اخلاص النية لأ معناها النقاء وتسمى ايضا سورة قل هو الله احد. طبعا كلنا بنسميها كده اصلا على فكرة واحد من الناس اللي اعترضت علي - 00:02:36ضَ

عشان بقول لكم في اول كل حلقة الاسماء اللي العلماء اطلقوها على الصورة قال انت لازم تلتزم بالاسم المكتوب في المصحف سبته شوية كده رحت موقعه في الكلام قلت له ايه اكتر صورة بتحب ترددها في الصلاة وبتحب تصلي بها؟ قال لي قل هو الله احد. قلت له طب ليه ما قلتش الاخلاص؟ ما هي ما اسمهاش قل هو الله احد في - 00:02:59ضَ

المصحف. اسمها في المصحف سورة الاخلاص. ازا لا لا حرج في اننا الناس تطلق اسماء على صورة. حتى بنقول صورة رقم كزا. ده اسم على فكرة المهم الاسم التالت من الاسماء المهمة جدا - 00:03:21ضَ

سورة المقشقشة نفس الاسم ده من اسماء سورة الكافرون لو تفتكروا وقلنا المقشقشة يعني المنظفة من من الشوائب العقيدة. المقشة تسمى مقشة لانها تنظف وفي البيت من القش يبقى سورة الكافرون. وسورة قل هو الله احد - 00:03:40ضَ

سموا الاتنين سورتي المقشقشة اسمعوا دي كمان الكافرون وقل هو الله احد يسمى وكمان سورتي الاخلاص. ايه رأيكم بقى هم الاتنين مع بعض يبقى اسمهم سورتي الاخلاص لان واحدة منهم تدور حول البراءة من الشرك - 00:04:03ضَ

اللي هي سورة الكافرون والصورة التانية تدور حول توحيد الله الاتنين بينضفوا العقيدة مع بعض بص كده سورة الكافرون معي. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون - 00:04:30ضَ

لا اعبد ما تعبدون. ولا انتم عابدون ما اعبد. ولا ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي يا دين تنضيف من الشرك كله براءة تامة ما لناش دعوة بكم انتم من طريق واحنا من طريق - 00:04:49ضَ

خلاص كده تبرأنا من كل دين يخالف دين الاسلام. طب دينا بقى هو ايه ؟ ياللا عرف عقيدتك قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد - 00:05:18ضَ

واضحة خالص العلاقة بين الصورتين خليني بقى اذكر بسرعة باقي الاسماء علشان وقت الحلقة. احنا لو وقفنا في كل اسم وقلنا ليه ومعناه ايه وبتاع هتبقى كتير يعني. بس هي الاسماء معظمها واضح - 00:05:38ضَ

سورة الاساس لانها اساس العقيدة. سورة التوحيد واضحة. سورة الجمال لانها عن الله والله جميل يحب الجمال. سورة التفريج افراد الله بالالوهية وسورة التجريد التجرد لله. سورة النجاة. سورة النسبة. سورة الولاية. سورة الشافية. سورة الشافية. سورة - 00:05:52ضَ

المعوذة وسورة الصمد وسورة المانعة والمعرفة والسورة المنفرة وسورة الامان وسورة البراءة وسورة الامان وسورة النور وسورة الصمد وسورة الله الواحد الصمد. كل دي اسماء هتقول لي منفرة ازاي ؟ يعني منفرة من الشرك - 00:06:14ضَ

طيب الصورة لها فضائل كثيرة جدا ثبت منها انها تعدل ثلث القرآن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرأ عليكم ثلث - 00:06:36ضَ

القرآن فحشد من حشد. يلا يا جماعة كله يطلع. يلا كله اتجمعوا عشان النبي عليه الصلاة والسلام. هيقرا علينا ثلث القرآن. فالرسول صلى الله عليه وسلم طلع قرا قل هو الله احد الى اخره - 00:07:00ضَ

ودخل الناس بصوا لبعض مش قال هيقرا علي انا تلت قرآن راح خارج تاني النبي وقال لهم اني قلت لكم ساقرأ عليكم ثلث القرآن الا انها تعدل ثلث القرآن ليه - 00:07:14ضَ

