Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية تلاتة تمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الخامسة والعشرون من حلقات تدبر سورة ال عمران تدبرنا امبارح الايتين اربعة وتمانين وخمسة وتمانين من ال عمران - 00:00:02ضَ

اربعة وتمانين بتعرف بدين الاسلام وانه لابد له من الايمان بالله وبكل كتبه وكل رسله. والاية خمسة وتمانين بتقرر ان اي دين اخر لن يقبله الله في الاخرة نقرا كده مع بعض اربعة وتمانين وخمسة وتمانين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:29ضَ

قل امنت بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط. وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون - 00:00:54ضَ

ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم انتقلت الايات بقى النهاردة هنشوفها بتتكلم عن اسوأ نوع من انواع الكفار مش اليهود ولا النصارى ولا المشركين عبدة الاصنام ولا حتى الملحدين اللي مش بيؤمنوا بوجود ربنا خالص - 00:01:31ضَ

اسوأ نوع من انواع الكفار هم المرتدين عن الاسلام بعد ما امنوا ارتدوا عن الحق وانحازوا للباطل في ناس تقول طيب ليه ربنا ما يهديهمش اسمع الاية ستة وتمانين بترد عليك - 00:01:59ضَ

كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون - 00:02:18ضَ

الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا. لن تقبل توبتهم واولئك هم هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا - 00:02:50ضَ

فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به اولئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين تعالوا بقى نشوف ربنا بيقول ايه عن المرتدين افتح معي الاية ستة وتمانين كده تاني بقى - 00:03:19ضَ

كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق. وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين المقصود هنا ايه هو النوع التاني من الهداية يا جماعة يعني كيف يهدي الله ما هو هداهم قبل كده؟ يعني هم هم مش مش آآ هو ربنا مش بيهدي الناس - 00:03:42ضَ

في نوعين من الهدايا بداية الدلالة وهداية الاعانة بداية الدلالة يعني ان الانسان يجد من يدله على الحق العقل من وسائل هداية الدلالة لان العقل بيدل الانسان على وجود الخالق - 00:04:07ضَ

وبعض الصفات الخالق الاساسية بالعقل تستطيع ان تصل لها الوحي يعني الانبياء والرسل والكتب اللي جم بها هذه ايضا هداية دلالة. لانها تدل الناس على تفاصيل الدين باقي اسماء الله وصفاته - 00:04:32ضَ

كيف نعبد الله؟ كيف نرضي الله؟ كيف نطيع الله؟ كيف نتجنب ان احنا نغضب الله بدون هداية الدلالة دي ربنا لا يعاقب احد ربنا قال في سورة الاسراء وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا - 00:04:51ضَ

اللي هو هداية الدلالة لكن الانسان بعد ما تاتيه هداية الدلالة ويقبلها بيتلقى من الله نوع تاني من الهداية بقى. اللي هو هداية الاعانة ربنا بيعينه انه يدرس دينه انه يتعلم دينه انه يعمل بما تعلم في دينه انه يعلم دينه - 00:05:13ضَ

دي هداية اخرى هداية زيادة. اسمها هداية الاعانة ان ربنا يعين الانسان الدليل على ذلك كل حاجة في ديننا دابة ليه ؟ احلى حاجة في الدين بتاعنا ده ان ممنوع حد يألف فيه. عايز تقول حاجة - 00:05:38ضَ

بدليل فيه دلالة ودلاية تانية زيادة اللي هي دلالة الاعانة. طب فين الدليل عليها؟ اهو ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ففي هداية زيادة. مش قلت لكم بزيادة وفي سورة محمد والذين اهتدوا - 00:05:57ضَ

زادهم هدى وفي هدى زيادة بييجي للي بيقبل الهداية الاولانية بداية الايه؟ الدلالة يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. فربنا بيهدي الى سبل السلام مين اللي اهتدوا واتبعوا رضوان الله خلاص هم متبعين رضوان الله يقوم يهديهم اكتر ويوريهم سبل السلام الطرق الكتيرة المختلفة اللي يقدروا يرضوا - 00:06:19ضَ

