Baheth

في الفرس قد سجدوا للنار مسعرة والروم قد عبدوا صلبا واوثانا والعرب قد وأدت عار البنات وقد جارت عليهن تضليلا وبهتانا حرمت التي لا ذنب تعرفه ولا اتت دهرها ولا اتت دهرها بغيا وعدوانا - 00:00:00ضَ

من شأنها والكل يمقتها حتى جعلت لها من ذلها شانا هذه قصيدة عصماء في مدح الحبيب المصطفى وكم يحلو مدح عندما يكون في رسولنا صلى الله عليه واله وسلم انه يسمو ويعلو ويطيب. اما القصيدة فلشيخنا الشيخ محمد صالح الفرفور. وهو شاعر فحل - 00:00:45ضَ

لم يعط حقه في ميدان الشعر مع ان شعره يضاهي شعر الفحول وستسمعون طرفا من هذه القصيدة اما مطلعها فقد بدأه بقوله احيانا حبك يا مختار احيانا واصبح القلب من ذكراك نشوانا - 00:01:22ضَ

مهما كتمت لظى شوق اردده قد يفضح القلب دمع العين احيانا لاحظوا ما اجمل هذا المطلع احيانا حبك يا مختار احيانا يخاطب الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم. ويذكر ان حبه قد احياه. ثم يذكر - 00:01:46ضَ

انه مهما كتم هذا الشوق ومهما اخفاه فان دمع العين يفضح ما في القلب مهما كتمت لظى شوق اردده قد يفضح القلب دمع عيني احيانا ثم يمضي في آآ ذكر حبه للمصطفى صلى الله عليه واله وسلم بابي هو وامي - 00:02:08ضَ

فيقول يا قلب انت جنيت الحب من صغر وشب فيك اذوق يا قلب اشجانا يبقي الهوى نضو اشلاء متيمة لكن حبك يا مختار افنانا يقول ان الشعراء عادة يشكون من اثر الحب الذي يطغى عليهم فيبدو الهزال والشحوم - 00:02:34ضَ

على وجوههم وفي اجسادهم يبقي الهوى نضو اشلاء متيمة يبقي الهوى الانسان اشلاء متيمة لكن حبك يا مختار افنان اذهبنا كلنا. لم يبق منا شيئا وقد انشدت هذه القصيدة بقولي ولكن لكن حبك يا مختار اندانا. اعطانا فلك ان تبدل في القافية - 00:03:05ضَ

سم يقول يهزني طربا ذكراكم ابدا كما يهز نسيم الصبح افنانا لاحظوا الافنان هنا غير افنانا في البيت السابق. افنانا في البيت السابق اي افنى ايانا من الفناء واما يهزني طربا ذكراكم ابدا كما يهز نسيم الصبح افنانا فالافنان - 00:03:35ضَ

جمع فنن وهو الغصن اي كما يهز النسيم العليل الاغصان فتتمايل طربا وآآ جمالا آآ ثم يقول محمد صلى الله عليه واله وسلم محمد ما اتى الا لينقذنا من الضلال سوانا - 00:04:05ضَ

وتأتي هذه الابيات الجميلة في الفرس قد سجدوا للنار مصعرة والروم قد عبدوا صلبا واوثانا والعرب قد وأدت عار البنات وقد جارت عليهن تضليلا وبهتانا حرمت وأذلت التي لا ذنب تعرفه - 00:04:32ضَ

والى اخر هذه الابيات وساكمل ان شاء الله والعرب قد وأدت عار البنات معروف أن بعض بعض ليست للعرب جميعا ايها الاخوة بعض العرب كانت تئد البنات آآ خوفا من العار والعرب قد وأدت عار البنات وقد - 00:04:55ضَ

جارت عليهن تضليلا وبهتانا يقول حرمت وأد التي لا ذنب تعرفه جعلت لها آآ لا ذنب تعرفه ولا اتت دهرها اي طول الدهر. لم تأتي بغيا وعدوانا رفعت من شأنها - 00:05:18ضَ

والكل يخفضها حتى جعلت لها من ذلها كان صلى الله على الحبيب ما اروع هذا الكلام وما ابدع واعظم ما صنعه سيدنا الرسول برسالته السمحة في امة العرب ثم يأتي الى مقطع لا امل من تكراره مشهد عجيب - 00:05:42ضَ

حوار بين النبي صلى الله عليه واله وسلم وبين صناديد قريش ماذا يقول فيه؟ يقول قالت قريش ايال العرب تسوية هل يستوي عجم مع نسل قحطان نحي الصعاليك واسترشد غطارفنا - 00:06:08ضَ

يأتيك كل كريم الاصل مذعانا واجعل لنا ميزة عن اهل صفتكم وهل يسوي طرير القوم عريانا اجبت تبت يدا عمي ابي لهب بلال منا وزد في الال سلمانا انا ورب العرش بارئنا وان اكرمنا لله اتقانا - 00:06:31ضَ

هل عرفتم سبب اعجابي بهذا المقطع؟ لاحظوا هذا الحوار. قالت قريش اية للعرب تسوية طلبت قريش من الرسول صلى الله عليه واله وسلم ان يرفع من شأني آآ صناديدها وغضارفها واسيادها وان لا يسويهم بهؤلاء - 00:07:00ضَ

هؤلاء الضعاف ببلال وصهيب وما الى ذلك. آآ وعمار قالت قريش هل يستوي عجب مع نسل قحطان؟ نحن نحن آآ ابناء يعرب واذا كنتم ابناء يعرب نحر الصعاليق سموهم صعاليق واسترشد - 00:07:20ضَ

تطريف السيد المطاع القوي الزعيم في قومه يأتيك كل كريم الاصل مذعانا ثم يقولون واجعل لنا ميزة عن اهل صفتكم معروف اهل الصفة هم اه الفقراء الفقراء الذين كانوا يأوون فيما بعد - 00:07:44ضَ

طبعا اه صاروا يأون الى المسجد ولا عمل لديهم. ويعني كل كريم واجعل لنا ميزة عن اهل صفتكم وهل يسوي طرير القوم؟ عظيم القوم يسوي عريانا؟ اجبت؟ انظروا الجواب تبت يدا - 00:08:07ضَ

عمي ابي لهب بلال منا وجد في الال انا عبيد ورب العرش بارئنا وان اكرمنا لله اتقانا وما القيادة الا رح قائدها؟ اسمو على الشعب ايثارا واحسانا - 00:08:34ضَ