Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية واحد وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة والعشرون من حلقات تدبر سورة ال عمران. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:01ضَ

بفكركم ان احنا امبارح تدبرنا ايات تتكلم عن مستوى خلق الامانة عند بعض اهل الكتاب شوفوا شوفوا الموضوعية مش الكل عند بعض اهل الكتاب اقرا معي من الاية آآ خمسة وسبعين آآ خمسة وسبعين ستة وسبعين. عشان بس ايه نفتكر كده احنا كنا بنتكلم في ايه امبارح - 00:00:28ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده اليك ومنهم من ان تأمنه بدينار لا يؤدي اليك لا يؤده اليك الا ما دمت عليه قائما - 00:00:53ضَ

ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل. ويقولون على الله كذب وهم يعلمون ثم انتقل الخطاب القرآني من الحديث عن خلق الامانة في الماديات قنطار دينار الى خلق الوفاء بالعهد. اقرا ستة وسبعين - 00:01:20ضَ

بلى من اوفى بعهده من الله واتقى فان الله. بلى من اوفى بعهده واتقى فان الله يحب المتقين شوف بقى الربط والتسلسل باللي بعد كده ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. خل بالك. يبقى اكلمك عن خلق الامانة - 00:01:49ضَ

اللي ما حدش هيختلف عليه وطلع منه على خلق الوفاء بالعهد. اللي برضو ما حدش هيختلف عليه ودلوقتي بيربطهم لك بالايمان وبالكفر. اللي الناس مختلفة عليها وجعل الايمان وفاء بالعهد - 00:02:21ضَ

لانه وفاء بعهد الله اذا الايمان من الامانة شفتم تسلسل المواضيع بسلاسة وانسيابية ورشاقة بيربي فيك ايه وانت بتتدبر دون ان تشعر ربى فيك ان الايمان من الامانة يلا بقى معي سبعة وسبعين ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا - 00:02:40ضَ

اولئك لا خلاق لهم في الاخرة. ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة. ولا يزكيهم ولا لهم عذاب اليم الاية دي بتجمع بين كل انواع الخيانة اللي سبق ذكرها - 00:03:09ضَ

ان الذين يشترون بعهد الله. عهد الله نوعين. عهد اخذ على البشرية كلها في سورة الاعراف مية اتنين وسبعين. وانت مغمض على طول لما تدبرنا مع بعض واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم - 00:03:26ضَ

الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين دبرناه قبل كده. وقلنا ربنا زرع في فطرة الانسان الايمان به وفطرة الانسان تشهد على ذلك. لذلك اللي غير مؤمن بالله - 00:03:54ضَ

سيأتي فطرته تشهد عليه يوم القيامة العهد التاني عهد خاص ببني اسرائيل بصفتهم الامة المستخلفة في زمن ما اقرأ بقى معي كده سورة المائدة الاية اتناشر احنا بنشوف ايه هو عهد الله - 00:04:17ضَ

ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل. ايه بقى الميثاق ده وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم. ده عهد الله. ربنا هيبقى معهم لان اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم - 00:04:39ضَ

اصدرتموهم يعني نصرتوهم وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا. لاكفرن عنكم سيئاتكم. ده اول حاجة هيبقى معهم يكفر عنهم سيئاتهم. لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار. فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل - 00:05:03ضَ

لا سواء السبيل يبقى من ضمن هذا العهد ايه؟ الايمان بالرسل التي يرسلها الله ونصرتهم. ان هم يؤمنوا بالرسل وينصروهم وامنتم برسلي وعزرتموهم يعني نصرتموهم بالتالي كل رسول بنو اسرائيل كفروا به فقد خالفوا عهد الله - 00:05:26ضَ

نرجع بقى للاية بتاعتنا في ال عمران الاية سبعة وسبعين والكلام ده في دماغنا. هم. نرجع نشوف بقى ان الذين يشترون بعهد الله اللي هو الايمان بالله والايمان بالرسل ها - 00:05:53ضَ

ثمنا قليلا لأ خلي بالك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الايمان اللي هي الحلفانات والقسم اللي بيحلفوها دي بيدخل فيها العهود اللي بين اللي بين الناس ويدخل فيها الخيانة في الامانات المادية لان الخائن للامانة المادية سواء خان في دينار ولا في قنطار - 00:06:06ضَ