بها ربنا اكتر كمان دي احلى حاجة. ديننا ده كل حاجة فيه بالدليل وما فيش حد اكبر ودي اول حاجة انا اتعلمتها ما فيش حد اكبر من انك تقول له دليل حضرتك ايه - 00:06:48ضَ

ما فيش حد اكبر حتى كلمة حضرتك دي يعني مش آآ مش في اللغة العربية احنا كده احنا بنقولها. ايه دليلك؟ ما فيش حد اكبر ما فيش عالم اكبر من ده. ماشي - 00:07:02ضَ

وده الاساس اللي خلى الدين بتاعنا دايما ما بيتغيرش الحمد لله يعني يعني في هداية زيادة قلناها تأتي لمن يقبل الهداية الاولى لكن لو رفض بقى الهداية الاولى دي اللي يرفض الهداية من الاصل - 00:07:11ضَ

كان عنده عقل بس مش بيستخدمه في الوصول للحق. عقله ده يعني زيه زي اي مخ اه بتاع اي مسلا حيوان بيتعمل سندوتشات. مسلا ما بيستخدمش عقله في حاجة ده رفض الهداية - 00:07:27ضَ

عنده رسول وعنده كتاب لكن بيرفض الايمان بما فيه. هو اختار الكفر بقى هنعمل له ايه؟ ازاي حد يلوم ربنا عشان ده كافر يعني هو مين قال ان الهداية اجبار الناس على الايمان - 00:07:42ضَ

ربنا ترك لكل انسان الحرية في ان يؤمن او ان يكفر ترك لكل انسان الحرية في ان يهتدي او يضل. فربنا الهداية بتاعته زي ما تكون كده يفط بتدل الناس على الطريق موجودة في الشارع. بتقول لك الطريق الصحراوي من هنا - 00:07:59ضَ

دي الهداية الموجودة خلاص. الهداية اهي الناس كلها في بقى واحد هيسمع الكلام ويعمل كده وواحد مشغول ومش واخد باله وعمال يتكلم في التليفون فبتفوته الهداية دي عشان هو آآ مهمل - 00:08:20ضَ

وواحد تاني شافها وعند وقال مين اللي حط اليافطة دي انا اعرف طريق تانية احسن واقصر وهاخد طريق بين السرايات ومش عارف ايه الف وفي الاخر يضيع. اه لكن هداية ربنا موجودة - 00:08:38ضَ

كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق. وجاءهم البينات بتلوموا ربنا عشان ترك لهم الحرية وهم اللي اختاروا الكفر بعد ما وصلتهم الهداية بداية دلالة كاملة لدرجة انهم امنوا بالفعل واعلنوا ايمانهم. وشهدوا ان الرسول حق. قالوا لا اله الا الله محمد رسول الله - 00:08:54ضَ

وشافوا بعينيهم البينات يعني معجزات حسية او ايات عقلية بتؤكد صحة يعني شافوا البينات اللي بتؤكد صحة هزا الدين وفي الاخر هم رفضوها وخرجوا من الاسلام بعد كل ده عاوز تقول ان ربنا غلطان - 00:09:20ضَ

عشان كان لازم يهديهم والله لا يهدي القوم الظالمين اللي عمل كده زلم نفسه اللي اللي بيؤمن بينصف نفسه. واللي بيكفر بيزلم نفسه ان ده كفر عن علم مش عن جهل حتى. لا ده كفر عن علم. لانهم اول حاجة كفروا بعد ايمانهم. نمرة اتنين شهدوا ان الرسول - 00:09:37ضَ

نمرة تلاتة وجاءهم البينات. ده كفر معاندة وكفر جحود اقرا بقى سبعة وتمانين وتمانية وتمانين اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. جزاء المرتدين ايه؟ عليهم لعنة الله. يعني ربنا يطردهم من رحمته - 00:10:05ضَ

رحمة ربنا واسعة تسع كل شيء ومع زلك ليس لهم مكان في رحمة ربنا الواسعة دي ورحمتي واسعة كل شيء. سورة الاعراف. ومع زلك ملعونين مطرودين من هذه الرحمة رغم انها واسعة - 00:10:34ضَ

ليست لهم ولعنة الملائكة والناس هل معنى كده ان الملائكة بتطردهم من رحمتها؟ لأ لعنة الناس بيطردوهم من رحمتهم لأ. معناها ان الملائكة والناس بيدعوا عليهم باللعنة. يعني بالطرد من رحمة ربنا - 00:10:50ضَ

