Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية واتناشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الرابعة والخمسون اول حلقة قبل الاخيرة من حلقات تدبر سورة ال عمران تدبرنا امبارح آآ قول الله تعالى في الاية مية وتسعين - 00:00:02ضَ

اللي بتذكر باولي الالباب يعني الناس اللي بتشغل مخها بتعقل الايات اللي بتشوفها في الكون والايات اللي بتقرأها في القرآن الكريم اه ثم الايات اللي هناخدها النهاردة بتوصف حالة اولي الالباب القلبية - 00:00:28ضَ

فهم آآ اولوا الالباب دول عندهم عقل وهم ايضا اولوا قلوب قلوب ذاكرة لا تتوقف عن ذكر الله. اقرا معي الاية مية وتسعين اللي تدبرناها امبارح ونكمل مع بعض اربع ايات او خمس ايات بعديها - 00:00:51ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك - 00:01:09ضَ

سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئات - 00:01:44ضَ

اتينا وتوفنا مع ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك. ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد طيب اول حاجة لاحظنا تكرار كلمة ربنا كم ربنا دول هنتعلم بقى فن الدعاء من اولي الالباب - 00:02:23ضَ

دول خمس مرات جت كلمة ربنا هنا طبعا كلمة ربنا جت اكتر من كده وجت على لسان اولي الالباب ايضا في اول السورة اولا عاوزين نعرف ايه هو التحدي اللي بيواجهك كانسان؟ انا كانسان مسلم - 00:03:00ضَ

ايه التحدي اللي بيواجهني في حياتي انا عايز ارضي ربنا آآ ربنا قال في سورة البينة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية اولئك هم خير البرية يعني خير المخلوقات - 00:03:17ضَ

طيب انا فاهم اني ممكن اكون افضل من البني ادمين وافضل من الحيوانات. لكن ازاي بقى افضل من الملائكة الملائكة دول يذكرون الله بلا انقطاع يعني في سورة الانبياء ربنا وصفهم - 00:03:45ضَ

يسبحون الليل والنهار لا يفترون. ما بيتعبوش ما بيخشوش يناموا ليل نهار بيسبحوا ربنا. الملائكة مخلوقات نورانية. ايضا ليس لديها شهوات فالتحدي اللي بيواجهك كانسان مسلم مخلوق من الطين ومطلوب منه ان هو يرتقي الى السماء ليصبح كالملأ الاعلى. بل تصبح افضل من الملائكة طبقا لسورة البينة. طب ازاي؟ ازاي بافضل الملائكة - 00:04:00ضَ

يتوقف عن ذكر الله ولا لحظة واحدة افضل انسان في الدنيا محتاج وقت ياكل ومحتاج وقت ينام محتاج وقت يشتغل عشان يقبض مرتب اخر الشهر ويعمل فلوس. الله مش هيقدر يعبد ربنا زي الملائكة - 00:04:31ضَ

اخره اتناشر خمستاشر ساعة في اليوم كتير بعد كده محتاج وقت يعمل حاجات تانية ده غير ان احنا عندنا اجساد الاجساد دي فيها اجهزة. والاجهزة دي لها مطالب مطالب الاجساد دي اسمها الشهوات - 00:04:51ضَ

حتى لو ضبطنا هذه الشهوات بالشرع بالحلال والحرام ده هياخد وقت من العبادة انا كمخلوق من طين الطين بيشدني لاسفل بيشدني نحو الارض انا بقى مطالب بمقاومة الجزء الطيني ده - 00:05:11ضَ

ومقاومة الاسفاف بالتسامي ومقاومة النسيان بالذكر ومقاومة الانانية بالايثار لأ انا في حالة من الجهاد المستمر ازاي هقدر ابقى في مستوى الملائكة او احسن ربنا بقى حل لك كل ده - 00:05:32ضَ

بانه جعل وقت العمل عبادة ازا انت ذكرت ربنا قبل العمل او بعده وقت النوم عبادة ازا انت ذكرت ربنا قبل النوم وبعده وقت الاكل عبادة. ازا انت ذكرت ربنا قبل ان تأكل وبعد ما بتنتهي من الطعام - 00:05:53ضَ

لو مش حافز ذكر معين قل بسم الله قبل ما تنام قل بسم الله حافز قل بقى باسمك باسمك اللهم وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين - 00:06:13ضَ

كويس انت حافظ الذكر بتاع النوم لما بتصحى تقول الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور كده تكتب من الذاكرين طول ما انت كنت نايم كذلك وقت الاكل - 00:06:29ضَ

