Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية وخمستاشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة الانعام اقرأ معي اول ايتين في سورة الانعام - 00:00:00ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور الذين كفروا بربهم يعدلون والذي خلقكم من طين ثم قضى اجله واجل - 00:00:23ضَ

سما عنده ثم انتم تمترون قلنا طبعا قبل كده دايما لما نبدأ نقرأ القرآن الكريم لابد من الاستعاذة الاستعاذة من الشيطان الرجيم لقول الله تعالى فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله. يبقى لابد من الاستعاذة في بداية القراءة. لما تكون حلقة - 00:01:04ضَ

وبنبدأ كل واحد يقرأ اول واحد بس هو اللي يجب يستعيذ والباقي بيكمل طيب البسملة البسملة في اوائل السور ازا كنا بنبدأ صورة من المنتصف مش لازم ان احنا نبسمل او نقول بسم الله الرحمن الرحيم جهرا يعني - 00:01:32ضَ

اه طبعا ما عدا سورة التوبة يعني اختتمت سورة المائدة بمشهد يوم القيامة ينصف فيه الله المؤمنين ويبين للمشركين من اهل الكتاب والكافرين عموما انهم كانوا خاطئين في الدنيا وانه لن يفوز في الدنيا الا المؤمنين الصادقين الذين صدقوا الله - 00:01:49ضَ

انا اسف انا اسف. لن يفوز في الاخرة الا المؤمنين الصادقين الذين صدقوا الله في الدنيا الله الذي له ملك السماوات والارض اقرأ معي اخر ايتين في المائدة عشان برضو ايه - 00:02:18ضَ

آآ نتذكر سياق اخر ايتين في المائدة قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم - 00:02:38ضَ

لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو على كل شيء قدير طبعا هذا اه اه يعني موضوع مبهج جدا آآ آآ يجعل المؤمن يقول الحمد لله يعني هذا موضوع مبهج - 00:03:07ضَ

آآ نحمد الله لانه انصف المؤمنين الصادقين. ونحمده ما لك السموات والارض لانه خلق السماوات والارض سورة الانعام بالحمد لله الذي انصف المؤمنين الصادقين والحمد لله لانه خلق السماوات والارض وهو مالك السماوات والارض فتبدأ السورة الحمد لله الذي - 00:03:29ضَ

خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ده ايه ؟ حمد على خلق السماوات والارض هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجله واجله مسمى عنده ثم انتم تمطرون. نحمده على نعمه. واول نعمة نحمده عليها هي نعمة الايجاد - 00:03:54ضَ

انه اوجدنا ثم بعد نعمة الايجاد تأتي نعم الامداد يعني ربنا اوجدك ثم امدك لو ما كانش ربنا اوجدني كنت هكون ايه عشان بس الناس يقول لك ايه والله يا اخي هي مش نعمة قوي ان اوجادنا الحقيقة يعني انا كان نفسي ان انا ما ما اتوجدش. انا انا ما كنتش عايز اجي. انا ما كنتش عايز اكون آآ آآ موجود في الدنيا اصلا. ما حدش خد رأيه - 00:04:19ضَ

انا لو ما كنتش موجود كنت هابقى ايه كنت هبقى لا شيء صح؟ لا شيء. عدم معدوم. لا شيء هل هناك شيء اتفه من اللاشيء اذا شعرت انك ما كنتش عاوز تتوجد ازا انت ليس لك تأثير في الدنيا - 00:04:49ضَ

لو لك تأثير لن تشعر بهذا الشعور انك تريد ان تصبح لا شيء لو انت بتعلم الناس حاجة لو انت بتخدم الناس بحاجة لو بتعمل عمليات جراحية في المخ فانت مهم جدا في الدنيا. لو بتنضف تواليتات فانت مهم جدا جدا في - 00:05:16ضَ

لو بتربي ماشية بتربي حمام بتربي بط اي حاجة انت بتخدم الناس دي لو بتربي ولادك انت بتخدم الناس في الدنيا انت مؤثر في الدنيا. حتى لو كانت حاجة بسيطة فانت مهم جدا جدا جدا في الدنيا ودي الرسالة اللي القرآن بيوصلها لك. انت انسان مهم - 00:05:35ضَ

