Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية ستة وتسعين من مقاطع حظر التجول والحلقة السابعة والعشرون من حلقات تدبر سورة البقرة. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. وخليني انبه على ان مواعيدنا من بكرة هترجع تاني زي ما كانت - 00:00:01ضَ

هنرجع لورا ساعتين. يعني بدل ما احنا بنبدأ دلوقتي الساعة عشرة ونص مساء بتوقيت مصر وفلسطين. لأ هنبدأ تمانية ونص يعني ساعتين بدري عن كده. زي ما كنا الاول بس عشان انا كان عندي ظروف. بارك الله فيكم - 00:00:30ضَ

طيب افتح معي المصحف واخر اية تدبرناها امبارح كانت الاية سبعة وتمانين من سورة البقرة. اقرا معي كده الاية سبعة وتمانين ولقد اتينا موسى الكتاب من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس - 00:00:47ضَ

افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ربنا بيقول ان كل رسول جالكم يا بني اسرائيل يا اما كزبتوه يا اما قتلتوه وما حدش عاجبكم من بعد موسى نهائيا. حتى عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم - 00:01:14ضَ

اللي كان مؤيد بالمعجزات الضخمة وبالروح القدس كزبتوه وحاولتم تقتلوه والاشارة الجميلة قوي في الاية دي لقول الله تعالى ففريقا كذبتم وفريقا قتلتم يعني انا متوقع بقى قتلتم كذبتم بصيغة الماضي يبقى وفريقا قتلتم لأ وفريقا تقف - 00:01:46ضَ

ما قالش قتلته تقتلون في اشارة الى ان محاولات قتل الانبياء عندكم مستمرة يزهر انها في الجينات مع ان ما كانش فيه انبياء في الوقت ده خلاص. ومن مئات السنين من بعد عيسى ما فيش نبي - 00:02:15ضَ

لكن ربنا قال لهم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون المسألة في الدي ان ايه مستمرة دي اشارة للمسلمين انهم سيحاولون قتل نبيكم احذروا يا مسلمين والقرآن بقى بعد كده بيطرح مسألة كفرهم بالرسل - 00:02:34ضَ

بهذا الشكل ومحاولاتهم قتلهم وكأن القرآن بيتعجب شوف اخر الاية سبعة وتمانين افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا يقولون ايه ما لكم بص ردهم غريب جدا - 00:03:00ضَ

اقرا معي الاية تمانية وتمانين وقالوا قلوبنا غلف. بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون عادة الكفار يدافعوا عن كفرهم ويقولوا ما كانش بايدينا اه لو ربنا اراد انه يهدينا كان هدانا - 00:03:25ضَ

ده اللي احنا شفناه في واحنا بنتدبر القرآن. يعني مسلا في سورة الانعام سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم. واللي قبلهم قالوا نفس الكلام. الكفار - 00:03:46ضَ

لان جواهم خوف من انهم ما يكونوش على الطريق الصحيح خايفين يكونوا على الطريق الخطأ فبيطمنوا نفسهم بانهم يقولوا انهم مش مسؤولين عن كفرهم بنسبة مية في المية وان ربنا اللي بتقولوا عليه ده يا مؤمنين - 00:04:07ضَ

ان لو فعلا موجود وفعلا دي صفاته وما فيش حاجة بتحصل في الكون دون مشيئته يبقى هو اللي اضل اللي اضلنا بنو اسرائيل في الاية تمانية وتمانين بيقولوا عكس كده بالزبط - 00:04:26ضَ

بيقولوا بمنتهى التحدي وبيعلنوا مسئوليتهم الكاملة عن كفرهم. وبيقولوا انهم بيكفروا بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام. وقبله عيسى عليه الصلاة والسلام سلام. وكل نبي كفروا به لان قلوبهم مقفولة بالضبة والمفتاح. هم قالوا كده - 00:04:44ضَ

