Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية واحد وعشرين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثامنة من حلقات تدبر سورة الانعام الايات اللي في الحلقات الماضية ورت لنا الناس اللي كفروا وضيعوا اخرتهم بسبب تمسكهم بالدنيا - 00:00:00ضَ

طيب ايه كانت حجتهم امام الناس؟ ايه العذر لك؟ اللي اللي قدموه عشان ما يؤمنوش منهم من قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كذاب ومنهم من قال لأ يعني هو مش كذاب بس اللي بيقوله ده مش صح اللي بيقوله كذب لكن هو مش كذاب - 00:00:34ضَ

مثلا الحارث بن عامر كان يكذب النبي صلى الله عليه وسلم علنا امام الناس بيقول ده كذاب فاذا خلا مع اهل بيته قال ما محمد من اهل الكذب هذا ما ورد في كتب الحديث. يعني كان في البيت يقول ما محمد من اهل الكذب - 00:00:58ضَ

الحارس ده على فكرة له قصة خطيرة كان كريما وكان يطعم الفقراء. شف بقى ان يعني حتى الكافر وحتى المجرم مش مجرم في كل حاجة. عشان برضو احنا نبقى فاهمين ان الدنيا مش ابيض واسود يا جماعة - 00:01:23ضَ

الراجل ده كان يطعم الفقراء وكان بيرعى ايتام في عائلته وفي قبيلته فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم انه يقاتل في جيش المشركين في غزوة بدر قال من لقي الحارث بن عامر بن نوفل فليدعه لايتام بني نوفل - 00:01:37ضَ

يعني اللي فيكم يواجهوا في القتال ما يقتلوش ويسيبوا لايتام العيلة بتاعته. الراجل ده يعني له ايادي بيضاء على الفقراء تصوروا شوفوا الرسول عليه الصلاة والسلام الراجل ده كان بيقول امام الناس انه كذاب والنبي عليه الصلاة والسلام ما كانش يحب انه يقتل بسبب اخلاقه وبسبب عطفه على المساكين - 00:02:00ضَ

وكان من المطعمين يوم بدر يعني كان واحد من التسعة او العشرة آآ آآ من رجال الاعمال الاغنياء في قريش اللي كانوا بيطعموا الجيش بتاع قريش على حسابهم. يعني كل واحد فيهم كان بيدبح جمل كل يوم يأكل ميت جندي. ده كان احد المطعمين في بدر - 00:02:23ضَ

اه سبحان الله! قتل يوم بدر فعلا واللي قتله سيدنا خبيب هتقول لي طب ازاي قتلوا مع ان النبي نهى عن قتله؟ مشكلتنا برضه ان احنا بناخد الكلام بشكل حرفي. الدنيا عندنا ابيض واسود غلط. الصحابة كانوا اذكياء - 00:02:45ضَ

لما النبي يقول من لقي الحارث بن عامر بن نوفل فليدعه لايتام بني نوفل. يعني اللي يقدر يتركه ولا يقتله اتركه لكن في الحرب ازا انا بقاتل واحد وهو مصر على قتلي وبيقاتل بشجاعة وبشراسة خلاص ما لهاش حل انا لابد ان انال منه - 00:03:03ضَ

استطعت لابد ان انا اقتله ازا استطعت. فالحارس ده من الناس اللي كانت بتكذب النبي علنا لكن آآ في بيته. كان بيقول بصراحة محمد مش كزاب نرجع للموضوع تاني سانية واحدة اعدل بس حاجة - 00:03:24ضَ

الاضاءة طيب اه انا اسف معلش كان في كده مشكلة آآ تقنية واتعدلت فيه نوع تاني كمان وهو اللي مش بيقول ان النبي عليه الصلاة والسلام كذاب. لكن بيقول ان اللي بيقوله النبي هو اللي كذب - 00:03:40ضَ

يعني اللي بيقولوا كلام مش صحيح وده مستوى اذكى شوية من الكفار اللي بيقولوا ان محمد كزاب لان قريش كلها عارفة ان الصادق الامين فما فيش حد هيصدقهم لما يقولوا عليه كذاب. يعني مرة واحدة بقى كذاب - 00:04:16ضَ

فحتى اتباعهم مش هيصدقوهم ابو جهل مسلا كان ازكى من انه يتهم النبي بالكذب عن علي ابن آآ ابي طالب رضي الله عنه قال آآ ان ابا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:33ضَ

انا لا نكذبك ولكن نكذب ما جئت به يعني ايه؟ يعني احنا مش بنقول انك كزاب لكن اللي بتقوله ده هو اللي كزب يعني الكزاب هو اللي بيتعود على الكزب ويكزب كثيرا. لكن اللي انت بتقوله دلوقتي ده ده مش مش صحيح - 00:04:56ضَ

المهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لما وجد قريش منهم من يكذبه ومنهم من يكذب القرآن تعجب وحزن حزنا شديدا ايه اللي حصل ده لسة اول امبارح كانوا بيسموني الصادق الامين - 00:05:17ضَ

دلوقتي فجأة بقيت يا اما انا كزاب يا اما اللي بقوله كزب ايه التحول ده مرة واحدة الحاجة التانية كلام ربنا غالي قوي عليه معقول ناس تقول على هذا الكلام - 00:05:36ضَ

الثمين انه كذب؟ فالنبي كان مشفق على الناس اللي بتقول كده كان رحيم جدا وحنون جدا لا يريد ان فرد واحد يروح النار ما كانش عايز واحد بس يروح النار حتى - 00:05:51ضَ

فيعني حتى نزلت الاية آآ لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم من حرصه على الناس بدأ يحزن ويخشى احسن يكون هو السبب - 00:06:06ضَ

هيقول في نفسه احسن يكون السبب ان انا مش عارف ابلغ الرسالة مسلا بطريقة صحيحة فشوف ربنا بقى بمنتهى الرحمة والحب لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. بيقول للنبي ايه ؟ نبدأ بقى ايات آآ آآ حلقة الليلة. اقرا معي الاية تلاتة وتلاتين - 00:06:29ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكذبونك ولكن ظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا. واوذوا حتى اتاهم نصرنا. ولا مبدل - 00:06:48ضَ

ديل كلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين. طيب الاية تلاتة وتلاتين لها قرائتان الاية تلاتة وتلاتين فيها قراءتين. قراءة الجمهور اللي هي فانهم لا يكذبونك والقراءة التانية فانهم لا يكذبونك. دي اسمها قراءة نافع والكسائي. فانهم لا يكذبونك. يعني وارش عن نافع يقرأ كده - 00:07:17ضَ

قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك خلاص فانهم لا يكذبونك فانهم لا يكذبونك وطبعا برضه فيه قراءة تانية في لا يحزنك ليحزنك. عندي ورش لا يحزنك. بس دول ما فيش فرق بينهم في المعنى - 00:07:52ضَ

لا يحزنك لا يحزنك ما فيش ده مجرد اختلاف لغة. يعني لهجة من لهجات العرب. خلاص؟ فدي ما فيش فيها مشكلة. لكن المعنى بيختلف بين فانهم لا يكذبونك وفإنهم لا يكذبونك. تفرق في ايه بقى في المعنى - 00:08:18ضَ

فانهم لا يكذبونك يعني مش بيتهموك بالكذب. هم مش مؤمنين بانك كزاب فانهم لا يكذبونك. يعني مش بيقولوا على اللي انت بتقوله كذب يعني مش مؤمنين ان القرآن كذب تعال بقى نشوف - 00:08:38ضَ

ربنا بيهدي النبي ازاي ؟ بيهدئه. ازاي ؟ قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون او لا يحزنك منهم خل بالك ايه اللي بيقولوه يعني ايه هو اللي بيحزن النبي منهم من يقول انه كذاب زي الحارث - 00:09:00ضَ

ومنهم من يقول ان ما يقوله كذب زي ابو جهل فربنا بيقول له فانهم لا يكذبونك. ما تصدقش ما حدش منهم بيعتقد في قرارة نفسه انك كذاب ده كلام بيقولوه بس قدام الناس. وفعلا الحارس كان في بيته يقول محمد ليس من اهل الكذب - 00:09:23ضَ

وفإنهم لا يكذبونك في القراءة التانية. بتدي معنى اضافي وهو ما حدش منهم بيعتقد ان القرآن كذب ولا حاجة الكلام ده برضو مجرد كلام للبيع. كلام في الهوا وده حقيقي. يعني ابو جهل نفسه لما قالوا له قال لهم بصراحة احنا ما عاهدناش على محمد كذب ولكن احنا تركنا بقى لبني هاشم كل حاجة السقاية والرفادة - 00:09:47ضَ

كمان هنترك لهم النبوة فالمشكلة مشكلة نفسية. ولكن الظالمين بايات الله يجحدون يعني يعني مش عاجبهم الرسالة نفسها يجحدون يعني يضيقون بها ايات الله بتضايقهم مش قادرين يتحملوها لن يتحمل ابو جهل بالعشيرة بتاعته ان بني هاشم يطلع منهم نبي. مش قادر يتحمل دي - 00:10:12ضَ