ما تنزرش لنفسك نزرة تافهة. وما تنزلش لمستوى التفاهة بصوا يا جماعة الطبيب لا يستطيع ان يستغني عن الانسان اللي بيرفع القمامة. ولا رافع القمامة يستطيع ان يستغني عن الطبيب. ربنا اوجدك واوجد معك في الدنيا - 00:05:56ضَ

دي حشرات وحيوانات وطيور. بالالاف بانواع بالالاف اختارك انت من دون كل المخلوقات اللي بالالاف دي لتكون خليفة الله في الارض مش بقول المخلوقات بالاف المخلوقات بالمليارات لكن انواع المخلوقات ممكن تكون بالالاف مئات الالاف - 00:06:13ضَ

ربنا اختارك انت النوع الانساني ده هو اللي اختاره ليكون خليفة الله في الارض اللي هيعمر الارض مش يخرب الارض. اللي هيقيم العدل مش الظلم اللي هيحق الحق مش الباطل - 00:06:32ضَ

انت مهم جدا الحمد لله انك اتخلقت انسان. تخيل كنت تتخلق حاجة تانية كل واحد يتخلق مسلا صرصار الحمد لله انه اوجدني والحمد لله ان خلقني انسان. الحمد لله ان هداك للاسلام - 00:06:46ضَ

الحمد لله ان امدك بالمال الحمد لله ان امدك بالصحة. الحمد لله ان امدك بالقوة. الحمد لله امدك بالعقل. او ببعض هذه النعمة. وما فيش فينا حد عنده كل النعم يعني - 00:07:04ضَ

لكن الانسان السعيد هو مين ؟ الانسان الراضي رضي الله عنهم ورضوا عنه ده اللي بيعيش سعيد انما اللي مش راضي مع ان برغم كل النعم دي برضو مش راضي. هيعيش طول عمره - 00:07:17ضَ

يا هو نكدي! فين نكدي عيش في نكد الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. السماوات والارض يعني ايه؟ يعني الكون كله السماوات - 00:07:32ضَ

وما فيها من نجوم وكواكب مليارات هل معناها السماوات بمعنى اكوان عدة اكوان كل السماء عبارة عن كون ممكن الله اعلم هل السماوات بمعنى ان من كل كوكب هناك سماء فتبقى سماوات؟ يعني هي السماء واحدة لو الكون واحد هو ده معناه السماوات الله اعلم ما نعرفش ما حدش يقدر - 00:07:56ضَ

يعرف يعني. لكن اعمل عقلك فيها السماوات فيها نجوم وكواكب بالمليارات. فيه مليارات المجرات اصلا في كل مجرة مليارات النجوم والكواكب. احنا في مجرة واحدة من متين مليار مجرة المليار تسعة اصفار المليار الف مليون. متين الف مليون مجرة احنا في مجرة منهم. اللي هي درب اللبانة - 00:08:16ضَ

عارفين يعني ايه مجرة من متين الف مليون يعني اتنين جمعها حداشر صفر فاضل صفر كمان كان يبقى تريليون تعبير خلق السماوات والارض بتحمل معنى العزمة والقوة والقدرة والحكمة والعلم - 00:08:52ضَ

انه خالق الكون كله فبالتالي بتحمل معنى الوحدانية خلق كل شيء لو في الهين هيقتسم الخلق واحد يخلق السماوات وواحد يخلق الارض خلق السماوات والارض يدل على الاتساع والكرم والعلم والحكمة والوحدانية. خلق كل حاجة امال لو في اله تاني كان قاعد بيعمل ايه - 00:09:21ضَ

لو هو مش هيعمل حاجة يعني يبقى ما لوش لزوم وما فيش حاجة اسمها اله ما لوش لزوم. يبقى هو واحد وجعل الظلمات والنور الظلام نعمة علشان المخلوقات تسكن وتنام وتستريح - 00:09:49ضَ

والنور نعمة عشان المخلوقات تصحو وتعمل وتنشط وتتحرك وتبني وتعمر سلام فقط بدون آآ نور يجعل الحياة صعبة جدا ويجعل الاعصاب مشدودة جدا غرفتك اللي انت حافز كل قطعة اثاث فيها - 00:10:05ضَ

