Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية وسبعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية عشرة من حلقات تدبر سورة ال عمران. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. واقرا معي الاية واحد وتلاتين واتنين وتلاتين - 00:00:01ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين - 00:00:34ضَ

كلام عام للناس كلها. لكن برضه احنا مش عايزين ننسى ان يعني من من اسباب نزول السورة كلها هو حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع نصارى نجران والنصارى خاصة الحقيقة بيثيروا موضوع الحب ده كتير جدا. يعني من شعاراتهم الله محبة - 00:01:08ضَ

واحبوا اعدائكم وهكذا فربنا امر النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول لهم قل ان كنتم تحبون الله كما تدعون فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم امنوا به. امنوا برسول من تحبون - 00:01:28ضَ

انا الرسول بتاع اللي انتم بتدعوا حبه اتبعوني يعني اتبعوا كتابي اتبعوا سنتي. وفي الحالة دي ربنا سيحبكم لكن لا تتوقع ان انت تكفر برسول الله. وبعد كده تدعي انك بتحب الله - 00:01:53ضَ

او ان الله بيحبك يعني تمام قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم اغفر لكم ذو الخاص اللي فات مات. كل بقى الشرك اللي فات ده - 00:02:12ضَ

راح وتأليه السيد المسيح وعبادة الصليب كل ده هنعتبره خلاص ما حصلش ايغفر لكم هيغطي كل الزنوب دي ليه ؟ الله غفور رحيم يعني بالرغم من ان الشرك العزيم ده كله كل هذا الشرك الضخم - 00:02:38ضَ

ربنا قال ان الشرك لظلم عظيم ربنا قال برضه ايه؟ والله غفور رحيم. كل ده ربنا ممكن يغفره بس اتبعوا رسول الله سبحانه وتعالى وامنوا بكتابه اتنين وتلاتين قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. لازم تطيعوا الله والرسول - 00:03:00ضَ

القرآن الكريم والسنة المطهرة. يعني ايه تطيع الله؟ تطيع القرآن. تطيع الله ازاي؟ ما هو ربنا انزل القرآن. وتطيع الرسول بانك تطيع السنة فان تولوا يعني لو اعرضوا فان الله لا يحب الكافرين - 00:03:30ضَ

ما يدعوش بقى ان ربنا بيحبهم ولا هم بيحبوا ربنا ده ربنا لا يحب الكافرين. هذا كفر طيب نقرا الايتين بقى تاني دلوقتي بس بعين مختلفة لان الكلام فيها ايضا عام للناس كلها وليس فقط للنصارى نجران - 00:03:47ضَ

الكلام منطبق علي وعليك العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب دي قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب سبب النزول بيساعدنا صحيح في فهم معنى الاية لكن اللفظ طالما عام - 00:04:04ضَ

يقبل انه يشمل ناس اكثر فالعبرة بعموم اللفظ الدرس يؤخذ من هزا. من اللفز كلفز عام. وربنا في الايات دي بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام يقول لي ويقول لك ويقول لك - 00:04:28ضَ

اذا هذه رسالة من الله سبحانه وتعالى لي ولكم قل امر من الله. يعني قل لهم يا محمد كل فاضل وكل احمد وكل هدى وكل انس وكل فاطمة وكل كل انسان - 00:04:46ضَ

اللي بعد قل ده هيبقى رسالة من رب العالمين. لنا كلام مهم فيه هداية للناس. مش احنا مش احنا كل ده بنطلب الهداية! اهي الهداية جاية اهي. الرسالة جاية من الله يبقى هداية - 00:05:01ضَ

ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ده معناه ان الانسان لازم يكون غاية الغاية الهدف الاساسي هو ان الله سبحانه وتعالى يحبه حب الله يعني ان الله سبحانه وتعالى هو اللي يحب العبد - 00:05:16ضَ

او الامة وده مش هيحصل بالكلام مجرد كلام كده لأ الكلام ده ما الكلام ما ما مش هيجيب نتيجة مجرد انك تدعي انك بتحب الله فربنا كده خلاص هيحبك ؟ لأ - 00:05:43ضَ

