Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية اتنين وسبعين. آآ من مقاطع حظر التجول والحلقة الرابعة عشر من حلقات تدبر سورة آآ الانفال. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:00ضَ

واقرا معي ابتداء من الاية خمسة واربعين. خمسة واربعين في سورة الانفال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون - 00:00:25ضَ

واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئا ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط - 00:00:56ضَ

واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وقال لا غالب لكم اليوم من واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني ارى ما لا ترون - 00:01:43ضَ

وقال اني بريء منكم اني ارى ما لا ترون اني اني اخاف الله والله شديد العقاب تمام هذه الايات فيها اسباب مهمة جدا للنصر بعض الناس تظن انه الدرس الوحيد من - 00:02:22ضَ

غزوة احد هو معصية الرسول عليه الصلاة والسلام طب لو ما كانش اه اه رسول وكان مجرد قائد جيش هل ينفع الجنود يعصوه لأ طبعا لذلك جاء اول امر للمؤمنين - 00:03:00ضَ

هو ان يكونوا جسد واحد. سواء معهم الرسول او مش معهم الرسول يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا اذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ما فيش سيرة الرسول هنا خالص. يعني ممكن جدا الكلام ده يكون بعد - 00:03:20ضَ

يعني يعني هذه الحرب بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فالمسألة مسألة عامة. العبرة هنا بعموم اللفظ ربنا بينادي المؤمنين اذا قاتلتم قاتلوا جسد واحد نداء يا ايها الذين امنوا لكل من اتخذ قرار الايمان ان عليه ان يلتزم بالجسد المسلم جسد الامة - 00:03:41ضَ

اذا آآ اذا المؤمنين واجهوا فئة اي فئة معادية للاسلام يجب الثبات خاصة في ميدان القتال يجب الثبات عدم الانسحاب عدم الهروب وذكر الله اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون - 00:04:04ضَ

الله اكبر ذكر يقال في الحرب والله اكبر دي على فكرة بتستشكل جدا على المترجمين اللي بيترجموا انجليزي بيترجموها بس الايس جريد ترجمتها الحرفية الله كبير او عظيم يعني لكن الله اكبر المفروض تترجم الله - 00:04:33ضَ

لكن بيخافوا يترجموها كده ليه؟ يقول لك لان كده هي جملة ناقصة. يسموها يعني جملة ناقصة. ما لهاش معنى وده صحيح بس ده حتى في اللغة العربية كمان هي جملة ناقصة - 00:05:01ضَ

حتى في اللغة العربية لما اقول فلان اكبر لازم اقول من ايه؟ من مين؟ فلان اكبر من علان. لكن فلان اكبر هي جملة ناقصة الله اكبر جملة ناقصة يكملها موقف - 00:05:17ضَ

في الحرب الله اكبر من عدونا في الحرائق الله اكبر من هذه الازمة اللي احنا فيها او من هذا الحريق الله اكبر في اي ازمة يعني الله اكبر من هذه الازمة - 00:05:33ضَ

فلابد ان المؤمن وهو يقاتل يستحضر معية الله يستحضر ان ربنا معه. وان الله اكبر من اي شيء. وان الله يستطيع كل شيء. يستطيع ان ينصره. يستطيع ان يساعده الله اكبر فيها استحضار لمعية الله. ان هو ان ربنا معنا - 00:05:50ضَ

ولنا اية وعبرة فيما حدث مع موسى عليه الصلاة والسلام لما وجد نفسه هو وبني اسرائيل قدامهم البحر ومن وراهم ظهر اقوى جيش في العالم جيش امريكا في هذا الوقت - 00:06:16ضَ

في آآ ربنا بيقول فلما تراءت الفئتان لما جم الفئتين بقى انا اسف. فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى انا لمدركون يعني آآ تراءوا يعني بقوا شايفين بعض خلاص زهر الجيش من بعيد - 00:06:34ضَ

وهم زهروا برضو للجيش اصحاب موسى بصوا الناحية التانية لقوا البحر قال لك بس. اتقفشنا اتمسكنا ما لهاش حل لانه خلاص ما فيش مخرج. البحر قدامنا واقوى جيش في العالم ورانا. انا لمدركون - 00:06:57ضَ