لو اتحركت فيها في الظلام الدامس هتصطدم في الاثاث برضو وتتخبط وتصاب امال لو الدنيا كلها ظلام كنا هنعيش ازاي ازا كان غرفتك اللي انت حافظها بتتخبط فيها لا في الضلمة - 00:10:31ضَ

كذلك النور لو النور مستمر دون ظلام. الاعصاب تبقى مشدودة بدون راحة لزلك ربنا قال في سورة القصص قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم - 00:10:48ضَ

بضياء افلا تسمعون يعني ارأيتم تخيلوا كده لو كان ربنا جعل الليل سرمدا الى يوم القيامة. ليل الى الابد لغاية يوم القيامة مين اله غير ربنا يأتيكم بضياء افلا تسمعون - 00:11:11ضَ

قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة. من اله غير الله ياتيكم بليل يسكنون فيه افلا تبصرون؟ انتم ما بتشوفوش ما بتشوفوش حالكم بالليل انتم محتاجين الليل ومحتاجين الظلام عشان تناموا وتهدأوا - 00:11:31ضَ

ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله. يعني الليل اللي تسكنوا فيه النهار لتبتغوا من فضل اسمه ايه اللف والنشر مش اللف ليه اسمي ده انا كنت شرحته لكم قبل كده - 00:11:53ضَ

اه اسلوب من الاساليب اللغة العربية نمشي اللف والنشر حاجة والنشر نسيت اسمه والله لو هو يزكر الليل والنهار وبعد كده يقول لتسكنوا فيه يقصد الليل. ولتبتغوا من فضله يقصد النهار - 00:12:17ضَ

الطي والنشر او حاجة زي كده نلاحز انه قال في الاية واحد خلق السماوات والارض ولكنه قال جعل وما قلش خلق الظلمات والنور خلق عمل شيء ما كانش موجود. جعل يعني عمل تحويل للشيء ليقوم بوظيفة معينة - 00:12:35ضَ

ربنا خلق السماوات والارض ما كنتش موجودة وجعل الليل وجعل الظلمات والنور يعني الدنيا حواليك بتتحول الى ظلام ثم تتحول الى نور. فيها عملية تحول. الجعل لعملية التحويل او ان حاجة - 00:13:06ضَ

خد وظيفة معينة مسلا في سورة فاطر قال تعالى والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا. فخلقكم في البداية من تراب ثم من نطف وبعد كده التناسل بينطق عن طريق التزاوج نطفة - 00:13:24ضَ

ثم جعلكم ازواج. ربنا جعلكم حولكم الى ازواج هذا الجعل مش خلق فقط. بل تحويل الى عمل وزيفة معينة. مسلا في سورة المائدة قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله - 00:13:45ضَ

من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت. يبقى فيه ناس كانت مخلوقة ثم ربنا حولهم الى قردة وخنازير وعبدة الطاغوت الجعل بمعنى التحويل مسلا الزخرف وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا - 00:14:09ضَ

ده تحويل او جعل معنوي هم اعتبروا الملائكة اللي هم عباد الرحمن اصلا اناثا وعملوهم الهة وعملوهم بنات الله تمام؟ يبقى لما ربنا يقول الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور مم - 00:14:36ضَ

يبقى نفهم ان النور بيبقى ظلام ثم الظلام بيبقى نور هنلاحز ان ربنا قال الظلمات. ما قالش الظلام او الظلمة بالجمع وليس بالافراد. كزلك النور قال النور وليس الانوار. فما قالش الظلمات والانوار. ما قالش الظلمة والنور. قال الظلمات بالجمع والنور بالافراد - 00:15:01ضَ

ليه اللغويين قالوا الظلمات اخف على اللسان من كلمة الظلمة او الظلام فكلمة الظلمات اخف عشان البلاغة بتاعة الاية وكذلك النور اخف من الانوار فالمسألة لا تتعدى جمال صياغة بس - 00:15:27ضَ

هتجد دايما الظلمات تيجي جمع في القرآن ولا مرة جت كلمة الظلمة او الظلام. ولا مرة جت الانوار دايما تيجي النور مفرد اللغويين قالوا المسألة مسألة صياغة وجمال وبيان ليس اكثر - 00:15:54ضَ