لان الموضوعات التلاتة الرئيسية في القرآن هي توحيد الله احكام وتشريعات ووعظ الناس بقصص السابقين التذكير بالجنة والنار من حيث الموضوع هي اهم ما ورد في مسألة العقيدة هذه الصورة - 00:07:34ضَ

سورة الاخلاص معنى ذلك انك تستغنى بها عن قراءة القرآن تقراها تلات مرات ورا بعض. وتعتبر نفسك كده اخدت ثواب بقراءة القرآن لأ كده احنا ايه نسيء استخدام لفظ الحديث النبوي - 00:07:56ضَ

علشان نخدم اجندة الكسل اللي جوانا شهوة الكسل. لأ آآ معناها انها تعدل ثلث القرآن في الموضوعات التي يعالجها القرآن. بس عن انس رضي الله عنه ان رجلا كان يقرأ في جميع صلاته كل الصلوات بتاعته - 00:08:13ضَ

قل هو الله احد فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك. طبعا هو الناس اللي بيصلوا وراه اشتكوا ده ده في رواية اخرى يعني. فالنبي عليه الصلاة والسلام سأله - 00:08:43ضَ

فقال يا رسول الله اني احبها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حبك اياها يدخلك الجنة من يقرأها بعين المتدبر يلاحز فيها شوية حاجات. تعالوا بقى نقرأها مع بعض بعين وعقل - 00:08:52ضَ

الشخص المتدبر ركزوا بقى معايا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لاحظتم معي ان الصورة مقسومة نصين ايتين اثبات وايتين نفي - 00:09:14ضَ

قل هو الله احد الله الصمد. دول ايتين اثبات بيثبتوا الالوهية عادية والصمدية هنتكلم بعدين في معناهم خلينا دلوقتي في ان دول ايتين بيثبتوا قل هو الله الالوهية احد الاحدية - 00:09:47ضَ

الله الصمد الصمدية. حلو. هات الايتين اللي بعد كده لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ايتين بينفوا عن الله زي ما الايتين اللي قبلهم اثبتوا تلات حاجات دول نفوا تلات حاجات - 00:10:11ضَ

نفوا النقص عن الله نفوا انه يكون مولود او انه يكون والد ونفوا انه يكون له اي حد اي اقارب اي شركاء لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد - 00:10:33ضَ

يبقى التلات حاجات اللي ثبتت هي قل هو الله احد الله الصمد. تلاتة. والحاجات اللي اتنفت تلاتة لم يلد ولم يولد الم يكن له كفوا احد دي اول حاجة كده لازم ايه تقعد كده تقلب كده الصورة كده وتشوف من اليمين للشمال رغم تفهم كده المبنية ازاي يبقى فهمنا البناء بتاعها - 00:10:47ضَ

هيتم اثبات وايتين نفي الاثبات للصفات الكمال والنفي للصفات النقص صفات الكمال الالوهية والاحدية الالوهية في كلمة الله والاحادية في كلمة احد قل هو الله احد. تعال نمسكها والوصف التالت الصمدية. الله الصمد - 00:11:12ضَ

هتقول لي يعني ايه الصمد اقول لك ده المعنى بتاعها معقد شوية. احنا هنسيبها للاخر. مش للاخر الحقيقة هنسيبها لبكرة الايتين الاخيرتين نفوا تلات اوصاف قلنا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. طب انت بتقول دي اوصاف نقص هو من النقص ان الانسان يكون عنده ولاد - 00:11:37ضَ

ايوة من النقص وان كان الانسان يحب ذلك الا انه دليل على النقص. دليل على ان الانسان محتاج اولاد يحمل اسمه بعد ما يموت فيبقى ذكره ولا ينقطع الانسان محتاج اولاد يعتمد عليهم في شيخوخته. لما يكبر - 00:11:58ضَ

يناولوه الدوا يسندوه وهو داخل الحمام فالاولاد دليل على احتياج الانسان لغيره الله تعالى لا يحتاج احد وده من معاني الصمدية. الصمت. ده من ضمن المعاني. هي معاني كتيرة بتاعة الصمت - 00:12:22ضَ

