Baheth

الخلاف في مسائل الدين وقف على العلماء المتأخرين اه سوف نخرج ثلاثة ارباع طلاب العلم في هذه القاعدة الخلاف في مسائل الدين وقف على العلماء المتأهبين فمن فهمها من فهم القاعدة؟ الخلاف في مسائل الدين. يعني الاختلاف في مسائل الدين وقف على العلماء. المتأهلين - 00:00:00ضَ

وذلك انه ليس لكل احد ان يختلف في مسألة علمية. الا اذا كان اهلا للدخول في هذا الخلاف فلكل مجال الرجال هو ولكل ميدان اسوده وفحوله انتم مثلا في الطب يا دكتور - 00:00:25ضَ

في تخصصكم هل يدخل فيه من هب ودب ولا له ضوابط وشروط وادوات لابد من تملكها وحيازتها واتقانها حتى يزاول الانسان الطب فاذا لكل فن رجاله والخلاف له رجاله فلحق للعوام فيما بينهم في مشراق الشمس ولا مغرابها يقول والله اختلفنا - 00:00:38ضَ

من الذي ادخلكم؟ من الذي اجاز لكم ان تدخلوا في الخلافة اصلا والله انا اشوف العلماء اختلفوا والعلماء اختلفوا والاخ متخرج من وين؟ والله مهو من شي مو معك اي شهادة؟ ما هو من شي. اي علماء تخرجت على ايديهم والله طيب - 00:00:58ضَ

تدخل في الخلاف ليش انصاف الطلبة اللي توهم مبتدين الان ما بعد مشوا انفهم في العلم توه داخل اليوم في العلم في اول الحلقة في اول الشهور والله انه مخالف ابن تيمية في هذا القول - 00:01:15ضَ

لا اقول بان كل ما قاله ابن تيمية صواب لكن الطرف الاخر له له منزلته فاذا ليس لكل احد ان ينقل الخلاف ولا ان يسوغ الخلاف ولا ان يدخل في الخلاف ولا ان ينظر في الخلاف فالخلاف انشاء - 00:01:29ضَ

نظرا وقف على العلماء المتأهلين حتى العوام لا ينظرون في الخلاف كما سيأتينا في قاعدة. كلما ابتعد العوام عن الخلاف كلما كان اسلم لدينهم تأتينا بقاعدة مستقلة فلا تنشر الخلاف عند كل من هب ودب ولا تدخل في الاختلاف مع كل من هب ودب - 00:01:50ضَ

ولا تشغل نفسك بالجلوس مناظرة مع كل من هب ودب الا اذا كان من العلماء المتأهلين الذين يجيز لهم الشارع ان يتكلموا في هذه المسائل فكثير من الناس يدخل في الخلاف وهو ليس من اهله يرجحه وهو ليس من اهل الترجيح. ولم يملك ادوات الترجيح ولم يكن راسخا في العلم ولا متأهلا بالنظر في الادلة واستنباط الاحكام - 00:02:08ضَ

بشرعية منى. ايش اللي دخلك انت في بيت ليس في بيت ليس بيتا لك ولا في ارض ليست ارضك. لما تتسور سياج الشريعة وتنتهك حدودها ومحارمها وتتكلم بلا علم فيها - 00:02:28ضَ

افنسيت قول الله عز وجل وان تقولوا على الله ما لا تعلمون وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. وقال الله عز وجل ولا تقولوا لما تصف. السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب - 00:02:41ضَ

لكل شيء حده هذا ولا تقولوا لما تصفوا السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام. وقال الله عز وجل ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئول - 00:02:53ضَ

ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب. لا يجوز الخلاف له رجاله ارضية الخلاف لها لها اسودها وفحولها العارفون بقضية الخلاف وطرح الخلاف وبراهين الخلاف واصول الخلاف وقواعد الخلاف وكيفية الترجيح والنظر في صحة - 00:03:05ضَ

التي وضع فيها والنظر في اوجه الاستدلال قبولا وردا. ومناقضة القياس بالقياس وقوادح الاستدلال. كلها دراسات انا والله اختلف معه دون قدامى في هذا اختلف مع ابن قدامة اختلف مع هيئة كبار العلماء في هذا القول - 00:03:22ضَ

ثم لا شيء لا والادهى والامر ان يأتي من هو اغبى منه ويناقشه. لا تناقش هذا ليس من اهل الخلاف. لا تدخل معه في مهاترات لان الله عز وجل قال فاسألوا اهل الذكر ثم قيد هذا السؤال فان كنتم فان كنتم تعلمون اوجه الاسلال والترجيح فلا تسألوا - 00:03:40ضَ

لكن هذا لا يعرف لا اوجه الاستدلال ولا الترجيح. فلماذا فلماذا تناقشه؟ لماذا تدخل معه في مهاترات؟ اعرف من تخالف اعرف من تناظر اعرف من تجادل اعرف من تعرظ عليه الامر - 00:03:56ضَ

من هب ودب - 00:04:08ضَ