احسن الله اليكم يقول قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما كلمة علما نكرة هل تشمل كل علم ام المقصود فيها فقط علم الشرع. هذا الحجاب الصحيحين عن معاذ بن ابي سفيان رضي الله تعالى عنه قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له بطريقا الى الجنة. نعم - 00:00:00
الاصل في العلم اذا اطلق في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المراد به العلم الشرعي. المراد بهذا العلم هو العلم الشرعي اي علم في كتاب الله او في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يمتدح اهله ويمتدح اصحابه فان المراد به العلم الذي يقرب الى الله عز وجل وهو علم الشريعة. نعم - 00:00:20
العلم باسماء الله العلم بصفاته العلم باحكام الشريعة العلم بالجزاء. نعم. هذي انواع العلوم الثلاثة علم باسمائه وصفاته علم احكامه علم بالجزاء الذي يترتب على تلك الاعمال وتلك الاعتقادات. نعم. واما غيره من العلوم التي كعلوم الدنيوية كعلم الكيميا والفيزياء او - 00:00:40
الطب او ما شابه ذلك. نعم. فهذه العلوم يؤجر العبد عليها اذا حسن نيته فيها. نعم. فاذا احتاج المسلمون الى من يتعلم علم النجارة او يتعلم علم الطب لينفع المسلمين فان هذا من فروض الكفايات فيجب فيجب على الامة ان يكون فيها من يعرف هذا العلم ويتعلمه - 00:01:00
حتى ينفع غيره من المسلمين. نعم. فمن نوى بتعلمه لذلك العلم هذه النية المباركة فانه يؤجر على تعلمه لكن لابد قبل ان يتعلم هذه العلوم ان يكون ملما بعلم الشريعة الواجب عليه. جميل. لان من الناس من تراه بحرا في علوم الدنيا. صحيح. ولكنه من اجهل الناس في علوم الشريعة - 00:01:20
ولا يفقه شيئا من دينه. نعم. ولا يفقه الامر الواجب الذي اوجبه الله عز وجل عليه. ولا شك ان هذا اثم اثم بتركه العلم الذي اوجبه الله عز وجل عليه والواجب عليك ان تتعلم من دينك ما لا يسعك جهله. ان تتعلم احكام الصلاة تتعلم احكام الوضوء تتعلم احكام الصيام تتعلم احكام الحج - 00:01:40
او تتعلم احكام التوحيد والعقيدة هذا يجب على الكفر ان يتعلمها. نعم. فاذا تعلم ما يجب عليه من جهة علم الشريعة واراد ان يتعلم علما اخر من العلوم الدنيوية يحتاجها الناس فيقول حسن نيتك واجعل نيتك ذاك ان تنفع الاسلام - 00:02:00
وان تنفع المسلمين واما ما سأل عنه من يسألك الله له طريقا للجنة فهذا المراد به العلوم الشرعية فقط. نعم احسن الله اليك فضيلة الشيخ - 00:02:15
احسن الله اليكم يقول قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما كلمة علما نكرة هل تشمل كل علم ام المقصود فيها فقط علم الشرع. هذا الحجاب الصحيحين عن معاذ بن ابي سفيان رضي الله تعالى عنه قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له بطريقا الى الجنة. نعم - 00:00:00
الاصل في العلم اذا اطلق في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المراد به العلم الشرعي. المراد بهذا العلم هو العلم الشرعي اي علم في كتاب الله او في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يمتدح اهله ويمتدح اصحابه فان المراد به العلم الذي يقرب الى الله عز وجل وهو علم الشريعة. نعم - 00:00:20
العلم باسماء الله العلم بصفاته العلم باحكام الشريعة العلم بالجزاء. نعم. هذي انواع العلوم الثلاثة علم باسمائه وصفاته علم احكامه علم بالجزاء الذي يترتب على تلك الاعمال وتلك الاعتقادات. نعم. واما غيره من العلوم التي كعلوم الدنيوية كعلم الكيميا والفيزياء او - 00:00:40
الطب او ما شابه ذلك. نعم. فهذه العلوم يؤجر العبد عليها اذا حسن نيته فيها. نعم. فاذا احتاج المسلمون الى من يتعلم علم النجارة او يتعلم علم الطب لينفع المسلمين فان هذا من فروض الكفايات فيجب فيجب على الامة ان يكون فيها من يعرف هذا العلم ويتعلمه - 00:01:00
حتى ينفع غيره من المسلمين. نعم. فمن نوى بتعلمه لذلك العلم هذه النية المباركة فانه يؤجر على تعلمه لكن لابد قبل ان يتعلم هذه العلوم ان يكون ملما بعلم الشريعة الواجب عليه. جميل. لان من الناس من تراه بحرا في علوم الدنيا. صحيح. ولكنه من اجهل الناس في علوم الشريعة - 00:01:20
ولا يفقه شيئا من دينه. نعم. ولا يفقه الامر الواجب الذي اوجبه الله عز وجل عليه. ولا شك ان هذا اثم اثم بتركه العلم الذي اوجبه الله عز وجل عليه والواجب عليك ان تتعلم من دينك ما لا يسعك جهله. ان تتعلم احكام الصلاة تتعلم احكام الوضوء تتعلم احكام الصيام تتعلم احكام الحج - 00:01:40
او تتعلم احكام التوحيد والعقيدة هذا يجب على الكفر ان يتعلمها. نعم. فاذا تعلم ما يجب عليه من جهة علم الشريعة واراد ان يتعلم علما اخر من العلوم الدنيوية يحتاجها الناس فيقول حسن نيتك واجعل نيتك ذاك ان تنفع الاسلام - 00:02:00
وان تنفع المسلمين واما ما سأل عنه من يسألك الله له طريقا للجنة فهذا المراد به العلوم الشرعية فقط. نعم احسن الله اليك فضيلة الشيخ - 00:02:15