ان هو الذي يحتاج اليه كل الخلق وهو لا يحتاج الى احد. يصمدون اليه وهو لا يصمد الى احد هو الصمد هذه الصورة بالصفات الكمال اللي اثبتتها لله. وصفات النقص اللي نفتها عن الله - 00:12:42ضَ

قامت دحض دحض يعني تدمير كل العقائد المخالفة للاسلام العقائد الموجودة اللي هي الاديان الموجودة لن تخرج عن اول حاجة اثبات شريك مع الله في الالوهية وبعض الاديان عندها عدة الهة - 00:13:01ضَ

اتنين اثبات ولد لله زي المسيحيين وزي العرب اللي كانوا بيؤمنوا ان الملائكة بنات الله. وبعض اليهود كانوا يقولوا ان الملائكة بنات الله تلاتة الاشراك في العبادة مع الله. يعني يعبدوا اخرين حتى لو مش الهة - 00:13:23ضَ

عشان تبقوا عارفين الاسلام ان الاديان القليلة جدا اللي بيعبد فيها الاله يعني الهندوسية يعبدوا البقر صح؟ البقرة مش اله. ايه رأيكم بقى البوذة بيعبدوا بوذا اعبدوا ويصلوا لتمسال بوذ بيعبدوا بوذا. بوذا مش اله. في البوذية مش اله. ايه رأيكم بقى؟ طب انتم متلخبطين دلوقتي؟ ايوة - 00:13:42ضَ

في اديان كثيرة عندهم الاله لا يعبد. كريشنا. لأ يقول لك ده اله هعبده ازاي والله مفهوم مختلف تماما عن مفهومنا تعالوا ناخد اي اية بقى قل هو الله احد - 00:14:01ضَ

قلنا اي قل في القرآن هي قل يا محمد وربنا مش بيأمر النبي في الاية دي ان هو يوحده له بيأمره انه يقول ان ان الله واحد النبي عليه الصلاة والسلام اصلا موحد. لم يكن في قلبه ابدا في اي لحزة من لحزات حياته - 00:14:21ضَ

الشرك بالله ابدا ولكن اللي حصل ان الكفار طلبوا من النبي عليه الصلاة والسلام. قالوا له انسب لنا ربك يعني يلا عرفنا بربك وكلمة انسب لنا لما حد بيعرف فلان يقول لك ده فلان ابن فلان ابن فلان فبيزكر نسبه انسب لنا ربك. قل لنا ربك ده يعني ايه؟ هو مين؟ وابن مين - 00:14:43ضَ

الكفار عندهم بقى الالهة لها اباء وبتاع. واجداد فنزلت السورة تأمر النبي بان يعرفهم بالله. قل هو الله احد فبمجرد انه قال هذه الاية وافق لسانه قلبه. قلبه كان هو مليء بدي اصلا - 00:15:08ضَ

الجواب هو الله احد وفي فايدة ان النبي يذكر كلمة قل هو ربنا بيقول له قل هو الله احد. هل مع كان الروح يقول هو الله احد؟ لأ فايدة انه يقول كل كلمة كل حرف سمعه في الوحي انه بيثبت انه بينقل القرآن كما هو كما نزل - 00:15:31ضَ

لما ربنا يأمره قل هو الله احد. ما يقدرش يقول هو الله احد لازم ينقل حتى فعل الامر قل التلقين وده من وسائل التربية ربنا لم يترك الامور العقائدية العقائدية دي للنبي عليه الصلاة والسلام. آآ يقولها بطريقته. لا لا لا تلقين حرف بحرف اللي تسمعه هو اللي تقوله. ما تقولش غير اللي - 00:15:52ضَ

يا تربية ما فيش تصرف في الوحي ايه ده احنا فهمنا كلمة قل هو ضمير ضمير ضمير مذكر اولا ده مش معناه ان هو من اسماء الله الحسنى خالص. عشان فيه بعض الصوفية اعتبروه من اسماء الله الحسنى - 00:16:13ضَ

وهو ضمير مذكر وده مش معناه ان ربنا آآ له جنس الذكورة لأ ربنا مختلف عن كل مخلوقاته وكل ما خطر ببالك فالله غير ذلك التذكير والتأنيث ضرورة في اللغة - 00:16:36ضَ