خلاص مليانة علم ومليانة حكمة وما فيش مكان لعلم ولا حكمة يدخل اكتر من كده. وقالوا قلوبنا غلف عكس كل الكفار. الكفار يحاولوا يتنصلوا من مسئوليتهم عن كفرهم عشان لو طلع فعلا هم غلط يبقى في لهم مخرج لهم اي حاجة - 00:05:02ضَ

جرأة فزيعة السبب مش ان قلوبهم غلف ولا مغلفة ولا الكلام ده. لا لا لا امال السبب ايه مآل قلوبنا غلف مقفولة خلاص مغلفة من كتر الحكمة والعلم بقى السبب انهم ملعونين. الله سبحانه وتعالى لعنهم بسبب كفرهم - 00:05:22ضَ

بس برضه الموضوعية في كل شيء فقليلا ما يؤمنون. بلاش تعميم. برضو بنجد منهم منصفين منهم ناس بتسمع بتؤمن بيقفوا مع المزلوم فربنا يعني ايه قال يعني مش كلهم زي بعض. وان كان قليل جدا منهم - 00:05:51ضَ

اللي بيؤمن او بيصدق او او تمام؟ طيب اقرا معي الاية تسعة وتمانين ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به - 00:06:13ضَ

فلعنة الله على الكافرين هم كانوا بيحدثوا العرب بان زمان اه نبي اخر الزمان قد اقترب وهو على وشك الظهور وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا يعني ايه كانوا هم اللي بيعلموا الكلام ده لكفار كفار العرب - 00:06:41ضَ

يستفتحون على الذين كفروا يعني بيعلموهم. لما الامام يخطئ فواحد يصحح له بنقول بيفتح عليه. بيصحح له بيدي له المعلومة فهم المعلومات اللي عندهم واللي كانوا بيعلموها للكفار اللي بيعبدوا الاصنام - 00:07:05ضَ

لما جالهم كتاب اللي هو القرآن الكريم بيصدقها يعني بيشهد بصدق هذه المعلومات كفروا به سبحان الله ايه السبب اللي يخلي ناس ترفض الهدى بالشكل ده. وهم متأكدين ان الهدى ده حق. ده هم كانوا متوقعين الهدى ده اصلا ومنتزرينه - 00:07:25ضَ

ده مش بس كده ده كمان الكتاب اللي جه بيؤيد كتابهم وبيؤيد معزم كلامهم اللي كانوا بيقولوه فكروا معي تدبروا كده ايه اللي يجعلهم يكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم - 00:07:49ضَ

ازا كان هي صفاته اللي موجودة عندهم في التوراة والكتاب اللي جاي به ما بيقولش حاجة جديدة عن التوراة في العقيدة العقيدة هي هي ايه اللي يخليهم يكفروا به العنصرية - 00:08:06ضَ

لانه عربي الكبر وده يرجعنا لقصة ادم مرة اخرى وقلنا قصة ادم قصص تأسيسي بيؤسس حياة الانسان ابليس عصى الله ليه وهو يعلم يعلم ان هو مش قد المعصية لكنه عصى بسبب العنصرية ايضا - 00:08:25ضَ

الاية اتناشر في سورة الاعراف قال انا خير منهم خلقتني من نار وخلقته من طين انا من بني اسرائيل وهو عربي واسود قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها - 00:08:50ضَ

فاخرج انك من الصاغرين هم عصوا الله وكذبوا رسوله وكفروا به بسبب العنصرية والاستكبار تماما زي ابليس فاستحقوا اللعن من الله زي ابليس فلعنة الله على الكافرين معي كده تسعة وتمانين تاني - 00:09:17ضَ

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم. لما جا لهم القرآن مصدق للتوراة وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا وكانوا متوقعينه. وكانوا بيقولوا للكفار. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به - 00:09:46ضَ