آآ لكن الحقيقة الموضوع برضو ابعد من زلك يعني الظلمات والنور فيهم اشارة للعقائد بتاعة الانسان هناك عقائد بتشرك مع الله الهة اخرى وعقائد الحادية بتكفر بوجود الله. زي الالحاد الموجود النهاردة زي البوذية. البوذية على فكرة - 00:16:14ضَ

كلمة ملحدة ليس فيها اله يا معبود يعبود بوذا ولكن بوذا ليس اله يا عقائد كتيرة يعني في عقائد في الدنيا كفرية بتعبد الهة غير الله وهناك عقائد عنصرية بتؤمن ان هناك اجناس اعلى من اجناس اخرى بسبب العرق او اللون او اللغة النازية مسلا عقيدة - 00:16:33ضَ

بتؤمن بعلوية الجنس الاري القوقازي اللي هم الجيرمانيك ترايبز اللي هم القبائل الجيرمانية اصلا الجنس الاري اليهودية تؤمن بعلوية الجنس الاسرائيلي على الامم الاخرى الاميين الجويين الهندوسية تؤمن بوجود اربع فئات - 00:16:57ضَ

فئة عالية جدا اللي هم اللي هم اللي ما حدش يقدر يمسهم مش عارف اسمهم ايه واقل فئة اسمها فئة المنبوذين المنبوذين كل هذه العقائد ليست الا ظلمات بتحيط بالانسان. بينما النور واحد هو نور الله الذي اذا دخل القلب ان - 00:17:26ضَ

طرح القلب وهو نور التوحيد ونور الايمان. لذلك كلمة الظلمات والنور لها ابعاد اخرى معنوية السورة تبدأ بالحمد لله صح؟ طيب زي ايه زي الفاتحة شوفوا يا جماعة هم خمس سور في القرآن الكريم بيبدأوا بالحمد لله - 00:17:50ضَ

وموزعين بطريقة غريبة جدا في القرآن كل ربع لو قسمنا القرآن اربع تربع هنجد كل ربع بيبدأ بالحمد لله. الفاتحة الحمد لله رب العالمين اهي اول كلمة في القرآن او الربع الاول - 00:18:16ضَ

لو قسمنا القرآن اربع اربع تربع كل ربع سبع اجزاء تمان اجزاء في الحدود دي ما بين سبعة وتمان اجزاء هتجد الحمد لله الحمد لله بتأتي اول واحدة الحمد لله رب العالمين. ثم - 00:18:43ضَ

الانعام هنا فات ربع القرآن لما نجد الحمد لله فاطر السماوات والارض. انا اسف لا لا لأ الانعام الاية آآ واحد الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. يبقى احنا كده فات - 00:19:00ضَ

ربع القرآن نصف القرآن تقريبا عند اية عند بداية عند سورة الكهف الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ماشي في الجزء الخمستاشر - 00:19:26ضَ

انا اسف الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. تمام؟ هنا الجزء الخمستاشر بداية سورة الكهف نيجي بقى اخر ربع سبق وفاطر ورا بعض كل واحدة منهم بتبدأ بالحمد لله - 00:19:51ضَ

ده اخر ربع آآ سبق انا مش حاطط سبق على على الشاشة الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير. بعد - 00:20:07ضَ

فاطر الحمدلله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحة مثنى وثلاث ورباع طبعا عايزين نفهم ان الحمد لله غير حمدا لله الحمد لله غير حمدا لله. غير في ايه - 00:20:33ضَ

حمدا لله. يعني فيه حمد لربنا. يبقى ممكن يكون فيه حمد لاخر لحد تاني كمان حمدا لله لكن الحمد لله معرفة يعني جنس الحمد نفسه لله لام الملكية لله فقط - 00:21:02ضَ

كمل معي بقى الاية الحمد لله الذي خلق السماوات والارض. الذي اسمي موصول الاسم الموصول ليس له معنى الا بالكلام اللي ييجي بعده. اللي اسمه صلة الموصول فكلمة الذي قلنا اسم موصول. الاسم الموصول ما لوش معنى. الا بالكلام اللي بعده اللي اسمه صلة الموصول. اللي بيوصله - 00:21:24ضَ

