Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية تسعة وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية عشرة من حلقات تدبر سورة التوبة ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وافتح معي سورة التوبة وهنبدأ من الاية - 00:00:01ضَ

خليني اقول لكم الاول احنا امبارح تدبرنا الاية تسعة وعشرين. خلينا نقراها كده مع بعض تاني الاية تسعة وعشرين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا - 00:00:35ضَ

اي دينون ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا فزيت عين يد وهم صاغرون تمام قلنا ان القتال ليس هدفه هنا اكراه احد على الاسلام بل قلنا ان من يكره على الاسلام لا يعتبر مسلما اصلا - 00:00:57ضَ

يعني ما ينفعش حتى نجوزه بمسلمة. لا تجري عليه احكام الاسلام. لازم يختبر ايمانه. هو اسلم بجد ولا لأ؟ لكن ممنوع ان حد يكره على الاسلام لكن الاية وضحت ان الهدف هو انهم يدفعوا الجزية. والجزية على فكرة برضه الناس النهاردة اخونا شعبان بعت لي قال لي الجزية مقدارها قد ايه وبتحصل من مين - 00:01:25ضَ

الجزية اولا لا تحصل من الفقراء. تحصل من الاغنياء. اغنياء مش لازم يكونوا مليونيرات يعني. اغنياء يعني ناس مش فقراء. طيب زي عندنا كده نقول مسلا ايه الناس اللي بلغت النصاب اللي ممكن تطلع زكاة. هم دول اللي بيبقى عليهم الجزم. طيب - 00:01:46ضَ

الحاجة التانية الجيزة لا تؤخذ من النساء. لا تؤخذ من الاطفال. لا تؤخذ من كبار السن ولا من العجزة عكس الزكاة. الزكاة على المال. على المال تؤخذ من كله. المريض بتؤخذ منه. النساء بتؤخذ منهم. الاطفال بتؤخذ منهم. الحاجة هي - 00:02:05ضَ

ما دام فيه مال فيه فلوس يبقى فيه زكاة. لكن الجزية لأ. الجزية هدفها ان الشخص اللي بيدفعها يعلن ان ولاءه اصبح للدولة دي على ضرايبه يعني مش هيحمل السلاح ضدها. فهي تؤخذ من الرجال الاغنياء القادرين على حمل السلاح - 00:02:24ضَ

وتدفع عن يد وهم صاغرون. على فكرة طبعا النزام الجيزي مش موجود دلوقتي. ما هو مش موجود دلوقتي لانه آآ دلوقتي اصبحت شكل الدول الموجودة دلوقتي ان الجيش بيدخله كل الناس. كل الاديان - 00:02:42ضَ

زمان لأ ما كانش النزام كده فكان قصاد عدم المشاركة في المجهود الحربي وفي العسكرية وفي وفي الجيش بيدفعوا الجزية. ودي حاجة كانت موجودة لغاية قريب اوي ضريبة في مصر على الفلاحين - 00:02:57ضَ

ضريبة الجهادية عشان يتركوا الفلاحين واولاد الفلاحين لهم عشان الزراعة والزرع ما يبورش والزرع محتاج فلاحين. فيدفعوا ضريبة اقصد ان هم ما يدخلوش الجيش خلاص؟ مسلمين او مسيحيين عشان تبقوا عارفين - 00:03:16ضَ

قبيلة الجراجمة قبيلة مسيحية دخلت الجيش آآ الاسلامي وقت خلافة سيدنا عمر بن الخطاب تقاتلت مع الجيش الاسلامي في فارس لان احنا بنقاتل الفرس مجوس. فدخل الجراجمة فلم يدفعوا الجزية. ازا الجزية قصاد عدم المشاركة في الجيش. طيب - 00:03:32ضَ

احنا عندنا قبائل مسيحية داخل الدولة قلنا. وعندنا دولة مسيحية على الحدود اسمها الدولة الرومانية ازا القبائل المسيحية العربية محتاجة انها تزهر بوضوح لنا ولاءها لمين ولا اهالينا ولا ولاءها لهذه الدولة المسيحية؟ الاسلام عادل جدا في هذه المسألة على فكرة. هم - 00:03:57ضَ