كزلك وقت كل حاجة حتى العلاقة الزوجية النبي عليه الصلاة والسلام قال ان في بضع احدكم صدقة الصحابة استغربوا يعني كيف يأتي احدنا شهوته يا رسول الله؟ ويبقى له ثواب قال ارأيتم لو وضعها في حرام او يكون عليه وزر؟ قالوا نعم - 00:06:44ضَ

اذا اذا وضعها في حلال يكون له ثواب. اذا حتى هذه العلاقة عبادة كل حاجة بتعملها عبادة. اذا انت ذكرت الله قبلها وبعدها اقرأ بقى معي الاية مية واحد وتسعين وتعالوا نشوف اول صفة من صفات - 00:07:01ضَ

اولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذابا النار الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم يعني بيذكروا الله على كل حال - 00:07:19ضَ

واقف قاعد نايم بيذكر الله قياما في قيام الليل او قياما وهو واقف هو ماشي ما هو قائم وهو قاعد يذكر الله. وهو نايم على جنبه بيذكر الله ده بيوصف لك الحالة القلبية بتاعة اولي الالباب ان قلوبهم قلوب يعني المشاعر. متعلقة بالله في كل حال - 00:07:46ضَ

انا اعرف انا سافرت مع ناس شفت الواحد منهم وهو نايم وبيتقلب بالليل بيذكر الله بيتقلب في السرير وهو نايم بيذكر الله. فالقلوب معلقة بالله ويتفكرون في خلق السماوات والارض - 00:08:14ضَ

ده بيوصف لك الحالة العقلية بتاعة عقلهم يتفكرون في خلق السماوات والارض بيفكر في خلق السماوات والارض لان عقله وقلبه مع الله مش قلبه بس مش درويش لو العقل شغال بيفكر في خلق السماوات والارض - 00:08:34ضَ

نتيجة التفكير ده ايه؟ نتيجة الانشغال العقلي والقلبي بالله قالوا ايه؟ ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك. فقنا عذاب النار يا رب يا ربنا لا يمكن هذا الخلق وهذا الاتقان وهذا الاتساع وهذا التنوع يكون باطل - 00:08:56ضَ

ما خلقت هذا باطلا. يعني ايه باطل باقي الاية هتقول لك. فقنا عذاب النار. اه باطل يعني تبقى الحياة الدنيا هي كل حاجة ما فيش حياة في الاخرة يحاسب فيها المصلح - 00:09:22ضَ

وياخد ثوابه ويحاسب فيها المجرم وياخد عقابه على الجرائم اللي ارتكبها. ده يبقى الباطل بعينه لو ما فيش اخرة يبقى الواحد لو شغل عقله وتفكر هيجد ان خالق السماوات والارض - 00:09:38ضَ

بالتأكيد متصف بالحكمة انه ليس من الحكمة انه يخلق مخلوقات قادرة على الاختيار بين العدل وبين الزلم وبين الاصلاح وبين الفساد الافساد وبعد كده المصلح يموت مزلوم ودون تكريم ثم لا يكون في حياة اخرى يكرم فيها. يبقى يبقى ده باطل - 00:09:55ضَ

ده ظلم ومن الزلم ومن الباطل ان المفسد يموت وهو مفسد افسد حياة الناس. قتل سرق ظلم ثم يموت دون في الدنيا لم يعاقب في الدنيا وما يبقاش فيه حياة اخرى - 00:10:20ضَ

يبعث فيها ويعاقب ويعذب كما عذب الناس ده يبقى باطل ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك وقنا عذاب النار مية اتنين وتسعين ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار - 00:10:39ضَ

يا ربنا لا تدخلنا النار فنحن نعوذ بك من الخزي. لان اللي بتدخله النار انت اخزيته الخزي عكس الايه عكس الفوز يعني الخسارة ونحن نبرأ اليك من الظلم والظالمين وما للظالمين من انصار. نحن نعلم ان الظالمين ما حدش هيساعدهم - 00:11:07ضَ

يوم القيامة فنعوذ بك ان نكون منهم ونعوذ بك من من خزي النار من خزي الاخرة. ده معناه ان الظالمين لهم الخزي ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار. يبقى ربنا هيدخل الظالمين فين؟ النار - 00:11:35ضَ

ويخزيهم مية تلاتة وتسعين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار يا ربنا احنا سمعنا اللي نادانا للايمان اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان - 00:11:57ضَ

من؟ معظم المفسرين قالوا النبي صلى الله عليه وسلم. لكن منهم من قال هو القرآن اليس كلهم سمع النبي صلى الله عليه وسلم؟ احنا ما شفناش النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى هذا المنادي الذي ينادينا للايمان هو - 00:12:36ضَ