غير ان لا اله الا الله اصلا لها معاني بقى. تحرير المرأة تحرير العبيد توزيع الثروة بشكل اكثر عدلا. لا مش هيتحملوا الكلام ده هم قل لي كل حاجة اعتق رقبة حرر آآ الرقبة مش قادرين هم على الكلام ده - 00:10:45ضَ

والنساء تاخد حقوقها والنساء ده كانوا بيوأدوهم احيانا فمش قادرين يتحملوا الرسالة فبيقولوا عليك كزاب وبيقولوا على القرآن كذب لكن في الحقيقة هم مؤمنين بغير ذلك فهمتوا بقى معناها ايه ؟ طيب - 00:11:02ضَ

معي اربعة وتلاتين ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين. انت مش اول رسول يكذب - 00:11:20ضَ

ده هو ده الطبيعي الله اللي قبلك كذبوا واوذوا. اتقال عليهم كزابين واتضربوا واتشتموا تخيل بقى تأثير الكلام ده على النبي صلى الله عليه وسلم لما يعرف ان سنة الله في الدعوات وفي الدعاء وفي المصلحين هي كده - 00:11:39ضَ

يكذبوا يتقال عليهم كذابين ويؤذوا يؤذوا في كل حاجة في اموالهم في اولادهم في في انفسهم كل اللي ارسلوا قبلك حصل لهم كده الكلام ده يعمل فيه ايه؟ يثبته ما فيش حد في الدنيا يحب يطلع اقل من زملاؤه اللي سبقوه - 00:12:02ضَ

بشوف بقى لما ربنا يقول له كل زملائك اللي قبلك حصل لهم كده ايه ؟ ما انتاش اول واحد. فالنبي طبعا حصل له كتير حصل له كتير انتم فاكرين الدين ده وصلكم ازاي - 00:12:22ضَ

راح يبلغ الكفار في الطائف سلطوا عليه العيال الغلمان يضربوه بالحجارة ويشتموه. انتم متخيلين المنزر وحش ازاي! النبي طالع يجري من الطائف والعيال طالعة وراه بتجري تضربه بالطوب وبتشتمه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:35ضَ

وصف هذا اليوم للسيدة عائشة انه كان اشد عليه من يوم احد انتم متخيلين يعني يروى ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما خرج من الطائف دعا الله اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي - 00:12:52ضَ

وقلة حيلتي وهواني على الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين الى من تكلني الى عدو يتجهمني ام الى قريب ملكته امري ان لم تكن ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي. غير ان عافيتك هي اوسع لي. اعوذ بنور وجهك الذي - 00:13:13ضَ

اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى. ولا حول ولا قوة الا بك. صبر. ايضا زي ما صبر قبله لما ربنا يقول له ان ولقد كذبت رسل من قبلك - 00:13:40ضَ

وصبر هو كمان ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا. هذا يثبت النبي فالنبي ثبت في مواقف كثيرة صبر لدرجة ان ملك الجبال جه قال له اؤمرني اطبق عليهم الاخشبين. انا انزل الجبلين عليهم امسحهم من على وجه الارض - 00:14:04ضَ

يردموا تحت الحجارة زي قوم لوط قال بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا. وسبحان الله بعدها في اقل من عشرين سنة - 00:14:31ضَ

بعد وفاة النبي ترتد الجزيرة العربية ما عدا مكة والمدينة والطائف والطائف تبقى احدى التلات مدن التي تقاتل للقضاء على التمرد اللي حصل هم دول النبي عليه الصلاة والسلام في مرة كان يصلي عند الكعبة - 00:14:48ضَ

فلما سجد جم الكفار وضعوا على ظهره وهو ساجد سلا الجزور يعني ايه يعني الرحم اللي بيبقى في بطن الناقة بالدم اللي عليه احنا مستنيينه حتى السقط اللي هي الحاجات اللي بتسقط من الحيوان لما بندبحه اللي هي بقى المصارين والرحم والحاجات بقت قزارة دي كلها - 00:15:08ضَ

سقط فبقي النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا والقزارة دي على رأسه الشريف على ظهره عبدالله بن مسعود طلع يجري بسرعة على بيت النبي اخبر بنته فاطمة ففاطمة طلعت تجري بسرعة لقت ابوها ساجد وسلا الجزور ما زال على ظهره ورأسه - 00:15:32ضَ

عبدالله بن مسعود خاف يشيل الحاجات دي من على ضهر النبي لان ما عندوش عيلة قوية تحميه. فكان هيعذب وممكن يقتل. فهو جري على بنته بنته واحد رفعت امعاء الجزور من على ظهر ورأس ابيها - 00:15:59ضَ