لازم تاخد خطوة معينة تثبت بها انك انك تحب الله. الخطوة دي ايه ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله الخطوة دي هي اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ايه اتباع - 00:05:57ضَ

اول حاجة الايمان بصدقه وبنبوته انه صادق في ناس يقول لك ايه آآ انا مش مؤمن بانه آآ آآ محمد نبي الاسلام نبي. بس انا بحترمه. يعني ايه بتحترمه ما ينفعش تحترمه - 00:06:19ضَ

من الاخر كده ما فيش حاجة اسمها مش مؤمن انه نبي بس بحترمه. لأ بس سانية واحدة هو قال على نفسه نبي فيا اما هتقول عليه نبي يا اما هتقول عليه كزاب. ما ينفعش ما فيش حاجة بين الاتنين - 00:06:36ضَ

ما فيش حاجة هو كان راجل كويس. لا ما فيش حاجة اسمها كده. اصله كان راجل محترم. لا ما ينفعش. هو كان نبي يا مش نبي. الله يا نبي يا اما كان بيكزب. الموضوع ما فيش ما فيش بين الاتنين - 00:06:49ضَ

فاول حاجة هتتبع النبي يعني تؤمن بصدقه وبنبوته. ادي اول حاجة اتنين الايمان بالكتاب الذي نزل عليه تؤمن بالقرآن انا مش امنت به؟ وبصدقه وهو قال ان ده هذا الكتاب ده هو تلقاه بوحي من هو ما الفوش اتفضل يبقى تؤمن بالقرآن - 00:07:01ضَ

تلاتة اتيان الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى من خلال نبيه ومن خلال آآ قرآن. يا جماعة آآ حد ينزل اتيان الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى من خلال نبيه - 00:07:22ضَ

وفي كتابه في القرآن الكريم خلي بالك بقى هنا لازم نربط الحديث القدسي ده معنا. ما دام هنتكلم بقى عن حب الله تعال نشوف ازاي ما احنا الهدف ايه لما نيجي نقرأ ايات زي كده ونتدبرها - 00:07:42ضَ

ان احنا نصل الى ان احنا نصل الى حب الله. طب خلاص تعال بقى نجيب اهم حديث ورد في المسألة دي وهو حديث من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب - 00:07:59ضَ

طيب ازاي ابقى ولي الله؟ تتقرب الى الله اي تقرب الى الله ازاي ؟ الحديس بيقول لك ايه ؟ وما تقرب الي عبدي حديث قدسي يعني ربنا هو اللي بيقوله - 00:08:12ضَ

وما تقرب الي عبدي او امتي بشيء احب الي مما افترضت عليه. بقى اكتر حاجة ربنا بيحبها الفرائض وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. اهو هو دا اللي احنا كنا عايزين نوصل له - 00:08:25ضَ

يبقى اكتر حاجة تقربك من الله الفرائض. الصلوات الخمسة صوم رمضان اداء الزكاة بر الوالدين ستر العورة العفاف الامانة القرآن الفرائض التي فرضت عليك طيب وهل حب الله له علامات - 00:08:45ضَ

نقدر نعرف منها ازا كان ربنا بيحبنا ولا لأ ؟ اه طبعا فيه كمل الحديس. بس قبل ما نكمل ونشوف ايه هي علامات حب الله. نفهم بقى ان بعد ما تقرب من ربنا بالفرائض التي افترضها عليك. والفرائض مش بس اركان الاسلام - 00:09:03ضَ

خمسة لا بيخش فيها فرائض كثيرة زي زي مثلا بر الوالدين وكده آآ بعد كده تقرب اكثر بالنوافل النوافل انت خلاص دفعت الزكاة ادفع فلوس اكتر كمان صدقات. دي اسمها نوافل بقى. ماشي؟ انت صليت الفرائض الخمسة؟ صل النوافل - 00:09:20ضَ

صلي قيام ليل صلي السنن دي اسمها النوافل. حتى احبه. فانت لما بتقرب من ربنا قوي كده ربنا يحبك. طيب. ايه بقى علامات حب الله؟ كمل بقى الحديث فاذا احببته - 00:09:39ضَ

كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. طيب. اذا ربنا بيقول انا اذا احببت انسان ساجعله موفقا. هو ده معناه - 00:09:56ضَ

يسمع يفهم مش يسمع وما يفهمش ناس كتير تسمع ما بتفهمش لأ ده هيسمع وهيفهم كنت سمعه الذي يسمع به ربنا هيبقى خلي سمعك موفق وبصرك ويبصر بصره الذي يبصر به. يعني يبصر الحق حق. ويبصر الباطل باطل. مش يبصر الحق باطل والباطل حق - 00:10:24ضَ

وناس كتير كده وكنت ويده التي يبطش بها ايده تتلف في حرير يعمل كل حاجة بدقة. ازا حارب بيحارب صح ازا آآ عمل حاجة بيعملها بايده تتلف في حريمه موفق - 00:10:48ضَ

ورجله التي يمشي بها. تلاقي رجله بتمشي للمساجد قضاء حوائج الناس مش تمشي في الحاجات الوحشة فعلامة حب الله هي التوفيق. التوفيق في الاشياء دي فيما يرضي الله. احسن الناس فاهمة ان هو طالما واحد مكسب ومجدع وبيعمل فلوس يبقى - 00:11:04ضَ

اكيد ربنا بيحبه. لأ ما هو واحد بيشتغل في في تجارة المخدرات هيعمل فلوس التوفيق يعني التوفيق في انه يقوم باداء واجباته كخليفة الله في الارض مش التوفيق ان ربنا يوفقه ويعمل فلوسه وخلاص. لا لا لأ - 00:11:22ضَ

ان الانسان يوفق الى الخير ارجع للاية تاني بقى. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم الاعمال التي تجعل الله يحب العبد او يحب الامة - 00:11:38ضَ

اداء الامانة والصدق آآ آآ الصدق في الحديث وحسن الجوار. ده ورد في حديث مهم جدا ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام حديس طويل بيقول فان احببتم ان يحبكم الله ورسوله - 00:11:57ضَ

فادوا اذا اؤتمنتم واصدقوا اذا حدثتم واحسنوا جوار من جاوركم. ده على فكرة الحديث ده مهم اوي. انا استخدمته مرة في رد الشبهة آآ كان مرة كان زمان كده زكريا بطرس طلع قعد يتريق علينا ويقول انتم عندكم بتشربوا اللي مش عارف ماء الوضوء بتاع النبي والنخامة - 00:12:12ضَ

والكلام ده كله فلقيت هزا الحديس اللي هو طبعا اللي حصل ده حصل في الحديبية. والحديبية كان آآ وضع مختلف آآ كان في حرب نفسية. كان آآ لو ما حصلش صلح زي ما النبي عايز مع قريش كنا هنخش في حرب احنا مش جاهزين لها. ما معناش سلاح - 00:12:35ضَ

فحصل حاجات كثيرة جدا غريبة في الحديبية. منها ان النبي صلى الله عليه وسلم جلس كالملوك وده ما بيحصلش. عادة لما حد يدخل عليه من برة ما يعرفوش يبقى مش قادر يميزه من بين الصحابة. قاعد معهم على الارض. لأ المرضي هو قاعد على كرسي زي الملوك وجابوا الماء بتاع الوضوء - 00:12:55ضَ

ووضوه بنفسهم. وبقى الصحابة يتسارعوا نحو الماء المتقاتل يشربوه ومش عارف النخامة يدعكوا بها جلدهم والكلام ده كله فده اثر نفسيا في مبعوث قريش. فلاخر رجع قال لهم انا دخلت على كسرى في ملكه قيصر في ملكه. ما شفتش حد بيحب - 00:13:11ضَ

القائد بتاعه زي الصحابة بتوع محمد ما بيحبوه. فدول مش هينفضوا من حواليه. انا لو منكم وافقوا على اي شرط يقوله. فجابت نتيجة. لكن مرة تانية بقى بعدها حصل ان بعض الصحابة صحابة صغيرين وبتاع شباب بتاع مش فاهمين اوي. آآ بدأوا يعملوا الحركات دي. اللي هو ايه؟ يجروا على الوضوء المتقاطر - 00:13:31ضَ