هيضطر انه يحلف كزب فالاية بتشمل جميع انواع الخيانات. الذين يشترون بعهد الله وايمانهم عهد الله. ايمان بالله وايمان بالرسل ايمان كمان اللي هي الحلفان ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم - 00:06:31ضَ

عذاب اليم. طيب الباء تدخل على المتروك. لما ييجي كلمة بيع او شرا الباء بيبقى اللي انت بتسيبه يعني اقول ايه؟ انا اشتريت طعمية بخمسة جنيه يعني انا تركت الخمسة جنيه واخدت الطعمية - 00:06:57ضَ

طيب ان ان الذين يشترون بعهد الله يعني انا لو قلت ايه انا اشتريت بخمسة جنيه طعمية. يبقى انا تركت اللي معه الباء هو اللي اتساب هو اللي اتترك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. يعني هم تركوا عهد الله - 00:07:16ضَ

وتركوا الايمان اللي هي القسم والحلفان. ترك يعني تركوا الامانة واخدوا ايه يا ريت طعمية ثمنا قليلا واحد يا جماعة تخيلوا كده يملك قصر ضخم في حمام سباحة وحواليه ارض مساحتها الف فدان. مزروعة تفاح وبرتقال وبعدين فيه اسطبل خيول فيه - 00:07:37ضَ

مية من افضل الخيول العربية الراقية الاصيلة كل فرس منهم يسوى له خمسة ستة مليون جنيه باع كل ده بربع جنيه خسران ده ولا كسبان خسران ده ولا كسبان؟ حمار ده ولا مش حمار؟ - 00:08:02ضَ

مهما اخد في الدنيا بالخيانة بتاعته لما باع خلق الامانة اخد ايه ؟ ولا حاجة العبرة بالخواتيم هينزل في حفرة متر في متر ناس ياما ناس خانت الامانة وحصلت على اشياء حصلت مكاسب معينة دنيوية في الاخر اخرتها متر في متر - 00:08:22ضَ

متر في متر ويوم القيامة بقى اولئك اقرا كمل معي. اولئك لا خلاق لهم في الاخرة. ما لهمش اي نصيب الخلاق يعني النصيب ما لهمش نصيب ولا يكلمهم الله. ربنا لا يوجه اليهم خطاب - 00:08:44ضَ

تجاهلا لهم وتحقيرا لهم ولا ينظر اليهم يوم القيامة. يعني ما بيشوفهمش؟ لأ نظرة الله يعني رحمة الله لا ينظر اليهم نظرة رحمة لا يرحمهم يوم القيامة ولا يزكيهم يعني لا يطهرهم من الذنوب. كل ده للي باع الامانة - 00:09:04ضَ

اللي باع خلق الامانة. ودايما تلاقي اللي بيبيع الامانة ده بيحلف كتير اوي. يفضل يحلف يحلف يحلف انه صادق هي الاية اهي بتوصفه ان الذين يشترون بعهد الله ايمانهم طول النهار يحلف ميت يمين - 00:09:32ضَ

وهو كزاب والناس كلها عارفة انه كزاب. ويحاول يسبت انه مش كزاب هيفضل كزاب دول بقى لا خلاق لهم في الاخرة ما لهمش اي نصيب في الاخرة. ولا يكلمهم الله ربنا يحقرهم يوم القيامة ولا يوجه لهم خطاب. ولا - 00:09:52ضَ

انظروا اليهم يوم القيامة. نظرة الله يعني لا ينظر اليهم نظرة رحمة ولا يزكيهم لا يطهرهم من ذنوبهم ولهم عذاب اليم بخيانتهم سببوا الام للناس اللي خانوهم في الدنيا لازم عذابهم هيبقى اليم. كل الم شعر به - 00:10:09ضَ

مظلوم او حد ادخان هيدفعوا تمنه اقرأ معي تمانية وسبعين وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب. ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله. ويقولون - 00:10:27ضَ