وفي سورة الانفال لما كان فيه مسلمين خلي بالك بقى يعيشون في بلاد غير مسلمة ركز بقى في الحتة دي اوي في مسلمين عايشين في بلاد غير مسلمة. ربنا قال لنا بمنتهى الوضوح. دول مش مواطنين بتوع دولتكم. مش عشان هم مسلمين - 00:04:18ضَ

هتعتبروهم من رعاياكم لأ لا مطلوب منهم ولاء لكم ولا انتم مطلوب منكم ولا لهم الا لو اضطهدوا بسبب دينهم وارسلوا يستنجدوا يستنجدوا بكم عشان تنجدوهم وتنصروهم تنصروهم ضد ناس ما - 00:04:38ضَ

كونشي عندكم معهم معاهدة. فلو في معاهدة بينكم وبين الدولة اللي هم فيها اللي بتضطهدهم مش هينفع تحاربوا برضه بمنتهى الوضوح الموضوع دوت وده لمصلحتهم هم. احنا اتكلمنا في ده قبل كده. بصوا يا جماعة الاية اهي - 00:04:57ضَ

اهي في سورة الانفال والذين امنوا ولم يهاجروا. فضلوا عايشين في مكة. فضلوا عايشين في دولة في الدولة الرومانية في اي حتة. ما لكم من ولاية يا تيم من شيء - 00:05:12ضَ

حتى يهاجروا. انتم مش مسؤولين عنهم ولا عن امنهم ولا عن حمايتهم وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق نفس الكلام احنا في الدولة بتاعتنا عندنا مسيحيين. وفي دولة جنبينا اسمها الدولة الرومانية. دولة مسيحية - 00:05:26ضَ

احنا محتاجين نعرف انتم حضراتكم ولائكم لمين بس محتاجين ايه اللي هيظهر ده؟ الجيزة والله لو دفعوا الجزية للدولة بتاعتنا يبقى خلاص الناس دي ولاء اهالينا وهم عارفين وعاملين نفس يعني يعني - 00:05:47ضَ

معتبرين نفسهم مواطنين في هذه الدولة وليسوا من رعايا الايه؟ الدولة الرومانية. خلص الموضوع كده فده نفس المنطق يعني. منطق ولاء ومواطنة بيبان من دفع الضرايب. طيب في حالة المسلمين الزكاة - 00:06:02ضَ

لما المسلم يرفض يدفع الزكاة آآ بيقاتل وفي النهاية خالص خضعت هذه القبائل اللي رفضت تدفع الزكاة لابو بكر سيعزركم على حاجة. حروب الردة دي من ضمن الحروب ما كانتش - 00:06:18ضَ

ضد مرتدين بيقولوا آآ لا اله الا هبل لأ كانت ضد ناس بيقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله. لكن هو ارتدوا بترك الزكاة وسيدنا ابو بكر قال ساقاتل من فرق بين الزكاة والصلاة - 00:06:33ضَ

ده معناه ايه معناه ان لاول مرة في التاريخ يحصل ان دولة تقاتل من اجل حقوق الفقراء وابو بكر وقتها ما كانش محتاج اعداء اكتر من كده. كان القبائل ارتدت وكان بيقاتل المرتدين ومدعي النبوة ومش عارف اه اه مسيلمة الكذاب ومش - 00:06:51ضَ

التكميم فين؟ ما كانش محتاج اكتر من كده حروب. سيدنا عمر نفسه هذا الشخص اللي عنده شخصية قوية وحزم كان بيقول له يعني لأ يعني مش ما احناش ناقصين كفاية تقاتل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله. ده سيدنا عمر اول واحد مستعد يقاتلهم لكن هو شايف الوضع صعب اوي. احنا بنقاتل الناس كلها. قال له ساقاتل من فرق بين - 00:07:11ضَ