فلعنة الله على الكافرين انقل بقى معي للاية تسعين يستحقوا اللعنة لانهم باعوا نفسهم باسامة اشتروا به انفسهم اي يكفروا بما انزل الله بغيا بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده. فباءوا بغضب على غضب. وللكافرين عذاب - 00:10:05ضَ

ابو مهين بئس نعمة مدح بئس ما ذم للي عملوه اشترى يعني اشترى شرى يعني باع هنا هم ربنا قال بئس ما اشتروا به انفسهم معناها باعوا نفسهم بس ذكرت ما قالش شروا به انفسهم. قال اشتروا لانهم كانوا فاهمين انهم بيشتروا نفسهم مش بيبيعوها. ركز - 00:10:31ضَ

معايا ركز بئس ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله لما باعوا نفسهم كانوا فاكرين انهم بيشتروها بينقزوا نفسهم بيحافزوا على نفسهم. بس في الحقيقة هم ضحوا بنفسهم. هم باعوا نفسهم - 00:11:11ضَ

لما كفروا بما انزل الله هم كفروا بما انزل الله عشان ينقزوا نفسهم عشان يشتروا نفسهم حقيقة الامر هم باعوا نفسهم لما كفروا بما انزل الله هم باعوا نفسهم. ما اشتروهاش - 00:11:35ضَ

لما باعوا ايات الله باعوا نفسهم لما باعوا دين الله باعوا نفسهم بئسا ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده. ايه اللي خلاهم يكفروا بما - 00:11:49ضَ

انزل الله ويبيعوا نفسهم بالشكل ده بغيا يعني تجاوزا للحد. البغي هو تجاوز الحد بسبب ايه بقى هم تجاوزوا الحد ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده. لان ربنا انزل فضله وهو النبوة - 00:12:08ضَ

على من يشاء من عباده هم لأ هم عايزين يحددوا لربنا يرسل مين وما يرسلش مين. على الاقل يعني يحددوا لربنا الفئة اللي يرسل منها رسل لازم يكون اسرائيلي لازم يكون من بني اسرائيل - 00:12:33ضَ

فدايما هنجد اللي كفروا كفروا بسبب الكبر دايما وانت مغمض ابليس سفر بسبب الكبر بني اسرائيل كفروا بسبب الكبر عشان ما يتبعوش نبي عربي. مش منهم وكفار العرب برضه كفروا بسبب الكبر. لو تفتكروا احنا تدبرنا في سورة الزخرف - 00:12:53ضَ

حوالي ست شهور. هم اكتر وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم يعني لو كان بس القرآن الحلو ده نزل على واحد تاني غير محمد؟ رجل عظيم يعني حد غني كده - 00:13:18ضَ

من اي قرية من قريتين مكة الطائف بس حد يكون غني هو الكبر اللي بيضيع. هو ده التدبر يا جماعة. انك تخرج برسائل من القرآن مرسلة الى قلبك الرسالة هنا اياك والكبر - 00:13:40ضَ

الكبر تسبب في ضياع ملايين الناس مليارات الناس افراد وامم ضاعت بسبب الكبر كمل الاية تسعين فباؤوا بغضب على غضب. وللكافرين عذاب مهين اصلا ربنا غضبان عليهم بسبب كفرهم بالمسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم - 00:14:01ضَ

وبعد كده استحقوا غضب على الغضب كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم. فباءوا بغضب على غضب. غضب جديد على الغضب القديم وللكافرين عذاب مهين. العذاب المهين عادة يذكر في القرآن مع الكافرين فقط - 00:14:26ضَ

الا مرة واحدة في سورة النساء ورد مع المسلم الذي يأكل حق الورثة جاء العذاب المهين ازن الاية اربعتاشر في سورة النساء بس مش يعني ده مش في مكانها دلوقتي - 00:14:46ضَ

جاء العذاب المهين في سياق ايات المواريث غير كده المسلم اللي بيعذب يوم القيامة يعذب عذابا اليما مش مهينا لان الهدف من عذابه انه يطهره من الذنوب مش انه يهينه - 00:15:01ضَ