ان حرف توكيد واللام لام للتوكيد سيدنا موسى مستحضر معية الله مش زيهم. قال كلا ان معي ربي سيهدين ايه اللي بتقوله ده؟ لا يمكن عارف في رسالة لسة لم تتم لم تبلغ لسه - 00:07:13ضَ

معي ربنا وهيهديني الثقة في الله عنده بلا حدود فربنا قال ايه؟ فاوحينا الى موسى انضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين فاوحينا دي السرعة ترتيب على السرعة فورا - 00:07:35ضَ

ربنا ادى له ازا سيدنا موسى قال هزا الكلام حتى قبل الوحي. هو مجرد عنده ثقة في الله كبيرة جدا وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية - 00:08:05ضَ

وما كان اكثرهم مؤمنين. اية لمين يا لينا احنا اهالينا احنا للمسلمين عبر العصور اه نرجع للاية خمسة واربعين يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون - 00:08:22ضَ

اذكروا الله كثيرا مش الله اكبر بس ضربت سهم رمح رصاصة اصابت الهدف قل الحمد لله مش تقعد تفرح بنفسك شفتم يا جماعة؟ شفتم شفت انا لما بنشن بعمل ايه - 00:08:49ضَ

تفرح بشطارتك وتفرح بمهارتك. لأ ربنا قال اذكروني اذكركم انت متخيل لو ربنا زكرك. وكمان وانت في ميدان القتال ايه معنى ده؟ معناه تأييد الهي انت محتاجه جدا علشان تفلح - 00:09:06ضَ

لعلكم واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون انت بتستجلب الفلاح من الله بذكر الله كمل بقى واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين. واطيعوا الله - 00:09:25ضَ

ورسوله يعني اطيعوا ايه القرآن والسنة وانا هطيع الله ازاي؟ يعني اطيع القرآن. كلام الله. واحنا عندنا ايه عشان يعني انا يعني اطيع اللزة هنا اطيع. كلام الله. القرآن تواطيع رسول الله ازاي ؟ اطيع السنة - 00:09:53ضَ

القرآن والسنة مع بعض شرع الله واطيعوا الله ورسوله اطيعوا شرع الله طب ينفع نطيع القرآن فقط ونهمل السنة لو عملت كده فانت تعصي الله مش بس تعصي الله ورسوله انت لما انت بتعصي الله وبتخالف القرآن - 00:10:09ضَ

ان القرآن هو اللي امرك بطاعة الرسول. شف كم مرة ربنا قال واطيعوا الله ورسوله بس في السورة دي كمل بقى ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم لا تتفرقوا وخليكم متوحدين. والا فالتفرق سيؤدي الى الفشل - 00:10:29ضَ

هتفشلوا وتذهب ريحكم الريح يا جماعة هي اللي بتحرك السفن الشراعية فكلمة تذهب ريح فلان يعني تذهب قوته نتوقف عن العمل لما الرياح تركض السفن بتتوقف على صفحة الماء ما بتتحركش - 00:10:51ضَ

يعني يصبح لا وجود للقوة المحركة واحنا قوتنا في وحدتنا. ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم يعني تذهب قوتكم واصبروا ان الله مع الصابرين. شف اهمية الصبر اصبروا يعني ايه هنا - 00:11:13ضَ

قاتلوا بشجاعة قال العلماء علماء التربية الصبر نصف الاخلاق هكذا قال آآ ابو حمدي الغزالي في احياء علوم الدين. الصبر نصف الاخلاق طب يعني باقي الاخلاق كلها نص والصبر لوحده نص معقول يعني الشجاعة. والكرم والعفة. كل الاخلاق دي نص والصبر لوحده نص يعني - 00:11:34ضَ

خلاص الصبر مهم بس بلاش مبالغة بقى العلماء قالوا ان كل نص الاخلاق اللي موجودة هي انواع من الصبر فالشجاعة اللي بتتكلم عنها دي هي نوع من انواع الصبر. الصبر على المخاطر - 00:12:04ضَ

الثبات صبر في القتال. الكرم صبر على الانفاق. العفة. صبر على المعاصي. فتقريبا نص الحميدة هي انواع من الصبر واصبروا ان الله مع الصابرين. هنا معناها قاتلوا بشجاعة واثبتوا عشان ربنا معكم - 00:12:25ضَ

صبر في القتال تمام؟ وصبر على الوحدة وعدم التفرق لان احنا بصراحة مننا الناس ما عندهاش صبر اول حاجة. هم. لازم تعملها انك تعرف عيوبك اول خطوة لو انت بتربي نفسك تبحث عن عيوبك - 00:12:47ضَ

