Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية واتناشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الثامنة والثلاثون وهي الحلقة قبل الاخيرة باذن الله من حلقات تدبر سورة المائدة - 00:00:01ضَ

تدبرنا امبارح قول الله تعالى في الاية مية وتسعة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم؟ قالوا لا علم لنا انك انت علام - 00:00:28ضَ

غيوب وقلنا الرسل من هول الموقف يوم القيامة سيصاب بالذهول لدرجة تجعل ما حدث لهم في الدنيا من الغيب. يعني من هول الموقف فربنا بيذكرهم وبيقص علينا كيف سيذكر السيد المسيح بما حدث له في الدنيا - 00:00:47ضَ

اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا. واذ علمتك الكتاب والحكمة التوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني. فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني. وتبرئ - 00:01:12ضَ

قل اكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتى باذني واذ كففت بني اسرائيل عنك اذ جئتهم بالبينات. فقال الذين كفروا منهم ان الا سحر مبين ثم انتقل الكلام للتذكير بمن امن بعيسى ابن مريم - 00:01:41ضَ

مية وحداشر واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي. قالوا امنا واشهد باننا مسلمون فربنا بيذكرنا ان الايمان نعمة من الله. ما هي ده التدبر بقى انت بتشوف انعكاس ده عليك ايه - 00:02:11ضَ

الايمان نعمة من الله وهداية من الله. فقال واذ اوحيت الى الحواريين. ان امنوا بي وبرسولي والحواريين ما هماش رسل ولا هم انبياء عشان ربنا يوحي اليهم عن طريق الملك بالوحي الجلي. ازا ده معناه الهمتهم الهداية - 00:02:33ضَ

اقرا بقى من اول الاية مية واتناشر ومن هنا تبدأ ايات حلقة الليلة هنقرا من مية واتناشر لمية وخمستاشر دلوقتي ان شاء الله مية وستاشر تدخل معنا لكن لأ من مية واتناشر لمية وخمستاشر غالبا احنا هنقف عند مية وخمستاشر - 00:02:51ضَ

اقرا بقى معي اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين الو نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من - 00:03:13ضَ

مشاهدين قال عيسى ابن مريم الله قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء يكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم. فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من - 00:03:42ضَ

العالمين الحواريين اسم لاتباع السيد المسيح وللاسف يظن البعض انهم الاتناشر حواري المقربين منه وهذا غير صحيح اتباع السيد المسيح اللي امنوا به كانوا بالالاف عدد الذين امنوا بالمسيح بسبب معجزاته يقال خمسة الاف - 00:04:19ضَ

يوم احد الشعانين اللي هو يوم الاحد اللي قبل عيد بيسموه عيد القيامة ده اهم عيد عند المسيحيين اللي هو في الغرب وعيد ياما ايه في الدول العربية بعيد عشان تبقوا عارفين. يعني يعني انا انا شخصيا باجيز ان الناس تقول كل سنة وانتم طيبين في الكريسماس. لان هو عيد مولد مولد. احنا بنقول ان هو اتولد وهو بيقولوا انه اتولد - 00:04:55ضَ

لكان نزرتنا له مختلفة لكن عيد القيامة خاصة لا يجوز ان حد يهنئ فيه. لانه آآ القيامة معناها ان المسيح آآ آآ قتل على الصليب وآآ آآ ومات وراح الجحيم - 00:05:19ضَ

كمال وبعد تلت تيام قام من الاموات ده لا يمكن باي حال من الاحوال يوافق اي عقيدة عندنا يوم احد الشعانين هو يوم الحد اللي قبل عيد القيامة اسمه احد الشعانين بيسموه حد الزعف - 00:05:36ضَ

ان اليوم ده دخل فيه السيد المسيح القدس ووقف الالاف فمن المؤمنين به يحيونه وماسكين زعف النخيل ويصيحون هوشعنا لابن داوود مبارك الاتي باسم الرب يعني مبارك هذا النبي الرسول من نسل داود المرسل بسم الله. ما فيش فيها اي حاجة مخالفة خالص عندنا الكلام ده - 00:05:55ضَ