ويشربوه وياخد النخامة يدعكوا به نفسهم يقول لهم لم تفعلون هذا؟ انتم بتعملوا كده ليه قالوا نطلب الطهور والبركة قال فان احببتم ان يحبكم الله ورسوله فادوا اذا اؤتمنتم واصدقوا اذا حدثتم - 00:13:51ضَ

تحسين جوار من جاوركم اسأل نفسك بقى ايه في ده انت محتاج تشتغل فيه على نفسك عشان تحسنه. الامانة هل بترد الامانات؟ الديون بترجعها في ميعادها ولا بتسوف ؟ سهلة عليك تاخد بس وصعب عليك ترجع - 00:14:09ضَ

هل بتصدق في قولك ولا طول النهار بتكزب وبتفشر على الناس هل جيرانك بيحبوك ولا بيكرهوك ولا اصلا ما عندهمش علاقة بك؟ يعني هو من علامات حب الله ان الناس - 00:14:28ضَ

تتقبلك تبقى عندك قبول عند الناس اذا احب الله العبد نادى جبريل هذا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام اني احب فلانا فاحببه. فيحبه جبريل في نادي جبريل في اهل السماء. ان الله يحب فلان - 00:14:44ضَ

فاحبوه فيحبه اهل السماء يعني الملائكة ثم يوضع له القبول في الارض من اهم اسباب حب الله عارفين ايه تدبر القرآن بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا على سرية. بعت راجل - 00:15:04ضَ

قائد ليمك السرية يعني عدد من الجنود طالعين في مهمة يؤدوا مهمة عسكرية وكان يقرأ لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد. اي اية يقرأها يقوم خاتم بقل هو الله احد قبل ما يركع - 00:15:28ضَ

فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. هم مش عارفين ده الراجل بيعمل كده ده صح ولا غلط ولا دي بدعة ولا ايه اللي بيعمله ده يعني لو قرأ اي اية اي سورة لازم يقرأ بعدها قل هو الله احد - 00:15:48ضَ

وبعد كده يركع فقال سلوه لاي شيء يصنع ذلك. قال اسألوه عايزين نعرف نيته ايه انما الاعمال بالنيات حتى دي فسألوه فقال لانها صفة الرحمن. وانا احب ان اقرأ بها - 00:15:58ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه الرجل متدبر للقرآن فاهم انها صفة الرحمن يحب ان يقرأ بها عشان تدبرها اخبروه ان الله يحبه طيب عاوز ربنا يحبك - 00:16:17ضَ

اجعل في نفسك صفات الناس اللي ربنا بيحبها وابعد عن نفسك الصفات اللي ربنا لا يحبها. انا قعدت النهاردة كده كتبت ايه يعني عملت بحث كده ايه الحاجات مين الناس اللي ربنا بيحبهم ومين - 00:16:38ضَ

الناس اللي ربنا ما بيحبهمش فطلع الاتي خمس مرات ان الله يحب المحسنين. اسأل نفسك هل انت بتحسن اقرا في الاحسان وايه هو الاحسان وازاي تحقق في نفسك ان انت تبقى من المحسنين - 00:16:53ضَ

قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ازا لو انت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ربنا يحبك فان الله يحب المتقين تلات مرات هل انت عندك تقوى هل انت بتتقي الله - 00:17:14ضَ

والله يحب الصابرين كزا مرة والله مش فاكر ما عديتهمش بقى ان الله يحب المتوكلين هل انت عندك توكل على الله ان الله يحب المقسطين؟ هل انت بتقسط وبتعامل الناس بالعدل؟ - 00:17:37ضَ

فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين. ادي اول حاجة. هل انت بتذل للمؤمنين اعزة على الكافرين ما يسمحش للكافر انه يهزقه. عزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم - 00:18:00ضَ

عاصفات اهي ادرس الكلام ده وشف نفسك وانزر في نفسك وما تضحكش على نفسك والله يحب المتطهرين يعني ربنا يحب المتطهرين المتطهرين هنا اضغمت التاء في الطاء. يعني المتطهرين وفي ايضا - 00:18:23ضَ

ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. خلي بالك تواب يعني كثير التوبة ده معناه انه شخص ممكن يكون حتى يعني بيخطئ كثيرا. ولكنه يتوب لا ينزلق ما يستمرش في الخطأ - 00:18:47ضَ

دي كلها الصفات اللي بيحبوها. فيه بقى الصفات اللي ما بيحبهمش خلينا بقى نكمل اللي بيحبهم الاول. ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص. المجاهدين وبعد كده نيجي لصفات الناس اللي ربنا ما بيحبهمش. ان الله - 00:19:06ضَ

لا يحب المعتدين ربنا لا يحب اللي بيعتدي والله لا يحب الفساد والله لا يحب المفسدين فان الله لا يحب الكافرين والله لا يحب الظالمين. دا حاجات من دي جت اكتر من مرة كتير - 00:19:29ضَ

والله لا يحب كل كفار اثيم. اثيم شديد الاثم يرتكب الذنوب يعني اثم. عنده ذنوب كثيرة او ذنوب كبيرة الاثم كفار يعني شديد الكفر كفر النعمة خلي بالك يقول لك الحمد لله ما لناش دعوة به احنا مش الكفار احنا مسلمين. لأ انت فاهم غلط - 00:20:01ضَ

الكفر هو جحد النعمة واوجحد الايمان بالله. احنا الحمد لله مؤمنين بالله. لكن هل احنا بنشكر النعمة ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا. الانسان طول النهار بيتمنظر بالعربية وبيتمنزر بالبيت وبيتمنزر - 00:20:22ضَ

اللي عنده بيتمنزر بهدومه بيتمنزر بالساعة هو اصلا سنة النبي عليه الصلاة والسلام في تقصير الثوب معناها ايه احنا عندنا في الفلاحين تلاقي كده الواحد ايه ماشي الجلابية بتاعته مجرجرة بتجرجر في الارض - 00:20:46ضَ

ده اغتيال ده معناه ان هو يعني غني بيدوب كل عشر تيام خمستاشر يوم بيفصل توب جديد خدتي بالك من الفكرة؟ ففكرة تقصير الثوب انك يبقى شكلك كده ايه عامل زي الشحاتين كده اللي هو لابس توب قصير قوي كده بيكون شاحته زي ما يكون مش بتاعك ففيها نوع من انواع الايه - 00:21:06ضَ

التواضع الشديد عدم الاهتمام بالمنزر وكانك يعني ما نتاش ما نتاش بتتمنظر انك غني المصيبة بقى لما يبقى النهاردة الناس بتغتال بتقصير الثوب اقصد ايه ؟ يعني انا بقى شايف شايف بقى انا بلبس قصير ازاي ؟ اصل انا متدين اوي. فتبدأ الناس النهارده تغتال بالتدين دي مصيبة. دي اكبر - 00:21:28ضَ

مصيبة اكبر نوع من انواع الغرور والكبر هو التواضع المصطنع امسك واحد فينا ينزر في نفسه. اوعى تسأل الناس عنك وانت عارف ان الناس هتمدحك انت احسن واحد يحكم على نفسك صدقني - 00:21:53ضَ

الا لو عارف ان فيه حد بيدي لك الحياة في وشك. هو ده اللي تسأله وما تزعلش منه. وطمنه وقول له مش هزعل منك بس قل لي عيوبي ايه ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما - 00:22:14ضَ

الخوان الانسان الكثير الخيانة او شديد الخيانة. خائن اثيما ودايما الخائن تلاقي الاثام بتاعته كبيرة قتل حاجة اعوز بالله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم. فالناس اللي طول النهار آآ الفاظها مش نضيفة لا - 00:22:29ضَ

ربنا لا يحب هذا الناس اللي بتجهر بالسوء من القول انه لا يحب المسرفين. فيه ناس فاهمين الاسراف هنا فلوس بس. اللي هو يطول النهار بيايه بيصرف وبيشتري حاجات غالية وبتاع. لأ الاسراف - 00:22:56ضَ

في كل حاجة غير الفلوس كمان الاسراف احنا على فكرة ترجمنا ترجمناها في الترجمة بتاعتنا اكستريمست يعني المتطرفين اللي هو الانسان المسرف في اموره كلها كل ما ييجي يعمل حاجة يعمل بزيادة. يعمل حاجات زيادة عن اللزوم وما لهاش لازمة - 00:23:14ضَ