القرآن وانا مش شايف فرقة اصلا لان النبي صلى الله عليه وسلم هو مبلغ القرآن. فاذا بلغني القرآن الذي يناديني للايمان فقد بلغني نداء النبي صلى الله عليه وسلم ما فيش فرق برضو - 00:12:53ضَ

ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان النبي بلغنا هذا القرآن. يبقى المنادي ده هو النبي والمنادي ده هو القرآن وازا كان هو القرآن على فكرة يبقى هو الله سبحانه وتعالى هو الذي ايضا ينادي الناس للايمان - 00:13:10ضَ

كان احد العلماء يقول ازن الامام الباقر يقول اني سمعت الله يقول ويقول الاية لان كأنك سمعت الله فاول ما بص بقول لك على حاجة ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم ثم امنوا - 00:13:29ضَ

لأ مش سم اومال ايه فامنا الفات في ايدي السرعة اول ما سمعنا يا رب منادي بينادينا للايمان دون تلكأ ودون تأخير امنا يا رب ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار - 00:13:54ضَ

قيل الذنوب هي الكبائر والسيئات هي الصغائر فبيقولوا يا رب اغفر لنا ذنوبنا الكبائر وكفر عنا سيئاتنا ربنا قال ليه بقول كده دي الكبائر ودي الصغائر لان ربنا قال في سورة النساء واحد وتلاتين هنبدأها ان شاء الله - 00:14:20ضَ

بعد بكرة ان شاء الله اه في سورة النساء واحد وتلاتين. ربنا قال ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه. نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كبيرا كريما. يبقى لو اجتنبتم الكبائر - 00:14:43ضَ

هنكفر عنكم سيئاتكم. ازا السيئات هي الصغائر عشان كده قالوا لما بيقولوا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا يعني الكبائر اللي هي ما لهاش مكفرات كفارة. وكفر عنا سيئاتنا. اللي هي السيئات اللي هي لها كفارات - 00:15:10ضَ

الجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهما اذا اجتنبت الكبائر يبقى السيئات اذا معنى ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. يعني يا رب امسح كله صغائر وكبائر - 00:15:30ضَ

طب سؤال امال ايه بيبالغوا كده في الطلبات بتاعتهم! مش الواحد لازم يطلب طلبات معقولة يعني بيطلبوا اقصى حاجة ليه؟ اغفر كل حاجة طب ما تقول اغفر خمسين في المية. تمانين في المية تسعين في المية. لكن اغفر كل حاجة كبائر وصغائر - 00:15:48ضَ

ليه بيبالغوا كده في طلباتهم؟ عشان عندهم مخ عشان قولوا الباب واللي بيفكر في خلق الله يعرف قد ايه ربنا كريم. وقد ايه ربنا رحيم. وقد ايه ربنا عظيم. فاذا سألت - 00:16:08ضَ

عظيما فاسأل عظيما هتروح لواحد ملياردير وتقول له اديني عشرة جنيه لا اطلب اطلب ولله المثل الاعلى طبعا يعني ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. شايف عينيهم على ايه - 00:16:25ضَ

على على انهم يبقوا مع الابرار خلينا يا رب نموت وننال لقب الابرار ليه اشمعنى الابرار؟ دي بقى تطلعني للاية مية تمانية وتسعين اللي احنا هنتدبرها بكرة ان شاء الله - 00:16:52ضَ

لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحت من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار افضل ما عند الله من ثواب للابرار جمع بار - 00:17:13ضَ

عشان كده طول الصورة ربنا بيخاطب اولي الالباب ويقول لهم ازاي يبقوا من الابرار عشان كده في الاية مية عشان كده في الاية اتنين وتسعين لو تفتكروا ربنا قال لن تنالوا البر - 00:17:36ضَ

حتى تنفقوا مما تحبون. وما تنفقوا من شيء فان الله. يعني ايه لن تنالوا البر؟ يعني لن تستحقوا لقب الابرار ما هو ده من اول الصورة جات سيرة اولي الالباب في اولها وبعدها هم عينيهم على انهم يبقوا من الابرار في ربنا في نص السورة قال لهم لن - 00:17:56ضَ

تنالوا البر الا لما تعملوا كزا كزا كزا كزا كزا. وفي اخر السورة قال لهم ايه وما عند الله خير للابرار فهمت بقى اقرا معي مية اربعة وتسعين ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. انك لا تخلف الميعاد - 00:18:15ضَ