عشان تبقوا عارفين يعني اذا دخل وكان فيه الالاف مؤمنين به لكن معزم من امنوا به ارتدوا يقال عند موته كان ثابت منهم على الايمان خمسمية وفي روايات تقول مية وعشرين - 00:06:24ضَ

واقوى روايات المسيحيين هي اتنين وسبعين. بيسموهم السفنتي تو ا بوستلز يعني الاتنين وسبعين رسول منهم اتناشر مقربين جدا خلاص؟ فالحواريين ليس معناها اتناشر واحد عشان الناس فاهمين المائدة دي هي اللوحة بتاعة دافنشي اللي هي العشاء الاخير لأ خالص انسوا الكلام ده - 00:06:44ضَ

فربنا لما ذكر اسم الحواريين قال ايه؟ واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امين واشهد باننا مسلمون لكن ربنا لم يصفهم بالايمان ولا بالاخلاص لان مش كلهم كانوا مخلصين - 00:07:09ضَ

اسمع بقى مية واتناشر اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين. خل بالك معظم المؤمنين بالمسيح او كلهم تقريبا كانوا من بني اسرائيل لذلك تجد - 00:07:31ضَ

تشابه كبير في اللهجة مع اتباع آآ سيدنا موسى نفس الصورة يعني في المائدة اتباع سيدنا موسى قالوا ايه آآ فاذهب انت وربك فقاتلا انها هنا قاعدون فاكرين دي ولا لأ؟ لما اتباع سيدنا موسى قالوا له فاذهب انت وربك فقاتله - 00:07:57ضَ

انا ها هنا قاعدون انت وربك طب هو مش ربكم انتم كمان طب بص كده بقى على الحواريين اللي هم اتباع المسيح قالوا ايه اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم - 00:08:25ضَ

هل يستطيع ربك؟ الله! هو مش ربكم انتم كمان ولا ايه فنبرة التمرد الاسرائيلية واضحة مشكلة اللي بتركز عليها سورة المائدة هي درجة العبودية شعورك بالعبودية هو ما يجعل الانسان هو ما يجعلك - 00:08:42ضَ

متبعا لاحكام الله او متمردا على احكام الله العبودية لله هي احد الرسائل الرئيسية في صورة العقود. في سورة المائدة لانك لن تحترم عقدك ولا ميثاقك مع الله الا اذا شعرت بقدرة الله عليك - 00:09:09ضَ

اذا تشعر بعبوديتك انا معي كده الاية دي اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين. ايه الكلام ده بقى - 00:09:32ضَ

لكن اذا احسنا الظن باللي قالوا كده هل يستطيع ربك انها كلمة ما يقولهاش مؤمن حق الحقيقة ازا احسنا الظن بهم جدا ممكن نقول كلامهم ده باننا نقول انهم كانوا في اول اسلامهم لسه - 00:09:49ضَ

عن قدرة الله ان يريدوا ان يروا قدرة الله يريدوا ان شوفوا يعني اية كبيرة يعني وهناك قراءة للكساء قراءة الامام الكسائي هل تستطيع ربك مش هل يستطيع ربك؟ لأ. هل تستطيع ربك؟ يعني هل تستطيع يا عيسى ان تطلب - 00:10:10ضَ

من ربك ده معناه لما تجمع القراءتين ان بعضهم كان بجح ربك يقدر ينزل مائدة من مائدة من السماء وبعضهم كان مهذب وقالوا تقدر تطلب من ربك ينزل مائدة من السماء - 00:10:37ضَ

ده اسلوب اكثر تهزيبا لما تكون يعني مش عاوز ايه آآ تشق على اللي قدامك بطلب فبتقول له ايه تقدر توريني ازاي بتعمل الموضوع ده هل تستطيع ربك؟ تقدر تطلب من ربك؟ - 00:10:58ضَ