من كان يؤدي الى رسول الله عناق بعير ويعني حبل كده بيتربط به البعير ومش هيدفعه دلوقتي. دي حقوق الفقراء افخروا بتاريخكم افخروا بتاريخكم لاول مرة في التاريخ دولة تقاتل من اجل حقوق الفقراء. عندهم بيعملوا اساطير دونكي شوت مش عارف ايه آآ روبن هود. قال يعني دول بقى الناس اللي - 00:07:32ضَ

بيعملوا حاجات مغامرات عشان الفقراء. احنا بالفعل حاربنا عشان الفقراء المهم يبقى ازا بنتكلم ما هي مسألة ضرايب. الزكاة ضرايب الجزية ضرايب واللي مش هيدفع ضريبته القوات بتاعة الشرطة التابعة لادارة مكافحة التهرب الضريبي - 00:07:55ضَ

انت هتطلع تجرجرهم ولو قومة هتقاتلهم. خلص الموضوع. طيب ثم بدأ القرآن بقى دلوقتي يشرح وصفهم اللي اللي كفروا دول للمسلمين ان في ناس يعني مش مش مستريحة لما اقول هنحارب الناس وكده ويعني - 00:08:14ضَ

فالقرآن بيشرح بقى بيقول بقى ان هم كفروا بالله وباليوم الاخر ولا يدينون دين الحق فقال ايه وقالت اليهود عزير لابن الله. وقالت النصارى المسيح بنو الله ذلك قولهم بافواههم يضاهئون قول الذين كفروا - 00:08:29ضَ

من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون يعني يعني اين يعني يعني كيف يصرفون عن الحق بهذه الطريقة ناس انبيائهم دعوهم لعبادة الله ينتهي بهم الامر بعبادة البشر. وقالت اليهود عزين ابن الله. معقول ايه اليهود - 00:08:47ضَ

ده انتم اكتر ناس جالكم انبيا ودعوكم للتوحيد وحزروكم من من الشرك انتم تقوموا تقوموا تتخذوا لله ولد والمسيحيين ليه ليه تعملوا زي الاقوام اللي كفرت يضاهئون قول الذين كفروا من قبل اللي هم بقى احنا قلنا بقى الاغريق والرومان وشوية الحضارات انا اسف يعني - 00:09:10ضَ

خايبة في الدين. الحضارات ما كتش حضرات خايبة في حاجات تانية. لكن في الدين كانوا في منتهى الخيابة الهة عمالة تخلف الهة ليه ليهود والنصارى يروحوا يقلدوا دول؟ يعني انا عايز اقول لكم يعني احنا - 00:09:40ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام وكأن يعني كان كان مصدوم فيهم هو كان متخيل ان دول اول ناس هتؤيده. اول ناس هتتبعه اول ناس عارضته نكمل بقى وصف القرآن لهم. اقرا بقى معي واحد وتلاتين - 00:09:53ضَ

اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم. وما امروا الا ليعبدوا لا هو واحد لا اله الا هو سبحانه عما يشركون الاحبار جمع حبر ومعنى حبر يعني عالم. انت ممكن تقول على على مسلا عالم دكتور القرضاوي مسلا يقول ايه ؟ كان حبرا جليلا. كلمة حبر يعني عالم - 00:10:06ضَ

اظن دكتور غالي رحمة الله عليه الدكتور غالي ده كان عميد كلية الترجمة في جامعة الازهر ازن مترجم كلمة احبار دكتورز حبر يعني الدكتور شهادة الدكتوراه يعني العالمية عالم فاتخزوا احبارهم جمع حبر. ورهبانهم - 00:10:36ضَ

جمع راهب الرهبان هما المنقطعون للعبادة يبقى خلي بالك بقى ايه ميزة احبار ورهبان؟ يعني العلماء والعباد. العلماء والعباد احبار علماء. رهبان عباد اتخذوا علماؤهم وعبادهم اربابا عبدوهم من دون الله. خش كده الكنايس المسيحية واتفرج - 00:10:57ضَ