سؤال بقى هو ليه النبي ظل ساجدا ما حدش فكر في دي في ناس قالوا استصحابا للطهارة. يعني ايه والله انا ما انا فاهم قال لك اصل سلا الجزور اكيد يعني آآ نجس زبيحة الكفار نجسة - 00:16:16ضَ

ايه دخل ده بان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع من سجوده ويظل ساجد فكروا يا جماعة ربنا قال له ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا. فالنبي طول ما هو - 00:16:36ضَ

وساجد وسلا الجزور على ظهره ورأسه الشريف فهو بيظهر لربنا مدى الصبر الذي بيصبره على الاذى بابي انت وامي يا رسول الله هذا تحفيز هذه الاية تحفيز للنبي كي لا يكون اقل من ابراهيم اللي القي في النار ولا من ايوب اللي مرض وتألم - 00:16:54ضَ

سنين طويلة ورسل اخرين بقى اوذوا وصبروا. لان ده طريق الدعوات طريق الدعوات والدعاة والمصلحين. قولوا لي اسم نبي واحد بس. واحد قوبل بالورود والرياحين ما فيش ولا واحد قومه قابلوه كويس ما فيش. ليه؟ هي دي سنة الله - 00:17:17ضَ

هي دي سنة الله ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله. هذه هي سنة الله سنة الله انهم يؤذوا وسنة الله انه ينصرهم حتى اتاهم نصرنا - 00:17:42ضَ

ربنا قال في سورة الصافات ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون اذا نصر الله لعباده المرسلين وعد من وعود له عشان كده لما ربنا يقول في الاية اربعة وتلاتين - 00:18:04ضَ

اه اه ولا مبدل لكلمات الله. يعني هذا وعد الله فاصبر حتى يهديك النصر. وعد الله هيحصل. ما حدش يقدر يبدل كلمات والدليل قصص المرسلين. ولقد جاءك من نبأ المرسلين. اقراها. شف ربنا قال لك فيها ايه. هو ده اللي حصل لهم - 00:18:29ضَ

كل المرسلين ربنا نصرهم وللمرسلين ايوا كل المرسلين ازاي اين النصر اللي ربنا نصره للسيد المسيح مسلا ؟ ما فيش نصر معين مادي عسكري. اين النصر اللي ربنا نصره لمسلا سيدنا زكريا اللي اتدبح - 00:18:50ضَ

سيدنا يحيى اللي اتدبح يا جماعة الخير النصر ليس معناه الانتصار المادي في الدنيا هذا حدث لبعض الانبياء لكن لم يحدث الاخرين حدث النبي محمد عليه الصلاة والسلام. خلاص يعني هو فتح مكة بقى في الاخر واصبح هو كل الجزيرة العربية دانت له - 00:19:08ضَ

لكن ما حصلش لسيدنا ابراهيم انتصار عسكري ولا لسيدنا المسيح انتصار عسكري. ولا لسيدنا زكريا ولا يحيى ولا ناس كتيرة جدا ما فيش الله ربنا قال حتى اتهم نصرنا. ايوة. مشكلة عندنا احنا في فهم كلمة النصر - 00:19:35ضَ

طول ما انت فاهم ان مصر معناها انتصار. فيكتري بالانجليزي. فيكتوار بالفرنساوي مش هتقدر تفهم القرآن كده وعلى فكرة من الكلمات المميزة جدا في ترجمة جسور اننا ما ترجمناش كلمة نصر فيكتري - 00:19:51ضَ

مصر معناها تثبيت ومساعدة لذلك احنا ترجمناها حتى اتاهم نصرنا. سبورت النصر بمعنى الانتصار او فيكتير دي كلمة فتح والدليل بقى بتاعنا على ان مصر معناها تثبيت ومساعدة في سورة الحشر - 00:20:09ضَ

المنافقين قالوا لليهود ايه قالوا لهم وان قوتلتم لننصرنكم يعني المسلمين لو قاتلوكم يا بني النضير احنا هننصركم يعني ايه ننصركم يعني هنجيب لكم يعني هنجيب لكم انتصار عسكري لأ ما حدش اصلا يضمن انه يقدر يجيب انتصار عسكري ولا حد يقدر يقول حد كده الناس - 00:20:33ضَ

عليه يقولوا لننصرنكم يعني احنا هنقف معكم ونقاتل معكم هنساعدكم هذا معنى ننزر ايضا سورة الفتح ربنا قال على ما حدث في آآ صلح الحديبية. هم وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين. فين النصر؟ في صلح الحديدة - 00:20:56ضَ