بيطلبوا بادب كده من غير ما ايه يعني ممكن تقول لنا لأ ومش هنزعل. يعني ممكن تقول لنا ده هيبقى متعب بالنسبة لي. فخلاص مش فيه احراج يا جماعة يعني ايه؟ هل تستطيعوا بيطلبوا بادب يعني - 00:11:17ضَ

ممكن نقول ان اللي طلبوا منه ذلك منهم من كان اقرب للنفاق وهذا قول كثير من المفسرين عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة - 00:11:30ضَ

المنافقون ومن كفر من اصحاب المائدة وال فرعون ازا الحواريين اللي طلبوا الطلب ده لم يبقوا كلهم على على الدين ومنهم اللي كان عايز يستفيد. يعني قال لك اهو هناكل. مش هنخسر حاجة. يعني هو الاكل مش هيترمي - 00:11:48ضَ

عاوز افكر حضراتكم ان مائدة مش معناها ترابيزة مائدة مش يعني طاولة بيتحط عليها الاكل لأ كلمة مائدة يعني سفرة مفروشة بالطعام عشان كده احنا ازن في ترجمة جزور مزامنها - 00:12:16ضَ

او يعني السفرة المفروشة لو اه الترابيزة ما فيش عليها طعام لا تسمى مائدة ابدا خلاص سم بقى طاولة تسمى حاجة اخوان فلكن لو طعام مفروش على الارض اسمه مائدة - 00:12:36ضَ

انا بس عايزكم تشيلوا من دماغكم ان كلمة مائدة معناها آآ آآ لوح وله اربع رجلين لأ مائدة يعنيها معناها طعام مفروش المهم واحد عمل لاصحابه مائدة يعني واحد فرش لهم اكل. سواء بالترابيزة او من غير ترابيزة. المهم هم طلبوا طعام ياكلوه - 00:13:00ضَ

فسيدنا عيسى قال لهم اتقوا الله مش ناقصين معجزات المفروض ايمانكم يكون اقوى من كده. يعني ياما عمل معجزات بقى ما خلاص. قال اتقوا الله ان كنتم مؤمنين. انا لسه هطلب من ربنا معجزات تاني - 00:13:21ضَ

اقرا مية وتلتاشر قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا. ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين بيقنعوا وبيطمنوه ان هم مؤمنين وكل حاجة ده احنا هناكل والاكل مش هيترمي - 00:13:35ضَ

مش هنخسر حاجة يعني وفي نفس الوقت الايمان هيزيد في قلوبنا وتطمئن قلوبنا. زي ما سيدنا ابراهيم قال في سورة البقرة سيدنا ابراهيم واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى - 00:13:58ضَ

قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي هم قالوا لسيدنا عيسى وتطمئن قلوبنا ازا ما فيش فيها مشكلة مجرد اطمئنان قلبي يعني زيادة ايمان نرجع لمية وتلتاشر اهو يعني بس شوية زيادة ايمان - 00:14:19ضَ

ما تقلقش قالوا نريد ان نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين افضلهم هم اللي قالوا ونكون عليها من الشاهدين ليه ؟ دول الصادقين فيهم - 00:14:40ضَ

لانهم يقول لك ايه عشان نتأكد ان انت صدقت. الله لو انتم كل دول مش متأكدين انتم لسة الايمان ما دخلش في قلوبكم وفيهم ناس قالوا عشان ناكل ماشيين ورا شهواتهم ورا بطنهم - 00:15:02ضَ

وناس قالوا عشان تطمئن قلوبنا عشان الايمان يزيد عندنا. ماشي. اوكي وفي اعلى ناس قالوا ونكون عليها من الشاهدين ايه خطورة الكلمة دي دي بقول لكم افضلهم اللي قالوا كده - 00:15:12ضَ