على الله الكذب وهم يعلمون اهل الكتاب عندهم اسلوب بيقرأوا به كتابهم يعني زي ما احنا بنقرأ كده باحكام التلاوة والتجويد وبتاع. عندهم اسلوب كده ترانيم كده فيهم ناس بعد ما ادخلوا في الكتاب ما ليس فيه - 00:10:56ضَ

وحرفوا من خيانتهم للامانة برضو وصلوا لمرحلة انهم بيقرأوا الكتاب الكلام اللي هم حطوه في الكتاب بنفس اسلوب التجويد واحكام التلاوة بتاعة الكتاب عشان يبقى كله مية واحدة عشان يخدعوا الناس ويفهموهم ان هذا من - 00:11:13ضَ

الكتاب وما هو من الكتاب عشان عشان يفهموا الناس ان هذا من الكتاب وما هو من الكتاب بيلو السنتهم بنفس اللحن كده ونفس التجويد ونفس احكام التلاوة ايه تلاوة يعني مسمية يعني تجاوزا بنسميها محكمة الوراث - 00:11:37ضَ

فالناس تظن ان ده من الكتاب وما هو من الكتاب المهم ان كلامهم بيكشفهم دايما الناس دول ايه رأيك في الاية؟ ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله. طب ليه ما قالوش ان هو من الكتاب - 00:12:02ضَ

يعني شف الاية بتقول ايه وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتاب اه لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من الكتاب لأ. ويقولون هو من عند الله. ليه؟ لانهم عارفين ان هم محرفين - 00:12:17ضَ

عارفين انهم محرفين وان الناس مش مصدقة ان كله من عند الله فبعد ما يقروا الكتاب ويقولوا ده من الكتاب يقولوا من عند ربنا. الله! هو الكتاب فيه حاجة مش من عند ربنا! فكلامهم بيكشفهم - 00:12:42ضَ

اللي بيتفرج على خدعة التبشير هيفهم في امسلة كثيرة اللي هو فيه ناس ما فيش عاقل يصدق ان ده من كلام ربنا سلم لي على فريسكا. ده ازاي من كلام ربنا - 00:12:55ضَ

ما تنساش البالطو بتاعي اللي انا نسيته في بيت كاربوز. ازاي ده من كلام ربنا ما حدش قال كلام وحش. بس ده ده اسم مسج. ده ده ايميل واحد كاتبه لحد. يعني مش ممكن يكون كلام ربنا. طيب - 00:13:06ضَ

طبعا آآ يعني طبقا للعقيدة عندهم ان كل كلمة من دول هي كلام الله ازاي وان منهم لفريقا يلوون السنتهم بالكتاب. لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب. ويقولون هو من - 00:13:20ضَ

ده اعتراف منهم ان بعض ما يقرأوه في الكتاب ليس من عند الله يعني لو انسان مسلا مسك المصحف ماشي وقرا من سورة ال عمران على فكرة. ده سورة ال عمران دي من عند الله. ايه ده الكلام؟ ايه معنى الكلام ده - 00:13:40ضَ

الله هو المصحف حاجة مش من عند الله! انت فاهم ازاي يعني كلام! ما يخشش العقل. طيب وربنا بيقول بقى وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. بيدعوا ان الكلام - 00:13:57ضَ

سوس ده من عند الله وما هو من عند الله. امال هم بيقولوا كده ليه ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون بيكذبوا على الله وهم يعلمون جيدا ان هذا ليس كلام الله - 00:14:13ضَ

اقول لكم على حاجة ازن انا جبت دي في آآ خدعة تبشير. الاب متى المسكين ده احد اشهر علماء الكنيسة الارثوذكسية وكان صديق قوي للسادات في تفسير انجيل مرقص له تفسير للكتاب المقدس. تفسير كامل تفسير قوي جدا كبير يعني - 00:14:30ضَ

وهو بيفسر انجيل مرقص في المقدمة بتاعته كتب ايه ؟ اما الايات الاثنتا عشرة الباقية من اه الاصحاح ستاشر الاصحاح ستاشر الايات من تسع من تسعة لعشرين قال لك ايه ؟ بدل بقى ما يقعد يتعب نفسه في تفسيرهم قال لك قد اثبتت ابحاث العلماء. المدققين انها فقدت من الانجيل - 00:14:53ضَ