بس هنا بقى في نقطة دقيقة جدا وركز معي. غريبة اوي. خدوا بالهم منها المفسرين ازاي عليهم لعنة الناس اجمعين؟ المفروض ان المؤمنين بس هم هيلعنوهم. لكن الكفار هيلعنوهم ليه - 00:11:07ضَ

يعني المرتدين اللي زيهم هيلعنوهم ربنا قال كده قال لك اهو. قال لك عليهم لعنة الله عليهم لعنة لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. بما فيهم الكفار اللي زيهم بما فيهم المرتدين حتى اللي زيهم - 00:11:26ضَ

معقول يا جماعة ازاي يعني هم ليه طيب؟ يعني مش مقبول عقل انهم يلعنوهم يعني بس القرآن دقيق وما فيش فيه كلمة جاية بالصدفة اللي مش هيلعنهم في الدنيا هيلعنهم في الاخرة - 00:11:44ضَ

اقول لك احنا تدبرنا في سورة الاعراف قول الله تعالى كلما دخلت امة لعنت اختها. كل ما مجموعة تدخل النار تلعن المجموعة اللي تسببت في دخولها الناس اللي بتتفرج على الملحد اللي بيعمل فيديوهات ده وفرحانة به وخرجت من الدين بسببه ييجوا يوم القيامة يلعنوه - 00:12:04ضَ

ويلعنوا مجموعة الملحدين اللي عاملين الفيديوهات دية عندك في سورة العنكبوت ايضا. الناس اللي معنا بقى من زمان وفاكرين ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعضي ببعض ويلعن بعضكم بعضا. الناس - 00:12:30ضَ

اعن في النار المؤمنين هيلعنوهم في الدنيا والكفار هيلعنوهم في الاخرة كمل بقى كده رابعة معي الاية تمانية وتمانين وركز معي هسألكم سؤال هيعمله لكم فزورة هنا خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينذرون - 00:12:50ضَ

ايه هي اللي خالدين فيها؟ خالدين في ايه في التعليقات كده بسرعة اديكم عشر سواني في التعليقات كده عايز اشوف خالدين فيها اللي هي ايه لا يخفف عنهم العذاب. هتبقى ايه؟ ايه هي اللي هيخلدوا فيها - 00:13:10ضَ

شكرا بتقولي فتح الله عليك. اكتبوا لي النار. ابو سارة قال النار ايه تاني ؟ في حد عنده اراء يؤخر غير النار؟ حد معترض عن انها النار خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون جهنم ها ايه كمان قولوا قولوا قولوا قولوا النار برافو برافو ايوة هي دي اللي - 00:13:25ضَ

جابتها صح اسمك ايه بقى؟ يمنى ايه عاملة ايه؟ فين دي يمنى اه طبعا. طيب. يمنى الوزاني جابتها لأ بس هي يومنا اللي قالت اللعنة مين اللي قال عشان خلاص كفاية يا جماعة الكلام كتير وانا مش عارف اشوفه - 00:13:46ضَ

طيب لأ طبعا النار ايه فين النار خالدين فيها الضمير بيعود على مذكور على شيء سبق ذكره فين النار اصلا؟ يعني النار ما زكرتش الا في اول السورة يبقى خالدين فيها في اللعنة اللي ذكرت في الاية السابقة يا جماعة - 00:14:07ضَ

اقرا معي سبعة وتمانين وتمانين وتمانين وانت تشوف. انا ضحكت عليكم يعني انا يعني وقعتكم بص اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها يعني خالدين في الله - 00:14:32ضَ

لعنة طبعا الخالد في اللعنة يعني يعني هيخش النار. لكن هي المقصود بها خالدين في اللعنة لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون يوم القيامة اللعنة تتسبب في طردهم من رحمة ربنا ويخشوا النار. لكن المقصود بها ايه بقى - 00:14:48ضَ

ان العزاب نون ستوب ما بيقفش. لا يخفف عنهم العذاب. هو العذاب بيخفف طبعا. كل حتة في الدنيا حضرتك بيخفف. الناس اللي بتتعزب في في الناس اللي بيعزبوا الناس دول وعشان يخلوهم مسلا يعترفوا بحاجات او بتاع بيدوهم فرصة - 00:15:07ضَ