صور وتماثيل مش بس كلها المسيح والسيدة مريم لأ القديسين وكل مدينة بقى لها قديس بيسموه بيترون يعني القديس اللي بيحفز المدينة دي. او بيحفز البلد دي. خليني اوريكم على حاجة بقى - 00:11:21ضَ

ناس كتير اوي مش فاهمة اه اه العالم بتاع اه بريطانيا شكله غريب كده ليه؟ وكأنه الصلبان داخلة في بعض. انا اوريكم انا عملت لكم جبت لكم النهاردة العالم بتاع انجلترا اهو - 00:11:39ضَ

ده علم انجلترا ده يا جماعة اللي هو صليب القديس سان جورج سان جورج هو القديس اللي بيحمي انجلترا خلاص فيه بقى عندنا نشيل سان جورج. فيه عندنا بقى سانت اندرو - 00:11:52ضَ

سانت اندرو ده ده القديس اللي بيحمي اسكتلندا الشكل بتاع الصليب بتاعه عامل زي حرف اكس ولونه ازرق سان جورج احمر وعادي اللي هو علم انجلترا في في كاس العالم. انتم بتستغربوا ليه انجلترا؟ مش علم بريطانيا؟ لان انجلترا تتكون من اربع دول - 00:12:13ضَ

الاربع دول دول هم انجلترا واسكتلندا اللي انتم شايفين علمها ده وايرلاندا اللي هو سان باتريك. ده قديس تالت بقى اسمه سان باتريك. ماشي؟ ده العلم بتاعه. ويلز مش داخلة معهم - 00:12:38ضَ

عندهم آآ العالم بتاعهم على شكل تنين لونه احمر على علم لونه اخضر فطبعا شكله كده ايه هيبقى هيبقى عيالي قوي لو دخلوه. علم انجلترا عبارة عن مجموع صلبان دول - 00:12:54ضَ

الصليب الوسطاني ده انجلترا الصليب الازرق ده اللي هو ساند اندرو بتاع اسكتلندا والصليب الاحمر اللي هو المايل برضه ده بتاع آآ اسمه ايه ده آآ سانت آآ قلنا ايه؟ باتريك بتاع ايرلاند - 00:13:09ضَ

انا اسف جدا انا اسف جدا خليني اقفل اعمل فوكس لان هيفضلوا يكلموني دول طيب اه نرجع بقى للايه القصة بتاعتنا دي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون ايه ده بيخشوا يصلوا للقديسين دول - 00:13:26ضَ

وكل كنيسة وكل بتاع يخشوا يصلوا للقديس اللي فيها. ويدفعوا له بقى طبعا ايه يعني تبرعات لزلك معزم دول اوروبا حاطين كل دولة الصليب بتاع القديس بتاعهم بلونه بخلفيته على العالم بتاعهم - 00:13:56ضَ

بس ما تدخلوش الدين في السياسة. ماشي اتخذوا احضارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم. كمان بالمرة بقى ايه وسبحان الله الاية ما قالتش واتخذوا المسيح ابن مريم واحبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. لأ. قدمت - 00:14:18ضَ

الاحبار والرهبان حتى على المسيح نفسه وده فعلا طول الوقت الدعاء والطلب والمناجاة عندهم بتبقى للقديسين والقديسات القديسة فلانة والقديس فلان. بعد كده بييجي المسيح وطبعا بقى يعني الله ده مش في دماغهم خالص انهم يعبدوا الله نفسه. بيعتبروها المسيح هو الله. بس هو عندهم هو ابن الله. طب والاب وهو نفسه عندهم في الانجيل - 00:14:38ضَ

بيقول صلوا هكذا ابانا الذي في السماوات يعني بيقول لكم صلوا للاب انتم بتصلوا له هو ليه المهم فاحنا بنتكلم هنا عن تلات درجات من الشرك اشرك المسيح مع الله - 00:15:05ضَ