وانه قد اعيد كتابتها بواسطة احد التلاميذ السبعين المسمى ارستون وهذا التلميذ عاش في القرن الاول وهذه الايات الاثنتا عشرة جمعها ارستون من انجيل يوحنا وانجيل لوقا بها القيامة هذه الايات لم نتعرض لها ولم نشرحها - 00:15:20ضَ

قال لك انا اقعد اضيع وقتي ووقت القارئ الموضوع بس مش مستاهل. اتناشر اية الكل عارف مين اللي كتبها وزودها بعد ميت سنة عايزين اكتر من كده ايه ومع زلك - 00:15:45ضَ

بيقولوا كل كلمة كل حرف من الله. ازاي يا جماعة يقولون على الله الكذب وهم يعلمون انا معي تسعة وسبعين وتمانين ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله - 00:16:00ضَ

لكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ما ننساش ان الصورة نازلة في وفد نجران اللي هم نصارى عرب. بيدعوا ان السيد المسيح عليه الصلاة والسلام اله - 00:16:29ضَ

يعبدوه. فالاية بتقول مش ممكن بشر ربنا يعطيه ايات الوحي. هم ربنا يؤتيه الكتاب يعني ايات الوحي ويعطيه الحكمة والعلم عشان يحكم بين الناس ويعطيه النبوة فيجعله نبيا ثم بعد كل ده يقول للناس اعبدوني انا - 00:17:00ضَ

من دون الله مش ممكن وده اللي الانجيل مش بيقولوا لحد النهاردة بالرغم من كل التحريف اللي طرأ عليه. اسأل اي مسيحي هل المسيح قال انا الله او قال بصراحة كده - 00:17:22ضَ

اعبدوني لا يمكن لن يجد مع ان العقيدة المسيحية خل بالك من دي كلها قايمة على ان الخلاص يعني النجاة دخول الجنة متوقف على كده عايز تخش الجنة عايز تنجو يوم القيامة لازم تعتقد ان المسيح هو الله وتعبده. طيب هو جاي عشان يخلص - 00:17:37ضَ

عالم معقول ينسى انه يقول لنا كده ينسى يقول ان هو الله. ينسى يقول اعبدوني! مش معقول لو هي دي العقيدة اللي جاي يبشر ما قالهاش ليه ما قالهاش ليه - 00:18:06ضَ

بلاش هو جاي عشان يخلص العالم من خطيئة ادم. انتم عارفين ان السيد المسيح طبقا للي ورد عنه في الانجيل كله. ما قالش اسم ادم ولا مرة عضمة لسانه ولا مرة - 00:18:20ضَ

الله العقيدة كلها مبنية على كلام مش موجود اصلا في الكتاب طيب ركز بقى معي في الكلام. ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب. يعني الوحي والحكم الحكمة والعلم اللي بهم بيحكم بين الناس. والنبوة - 00:18:34ضَ

خلاص؟ ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. مش معقول. مين يصدق ان النبي يقول كده امال المفروض يقول لهم ايه ؟ بص بقى قال لهم ايه ؟ ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتابة - 00:18:53ضَ

وبما كنتم تدرسون. بدل ما يأمركم بالانتساب له هو. وتسموا نفسكم مسيحيين امركم بالانتساب لله وقال لكم كونوا ربانيين. مش مسيحيين احنا ما اسمناش محمديين. مع اننا بنحب سيدنا محمد جدا - 00:19:11ضَ

لان احنا نريد ان نكون احنا ننتسب لله مسلمين يعني خاضعين لله ربانيين ننتسب للرب بنفس الصورة على فكرة الاية مية ستة واربعين ربنا بيقول فيها وكأين من نبي قاتل معه ربي - 00:19:31ضَ

كثير ايه الفرق بين ربي ورباني؟ هم نفس المعنى بس رباني فيها توكيد اكتر ليه؟ لان هنا المسيح اللي بيقولها يعني ما قالش خليكم مسيحيين. قال خليكم ما قالش ربيون بقى. ربانيون الالف والنون تدخل - 00:19:53ضَ