اللي بيجعل له معنى حلوة لما اقول ايه اتى الذي ما لهاش اي معنى لكن لما اقول اتى الذي فاز في سباق السباحة بقى لها معنى والدلالة اللي دلتنا على اللي فاز في سباق السباحة هي صلة الموصول دي. قلنا خمس سور بتبدأ بالحمد لله - 00:21:48ضَ

اول سورة واخر سورة الفاتحة وفاطر ما فيش فيهم اسم موصول بعد الحمد لله التلاتة اللي في الوسط فيهم الاسم الموصول الذي طب وايه يعني؟ لأ ده فيها تدبر. تعالوا نشوف - 00:22:11ضَ

الاية الاولى في الانعام اهي اللي هي في الربع الاولاني بعد الربع الاولاني الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. فاصبحت صلة الموصول هي علة الحمد. يعني احنا حمدنا ربنا - 00:22:29ضَ

عشان خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور فصلة الموصول اللي بعد الذي هي علة الحمد. احنا ايه العلة؟ ايه السبب اللي يخليك تحمد ربنا؟ هو انه خلق السماوات والارض. وجعل الظلمات والنور - 00:22:47ضَ

نطبق الكلام ده على سورة الكهف اللي هي اللي بعدها اللي هي نص في نص القرآن في الجزء الخمستاشر من سورة الكهف لا حول ولا قوة الا بالله اهي الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا يبقى احنا بنحمد ربنا لانه انزل الكتاب على عبدي انزل - 00:23:06ضَ

القرآن على عبده محمد ولم يجعل له عوجا طيب نطبق الكلام ده على صورة سبق سبق بس للاسف انا مش حاطط سبق صورة سبأ اه الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض. يبقى احنا بنحمده لان هو الذي لهما لان هو ما لك السماوات والارض بقى يستحق الحمد - 00:23:36ضَ

طيب يبقى احنا في التلات صور دول بنحمد الله لانه خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. لانه انزل القرآن على سيدنا محمد انزل على عبده الكتاب ولا مجال له عوجا - 00:24:07ضَ

ولان هو المالك الذي له ما في السماوات وما في الارض. طبقا لسورة سبأ لكن اول صورة واخر سورة ما فيش فيها اسم موصول الفاتحة الحمدلله رب العالمين بدون علة - 00:24:22ضَ

صفته انه رب العالمين ما فيش الذي يبقى الحمد لله لانه رب العالمين لأ لانه فعل شيء معين لأ الحمد لله وصفته انه رب العالمين. في فاطر بقى اللي هي بدأت بالحمد لله وبرضه ما فيش فيها اسم موصول - 00:24:39ضَ

الحمدلله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا. لا يوجد هم الذي يبقى الحمد لله هنا بدون علة صفته انه فاطر السماوات والارض يبقى هو رب العالمين ربوبية فاطر السماوات والارض - 00:25:04ضَ

الوهية وجاعل الملائكة رسلا الوهية. لا احد يستطيع ان يفعل ذلك الا الله. اذا الحمد لله الرب والاله وفي الوسط اللي خلق السماوات والارض انزل الكتاب والهداية وآآ وهكزا. ازا - 00:25:25ضَ

الحمد لله كلمة كبيرة قوي ومن ومن افضل طرق الذكر انك تحمد الله لكن احنا بنستخدمها في الدنيا بمعنى الشكر كتير. لاننا غرقانين في نعم ربنا لكن في الحقيقة الحمد غير الشكر - 00:25:46ضَ

الشكر بيكون في مقابل نعمة او خدمة انت اخدتها من شخص او من حد غير متعلق بصفات المحمود. يعني مش لازم اللي بتحمده يكون شخص كويس انا اسف انا اسف مش لازم اللي بتشكره يكون شخص كويس. يعني انا مسلا وانا طالع آآ امبارح آآ كان معي شيل كتير مش قادر - 00:26:08ضَ