ثم اشركوا القديسين مع المسيح كمان. عادة الاحبار كلمة احبار تقال عن علماء اليهود. عادة ورهبان تطلق على عباد النصارى اللي ترهبنوا. ترهبنوا بترك الزواج. يعني ايه؟ يعني تركوا الحلال. ودي بدعة. بدعة - 00:15:20ضَ

يعني زيادة في الدين. البدع تفسد الدين. هنا بقى عندنا شبهة انت بتقول الزيادة في العبادات بدعة. اه طب هو مش انتم يا مسلمين عندكم صلوات زيادة عن الفرائض؟ تقفوا تصلوا كده ممكن تهجد وآآ تراويح وبتاع وممكن تصوموا ايام - 00:15:47ضَ

في غير رمضان ده زيادة عن الفرائض ممكن تتصدقوا بفلوس زيادة عن الزكاة. طب ما هي دي بقى ما بتعتبرهاش بدعة ليه؟ ما هي زيادة وكلمة نوافل يعني زيادة هي فعلا زيادات - 00:16:08ضَ

اشمعنى بقى لما الرهبان يزودوا في العبادات تبقى بدعة وانتم لما تزودوا في العبادات تبقى نوافل وكمان عليها ثواب رد ازاي؟ ايه الفرق يقول لهم الزيادة في العبادات المشروعة يعني الزيادة في العبادة لازم تبقى من جنس العبادة المشروعة. يعني ربنا شرع الصلاة. صل زيادة. ربنا شرع الصوم عن الطعام - 00:16:19ضَ

شراب صوم زيادة الشرع ربنا لم يشرع ترك الزواج فلا تمتنع عن الزواج كعبادة. انت مش عايز تتجوز ما تتجوزش. لكن ما تقولش دي عبادة هياخد عليها سواب لأ فالاصل في المعاملات الحل الا ما حرم - 00:16:50ضَ

والاصل في العبادات التحريم الا ما شرع. يعني ايه؟ يعني في اي معاملة انت مش محتاج تجيب دليل عشان تسبت انها حلال اللي بيقول عليها حرام يجيب هو الدليل انما اي عبادة انت محتاج دليل عشان تقدر تقول اقدر اعبد ربنا بالطريقة دي. يبقى الاصل في العبادات ان العبادات حرام الا ما شرعه الله - 00:17:11ضَ

لا يجوز العبادة الا بدليل الامتناع عن الزواج وارد لكنه مش عبادة فما تعملهاش كعبادة. الامتناع عن اكل اللحوم وهتبقى ما تاخدوش عبادة. انت حر خليك في النبي على فكرة عليه الصلاة والسلام كان فيجيتريان بالتلات شهور - 00:17:34ضَ

وبعدين يرجع ياكل لحمة تاني. وده اللي قالته السيدة عائشة. كنا نظل الهلال والهلالين لا يوقد نار في بيت النبي. يعني هي ما فيش طبيخ يبقى ما فيش لحوم يبقى عايشين على التمر والماء وبتاع. كل واحد جاب التلات شهور وبعدين ياكل لحمة - 00:17:52ضَ

فلو انت هتبقى انت حر. لكن ما تقولش ده عبادة وهاخد عليها سواب. لأ هنا بقى سيدنا عدي ابن حاتم الطائي وقلنا كم من طائفة من المسيحيين اسمهم الركوسية قبيلة طير تسكن منطقة دومة الجندل. بعد تبوك على طول ما ما حصلش قتال في تبوك. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما نزلت قاتلوا الذين يلونكم من الكفار - 00:18:09ضَ

ارسل سرية بقيادة خالد ابن الوليد ايه لقتال طي. المهم اسلم فيها بقى دي اه اه قبيلة طي وعدي ابن حاتم الطائي بعدها اسلم بس لما سمع الاية دي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم - 00:18:36ضَ