تضاف للكلمة عشان التأكيد يعني مسلا ايه لو واحد بينتسب للعلم يبقى اسمه علمي لكن لو واحد عايز يقول انه لا ينتسب الا للعلم يضيف الف نون. علماني. شفت بقى دي؟ ها؟ حتى احنا في العامية نقول - 00:20:15ضَ

ايه فلان تخنان سمنان الالف النون دي بتضيف توكيد ولكن كونوا ربانيين ما كنتم تعلمون الكتابة وبما كنتم تدرسون. انتم بتعلموا الناس الكتاب. المفروض انكم بتعلموا الناس التوحيد لكم بقى انتم ايه؟ يعني اعملوا اللي انتم بتقولوه للناس - 00:20:35ضَ

بما كنتم تعلمون الكتابة انتم بتعلموا الناس انهم يقولوا لا اله الا الله. وبما كنتم تدرسون يعني انتم بتعلموا وبتدرسوا الدراسة هي استخلاص المفيد بنقول كده ايه الدراسة عشان الدراسة دي مكان كان فيها مصانع بتدرس القمح فبتفصل القشر عن - 00:21:01ضَ

الحب فبتطلع المفيد بتطلع الخلاصة. التدبر بتاعنا ده اسمه دراسة. لانه بيستخلص المفيد اذا المسيح عليه الصلاة والسلام ما قالش للناس اعبدوني. ولا قال لهم ان هو اله ولا قال لهم ينتسبوا له ويسموا نفسهم مسيحيين. قال لهم انتسبوا لله وخليكم ربانيين. وعلموا الناس - 00:21:26ضَ

التوحيد اللي في كتابكم اللي انتم بتدرسوه ايه الجمال ده ايه الجمال ده مين فينا اللي بيتبع المسيح؟ نحن نتبع المسيح كما قال كما علم كما درس كمل باقي الاية تمانين ولا يأمركم - 00:21:50ضَ

ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون؟ الثلوث هو عبادة ايه الاب والابن والروح القدس. الاب هو الله. الابن هو النبي الروح القدس هو سيدنا جبريل. الملك - 00:22:13ضَ

فهم عبدوهم التلاتة باكيدج الله والنبي والملك. فربنا بيقول ايه؟ ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. هيقول لكم تعبدوا الروح القدس وتعبدوا ايه الكلام ده عشان كده ربنا قال لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة - 00:22:34ضَ

لان هم عندهم الاب والابن الروح القدس؟ الاب ده هو ده المقصود به هو الله والاتنين التانيين ما هماش الهة. الهوهم معقول هيأمركم تكفروا بانكم تعبدوا الانبياء والملائكة بعد ما كنتم موحدين ومسلمين يأمركم بالكفر برضه - 00:22:57ضَ

ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون اقرا معي من واحد وتمانين لتلاتة وتمانين واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة. ثم جاءكم رسول مصدق - 00:23:18ضَ

ما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري؟ قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين يا من تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها - 00:23:51ضَ

واليه يرجعون ربنا اخز ميثاق على النبيين بعد ما اداهم الكتاب يعني اداهم ايات الوحي والحكمة هم انبياء اداهم الحكمة واداهم ايات الوحي حكمة عن العلم واستخدام العلم في مكانه فيما ينفع الناس - 00:24:18ضَ

قال لهم ايه بقى العهد اللي خده عليهم؟ ازا جالكم رسول وانتم احياء لازم تؤمنوا به ولو انتم مش احياء لازم تكونوا موصيين اتباعكم. يؤمنوا بهذا الرسول لتؤمنن به ولتنصرنه. لازم اتباع الانبياء يؤمنوا بكل رسول يأتي بعد نبيهم - 00:24:40ضَ

وينصروه كمان. يعني يساعدوه في مهمته لنشر كلمة التوحيد يعني المفروض ان اول ناس كانت تقف وتؤمن بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام في الجزيرة العربية كان يبقوا هم قبائل اليهود وقبائل النصارى - 00:25:05ضَ

مش ناس كانت بتعبد الاصنام يتركوا عبادة الاصنام ويؤمنوا به القوي ده انتم كنتم تبقوا اول ناس وربنا اخز العهد على الانبياء انهم يبلغوا اتباعهم ويشهدوا عليهم قال ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري - 00:25:24ضَ