عاد ركز بقى كده عشان ممكن حد يقول ده ده في تضارب في الاية ليه فين التضارب ربنا واتنا ادينا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. يا رب ادينا اللي وعدتنا به عن طريق رسلك - 00:18:45ضَ

انت لا تخلف الميعاد يعني لا تخلف الوعد اللي وعدت به. الله هو مش ده التضارب؟ لما انتم عارفين ان ربنا لا يخلف الوعد بتدعوه ليه ؟ انه يديكم اللي وعد به - 00:19:08ضَ

يعني ده تضارب كده يعني اما تفكر فيها غريبة شوية ايه معناها يعني؟ اديني اللي وعدت به انت لا تخلف الوعد. طب لما هو لا يخلف الوعد وانت مؤمن بكده ليه تقول له اديني اللي وعدت به. مش عيب - 00:19:20ضَ

لا مش عيب طبعا في ناس رأت ان ده تضارب. انت اول ما تشوف ان فيه تضارب بين الايات او بين الكلام في القرآن اعرف ان التضارب في عقلك بجد - 00:19:36ضَ

فهمك هو اللي فيه تضارب فهمك هو اللي فيه خلل هنا. اوعى الشيطان يضحك عليك. ويوهمك انك تستطيع ان تجد خطأ في القرآن. انسى شك في عقلك وشك في عقول الناس كلها. ولا تشك ابدا في كلام الله. لانه لا يأتيه الباطل من بين يديه - 00:19:53ضَ

لا من خلفه طيب تعالوا نفهم المعضلة دي ولا معضلة ولا حاجة اصلا ازاي اولو الالباب؟ عارفين ان ربنا لا يخلف الميعاد؟ يعني لا يخلف الوعد وبيطلبوا منه انه يوفي بوعده لهم - 00:20:15ضَ

ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك. ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. هو ايه اصلا الوعد بتاع ربنا وربنا وعده انه هيدخلهم الجنة؟ لا لا طبعا. ربنا لم يعد انه يدخل الناس كلها الجنة - 00:20:29ضَ

الوعد ان ربنا يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات الجنة فاولي الالباب اللي قلوبهم متعلقة بالله بيتقوا الله بيخشون الله فما عندهمش ثقة انهم اولي الالباب وانت فاكر ان الانسان اللي من اولي الالباب شايف نفسه من اولي الالباب لا - 00:20:48ضَ

شايف نفسه عاصي شايف نفسه ما يستحقش فبيدعوا ربنا انهم يبقوا من الذين امنوا وعملوا الصالحات اللي وعدهم بالجنة وبيقولوا نعلم انك لا تخلف الميعاد. يعني انت ستدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات الجنة. ستدخل الابرار الجنة. كما وعدت - 00:21:14ضَ

اجعلنا منهم يا رب خدت بالك بقى انا يهمني هنا طريقتهم بقى في الدعاء كمان ايه ده تكرار كلمة ربنا ربنا ربنا يا ربنا. خمس مرات تكررت ربنا هنا في المقطع ده. عشان كده في بعض الناس يقول لك ايه يبقى انت لما تيجي تدعي ربنا تقول ربنا خمس مرات - 00:21:37ضَ

لأ يا جماعة لأ يا جماعة اولا ربنا جت في الصورة كلها بتاع عشرة او حداشر مرة تقريبا وجت على لسان اولي اولي الالباب في الاول. بلاش للحاجات اللي هي ايه؟ اللي هي الصغيرة دي. يعني اللي هي مش مش انا لا ارى - 00:21:55ضَ

يعني الطريقة دي في في فهم القرآن او في تدبر القرآن. تكرار الكلمة كتير كلمة ربنا ربنا ربنا شوفوا شوفوا مية واحد وتسعين ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار - 00:22:12ضَ

ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته اخزيته. وما للظالمين من انصار. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. الله ربنا كتير اوي وجت في الاول بقى كمان - 00:22:31ضَ

قلنا جت في الاية مسلا آآ آآ سبعة والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وربنا برضه وما يذكر الا اولو الالباب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب - 00:22:48ضَ

ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه. ان الله لا يخلف الميعاد فهم لا يفتروا عن استخدام كلمة ربنا ما بيتوقفوش عنها ابدا يبقى ده دليل على ايه يعني ده ادب الدعاء - 00:23:12ضَ

دليل على التضرع التضرع دليل على التذلل تذلل تذلل لله عبودية اظهار العبودية لله لانه العبودية لله هي التي تحررك من الشهوات وتحررك من العبودية لكل شيء اخر. هذه السجدة التي - 00:23:32ضَ