العذاب المهين للكفار اقرا معي واحد وتسعين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نؤمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراء وهو الحق وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلما تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين. يعني ايه الكلام ده بقى - 00:15:16ضَ

واذا قيل لهم ولو اتقال لهم لما بيتقال لهم امنوا بما انزل الله يعني امنوا بالقرآن امنوا بمحمد امنوا برسالة محمد حكم عن يهود المدينة قالوا نؤمن بما انزل علينا - 00:15:48ضَ

بس كده احنا ما بنؤمنش الا بالتوراة ويكفرون بما وراءه وبيكفروا باي حاجة نزلت بعد كده كذبوا الرسل كلهم من بعد موسى فريقا كذبوا وفريقا يقتلون. ايه ده ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم. الله! بيكفروا بالقرآن وهو الحق وبيصدق. بيشهد بصدق - 00:16:06ضَ

معهم سواء من ناحية دلائل النبوة بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام او من ناحية تعاليم العقيدة وحتى الفقه اللي جاء بها القرآن الكريم الفقه طبعا الفقه تطور يعني نزل احكام اكتر لكن - 00:16:36ضَ

واضح ان هو نفس الدين واستكمال طب لماذا كفرتم؟ نحب نثبت لكم انكم مش مؤمنين حتى بالتوراة! هو بقى ده التحدي. مش هم بيقولوا آآ نؤمن بما انزل علينا لأ ده احنا هنسبت لكم انكم مش مؤمنين حتى باللي انزل عليكم. انتم مش مؤمنين حتى بالتوراة هذا كذب. ازاي بقى - 00:16:55ضَ

بتقتلوا الانبياء ليه قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين. هو ده موجود في التوراة لو انتم فعلا مؤمنين بالتوراة طورونا كده الامر بقتل الانبياء فين؟ في اي اية - 00:17:22ضَ

وهنا بقى فيه تعبير من قبل دقيق جدا ورائع قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل؟ ان كنتم مؤمنين ليه من قبل؟ قل فلما تقتلون بالفعل المضارع انبياء الله من قبل يعني ده مش هيحصل تاني خلاص - 00:17:39ضَ

فريقا كذبتم وفريقا تقتلون. يعني احنا عارفين ان انتم في دماغكم لسة لحد دلوقتي وارد انكم تقتلوا النبي لكن خلي بالكم الكلام ده كان زمان وفعلا لما خططوا لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس متكئ الى جدار - 00:18:08ضَ

في ديار بني النضير طلعوا يلقوا عليه من فوق سطح البيت حجر رحا حاجة الراحة ده الراحة ده عبارة عن حجرين تقال جدا حجرة اسطوانية على شكل اسطوانة تقيلة جدا كانت بتستخدم زمان ولحد دلوقتي في الفلاحين عندنا في طحن الدقيق. طبعا حتى الفلاحين بقوا - 00:18:29ضَ

انا دلوقتي عندهم بقى مطحنة وبتاع لكن بيحطوا الحاجة اللي عايزين يطحنوها الدرة او القمح او كده ويطحنوا حجر وزنه لا يقل عن خمسين ستين كيلو على حجر تاني زيه فيتطحن يبقى لو نزل على راس انسان هيفتتها - 00:18:51ضَ

لازم هيموت فالنبي عليه الصلاة والسلام جالس في ديار بني النضير منتزر زعمائهم ينزلوا عشان يقابلوه عشان يناقش موضوع معهم. كان فيه كده جريمة قتل حصلت ولا حاجة حصلت كده وآآ بيلموا - 00:19:14ضَ

بعضه هيدفعوا الايد ديت. المهم يعني كان بيناقش موضوع معهم فتآمروا عليه وقرروا انهم يلقوا على رأسه الشريف حجر رحى من فوق سطح البيت وبعد كده يعتزروا ويقولوا كانت حادسة غير مقصودة. خلاص هنعمل ايه - 00:19:27ضَ