فجه شخص ساكن في الشارع اخلاقه سيئة جدا والناس كلها عارفة ان اخلاقه سيئة. لكنه شال معي الاشياء التقيلة دية ووصلني لغاية مدخل العمارة فقلت له شكرا شكرته لانه عمل لي خدمة. فالشكر بيبقى مقابل شيء انت اخذته او استفدت منه بصرف النزر عن المحمود وعن - 00:26:31ضَ

طباعه او صفاته اما الحمد فغير متعلق بنعمة ولا بهدية ولا بخدمة. الحمد بيبقى لصفات المحمود صفات المحمود صفات كويسة فبتحمده. الحمد اقرب للثناء معنى اخر من معاني انك بتثني على حد - 00:26:57ضَ

فممكن تحمد شخص لانه كريم او لانه شجاع مش معنى كده ان هو ادى لك حاجة ممكن يكون ما ادكش اي حاجة ابدا. ولا عمره عزمك على الغدا ولا على العشاء ولا انت انت عارف ان هو كريم فانت بتحمده - 00:27:19ضَ

لتثني عليه شجاع مش معنى كده ان هو جه مرة وقاتل معك في حتة مش لازم انت في بيت احمد فيه صفات معينة. بالتالي نحمد الله لانه رحيم. لانه غفور لانه الخالق احمده. خل بالك ليه بقى؟ لانه هو الله - 00:27:35ضَ

نحمده لانه الرب. الحمد لله رب العالمين. الذي يرعى الخلق ويعتني به بيوصل الامر ان الكافرين وهم بيدخلوا النار. ركز بقى في دي. هتستعجب جدا الكفار وهم داخلين النار بيحمدوا الله - 00:27:53ضَ

اخر سورة الزمر اخر سورة الزمر وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين انت متخيل وقضي بينهم بين الناس بالحق وخلاص بقى الناس داخلة النار والناس داخلة الجنة وبيقال الكل بيقول الحمد لله رب العالمين. مين اللي بيقول الحمد لله رب العالمين؟ الكل - 00:28:13ضَ

حتى اللي داخلين النار اه ليه يعني بيشكروا ربنا هو مش بيشكروا وما بيحمدوا خلي بالك هم مش بيشكروا ربنا عشان داخلين النار. هم بيحمدوا الله بعد ما شافوا صفات العدل - 00:28:47ضَ

وشافوا انه لم يظلمهم. وعرفوا ان هم غلطانين. وان هم اللي كفروا به وهم اللي اتحدوه وهم اللي سبوه وهم اللي قالوا عليه عنده ولد. وهم اللي قالوا ادبهم عليه. هم اللي قتلوا الانبياء وهم اللي عملوا كل حاجة نهاهم عنها. واكلوا الخنزير وشربوا الخمر وكل ده - 00:28:59ضَ

ومع ذلك لم يظلمهم فرأوا منه صفة العدل فحمدوا الله حتى وهم داخلين النار صفة العدل دي مم خلي بالك صفة العدل دي وديتهم في داهية هم مش بيشكروا ربنا. هم بيحمدوه - 00:29:15ضَ

لانه عدل ولم يظلم احد تعادل معاهم ربنا لا يعاملنا بالعدل ان شاء الله نريد الرحمة والمغفرة. اذا عوملنا بالعدل رحنا في داهية عارفين في طريقة كده في الانجليزي واحد بيمدح حد يقول له ايه ثانك يو فوربين هو يو ار - 00:29:34ضَ

اشكرك على ان انت زي ما انت كده باخلاقك بطباعك بكل حاجة فيك لكن مش بشكرك على خدمة معينة. انا باحمد صفاتك كلها نرجع للاية واحد تاني الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون - 00:29:51ضَ

هم القرآن بينتقدهم لانهم بيعدلوا هي العدل صفة وحشة المفروض الانسان يكون عادل. اه الا مع الله لا تعدل مع الله احدا ابدا. اعدل بين ولادك اعدل بين جيرانك اعدل بين الناس. ما تعدلش مع الله - 00:30:21ضَ

الله الذي خلق السماوات والارض يعني لا احد غيره يستطيع يخلقهم. يخلقهم وهو الله الاله لا لا نعدل به احد الذي خلق السماوات والارض يعني ما فيش حد تاني يقدر يعمل كده - 00:30:40ضَ