انهم ناويين يروحوا يبلغوا كلمة الله ويدعو الناس في العالم كله الى التوحيد. فلما يكلموا الناس عن العقيدة الناس هيطلبوا منهم معجزات. يقول لهم احنا ما بنعملش معجزات احنا مش انبياء يقولوا لهم طيب. مين اللي عمل معجزات؟ يقول لهم ده السيد المسيح عمل معجزات قبل ما يرفع حلو اوي - 00:15:28ضَ

شفتم بنفسكم معجزة؟ اللي منهم ما شفش معجزات المسيح اللي هي انه يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا ويبرئ الاكمه والابرص على فكرة الحاجات دي ما كانتش بتحصل قدام ناس كتير قوي دايما - 00:15:51ضَ

يعني مسلا اه ازن لما لما اه قوم البنت اللي ماتت من من الموت وقامت من قبرها كان قدام عدد قليل من الناس وكزلك برضو انه يبرئ اكمه يبرئ ابرص يعني مش مش ناس كتير بتبقى بتشاهد المعجزة مش كل الناس بتشاهد المعجزات يعني - 00:16:07ضَ

اللي منهم ما شفش معجزات المسيح بنفسه ومصدق المسيح ومؤمن به لكن مش هيقدر يكذب ويقول للناس ايوة شفت بنفسي وهو ما شافش. فيريد انه يكون شاهد على هذه المعجزة عشان يستغلها ويروح يبلغ بها - 00:16:26ضَ

آآ كلمة ربنا فبيقول للمسيح اطلب نزول مائدة عشان ابقى شاهد عليها فلما اروح ابلغ كلمة الله للناس في الشرق والغرب اقدر اقول لهم انا شهدت بنفسي هذه المعجزة ساعتها يصدقوني ممكن يصدقوني - 00:16:42ضَ

آآ بقى مية واربعتاشر قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخر واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين. سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام بالفعل - 00:17:02ضَ

دعا الله انه ينزل مائدة للمؤمنين ياكلوا منها تكون لهم عيدا اي علشان يتذكروها عيد يعني شيء شيء يعتاد مرة بعد اخرى يتذكروها وتبقى اية اضافية يعني معجزة كمان. مش مش هتخسر حاجة - 00:17:33ضَ

مش هنخسر حاجة وادبا مع الله ما قالش ناكل منها زي ما هم قالوا لكن قال له ايه؟ وارزقنا وانت خير الرازقين. الرزق يشمل الاكل ويشمل الايمان ويشمل الصحة ويشمل البركة كلها. فتأدبا مع الله ما تكلمش بنفس الطريقة الشهوانية بتاعة ايه - 00:17:57ضَ

ونأكل منها لما لقى وارزقنا وانت خير الرازقين. شوفوا ادب النبوة مية وخمستاشر قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين - 00:18:22ضَ

هذه الاية بقى سببت خلاف بين المفسرين البعض قال ربنا ما حدش يطلب منه معجزة ابدا ويحدد له المعجزة لم يحدث ان ربنا استجاب لطلب احد بمعجزة محددة وعملها له - 00:18:45ضَ

واللي يعمل كده يبقى جاب على نفسه مسئولية كبيرة جدا. عشان كده ربنا قال اني منزلها عليكم. فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين يعني طلبت معجزة معينة طيب - 00:19:09ضَ

النزام انك لو طلبت معجزة وجت لكم المعجزة دي ما ينفعش حد بعتها يكفر والا هيبقى اشد الناس عذابا يوم القيامة هنزل لكم مائدة بس اللي يكفر بعد كده هيبقى اشد الناس عذابا يوم القيامة - 00:19:30ضَ

وسكت القرآن بعد ذلك ما حكاش ايه اللي حصل خلي بالك بقى بعض المفسرين ذهبوا ان الناس لما سمعوا الشرط ده خافوا لان كمان معزمهم منافقين وهم مش متأكدين كانوا هيثبتوا على الايمان ولا لأ ؟ فقالوا لأ خلاص بلاش ما تنزلش بقى مائدة - 00:19:44ضَ