هنتكلم ازاي ؟ فالعرب تطلق ضمير المذكر هو على الغير معروف جنسه ليس معنى ذلك اننا يعني اننا آآ آآ بنرفع الذكور فوق الاناث لأ خالص ايام ما انت اخترت هو لربنا يا سيدي ما هو - 00:16:52ضَ

وكمان بتتقال على الشيطان في سورة الاعراف احنا تدبرنا الاية سبعة وعشرين يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من ان ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترون - 00:17:11ضَ

الشيطان اتقال عليه هو ما فيش تشريف للشيطان بوصفه بالزكورة خالص ولا تشريف للزكورة ولا ما لهاش دعوة خلاص فازا هو ليس معناها ان الناس تفهم ان ربنا ذكر ابدا لا ذكر ولا انثى - 00:17:34ضَ

بعد الصوفية زي ما قلنا اعتبره هو من اسماء الله الحسنى. انا شخصيا بحب جدا النشيد اللي هو الله الله الله كلما نام ناديت يا رب ما باقولش يا هو - 00:17:52ضَ

قال يا عبدي انا الله يهودي ما بعرفش اقولها بصراحة ما بيطلعش مني ابدا هم بيعتبروا هو من الاسماء معرفش ليه يعني علماء كبار وقالوا هزا الكلام. يعني الرازي مع هزا الكلام - 00:18:07ضَ

اه فهو ضمير وليس اسم من اسماء الله خالص قل هو الله مين الهك هو الله كل اسماء الله جميلة اسماء الله الحسنى. يعني الجميلة وكل اسماء الله مهمة لكن بلا شك ان اهمها هو الله - 00:18:24ضَ

تسمية لفظ الجلالة لانه لفظ جامع للاسماء كلها العلماء اللي قالوا ان في حاجة اسمها اسم الله الاعظم. معظمهم اعتبروه ان هو الله. قالوا غالبا هو الله هو اسم الله الاعظم. وابو حنيفة يرى انه الله اسم الله الاعظم - 00:18:48ضَ

الله اسم علم لا يجوز التسمية به في سورة الاسراء تدبرنا قول الله تعالى قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى اسم الله والرحمن لا يجوز التسمي بهما ابدا - 00:19:06ضَ

اسماء علم على الله طب ليه بقول الله جامع للاسماء كلها مع انه لفظ الجلالة الله يدل على الالوهية بينما اسم الرب يدل على الربوبية ليه برضو انا مصر ان انا اقول لك بس هو برضه جامع للاسماء كلها - 00:19:30ضَ

الالوهية بتذكر دايما في سياق القوة والعظمة والعلو والجلال والعزة الربوبية تذكر الاسماء دي في سياق الرحمة والحفظ والرزق والمغفرة لكن بقول جامع لاسماء الله كلها لانك لو تتبعت مسلا كلمة او تعبير هو الله في القرآن الكريم - 00:19:50ضَ

هتجد الاسماء اللي بتذكر بعده من اسماء الالوهية واسماء الربوبية. وكأنها جاية بتوصف من هو الله يعني مسلا في سورة الزمر هو الله الواحد القهار تلات اسماء الله الواحد القهار - 00:20:13ضَ

هل ممكن نقول هو الواحد الله القهار. لأ مش مشي او هو الواحد القاهرة الله؟ لأ لان الواحد والقهار بيوصفوا الله من صفات الله عشان كده اسمها اسماء الله الحسنى. ما بنقولش اسماء الغفور الحسنى - 00:20:34ضَ

اخر تلت ايات في سورة الحشر. ستجد اسم الله سبحانه وتعالى. دايما بييجي في اول الاية. وكأن باقي الاسماء تصفه هو بص مسلا اخر تلات ايات سورة الحشر اهي هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر. سبحان الله - 00:20:55ضَ

ما يشركون. يبقى الاسماء دي كلها صفات لله اسماء الله اللي بعدها هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. انا سامعك - 00:21:20ضَ