ازاي ؟ خلي اصحابك وحبايبك يدلوك على عيوبك المؤمن مرآة اخيه يعني ايه انت بتشوف ايه في المراية تفتكر بتشوف ايه ؟ لو انت قلت باشوف نفسي يبقى انت غلطان. انت مش هتشوف نفسك - 00:13:08ضَ

انت بتبص في المراية عشان تشوف عيوبك. لو عاوز تشوف نفسك ابقى طلع صورة سيلفي حلوة على الموبايل وبص فيها انت تبقى تبقى محتاج علاج. لكن انت بتبص في المراية عشان تشوف عيوبك - 00:13:24ضَ

وتبدأ تصلحها هتبدأ تصلح عيوب شعرك عيوب هدومك اول ما العيوب اللي ينفع تتصلح بتتصلح وتبقى العيوب اللي مش هينفع هتتصلح بتمشي. يبقى انت بتبص في المراية عشان المؤمن مرآة اخيه يدله على عيوبه. زي المراية - 00:13:40ضَ

يبقى اول خطوة لازم تعرف عيوبك ممكن تعرف عيوبك من كلام عدوك واحد بيكرهك بيتخانق معك كتير جدا وفي مرة وهو بيتخانق معكم شتمك وقال لك انت جبان انت بخيل. ما تتسرعش وتزعل - 00:14:02ضَ

ده ممكن يكون ادى لك هدية. فكر كده اللي حواليك وبيحبوك مش عايزين يزعلوك فمش هيقولوا لك عيوبك الا وانت قعدت مع محاولتي واتحايلت عليهم يقولوها لك لكن عدوك ده قال لك انك جبان وانك بخيل - 00:14:20ضَ

فكر ما يمكن فيك برضو شيء من الجبن يعني هو ممكن يكون بالغ شوية بس هو برضو مش هيقولها وخلاص. يعني هيقول لك يا بخيل ليه يعني لو انت انسان كريم مش هيقولها لك عشان الناس ما تضحكش عليه هو. فكر بقى ما يمكن انت فيك شيء من البخل وفي شيء من فكر - 00:14:33ضَ

فالانسان بيعرف عيوبه من لسان صديقه ومن لسان عدو لو انت ادركت ان من عيوبك ان انت مش صبور مسلا الموضوع ده بييجي بالتدريب بتشوف عيبك ايه؟ اي عيب عندك - 00:14:51ضَ

وتعمل عكسه بالزبط تبالغ في عكسه. عيبك انك بخيل بالغ في الانفاق شوية. تقوم تقدر تتغلب على صعوبة الانفاق عندك وتبقى بعد كده من ضبط النبي عليه الصلاة والسلام له حديث جميل جدا بيقول - 00:15:10ضَ

اه انما انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم الحلم يعني الصبر وفي ايضا رواية انما الصبر بالتصبر ما حدش بيتولد عنده علم. انما العلم بالتعلم الانسان بيكتسب العلم بيقرا بيسمع دروس بيروح يحضر - 00:15:31ضَ

وكذلك الصبر بالتصبر الحلم يعني الصبر. طيب انت بتدرب نفسك على الصبر. انا عندي تجربة انا شخصيا عندي تجربة في دية وكنت عشان ادرب نفسي على الصبر كنت اخد سيارتي وانزل شارع رمسيس في القاهرة في وقت الذروة الساعة اربعة خمسة العصر - 00:15:57ضَ

القاهرة عشان اتعود على الصبر. الكلام ده كمان حتى قبل ما يبنوا كوبري ستة اكتوبر يعني كان زمان قوي يعني ممكن اقعد ده شارع بيسأل كده اي حد عايش في القاهرة ويقول لك ده انتحار. يعني تنزل شارع رمسيس في الوقت ده انت بتنتحر انت ممكن تقعد ساعتين الشارع ما بيتحركش - 00:16:19ضَ

مراكش يمكن دلوقتي بعد الكباري والكلام ده بقت احسن الدنيا شوية لكن زمان كان الوضع صعب اوي وكت بنزل عشان اعود نفسي على الانتزار والهدوء وافضل اهدي في نفسي واعمل اي حاجة وخلاص ساعتين ساعتين مش مشكلة. ابدأ لغاية ما حاولت ان انا - 00:16:35ضَ