شعروا انهم تجاوزوا الحد في الطلب وان ده بيضع عليهم خطورة كبيرة جدا لكن الرأي الاقوى هو ان الله سبحانه وتعالى انزل مائدة فعلا. واكل منها الناس فعلا وبالفعل ارتد كثير منهم - 00:20:08ضَ

ولم يثبتوا على الايمان فاصبحوا اشد الناس عذابا يوم القيامة كما قال عبدالله بن عمر هم وال فرعون وآآ والمنافقين المنافقين في امة محمد عليه الصلاة والسلام لما نقول ارتدوا - 00:20:26ضَ

نقصد الطرفين اللي كفروا بسيدنا عيسى الطرف الذي انكر نبوته وكذبوا وقال عليه ساحر ده طرف مرتد وطرف قال المسيح ابن الله والله ثالث ثلاثة ده طرف اخر مرتد ثم بدأ مشهد اخر يوم القيامة - 00:20:47ضَ

وهو ان الله يسأل المسيح امام الناس كلها امام المسيحيين اللي كفروا وعبدوه هو وامه وما تسمحوش لحد يقول لكم دي غلطة في القرآن مم الاية مية وستاشر بتقول ايه - 00:21:11ضَ

آآ الاية مية وستاشر واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله هنا في بعض بصوا غلطة في القرآن آآ انا اتحداكم تجيبوا لنا طائفة واحدة من المسيحيين بيعبدوا السيدة مريم ما فيش حد بيعبدها - 00:21:35ضَ

احنا اسفين جدا انتم طول النهار والليل راكعين قدام التمسال بتاعها والصورة بتاعتها وبتطلبوا منها الرزق وبتطلبوا منها الصحة وكنتم بتطلبوا منها الله لو ما كانش دي عبادة اومال ايه هي العبادة؟ - 00:22:10ضَ

خلاص؟ حضرتك ما قل لناش ما بنعتبرهاش الهة بس انتم طول الوقت بتعبدوها وهذا شيء من هذه العبادة دليل تأليها ايضا ده غير ان طبعا في التاريخ ظهرت فئة شوية عشان انتم عارفين المسيحيين - 00:22:25ضَ

السيد المسيح والاب والروح القدس بس جم على السيدة مريم سموها ام الرب. فيوتوكوس باللاتيني. يعني ام الرب فيو الرب توكرس لكن مش اله. ليه؟ اصلها واحدة ست بس الزهرت - 00:22:43ضَ

آآ طائفة يعني خلال التاريخ عبدت السيدة الكل بيعبدها لكن الهوها ولم تكن ولم يعني لم تستمر هذه الطائفة لكن الكل بيعبدها خلاص؟ طيب الكل بيركع لصورها الكل بيركع لتماسيلها الكل بيطلب منها الكل آآ ده تأليه - 00:23:02ضَ

قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك. انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به. ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم - 00:23:23ضَ

ما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. احنا هنتدبر التلات ايات دول بكرة ومع اخر ايتين وبكرة ان شاء الله الحلقة الاخيرة من حلقة - 00:23:59ضَ

صورة المائدة. لكن عاوزين نعرف ربنا بيقص علينا قصة المائدة دي ليه دلوقتي فكروا كده معي الصورة دي بتنزل امتى؟ في اخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ورد احاديث كثيرة انها اخر ما نزل من القرآن المائدة - 00:24:21ضَ

كمسلمين احنا بنتدبر يعني بنشوف واقع الايات دي على قلوبنا وعقولنا ايه الهدف اللي بتحققه في قلوبنا طيب تخيلوا نفسكم بقى موجودين دلوقتي في جيل الصحابة وسورة المائدة بتتنزل عليهم في اخر الفترة المدنية - 00:24:48ضَ