فاسجدها لله تمنع عنك انك تسجد لالاف الطغاة هذا هو اللي يحررك عبوديتك لا تحررك من العبودية للطغاة وللظالمين وللمجرمين وللشهوات وللماديات طيب شوفوا اقول لك على حاجة. الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:24:00ضَ

رأى رجل يصلي في المسجد ودعا الله يعني بلا مناجاة خلي بالك من حاجة استخدام اولي الالباب لكلمة ربنا هنا مش دايما في الدعاء خلي بالك لما يقولوا ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك - 00:24:25ضَ

ده اسمها مناجاة وبعد كده سقنا عذاب النار دعاء بس الاول كلموا ربنا قالوا له ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانه! هو ربنا ما ربنا يعلم ان هو ما خلقش هذا باطنه. لكن هذا مناجاة لابد ان تناجي الله - 00:24:55ضَ

يبقى قبل الدعاء في مناجاة. هنا بقى نتعلم فن الدعاء منهم احنا ما نتكلمش ربنا على طول كده نرفع ايدينا وبنطلب على طول لأ كده غلط. ترفع ايدك وتكلم ربنا - 00:25:13ضَ

شف الاية مية اتنين وتسعين. ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته. وما للظالمين من انصار. طب ما ربنا عارف هم مش بيقولوا الخبر الجديد لربنا يعني. لأ لكنهم بيناجوا الله المناجاة. بيكلموا ربنا. احنا بنفتقد الحتة دي - 00:25:25ضَ

ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا كل ده مناجاة. وبعدين فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار الدعاء ييجي بعد المناجاة النبي عليه الصلاة والسلام قلنا - 00:25:49ضَ

سمع رجل يدعو في صلاته ولم يمجد الله ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجل هذا يعني استعجل استعجل اوي ليه كده؟ بعد ما خلصت بعد ما صلى جابه وقال له - 00:26:14ضَ

اذا صلى احدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه لازم تثني على الله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء هذا هو ادب الدعاء - 00:26:33ضَ

انت اما تيجي تطلب من صديق لك صديقك يسلفك فلوس هتبعت له رسالة تقول له اديني عشر تلاف جنيه السلام عليكم. اخي فلان ارجو ان تكون بخير حال. انت الحقيقة - 00:26:52ضَ

عمري ما طلبت منك حاجة واتأخرت علي من فضلك سلفني عشر تلاف جنيه لازم هتتكلم معه الاول قبل ما تقدم طلباتك لكن على طول كده يفتح يلاقي انت طالب منه عشر تلاف جنيه - 00:27:05ضَ

احنا لو تتبعنا كلمة ربنا في ال عمران كده جت دايما مع اولي الالباب في الطريقة اللي بيدعوا ربنا بها يبقى تكررت كمان على فكرة مين؟ من الراسخين في العلم - 00:27:20ضَ

ما تقرا معي كده الاية خمستاشر والاية سبعتاشر قل اانبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا خل بالك بقى ايه في الاية في الاية آآ آآ - 00:27:34ضَ

ستاشر الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار دول بيقول للناس اللي بتدعي ربنا كده مع الحواريين ايضا. يعني كلمة ربنا تكررت مع الحواريين سيدنا عيسى - 00:28:07ضَ

اللي هم الصحابة بتوع سيدنا عيسى فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بان مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين - 00:28:35ضَ

وفي اخر ايات اللي احنا تدبرناها النهاردة خمس مرات بتيجي. كلمة ربنا تكررت كثيرا جدا عشرة حداشر اتناشر مرة في سورة ال عمران دليل على اهمية التضرع والتذلل والشعور بالعبودية - 00:28:56ضَ

لله ونتوقف هنا الليلة. بكرة ان شاء الله نخلص ال عمران. ارجو من الاخوة والاخوات ما ينسوش يعملوا لايك وشير للفيديوهات. لعل ان ربنا يهدي شخص واحد واحد بس بفيديو انت كنت عامل له شير او بسبب اللايك اللي انت عملتها - 00:29:14ضَ

مين عارف؟ خير لك من حمر النعم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:29:29ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا وامواتنا اخواننا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:29:44ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك في كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن - 00:30:05ضَ

الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتنا ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق - 00:30:34ضَ

في كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:31:02ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند. وانصر يا رب من نصره - 00:31:23ضَ

واخذل يا رب من خذلهم وطهر مسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من - 00:31:49ضَ

مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به ثقه شره وابعده عنه ولا تسلطوا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك - 00:32:09ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابط وادم ودها واهدها سبلها - 00:32:24ضَ

واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحياء يا ربنا بمعرفتك يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه - 00:32:45ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله بنفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:33:09ضَ