قضاء وقدر يا مسلمين انتم مش بتؤمنوا بقضاء وقدر لكن جبريل حذر النبي صلى الله عليه وسلم وقال له قم فورا فقام النبي وخد الصحابة معه واخبرهم ان دي كان محاولة لاغتياله - 00:19:44ضَ

اقرا اتنين وتسعين وتلاتة وتسعين. اقرا كده اتنين وتسعين ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون خلي بالك هم ادعوا ادعوا انهم ايه؟ مؤمنين بالتوراة. صح - 00:19:57ضَ

الاية في الاية اللي فاتت واحد وتسعين قالوا نؤمن بما انزل علينا احنا مش هنؤمن الا باللي نزل على موسى. ما لناش دعوة بحاجة تانية. مش هم بيدعوا كده! فربنا امر النبي يتحداهم بطريقتين. الاولى في الاية واحد - 00:20:20ضَ

تسعين لما قال لهم قل فلما تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين؟ طب يلا ورونا فين في التوراة؟ انتم مأمورين بقتل الانبياء وانتم قاتلين انبياء قاتلين زكريا وفي يعني في اقوى الروايات ان يحيى ايضا قتل وفي رواية اخرى انه رفع وحاولت - 00:20:38ضَ

تقتلوا آآ عيسى فين الكلام ده طيب الحاجة التانية بقى انتم فاكرين ان احنا مش عارفين ولا ايه وكل شوية هتتمسحوا في موسى وتتمسحوا في التوراة لأ استعباط. ولقد جاءكم موسى - 00:20:58ضَ

بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون. انتم فاكريننا مش عارفين ولا ايه يعني كفاية استعباط مش كل شوية موسى والتوراة هم الشماعة عشان ما تأمنوش كده. لو انتم فاهمين ان احنا فاكرينكم فعلا مؤمنين بموسى - 00:21:20ضَ

انتم ولا مؤمنين بموسى ولا بالتوراة اقرا بقى تلاتة وتسعين اخر اية النهاردة دي واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم. قل بئس ما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين - 00:21:39ضَ

ربنا بيخاطبهم بيقول لهم اذكروا افتكروا لما اخذت ميثاقكم يعني عهدتكم ورفعت الجبل فوقكم ساعة ما سجدوا وبقوا ينظروا للجبل وهو مرفوع قدامهم قلنا بيسجدوا على خدهم وبينظروا الى الاية جبل طالع يعني - 00:22:12ضَ

يعني ترك الارض وعلي فوق الارض خذوا ما اتيناكم بقوة. يعني ايه خذ ما اتيناك بقوة يا يحيى خذ الكتاب بقوة. يعني تمسك به يعني تمسكوا بما انزلت اليكم ربنا بيقول لهم خذوا ما اتيناكم بقوة. تمسكوا بالتوراة - 00:22:33ضَ

خذ الامر بقوة يعني تمسك به. خذ الامر بلين يعني تهاون فيه كان لينا في هذا الامر ما لم يأخذه الا بلين يعني تهاون فيه ربنا امرهم بالتمسك بالتوراة خذوا ما اتيناكم بقوة - 00:23:02ضَ

واسمعوا ايه واسمعه هنا يعني هي جاية كده تحس انها مقحمة. لأ هي مش مقحمة. مش هيفهم واسمعه الا اللي قرأ كيف كان سيدنا موسى يخاطب بني اسرائيل التوراة مليانة اسمعوا اسمعوا اسمعوا اسمعوا اسمعوا اسمعوا اسمعوا - 00:23:17ضَ