يعني في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما مر التلاتة وعشرين سنة اسلم فيها من اسلم وكفر فيها من كفر واكمل الله الدين واتم النعمة وانزل الشريعة. مش قال كده؟ وفتح الله مكة ودخلت القبائل العربية كلها في الاسلام - 00:25:11ضَ

مم لما نزلت الاية لا يا تلاتة في سورة المائدة اه اليوم يأس الذين كفروا من دينكم في نزول الشريعة فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا - 00:25:32ضَ

الصحابة فهموا ان الاية دي ان مهمة النبي صلى الله عليه وسلم انتهت خلاص. سيدنا ابو بكر الصديق فهم انها نعي رسول الله وبكى اذا اصبح واضح عند الناس ان مرحلة ابلاغ الرسالة انتهت - 00:25:59ضَ

طيب انتهت ولسه ما فيش معجزات مادية ولا ايات حسية زي بتاعة الانبياء. اللي القرآن حكى عنها لا ناقة بتخرج من الصخر زي صالح ولا عصبة شق البحر. وبتنقلب ثعبان وبتفجر الماء من الصخر زي موسى ولا خلق من الطين كاهي - 00:26:16ضَ

الطير ويبقى طير ازاي؟ ولا احياء موتى زي المسيح! فربنا بيذكرنا ان المعجزات الحسية ما جابتش نتيجة مع كثير من اللي حضروها. ادي اول حاجة والقرآن ذكر لنا ان معجزات موسى المذهلة لم يؤمن بسببها فرعون ولا قومه - 00:26:35ضَ

وقالوا عليه ساحر. فالمعجزات الحسية الخروج منها يعني اللي عايز يزوغ منها وما يؤمنش ما فيش اسهل من كده. هيقول على اللي عملها سحر واصلا السحر كان منتشر جدا في الوقت ده - 00:26:57ضَ

وكذلك المسيح اذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيه فتكون طيرا باذني. وتبرئ الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتى باذني. واذ كففت بني اسرائيل عنك اذ جئتهم بالبينات. فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين - 00:27:12ضَ

ثم ربنا ذكرنا بقى بايه حتى اتباع المسيح كان منهم ناس كتير ضعيفة الايمان جدا وفي قلوبهم مرض لدرجة انهم طلبوا معجزة مذهلة. وبعد ما حصلت ارتدوا وكفروا وعبدوا المسيح نفسه - 00:27:34ضَ

هنا في رسالتين مهمين جدا لتثبيت قلوب المؤمنين. اول حاجة القرآن هو المعجزة الخالدة الباقية. لان الرسالة الاخيرة رسالة محمد ما ينفعش تعتمد على معجزات مؤقتة حسية. المعجزة الحسية مؤقتة - 00:27:51ضَ

تعتبر حجة على من رآها فقط بعينيه وجيل او جيلين بعد كده اللي سمع من بابا واللي سمع من جده وخلص الموضوع مش هتبقى حجة على حد بعد كده. فالرسالة الاخيرة تحتاج معجزة باقية خالدة - 00:28:11ضَ

الرسالة الاخيرة سيموت النبي وتبقى الرسالة. اذا نحتاج معجزة لا تحتاج النبي عشان تشتغل عصر موسى محتاجة موسى يرميها معجزات المسي المسيح محتاجة المسيح يعملها انما معجزة محمد مش محتاجة محمد بعد وفاته. خلاص شغالة لوحدها. القرآن شغال لوحده - 00:28:29ضَ

فهمتوا ليه القرآن هو معجزة الاسلام الوحيدة؟ الناس بتشوف المعجزة وبتزوغ وبيقولوا ساحر. ازا انتم يا مسلمين هم لازم تفهموا انه المعجزة الوحيدة هي القرآن وهذا يكفي الرسالة التانية الخطيرة بقى - 00:28:55ضَ