قال له بس يا رسول الله احنا ما كناش بنعبدهم قال له الم يحل الحرام ويحرم الحلال فتطيعهم مش كانوا الحرام يقولوا عليه حلال والحرام يقولوا عليه حرام؟ يعني مسلا اكل الخنزير حرام وموجود واضح جدا في الكتاب بتاعهم لحد النهاردة حرام - 00:18:56ضَ

بس اجازوه لهم قال له حصل. قال له تلك عبادتكم لهم. هي دي العبادة بتاعتهم كلمة ارباب يعني الرب بتاعك اللي بيأمرك فتطيعه. هو ربك رب البيت اللي هو الاب - 00:19:15ضَ

ربة المنزل الام فدول برضه لهم كلمة في البيت. فهنا معناها اربابا طيب لم يؤمر اليهود والنصارى من انبيائهم الا ايه؟ انهم يوحدوا الله. قالوا لهم وحدوا الله. فالحاجة اللي اطلبت منهم ما عملوهاش. سبحانه عما يشركون. سبحانه - 00:19:34ضَ

يعني هو منزه عن كل نقص ومن النقص ان يكون له ولد. من النقص ان ربنا يكون له ولد في الانسان من الكمال ان الانسان يبقى عنده ولد ده حاجة كويسة - 00:19:54ضَ

ميزة ليه؟ عشان اولا لما يموت يستمر ذكره الله حي لا يموت الانسان لما يكبر ويعجز ابنه يساعده ينزل يقف معه في المحل ولا في الدكان يساعده في دخول الحمام يدي له الدواء في ميعاده يأكله الاكل في بقه انما الله سبحانه وتعالى هو - 00:20:08ضَ

غني الغني الذي لا يحتاج الى كل الخلائق الخلائق هي التي تحتاج اليه. لانه قيوم قيوم قيوم يقوم على خلقه وقائم على نفسه. يعني ايه؟ ربنا بصير طب ما انا بشوف كويس. لأ بس انا بصري بيضعف مع الوقت. ربنا بصره لا يضعف - 00:20:30ضَ

انه قيوم على نفسه مصير بصره يضعف. سميع سمعه لا يضعف قوي قوته لا تخور لا تضعف حي لا يموت ولكن هؤلاء اللي كفروا بقى من اهل الكتاب لم يتوقف الامر بقى عند انهم بيشركوا بالله العزيز - 00:20:55ضَ

لأ يعني يعني يشركوا معه مسلا انبياء آآ المسيح العزير لأ وكمان احبارهم ورهبانهم. مش بس بقى توقف الامر عند كده. لأ ده كمان لا يحرمون ما حرم الله ورسوله. ولا يدينون دين الحق - 00:21:16ضَ

لأ وكمان كمان بقى ربما احنا ما كناش قاتلناهم لغاية كده. ولا اخدنا منهم الجزية كمان. لكن دول تعدوا بقى كل ده انهم حاولوا يستأصلوا الاسلام هم يكرهون دين الله. فربنا قال لنا يريدون ان يطفئوا دين الله يريدون ان يطفئوا نور الله - 00:21:33ضَ

اه هيدي افواههم. ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو احنا اصلا سبنا المدينة وطلعنا في عز الحر تمنمية وخمسين كيلو لغاية تبوك ليه عشان بيجمعوا قوات الاستئصال دولة الاسلام. فطلعنا بقى هم عايزين يعملوا ايه - 00:21:57ضَ

عايزين يطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون يا جماعة الباطل لا يمكن يرضى بوجود الحق كفاية احلام مش هيحصل يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم. ده تعبير بليغ بلاغة شديدة - 00:22:19ضَ

اولا بيعطينا صورة مضحكة جدا لمدى الفشل بتاعهم يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم. فتم تشبيه نور الله وكأنه اشعة شمس ساطعة وناس واقفة على الارض بتنفخ في الشمس عشان تطفيها - 00:22:46ضَ

حاجة في منتهى الفشل ومنزر مضحك جدا. هو ده بالزبط. شأن اهل الكتاب الذين يكرهون الاسلام ويريدون ان يطفئوا الاسلام او يستأصلوا الاسلام. بالزبط اكنهم شوية عيال واقفين على كوكب الارض بيحاولوا - 00:23:07ضَ