اربي نفسي في الحتة دي فدي مهمة قوي دي اسمها الرياضة. باب في احياء علوم الدين اسمه باب الرياضة. الرياضة مش الرياضة كمال الاجسام والجري والسباحة. لأ الرياضة يعني جاية من الترويض ترويض النفس - 00:16:52ضَ

لكن ما فيش حاجة اسمها تسمع واصبروا ان الله مع الصابرين. تقوم تقول ايه؟ انا عارف نفسي انا ما عنديش صبر انا الحقيقة ما عنديش صفحات. انا عارف اليوبي. انا ما عنديش صبر. لأ - 00:17:10ضَ

ما فيش حاجة اسمها كده. انت عرفت عيبك لازم تشتغل ضده. تشتغل عليه لغاية اخر نفس في حياتك انت بتشتغل على تحسين نفسك لازم استمرار كل لازم المؤمن كل يوم يكون احسن من اليوم اللي قبله. كل يوم انت افضل من اليوم اللي قبله - 00:17:25ضَ

انت محتاج ان ربنا يكون معك ولا لأ؟ لما ربنا يقول لك واصبروا ان الله مع الصابرين. ازاي تضحي بديه وتقول انا بصراحة ما عنديش صبر. ما فيش حاجة اسمها كده. بيقول لك - 00:17:43ضَ

وهو مع الصابرين. يبقى لازم تصبر نفسك. ازاي تضحي بالفرصة دي اقراها سبعة واربعين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس. ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط - 00:17:53ضَ

فايدة انكم تذكروا الله كثيرا كونوا كاتبوا عكس الكفار الكفار خرجوا لقتالكم عشان يعملوا شو لما وصلهم ان القافلة نجت وابو سفيان بيقول لهم ارجعوا على مكة ما تكملوش ولا تروحوا تحاربوا - 00:18:20ضَ

ابو جهل قال ايه والله لا نرجع حتى نرد بدرا ونبيت فيها ثلاثا ونشرب الخمر وننحر جزرا يعني الجمال وتعزف القيام وتسمع بنا العرب. تسمع المسألة رياء بقى يراؤون الناس رايحين يوروا نفسهم للناس ويعملوا شو بدل ما يحمدوا ربنا ان القافلة نجت لأ مش مكفيهم - 00:18:41ضَ

نعمة نجاة القافلة فتبطروا على النعمة. ده معنى بترا يتبطر على النعمة يعني مش مكفياه لو عايز اكتر قالوا لازم نخرج بقى للقتال عشان العرب تسمع عننا. ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا - 00:19:13ضَ

ده المطر ما كفاهمش ان القافية نجت لأ. عايزين طمع اكتر عايزين اكتر. ورئاء الناس وعشان يراءوا الناس ويعملوا شو ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط. خارجين ليصدوا الناس عن طريق الهداية. عن سبيل الله - 00:19:35ضَ

عن طريق الله على مين على مين ؟ والله بما يعملون محيط. دول متحاصرين بعلم ربنا ربنا يعلم كل شيء بيعملوه اقرا تمانية واربعين واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم - 00:19:56ضَ

فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني بريء منكم اني ما ارى ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب ربنا بيفكرهم واذ زين لهم الشيطان. ربنا بيفكر - 00:20:26ضَ

المسلمين يقول لهم اذكروا افتكروا يوم بدر. لما الشيطان شجع الكفار على قتالكم وقال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس. اهو ده تزيين زين لهم الشيطان اعمالهم وقال يبقى اللي زين ازاي؟ قال لهم لا غالب لكم اليوم من الناس. مين - 00:20:48ضَ

مين ده اللي هيقدر عليكم اصلا؟ ما حدش يقدر يغلبكم. بصوا انتم عاملين ازاي ؟ بصوا قوتكم. بصوا جمالكم. بصوا فالمشركين مش بس كانوا بيعملوا حساب للمسلمين لأ دول كانوا خايفين يعني اصلا وهم خايفين وهم خارجين من مكة كانوا عاملين حساب للمسلمين خايفين من المسلمين على فكرة - 00:21:11ضَ

وكانوا كمان خايفين من بني بكر قبيلة كان لها عند قريش. كان لها ثأر عند قريش وكان فيه عدة اخطار في الطريق اصلا تجعل قريش تراجع نفسها وما تخرجش لكن الشيطان زين لهم الخروج - 00:21:32ضَ