ركزوا كده في السيرة بعد شهور من نزول المائدة هيموت النبي صلى الله عليه وسلم وهيحصل ايه بعدها هيرتد معظم العرب اللي دخلوا في الاسلام لان مش كل من ادعى الايمان مؤمن - 00:29:17ضَ

ارتدت الجزيرة العربية ما عدا آآ مكة والمدينة والطائف فلا تهتزوا هذا طبيعي وليست اول مرة تحدث اثبتوا وقتها فاللي حصل مع مع نزول المائدة وقصة المائدة في اخر عهد النبي كانت موجهة لقلوب الصحابة اللي ثبتوا بالفعل - 00:29:35ضَ

بعد وفاة النبي وشهدوا ارتداد العرب في حركات سياسية انفصالية ولم تبقى في الجزيرة على الاسلام الا مكة والمدينة والطائف. وطبعا بعض المسلمين هنا وهناك اللي كانوا تحت حكم وتحت آآ آآ ظلم الايه؟ المرتدين - 00:30:01ضَ

بل عايز اقول لكم ان الردة بدأت قبل وفاة النبي عليه الصلاة والسلام في اليمن آآ حصلت حركة ردة وظهر آآ آآ آآ لا مش مسيلمة كده بتضيع الوقت ده بيبقى ايضا لكنه طبعا الانبياء الكذبة ظهروا وقت النبي. عليه الصلاة والسلام. لكن لم يتبعوا بشكل - 00:30:24ضَ

كبير لما اللي اتبع بشكل كبير جدا كان آآ ذو القناع اسمه ايه ؟ الاسود العنزي الاسود العنسي في اليمن وحصلت حركة مقاومة من المسلمين بقيادة فيروز الديلمي وقدروا يجندوا زوجته وزوجته كانت زوجة الحاكم اللي قبله اللي كان بيحكم من قبل النبي صلى الله عليه وسلم. فدلتهم على مكان - 00:30:46ضَ

في السور بتاع القصر قدروا يطلبوا منه الحيطة ويدخلوا وقتلوا الاسود العنسي وعادت اليمن الى حظيرة الاسلام قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ففيروز الديلمي اللي قاد المقاومة ارسل رسول للنبي في المدينة يبشره. لكن الرسول - 00:31:17ضَ

الفيروز الدالمي وصل بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام. لكن جبريل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت فقال للصحابة قتل الاسود العنسي قتله رجل مبارك من ال بيت مباركين. اللي هم - 00:31:37ضَ

آآ طائفة الابناء اللي كانوا بيحكموا اليمن اه اه قبل كده. ولما اسلم اه لما دخلوا في الاسلام النبي اه ابقى حكم اليمن من طائفة الابناء لان امهاتهم يمنيات وابائهم فرس. المهم - 00:32:00ضَ

ازا وصول الرسالة دي من القرآن للصحابة جهزهم نفسيا لحركة الردة اللي حصلت وقدروا يؤدبوا الانفصاليين المرتدين وعادت خلال اشهر الجزيرة كلها لحظيرة الاسلام ثم انطلقت جيوش لمواجهة الطواغيت من الروم والفرس وازاحتهم من على وجه الارض وازاحتهم من وجه الدعوة - 00:32:23ضَ

طاعة دعاء ابلاغ الدعوة للناس شوف لما تتدبر وتشوف ربنا بينزل القصة دي في الوقت ده ليه نتوقف هنا الليلة وغدا بازن الله نختم سورة المائدة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل - 00:32:52ضَ

يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك - 00:33:15ضَ

وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك - 00:33:41ضَ

وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا عمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:34:07ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا - 00:34:27ضَ

واحفظنا واياهم من شرورهم وان يجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم - 00:34:47ضَ

وخيب رمي عدوين. وتقبل شهداءهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم قل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:35:07ضَ

واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها - 00:35:23ضَ

وادي مدة واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم - 00:35:45ضَ

غدا بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:36:12ضَ