مخه في الشمس عشان يطفوها يعملوا اللي هم عايزينه بقى ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون. خليهم بقى يعملوا بقى آآ فيديوهات على يوتيوب وعلى فيسبوك ويهاجموا الدين - 00:23:23ضَ

حاولوا يجمعوا مش هيقدروا هيفشلوا. ربنا يأبى ذلك ده ربنا مش بس بقى هيفشلهم لأ ده كمان سيتم نوره يعني هم يريدون ان يطفئوا نور الله وربنا بقى مش بس هيخليهم ما يقدروش يطفوه. لأ ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون - 00:23:38ضَ

يتم نوره ازاي؟ يدخل الاسلام كل بيت في العالم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغ هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر. يعني بيت مدر يعني مبني. بنا - 00:24:00ضَ

وبر يعني خيام اه من من الوبر من من الجلد او من القماش او بتاع ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل - 00:24:24ضَ

عزا يعز به الاسلام وذلا يذل الله به الكفر سيدخل هذا الدين كل بيت. مش معناها ان كل بيت هيبقى فيه واحد مسلم لكن كل بيت سيعلم عن الاسلام سيعلم عن القرآن سيعلم سيبلغ الناس. النهاردة بيقول لكم حاجة كأس العالم اللي في قطر بالمجهود اللي معمول فيه. النهاردة وسائل الاعلام - 00:24:43ضَ

انجلترا بتهاجم الحكومة الانجليزية عشان بتنتقد قطر وبيقولوا يا جماعة المشجعين بتوعنا بتوع انجلترا اللي كانوا رايحين متضايقين من قطر النهاردة بيقول احنا لاول مرة نشعر بالامان عشان ما فيش خمرة. في في الملاعب وحوالين الملاعب - 00:25:07ضَ

ازا الكل هيسمع الاسلام الكل سيعلم حقيقة الاسلام طيب ازاي بقى ربنا هيتم نوره هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. ولو كره المشركون نور الله اللي يريدوا اطفاؤه ده اللي هو دين الحق. دين الحق ده ربنا ارسل رسوله به - 00:25:23ضَ

اختار احسن رسول واقوى ملك لحمل هذا الدين هذا هذا الكتاب وهو ده المنطقي في ناس يقولوا اصله لا يوجد خالق دول ناس خالفوا العقل والمنطق لان كل شيء لابد له من موجد - 00:25:50ضَ

وفيه ناس قالوا فيه خالق لكن ما فيش دين وده ضد مبدأ ان الخالق يكون حكيم. اللي بيقولوا فيه خالق عارفين انه خالق حكيم. عارفين منين؟ واضح من الاحكام والاتقان بتاع خلق الكون - 00:26:09ضَ

طيب هل من الحكمة انه يخلق مخلوقات تستطيع تختار بين الصح والغلط ولا يتواصل معها ليدلها على الطريق الصحيح الطريق الغلط؟ لا طبعا يبقى اكيد. يبقى طالما حكيم يبقى لازم هيتواصل معنا. ما دام هيتواصل معنا يبقى لازم يكون في دين - 00:26:24ضَ

يبقى الدين عشان يوصل لنا ايه الطريقة الطبيعية اللي يوصلنا بها ان ربنا يختار واحد من بينا ويرسل معه كتاب ويقول له اتفضل اقرأ لهم الكتاب ده خلص الموضوع يبقى هو الذي - 00:26:43ضَ

ارسل يريدون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق. ليظهره على الدين كله اه بعد بقى خلي بالك بقى ايه علاقة الكلام ده بزكر اليهود والنصارى قبلينا؟ ما هو اليهود والنصارى دي امم - 00:26:53ضَ