ياخدوا نفسهم طيب هو نفسه اللي بيعزب عايز عايز يستريح. فالتعزيب في الدنيا له اوقات بيخفف فيها والا حتى الشخص هيموت اللي بيتعزب لكن لأ المرتدين لا يخفف عنهم العذاب - 00:15:22ضَ

ما فيش تخفيف متصاعد شغال على طول ولا هم ينظرون. يعني ايه يعني العزاب هيبدأ فورا ينظرون يعني ينتظرون. كلمة انذرني يعني انتظرني في لبنان يقول لك انا نطرك من الصبح نطرك يعني مستنيك منتظرك - 00:15:41ضَ

في الدنيا اللي اللي بيعزب الناس بيديهم فرصة الاول هتعمل اللي بنقول عليه ولا نكهربا ؟ اه يبقى بيدي له فرصة. هتوقع على الورق ده والاعترافات دي ولا نعمل فيه يكون عايز اه بيدي له فرصة. طيب - 00:16:02ضَ

لكن آآ في الاخرة ما فيش فرصة في اورام بيبدأ العزاب الا الذين تابوا من بعد ذلك. خل بالك بقى ربنا بيسيب باب التوبة مفتوح دايما الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا - 00:16:17ضَ

فان الله غفور رحيم ربنا مفتوح طول ما الانسان على قيد الحياة حصل ان عشرة يعني اسلموا وقت الرسول عليه الصلاة والسلام وارتدوا وواحد منهم عاد وتاب الى الاسلام اسمه الحارث ابن سويد - 00:16:36ضَ

انا ازن ان الاوسن ان الله غفور رحيم لكن ازا المرتد افسد من شروط توبته انه يصلح ما افسده. عشان كده ربنا بيقول ايه؟ الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا - 00:16:56ضَ

يعني ايه في مرتد بيرتد ويقعد ساكت في مرتد بيرتد ويعلن ردته مجرد انه اعلن ردته هو افسد احنا قلنا قبل كده ان مجرد ان حد يرتد عن الاسلام ده بيؤثر - 00:17:15ضَ

سلبا في آآ قلوب ضعفاء الايمان آآ وقلنا عشان كده طبعا ده غير خالص لما واحد يبقى مش مسلم ويهاجم الاسلام. احنا يعني احنا متوقعين غير المسلم انه ممكن يهاجم الاسلام. لكن واحد يقول انا كنت مسلم وارتديت - 00:17:32ضَ

بتؤثر في ضعاف الايمان. عشان كده احنا في الاية اتنين وسبعين لو تفتكروا شفنا المؤامرة اللي عملوها بعض يهود المدينة وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعبا - 00:17:52ضَ

لعلهم يرجعون. يعني ادخلوا في الاسلام الصبح واخر النهار اطلعوا وقولوا احنا ما شفناش حاجة عدلة. ما شفناش حاجة مميزة. احنا يبقى اللي ارتد واعلن لازم يصلح ما افسده بانه يعلن رجوعه للاسلام - 00:18:12ضَ

ازا كان ده مش هيعرضه للخطر يعني. طيب ايه كمان ؟ لأ ده فيه واحد تاني بقى ارتد وبقى يعمل فيديوهات يهاجم فيها الاسلام ويدعو الناس للردة عن الاسلام. يبقى ده لما يتوب - 00:18:30ضَ

لازم يصلح اللي افسده بانه يحزف الفيديوهات دية ويعمل فيديوهات تانية يبين فيها للناس ايه اللي كان مش فاهمه ولما فهمه عاد الى رشده وامن يبقى لازم ما دام افسد يصلح. هي اصلا من قواعد الشريعة ان من افسد شيئا فعليه اصلاح - 00:18:43ضَ

خبطت سيارة كسرت حاجة مملوكة لشخص اخر بدون قصد مين مسئول يصلحها؟ انت بس انا ما كنتش قاصده. عشان انت مش قاصد هتصلحها من غير ما تتعاقب لكن لو انت قاصد هتتعاقب وتصلحها - 00:19:03ضَ