ذنوب ما لهاش لازمة على طول وزيادة عمال على بطال بيسرف في كل اموره ان الله لا يحب الخائنين انه لا يحب المستكبرين. خل بالك مش يعني المتكبر انسان بيتكبر لكن مستكبر واحد بيطلب الكبر - 00:23:32ضَ

هو اللي بيجري ورا الكبر. هو يريد ان هو ده فيه ناس بتاخد آآ دورات ازاي تمشي بكبر الكاتوك المش عارف ايه دورات بس ازاي يبقى متكبر. ازاي يبقى اليط - 00:23:54ضَ

ان الله لا يحب كل خوان كفور ان الله لا يحب الفرحين. الفرحين مش يعني فرحان يعني مسرور لأ الفرح هنا هو يعني اللي اللي بيستغل النعمة في في المباهاة بها يباهي بالنعمة يباهي بفلوسه يباهي بخفة دمه. طول النهار هو هو هو بيباهي - 00:24:12ضَ

على الاخرين قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. لازم الموضوع يرجعنا تاني لان كل واحد فينا يراجع نفسه ويقعد بصراحة ويصلح عيوبه ويشوف ايه الصفات اللي بتنقصه ويكملها ويشوف ايه الصفات اللي لا يحبها لا يحبها الله اللي موجودة فيه ويعالجها - 00:24:43ضَ

فده هيرجعك تاني فاتبعوني اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. لان هو الوحيد اللي كان كامل الصفات. كامل الصفات هو النبي عليه الصلاة والسلام النتيجة الطبيعية لحب الله ايه بقى؟ هو ان ربنا هيعامل الانسان بالمغفرة والرحمة. على فكرة كلمة ان ربنا يحب مش معناها آآ الشعور الانفعالي - 00:25:06ضَ

عند الانسان لا. اوعى تفتكر كده ربنا لا لا يطرأ عليه تغير. يعني احنا الانسان لما بيحب قلبه بيدق وشه بيحمر. آآ لأ لأ لأ لما ربنا يحب معناه ان ربنا يرحم ويغفر يتودد الى الانسان بالمغفرة وبالرحمة - 00:25:28ضَ

لكن ربنا لا يطرأ عليه انفعالات طيب وحتى كلمة لما نقول ربنا يغضب يعني ربنا يقرب العذاب من الناس. لكن ليس معنى ذلك ان ربنا بيغضب بمعنى ان ربنا بيطرأ عليه او يتغير. ربنا لا يتغير - 00:25:46ضَ

فبالتالي يبقى شيء طبيعي ان احنا نجد ايه ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. ده الوضع الطبيعي لان ربنا لما ربنا يحب حد. قل اطيعوا الله ها والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. يعني اوامر ربنا دي عشان مصلحتنا. احنا اصلا - 00:26:01ضَ

اصلا قل اطيعوا الله والرسول. ده عشان مصلحتكم. فيأمر النبي. ربنا بيأمر النبي عليه الصلاة والسلام. انه يأمرنا بما يجعلنا ممن يحبهم الله ممن يحبهم الله تخيل بقى يعني ربنا بيأمرنا بيأمر النبي انه يأمرنا باشياء تجعلنا ممن يحبهم الله. ففي النهاية كله عشان مصلحتك انت خالص - 00:26:27ضَ

الناس اللي يكفر بقى بعد كل ده ما يلومش الا نفسه. فان الله لا يحب الكافرين اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب - 00:26:51ضَ

فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم مجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبون - 00:27:07ضَ

ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا الك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل ربنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء - 00:27:35ضَ

احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:28:05ضَ

حق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد له ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:28:30ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم اللهم خيب رمي عدوهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند - 00:28:50ضَ

وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه انك على كل شيء قدير وبالاجابة جدير. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من - 00:29:12ضَ

احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يوصف به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم - 00:29:33ضَ

فانك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك - 00:29:52ضَ

جميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. وكل عام وانتم بخير. وتقبل - 00:30:16ضَ

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من - 00:30:36ضَ