واذ زين لهم الشيطان اعمالهم بانه ايه؟ يطمنهم وقال لهم لا غالب لكم اليوم اليوم من الناس. واني جار لكم اني جار لكم يعني انا مجيركم اجار فلان فلانا يعني ادخله في جواره يعني اعلن للناس ان هو بيحميه وما حدش يقدر يعتدي عليه - 00:21:51ضَ

فالشيطان زين لهم ده بانه خلاهم يشوفوا قوتهم عظيمة جدا. هم وايه وطمنهم ان هو يعني انه هيحميهم من اي حاجة. هنا المفسرين اختلفوا بقى ان الشيطان ده يعني ابليس - 00:22:14ضَ

اه في ناس قالوا ان الشيطان ده عبارة عن ابليس تمثل في شكل رجل على شكل سراقة ابن مالك. وهو اللي شجعهم وخرج وخرج معهم لغاية بدر لكن دي رواية ضعيفة لا تثبت - 00:22:35ضَ

وسراقة نفسه بعد ما اسلم لم يذكر هذه الحادثة خالص هناك تفسير الحسن. يعني الحسن البصري من كبار المفسرين ان الشيطان في الاية دي هو وسوسة وسوسة الغرور والكبر شيطان الغرور شيطان الكبر شيطان - 00:22:51ضَ

شجع قريش الكبر على التهور والخروج رغم الاخطار اللي كانت تحيط بقرار الخروج لكن وقت الجد الغرور والكبر ما عملوا لهمش حاجة وانهزموا الشيطان في وقت الجد بيتخلى عن اتباعه بدل ما يبقى راجل ويقف يدافع عنهم - 00:23:12ضَ

فلما تراءت الفئتان هناك صعلى عقبيه وقال اني بريء منكم اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب. الشيطان عشان يجعل اتباعه يتحسروا بيعظ ييجي يوم القيامة يوعظ ويقول لهم انا باخاف من ربنا - 00:23:39ضَ

الشيطان يقول الكفار للكفار اني اخاف الله والله شديد العقاب دلوقتي بعد فوات الاوان! الله يؤيد كلامي ده في سورة الحشر لما ربنا قال كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر - 00:24:03ضَ

فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين. مقصود بها لما كفر ومات وبعث. يوم القيامة الشيطان بيحسن بيجعله يتحسر لكن ما فيش شيطان راح للكافر في الدنيا بعد ما كفر وقال له اني اخاف الله رب العالمين - 00:24:25ضَ

فهمتوا المقصود؟ طيب تسعة واربعين اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فان الله عزيز حكيم بعد ما ربنا ذكر يعني يعني ذكر المؤمنين بنعمة الانتصار على الكافرين - 00:24:42ضَ

الكافرين اللي الشيطان خدعهم وزين لهم الخروج فخرجوا بطرا ورئاء الناس. هم بيفكرهم دلوقتي ايضا بالمنافقين والذين في قلوبهم مرض قالوا عنهم ايه عن المؤمنين قالوا ان المؤمنين دول اتغروا - 00:25:27ضَ

اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم دينهم وايمانهم وقرآنهم خلاهم يتغروا وينخدعوا في قوتهم فاقبلوا على القتال لكن في الحقيقة المسألة لم تكن غرور ولكن كان التوكل - 00:25:47ضَ

فربنا بيقول ايه؟ هم قالوا عليكم غركم دينكم ومن يتوكل على الله ها هيحصل ايه هينتصر ولا ايه ؟ ربنا ما قالش ومن يتوكل على الله وسابك. انت يا متدبر القرآن تستنتج الجواب - 00:26:15ضَ

فان الله عزيز حكيم ربنا عزيز يغلب ولا يغلب حكيم ينصر المسلم عندما يكون نصر المسلم مصلحة له ومصلحة لدينه ويسحب النصر ايضا لما تبقى الهزيمة في مصلحة الاسلام زي ما حصل في احد - 00:26:38ضَ

ولو كان المسلمين انتصروا في احد رغم عصيان اوامر النبي كانت هتبقى كارثة فانت هتبقى سابقة ان المسلمين عصوا اوامر النبي والجنود عصت اوامر القائد وما حصلش مشكلة كانت الامور انفرطت - 00:27:00ضَ