هو ما فيش قتال حصل اصلا يبقى النصر مش معناه انتصار عسكري هو ما حصلش قتال امال النصر هنا كان ايه لما النبي صلى الله عليه وسلم احنا خدناها دي في تدبر سورة الفتح - 00:21:27ضَ

اه لما النبي عليه الصلاة والسلام امر المسلمين ينحروا ويحلقوا ويتحللوا من الاحرام وقفوا ينظروا لبعض وما حدش قام من مكانه ولا عمل اي حاجة. فالنبي صلى الله عليه وسلم دخل على السيدة ام سلمة الخيمة قال لها هلك القوم. امرتهم فلم يطيعوا امري - 00:21:41ضَ

يعني الناس يعني الناس على وشك الكفر. لا يجوز ان حد يعصي النبي كده عمدا يعني. والصحابة لم يعصوه. ولكنهم ترددوا وتأخروا لعل النبي يراجع نفسه يراجع قراره. مش قادرين يصدقوا ان خلاص كده الموضوع خلص. وهيرجعوا من غير ما يعملوا عمرة. ويبقى قريش آآ اذلتهم. وكمان دبحوا الهدي على الفاضي مش قادرين - 00:21:58ضَ

يصدقوا ففي هذا الوقت نصره الله بانه انزل السكينة في قلوب المؤمنين فعادوا لرشدهم سريعا واطاعوا النبي وقلدوه وعملوا السيدة طبعا ام سلمة عارفين الحكاية وقالت له اطلع واحلق وما لكش دعوة بهم. وهم هيقلدوك وعملوا كده وحلقوا رؤوسهم ونحروا الهدي السبعين بعير. اللي سايقينهم - 00:22:18ضَ

من المدينة ومع الوقت اتضح لهم خطأهم وصواب قرار النبي فاخذوا ايه؟ يزدادوا ايمانا مع ايمانهم. يبقى هو ده النصر يبقى هدى النصر ان ربنا ناصر النبي بانزال السكينة في قلوب المؤمنين وليس فيه انتصار في معركة حربية - 00:22:42ضَ

النصر بقى في الاية اربعة وتلاتين نرجع للاربعة وتلاتين بتاعتنا. هم انا بوريكم التفسير القرآن بالقرآن ده اول اصل من اصول التفسير. آآ آآ عند يعني آآ ابن تيمية واوحى افضل واقوى آآ آآ طريقة في التفسير - 00:23:01ضَ

ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا. ولا مبدل لكلمات ولقد جاءك من نبأ المرسلين اللي هيفسر لك هو نبأ المرسلين قصص المرسلين التي ستجد فيها هذا - 00:23:17ضَ

يعني حتى النبي الوحيد اللي صبره نفذ وترك دون اذن سيدنا يونس لما القوه في البحر ربنا لم يتركه يموت ربنا ارسل له حوت ينقذه من الغرق. فيه ناس تنظر على للحوت ده انه كان عقاب لسيدنا يونس. لا يا جماعة الحوت كانت طوق نجاة - 00:23:39ضَ

التقمه يعني اخده في بقه حطه في فمه. الطعام يسمى لقمة وهو في الفم. هم مش ابتلع اهو التقمه خدوا في آآ على فكرة فم الحوت يسع خمسين انسان الفم يسع خمسين انسان. اسمه الحوت الازرق الكبير. وده زهر قريب على فكرة الاسبوع اللي فات ده زهر في البحر الاحمر - 00:24:01ضَ

اللي هو كان معروف ان هو بيبقى موجود دايما في المحيطات الكبيرة. موجود ودار به تلات ايام ثلاث ايام في الظلمات يفكر ويستغفر ثم عاد للدعوة وارسله الله الى مائة الف او يزيدون - 00:24:27ضَ

في سورة الصافات فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الى مئة الف او يزيدون يبقى ربنا نصره بانه لم حتى لما صبره نفذ ربنا لم يتركه هكذا ورجعه تاني ورجع تاني نبيه وناجح وامنوا به - 00:24:45ضَ

يبقى ما يفسر هذا النصر هو ايه؟ نبأ المرسلين نفهم بقى ايه الاية اربعة وتلاتين نقراها قبل ما نختم ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين - 00:25:07ضَ

ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا - 00:25:30ضَ

اموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا - 00:25:53ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر - 00:26:23ضَ

في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق في كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم - 00:26:43ضَ

من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم - 00:27:07ضَ

رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن - 00:27:25ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك - 00:27:45ضَ

واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا بازن الله. في نفس هذا الموعد - 00:28:15ضَ