وجعل الظلمات والنور ليرعاكم ويريحكم. فهو الرب الذي يعتني بكم بعد كل ده تشكر غيره او تحمد غيره او تعبد غيره لا ما نحمدش غير الله ولا نشكر حتى الا لما نشكر الله الاول - 00:30:58ضَ

ولا نحمد احد كما نحمد الله ابدا. نحمد الله اولا. عشان كده لما بنشكر انسان له فضل علينا بنقول له احنا لا ننسى فضلك علينا بعد الله لا نعدل بالله احدا - 00:31:17ضَ

هات الاية التانية هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده. ثم انتم تنترون تشعر بنبرة تعجب تعدلون بالله ده هو اللي خلقكم وقضى اعماركم ها ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هو الذي خلقكم. بعد كده بيلتفت اليهم بقى. بعد كان بيتكلم عنهم. التفت هو الذي خلقكم من - 00:31:35ضَ

ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده. ثم انتم تمطرون والخطاب وجه لهم حصل التفات بعد ما كان بيتكلم عنهم بص في اخر الاية واحد ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. الخطاب بصيغة الغيبة. بيتكلم عن غائب الغيبة - 00:32:10ضَ

ثم التفت له بكلم هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجر مثمن عنده. ثم انتم تنترون يخاطبهم تشعر بنبرة غضب من الله برضه يعني ازاي كيف تفعله زلك؟ ده هو اللي خلقكم وقضى اعماركم. كل واحد منكم له عمر في الدنيا - 00:32:33ضَ

ثم قضى اجلا اجلك اللي هو عمرك في الدنيا ثم اجل مسمى عنده. الاجل اخر بقى معروف بس عنده هو اللي هو ايه؟ كل انسان فينا عاش ما هو انا مسلا ايه واحد مسلا عاش خمسة وستين سنة واربع - 00:32:57ضَ

شهور ماشي من يوم اتولد ليوم ما يموت ده اجل وفي اجل تاني بيبدأ من يوم ما يموت ليوم ما يبعث مسلا الفين ربعمية اربعة وخمسين سنة. على ما يطلع بقى يا ما تقوم بقى - 00:33:11ضَ

ماشي؟ فخلي بالك ما قالش هو الذي خلقكم واكتفى بذلك زي مسلا في سورة التغابن ربنا قال في سورة التغابن. ربنا قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير. فقال خلقكم وخلاص - 00:33:24ضَ

لأ هنا بقى قال خلقكم من طين لانه بيذكر ربنا بيذكر ايه المادة اللي هيتحول اليها الانسان تاني بعد الموت. انه هيذكر الموت. فهل هو الذي خلقكم؟ هم من طين - 00:33:47ضَ

ثم قضى اجلا هترجعوا طين تاني واجل مسمى عنده احنا لم نرى خلق الانسان الاول من طين. لكننا شفنا الاموات لما بتتحلل جثثها بيبقوا تراب هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا من الولادة الى الموت. واجل مسمى عنده من الموت الى البعث. ثم انتم تمترون - 00:34:10ضَ

وادي انتم بتشكوا. وما قالش بتشكوا في ايه ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمطرون فربنا بيقول بيمتروا في ايه؟ هنا قال لأ قال ثم انتم تنترون وسكت - 00:34:35ضَ

ترون يعني تشكون انهم بيشكوا في حاجات كتيرة جدا يمترون في وجود الله اصلا. يمترون في وحدانية الله. يمترون في قدرة الله. يمترون في البعث بعد الموت فترك لعقلك انك تفكر في نوعية الشك - 00:34:51ضَ

اللي بيتشككوا فيه لان اللي في قلوبهم مرض امراضهم كتير ومختلفة عن بعض لزلك هي ظلمات وليست ظلمة واحدة ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:35:10ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك - 00:35:30ضَ

وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك عبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا - 00:35:50ضَ

جلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:36:16ضَ

فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في في نحورهم فانت الوكيل. ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه - 00:36:37ضَ

بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من - 00:37:03ضَ

الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك - 00:37:23ضَ

فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم - 00:37:42ضَ

وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس - 00:38:02ضَ