لكن على مر التاريخ دروس غزوة بدر ودروس غزوة احد كانت هذه الدروس حاضرة دايما في ضمير الاسلامي وكانت هي السبب من اسباب النصر الاساسية في كل المعارك في التاريخ الاسلامي. دروس غزوة بدر ودروس غزوة احد - 00:27:20ضَ

باقي بس حاجة واحدة في الاية دي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض المنافقون احنا عارفين هم مين. ناس يتظاهرون بالاسلام ويضمرون في قلوبهم الكفر. يعني بيظهروا الاسلام وهم الكفار جوة - 00:27:40ضَ

يعني هم كفار بس اسمائهم اسماء اسلامية. وعايشين معنا وبيزهروا معنا وبيطلعوا على التليفزيون كل حاجة معنا. شكلهم مسلمين كده وقت النبي دول عليه الصلاة والسلام دول كانوا مختلطين بالصحابة. بيصلوا في المسجد يعني محسوبين على الصحابة. محسوبين من الصحابة يا جماعة - 00:27:58ضَ

موجودين في المسجد اومال مين الذين في قلوبهم مرض دول ناس لم يصلوا لدرجة الكفر ومصارحة النفس بالكفر لكنهم يتأرجحون بين الايمان والكفر نقدر نقول ناس كلمة تجيبهم وكلمة توديهم - 00:28:16ضَ

ناس ايمانهم ضعيف جدا الغريب ان بعضهم من ضعف ايمانه رفض يهاجر الى المدينة رفض يترك مكة وما قدروش يضحوا باموالهم ومنازلهم فبقوا في مكة بل واضطروا كمان يخرجوا مع الكفار في بدر - 00:28:40ضَ

وهم في جواهم مسلمين. يعني هم مؤمنين ان محمد نبي ومؤمنين ان اللي بينزل عليه ده وحي من الله مش قادرين بقى يهاجروا ويسيبوا بقى اموالهم تحصل مشاكل وكمان في بدر خرجوا وقاد يعني خرجوا مع جيش الكفار. مش هقدر اقول قاتلوا ولا لم يقاتلوا لكن خرجوا في جيش الكفار - 00:29:05ضَ

وقتل منهم اربعة قيس ابن الوليد ابن المغيرة الحارث ابن زمعة ابن الاسود علي ابن امية والعاصي ابن منبه خرجوا مع قريش من مكة وهم على الارتياب بيقول لك فحبسهم ارتيابهم. يعني كانوا مرتابين في الامر. لا هم مؤمنين بالكامل ولا هم كفار بالكامل - 00:29:29ضَ

ضعف الايمان ده كان هو المرض اللي في قلوبهم. فحبسهم عن الهجرة فلما رأوا قلة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا غر هؤلاء دينهم فاقبلوا على القتال بالرغم من قلة عددهم وكثرة عدوهم - 00:29:56ضَ

انا اخشى على نفسي وعليكم من ضعف الايمان هذا لان الشبهات كثيرة مع ضعف الايمان قد يوقع يوقع هذا بعضنا في الشك وفي الارتياب. لذلك الحل دائما والوقاية الدائمة دوام - 00:30:18ضَ

ذكر الله. ازاي القرآن بتدبر كل يوم قربنا نخلص ان شاء الله قدامنا شهر بالكتير مسلا ونخلص. شهر قل شهر بعد كده لازم نستمر احنا هنبقى خلصنا القرآن مش خلصنا الاسلام. لازم نستمر في التدبر كل يوم - 00:30:34ضَ

ليه عشان نشحن قلبنا بالايمان عشان ايماننا ما ينزلش الى آآ هذه المرحلة ونبقى من الذين في قلوبهم مرض. في قلوبهم مرض دول مسلمين بس نص نص لازم ذكر الله باستمرار. قرآن بتدبر صلاة بخشوع ومداومة على الاذكار والدعاء والمناجاة - 00:30:54ضَ

وجزاكم الله خيرا اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا - 00:31:17ضَ

ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل - 00:31:42ضَ

اجعل حبنا كله لك. وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور وصدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:32:13ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتاب بكتالوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم - 00:32:37ضَ

واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة - 00:32:55ضَ

فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم تقبل شهدائهم واكون مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس - 00:33:14ضَ

فانهم لا يعجزونك اكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت - 00:33:30ضَ

على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك - 00:33:50ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:34:13ضَ