من افسد شيئا فعليه اصلاحه ده لو مش قاصد كمان حلو قوي يعني نفهم من كده بقى ان لو واحد ارتد عن الاسلام ثم تاب واصلح ربنا بيغفر له وبيرحمه وبيقبل توبته - 00:19:22ضَ

طب اقرا كده الاية اللي جاية وشف كده متناقضين مع بعض ولا لأ الاية تسعين ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون. مش ده تناقض بقى ولا ايه؟ ما هو لن تقبل توبتهم اهو - 00:19:39ضَ

هو امتى التوبة تقبل وامتى لا تقبل هل في تناقض؟ لا ما فيش تناقض ليه ؟ لان دول لم يعودوا للايمان اصلا دول ازدادوا كفرا. الله! امال لن تقبل توبتهم انهي توبة؟ التوبة الاولانية لما اسلموا - 00:20:03ضَ

قبل ما يرتدوا يعني ايه؟ يعني ما حدش يفتكر انه لما واحد يرتد هياخد سواب على الاعمال الصالحة وعلى دخوله الاسلام الاولاني لا ما خلاص خلاص بعض السيئات يذهبن الحسنات ايضا. انتم فاكرين الحسنات يذهبن السيئات بس؟ لا. وهناك سيئات تذهب الحسنات. تحبط العمل تماما - 00:20:19ضَ

تحبط العمل كله. تحبط ثواب الاسلام اللي فات. لو انتم فاكرين لما واحد يرتد عن الاسلام ويقعد اربعين سنة مسلم. هياخد ثواب على الحاجات اللي عملها في الاسلام؟ لأ ده كان غيره اشطر - 00:20:41ضَ

خلاص ولا هياخد سواب على دخوله الاسلام الاولاني ولا حاجة خلاص الردة بتمحو ثواب الاسلام والعمل الصالح اللي كان قبلها ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون. الاية دي بقى منطبقة ايضا مش بس على المرتدين. لأ. منطبقة ايضا على اليهود بالزات. ليه - 00:20:55ضَ

لانهم امنوا ثم كفروا بتكذيبهم للمسيح وكفرهم بالانجيل ثم ازدادوا كفرا بتكذيبهم لمحمد وكفرهم بالقرآن ينطبق عالي جدا لن ينفعهم بقى. لن تقبل توبتهم. لن ينفعهم ايمانهم بالتوراة ولا بموسى. خلص الموضوع - 00:21:19ضَ

ولو فاكرين ان ايمانهم يكفي وهينفعهم يبقوا ضايعين. يعني ايه ضايعين؟ يعني ضالين واولئك هم الضالون. كلمة قال يعني تايه تايه الناس ضايعة اقرا بقى واحد وتسعين ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به - 00:21:47ضَ

اولئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين سواء بقى مرتدين مش مرتدين القاعدة هي ان اللي يصلوا رسالة الاسلام. ثم يكفر ويظل كافرا الى ان يموت. ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار - 00:22:17ضَ

فلن يقبل من احدهم ملء الارض ده بقى وضعه ايه بقى اولئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين. لهم عذاب اليم وما حدش هيساعدهم. ما لهم من ناصرين مش هيلاقوا حد يساعدهم - 00:22:36ضَ

طب هل ينفع يدفع غرامة او تبرع لصندوق تحيا انجلترا مسلا ؟ وما يتعلقش لا يقبل منه ملء الارض ذهبا ولو افتدى به. يعني لو يعني لو قدر يملى كوكب الارض جنيهات - 00:22:50ضَ

دهب ويروح يدفعها عشان يفتدي بها من العذاب لن يقبل منه في الاخرة خلاص ما فيش فرصة ان حد يصلح الغلط بتاع الدنيا في الاخرة. عايز تصلح تصلح قبل ما روحك تطلع - 00:23:07ضَ

ده الاساس ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:23:25ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:23:49ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل لقلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. الله اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:24:13ضَ

مغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل - 00:24:43ضَ

في حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:25:05ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض مباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام - 00:25:24ضَ

وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فان انهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان من - 00:25:44ضَ

من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك - 00:26:04ضَ

واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها - 00:26:24ضَ

واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير صل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونرى - 00:26:50ضَ

معكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:27:19ضَ