فوكأن بنقول لهم لأ ده احنا عارفينكم وعارفين التوراة وعارفين كويس قوي موسى حتى كان بيكلمكم ازاي. فمش كل ما نيجي نكلمكم تقول احنا ما بنؤمنش الا باللي نزل على موسى. لا لا لا. انتم ولا - 00:23:36ضَ

مؤمنين بالزيارة على موسى واسمعوا مش دي الكلمة اللي كان بيقولها لكم كتير ؟ ها دايما كان كان يقول لهم شمع يزرائيل. يعني اسمع يا اسرائيل. بالعبرية شمع يزرائيل يعني اسمع يا شعب اسرائيل يعني - 00:23:46ضَ

شيماء يزرائيل ايدوناي الهيمو ايدوناي اخد. اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد. وايات كثيرة جدا. سيدنا موسى قال لهم اسمعوا كزا. اسمعوا واسمعوا فالامر بالسماع يتردد كثير في التوراة. فلما سيدنا محمد يذكره لهم هنا - 00:24:01ضَ

اشارة معناها انا عارف كل حاجة تخص علاقتكم بموسى احنا عاجنينكم وخابزينكم. فما تستخدموش موسى والتوراشة مع كل شوية عشان تكفروا. كمل الاية بقى واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا. هم مش معقول يقولوا سمعنا وعصينا. يعني لما سيدنا موسى يقول لهم واسمعوا مش معقول يقولوا وعصينا ان وان كان ده احد التفاسير لكنه - 00:24:18ضَ

استبعد عصينا مش معطوفة على سامعنا عصينا معطوفة على قالوا. يعني ايه هم قالوا بس فعلهم كان مختلف قالوا سمعنا وحالهم عصينا يبقى عصاينا معطوفة على قالوا عصينا يعني قالوا سمعنا وحالهم انهم قالوا عصينا - 00:24:41ضَ

وفعلهم كمن قال عصينا تمام؟ طيب. واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا. طب ليه بيعصوا ربنا لان عندهم نفسية العبيد ما فيش فايدة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم - 00:25:12ضَ

يعني ايه اشرب؟ يقول لك فلان لونه مشرب بحمرة. يعني محمر اللون الاحمر مختلط به واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قلوبهم شرب العجل شرب مختلطة بالعجل. العجل ده ايه ده اله اسيادهم اللي استعبدوهم. الاقباط اللي كانوا بيعبدوا عجل ابيس - 00:25:35ضَ

العبودية افسدت فطرتهم ربنا ارسل لهم نبي عظيم زي موسى نبي وبطل قومي غامر بحياته ورجع مصر وواجه اكبر طاغية وواجه اكبر السحرة وهزمهم واسلموا قدام عينيهم. وخرج بهم وربنا شق البحر لهم - 00:26:04ضَ

ونجاهم واغرق اكبر طاغية هو وجنوده وهم ينظرون بعد كل ده صنعوا صنم وكمان على شكل الاله بتاع الطاغية فرعون وجنوده فيه فساد فطرة اكتر من كده قل بئسما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين. ده لو ده اللي دينكم بيأمركم به ده ايه ده ايه - 00:26:27ضَ

ده بئ بئس الدين هذا. بئس الايمان هذا ايه يعني يعني مش عارف اقول ايه قل لهم يا محمد لو ده ايمانكم ودينكم بيأمركم ما فيش اسوأ من ده ايمان. وما فيش اسوأ من كده فطرة - 00:26:55ضَ

كنا نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. الله - 00:27:11ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا - 00:27:31ضَ

لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعي كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:27:56ضَ

ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته. وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتاب - 00:28:16ضَ

اه بكتالوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل ما يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:28:36ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:28:53ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من ابائنا او من امهاتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده - 00:29:13ضَ

عنه ولا تسلطوا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم - 00:29:33ضَ

وادي مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصلى - 00:29:53ضَ

اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله مش في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا. بكرة ان شاء الله معادنا الساعة تمانية ونص بتوقيت مصر وفلسطين - 00:30:13ضَ