اهل كتاب كتب الهية كتب سماوية لكنهم خربوا دينهم. حرفوا كتبهم وضلوا واضلوا الناس. فربنا هيتم نوره ازاي بالوضع ده بتاع وضع المسيحيين واليهود ده استحالة نقول ربنا يتم الا بارسال رسول - 00:27:14ضَ

بالهدى لهداية الناس بعد ما ضلوا والذي ارسل رسوله بالهدى عشان عشان الناس اللي ضلت على ايد اليهود والنصارى للاسف هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. ولو كره المشركون - 00:27:32ضَ

هو الذي ارسل رسوله ده اسلوب حصر. يعني هو الله ولا احد غيره الذي ارسل رسوله. ما حدش يدعي ان محمد حد تاني ارسله بالهدى عشان يهدي الناس بعد الضلال. ودين الحق بعد ان انتشر انتشر في الارض اديان باطلة - 00:27:49ضَ

القوتين العزميين تنشران الشرك. الروم بينشروا عبادة المسيح والقديسين. والفرس المجوس بينشروا عبادة النار طيب هو فيه فرق بين كلمة الهدى ودين الحق يعني هو يقول لك ايه دي؟ هو ليه الكلام الكتير - 00:28:09ضَ

هو الذي ارسل زوره بالهدى كفاية. او بدين الحق كفاية. هو فيه فرق؟ اه فيه فرق ايه بقى الفرق بين الهدى ودين الحق بالهدى يعني بالهداية هم بعد ان حرفت - 00:28:26ضَ

يعني بعد ما الناس ضالت تم اضلال الناس ربنا ارسل واحد بالهدى عشان يهدي الناس بعد الضلال. ودين الحق يعني الشريعة التي حرفت لابد من ارسال شريعة صحيحة لا يحرمون ما حرم الله - 00:28:39ضَ

تجد المسيحيين بياكلوا خنزير مسلا مع انه محرم في كتابه ها فبالتالي كلمة دين الحق اوسع من الهدى الهدى تقدر تقول هي العقيدة الصحيحة. اما دين الحق بتشمل كل حاجة تشمل تفاصيل الحلال والحرام. الشريعة التي تم - 00:29:00ضَ

لابد ربنا يستر الشريعة الحقيقية ودين الحق. ليه؟ ليظهره على الدين كله. ربنا ارسل رسوله ليظهر هذا الدين او يظهر رسوله ليصبح ظاهرا فوق الاديان كلها لينصره على مش على دين معين - 00:29:19ضَ

ليظهره على الدين كله يعني على جنس الاديان زي ما قلنا في سورة الحديد كده آآ وارسل معهم الكتاب يعني الكتب جنس الكتب ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. رغم انف المشركين. سينصر ربنا هذا الدين. والجميل هنا - 00:29:40ضَ

انه بينصر الدين اللي بيقاتل من اجل حرية الناس في اعتناق اي دين يعني ربنا بيقول انه هينصر هذا الدين على الاديان المحرفة اللي اهل هذا الدين بيقاتلوا من اجل حقهم هم انهم يعبدوا ربنا غلط كمان - 00:30:00ضَ

لان هو ده دين ربنا. ان الناس تكون بتختار بحرية عشان يحاسبنا بعد كده. لكن لو ما فيش حرية طب ربنا هيحاسبنا ازاي هم يريدون انهم يطفئوا نور الله ونور الله سيتم وهيبقوا احرار في اختيار الدين اللي هم عايزينه - 00:30:19ضَ

اهل الحق يختاروا الحق واهل الباطل يختاروا الباطل دون اكراه من احد اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما - 00:30:34ضَ

تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك - 00:30:50ضَ

تحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله وفيه مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا - 00:31:10ضَ

همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فيما كانوا فيه - 00:31:40ضَ

فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:32:00ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلونه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وانصرهم في جهادهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم - 00:32:19ضَ

واخذل من خذله مطهر المسجد الاقصى من الدنس. فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت - 00:32:39ضَ

على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها ا بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:32:59ضَ

وقامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى. ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:33:19ضَ