قالوا اقررنا قال فاشهدوا اشهدوا على اتباعكم كل يهودي لم يتبع النبي محمد عليه الصلاة والسلام سيشهد عليه موسى كل نصراني لم يتبع النبي محمد صلى الله عليه وسلم سيشهد عليه عيسى - 00:25:44ضَ

قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. والله سيشهد على الانبياء انهم بلغوا اقوامهم. فلو حد منهم قال ما بلغوناش يا رب ربنا يقول له انا شاهد انهم بلغوكم اشوف الباك اب بتاع الانبياء ربنا بيقول لهم اشهدوا عليهم وانا بأيدكم وانا اللي هشهد على صدقكم انتم يا انبياء - 00:26:01ضَ

طب بعد كل ده لو حد اصر انه يكفر يبقى وضعه ايه اقرا اتنين وتمانين فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون بعد كل ده اللي يدي ضهره او يتولى يعرض يبقى فسق عن هذا الدين. الفسق هو الخروج. فسقت التمرة يعني - 00:26:24ضَ

تمرة اتملصت من قشرتها بالكامل. عارف انت التمرة لما تبقى ناضجة اوي بتملص القشرة بسهولة كده بتاخد اسمها فسقة التمر اللي كده اللي بعد كل ده يكفر يبقى فسق من هذا الدين. خرج من هذا الدين كله. كله. يعني ايه كله؟ يعني لا يكفيه انه يؤمن بنبي - 00:26:48ضَ

كتاب لا يكفي لان كده هو بيألف دين لنفسه دين ربنا هو الايمان بجميع الرسل وجميع الكتب يا اما اسمع الباقي بقى. افغير دين الله يبغون! هم هيألفوا ولا ايه - 00:27:09ضَ

افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون ده استفهام تعجبي. افغير دين الله يبغون تعجب بيألفوا دول ولا ايه عاوزين دين غير دين ربنا؟ - 00:27:26ضَ

واليه يرجعون يعني معقول يألفوا دين غير دين ربنا وهم عارفين انهم راجعين له. شف اخر الاية واليه يرجعون وشافوا بنفسهم. خش بقى وسط الاية وسط الاية شافوا بنفسهم ان كل من في السماوات والارض - 00:27:45ضَ

اسلم لله طوعا وكرها. يعني ايه بقى اسلم يعني خضع وانقاد الاسلام يعني الانقياد في ناس اسلمت لله طوعا الانسان بيطالب به وبيخضع فيه لاوامر الله يبقى اسلم طوعا طب ما هو فيه ملايين من الناس. مليارات من الناس لم تدخل في الاسلام. ورفضت الاسلام. دول بقى برضه اسلموا؟ اه. اسلموا ازاي - 00:28:04ضَ

لا مكرها لان هم ما قدروش يخرجوا برة المنزومة في اشياء الانسان لا يتحكم فيها. عايز يتحرر من عبودية الله غصب عنه عبد لله بيقول بلسانه لا اله كل ذرة في لسانه بتقول الا الله - 00:28:36ضَ

لا اختار يوم مولده ولا اختار ابوه ولا اختار امه ولا اختار لونه وفي الدنيا منقاد للاقدار اللي ربنا بيقدرها عليه. يجي له فيروس يمرض. ياخد انتيبايوتك يخف ولا يستطيع انه يخرج برة المنزومة دي. فده اسلم يعني خضع كرها - 00:28:55ضَ

اللهم اجعلنا ممن اسلم لك طوعا. ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:29:19ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين. اللهم حبب - 00:29:40ضَ

اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حب ربنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء - 00:30:05ضَ

احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما - 00:30:35ضَ

كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر وكل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة - 00:30:55ضَ

الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وكن اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي - 00:31:15ضَ

وفي سريلانكا وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا - 00:31:38ضَ

او من اخواتنا او من مشايخنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل يوصف به فقه شره ولا تسلطه وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك - 00:31:58ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها - 00:32:18ضَ

سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام - 00:32:38ضَ

عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:33:05ضَ