عدت اية والاية اللي قبلها هو هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر. سبحان الله عما يشركون اللي قبلها هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. فدايما تلاقي اسم الله بيجي في الاول وباقي الاسماء بتوصفه - 00:21:38ضَ

يبقى هو اسمي جامع لكل الاسماء لما سؤل من الهك نزل له الامر فل هو الله احد احد واحد في فرق؟ طبعا ده مج واحد مجات تانية كتير زيه بالزبط - 00:22:03ضَ

انما احد يعني واحد من نوعه ما فيش غيره هو واحد لا يوجد مثله الله احد واحد ولا يوجد مثله لأ ازاي بقى ما هو ربنا رحيم. وفيه ناس رحيمة - 00:22:29ضَ

في اطفال عندهم رحمة شديدة جدا بالقطط مسلا صحيح صحيح بس الله احد في رحمته. يعني ايه؟ يعني لا يوجد رحيم مثل الله لزلك من اسماء الله مش رحيم لا - 00:22:48ضَ

الرحيم بالتعريف بالالف واللام يعني ما فيش رحيم فعلا الا الله في ناس عندهم رحمة في رحماء بس بالمقارنة ولا حاجة الله الغفور فيه ناس بتغفر بس ولا حاجة قبل مغفرة ربنا - 00:23:06ضَ

الله الحكيم يعني لو هنقارن ما نقولش الله اكثر حكمة من فلان. لا لا لا ما حدش هيقول كده يا اسطى ما فيش مقارنة الله الحكيم قارن حكمة فلان بعلان. لكن لما نتكلم عن الله هو الحكيم - 00:23:26ضَ

طيب هو القدير هو الغفور هو الرحيم وهكزا. طيب هذا لا ينفي وجود هذه الصفات في بعض الخلق بالعكس احنا المفروض اصلا نتصف بهذه الصفات كلمة احد بتبطل كل العقائد الفاسدة التي تثبت مع الله الها اخر - 00:23:47ضَ

الفراعنة عبدوا عندهم عشرات الالهة. الاغريق حوالي خمسة وعشرين اله. العرب كانوا بيعبدوا الكواكب مع الله. وبعض العرب عبدوا الملائكة مع الله. وبعض العرب عبدوا الاصنام مع الله. والمسيحين بقى دي قصة تانية خالص هنجي لها بكرة - 00:24:06ضَ

كلمة احد آآ كلمة آآ صمد. المهم انه احد ايضا وصف خاص بالله لا يوصف احد بانه احد ما تقدرش تقول هذا رجل احد لا يجوز لا يجوز لا يوصف احد بالاحدية الا الله - 00:24:25ضَ

ده راجل واحد اه مش رجل احد جنيه واحد ما تقولش جنيه احد تمام؟ طيب سؤال بقى طب ليه وردت بالتنكير قل هو الله احد. مش الاحد قال لك لان التنكير فيه تفخيم وتعظيم - 00:24:48ضَ

ازاي سورة البقرة مسلا ربنا قال ولكم في القصاص حاجة مهمة جدا جدا جدا وهدف وفخمة جدا وعظيمة جدا ايه! حياة بالتنكير لما قالها بالتنكير اداها عظمة تعظيم اكبر. ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب - 00:25:11ضَ

عشان مهمة نكرناها يقول الشعر ستشرق الشمس على امة لغير وجه الله لم تسجدي عشان يعظم الامة التي لم تسجد لغير الله الامة الواحدة ذكرها بصيغة النكرة ستشرق الشمس على امة - 00:25:35ضَ

لغير وجه الله لم تسجدي فالتنكير في تعظيم طب الاية اللي بعدها اهي الله الصمد قبل ما قال الله صمد للصمد ذكرها اه معرفة نشوفها بكرة مع بعض ان شاء الله - 00:26:02ضَ

اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا - 00:26:27ضَ

فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب - 00:26:44ضَ

اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:27:16ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه - 00:27:41ضَ

اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:28:03ضَ

وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم الى المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او - 00:28:31ضَ

من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فيقيه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك - 00:28:56ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها - 00:29:13ضَ

واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة - 00:29:33ضَ

الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:29:53ضَ