Baheth

احسن الله اليكم قال حفظه الله قاعدة ما علق الايمان به من كان فعلا للوجوب فانتبه. مم. وان يكن بتركه في حرم وهذا اصل ثابت مسلم. نعم. خذوا مني ايها الاخوان مثالين قبل ان نذكر نص القاعدة. اه انتبهوا - 00:00:00ضَ

من شرب من هذا الماء فليس بمؤمن. من شرب من هذا الماء فليس بمؤمن. انا علقت الايمان على فعل على فعل ان فعلته ذهب ايمانك هذا يدل على حرمة شرب الماء. ما علق الايمان على فعله ما علق عفوا ما علق الايمان على تركه - 00:00:20ضَ

اه عفوا ما نفي ما نفي الايمان ما نفي الايمان عن فاعله ما نفي الايمان عن فاعله فلحرمته ان شربت فلست بمؤمن اذا انا نفيت الايمان عن فعل. فكل فعل نفي الايمان عن فاعله فلحرمة هذا الفعل لا يزني الزاني - 00:00:40ضَ

وهو مؤمن. فمتى ما زنيت ذهب الايمان. فانا نفيت الايمان عن الزاني. اذا نفيت الايمان عن فعل. وكل فعل نفي الايمان عن فاعله فلحرمة هذا الفعل. طيب مثال اخر مثال اخر من لم - 00:01:00ضَ

رب من لم يشرب من هذا الماء فليس بمؤمن. شفته صار شرب منه واجب. تغير التركيب فتغير الحكم لانه فعل نفي الايمان عن تاركه ان تركته ترى ما انت بمؤمن ان فعلته تراك مؤمن. فاذا - 00:01:20ضَ

نفي الايمان ما القاعدة تقول ما نفي الايمان عن فاعله ما نفي الايمان عن فاعله في ايش؟ فهو حرام. ما نفي الايمان عن فاعله فهو حرام. مثال ايش؟ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. اذا وجد الزنا - 00:01:40ضَ

انتفى الايمان. اذا نفي الايمان عن الفاعل. ولا يسرق السارق حين يسرق. اذا وجدت منك السرقة اذا فعلت السرقة ارتفع الايمان اذا نفي الايمان عن فاعلها. ما فهمتوها؟ طيب. وما نفي الايمان عن تاركه - 00:02:00ضَ

ففعله فلوجوبه. اذا ما نفي الايمان عن فاعله فلحرمته وما نفي الايمان عن تاركه فلوجوبه. مثال اظرب لكم عدة امثلة وانتم قولوا هل هو حرام ولا واجب؟ لا يشرب الخمر حين يشربها - 00:02:20ضَ

وهو مؤمن دليل على ماذا؟ على تحريم الخمر لانه فعل نفي الايمان عن فاعله. طيب لا لمن لا امانة له. واجب هذا دليل على وجوب الامانة. وجوب الامانة. لا دين لمن لا عهد له. واجب لانه نفى الايمان عن تارك هذا الشيء. طيب هذا لا يؤمن احدكم - 00:02:40ضَ

حتى يحب لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. هذا دليل على ان كونك تحب لاخوانك. ما تحب لنفسك ليس امرا مندوبا بل هو امر واجب لان الشارع نفى الايمان عن تاركه. ان تركت هذا الامر فلست بمؤمن. وكل فعل نفي الايمان عن - 00:03:10ضَ

تاركه لوجوبه. طيب هذا والله لا يؤمن والله لا يؤمن. قالوا من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه واجب والبوائق هي الغوائل والدواهي والسرور والضرر والعياذ بالله. يعني يجب عليك الا تفعل فعلا تخيف به جارك. فمتى ما نام - 00:03:30ضَ

جارك وهو خائف من فعلك وضررك فانت لست لم تحقق الايمان الذي يجب عليك تحقيقه. لكن من بات في بيته وجاره امن من غوى اليه فهذا هو المؤمن حقيقة. اسأل الله ان يجعلني واياكم منهم. اذا متى ما رأيت الشارع نفى الايمان فانظر ان كان نفى الايمان - 00:03:50ضَ

ما نعم من فعل هذا الفعل فهذا الفعل محرم. وان كان نفى الايمان عن من لم يفعل هذا الفعل فهذا الفعل واجب ها لا لا كمال الايمان المنفي هو كمال الايمان يعني بمعنى ان من خاف منه جاره نقص كماله - 00:04:10ضَ

الواجب لكن اصل ايمانه باقي فالايمان المنفي هنا ليس نفي الاصل الايمان وانما لك مال الايمان. فهمتم هالقاعدة ذي؟ بالله عليكم طيب املأ الفراغ التالي من من ينتدب لها؟ لا غيرك يا فهد انت. طيب. ما نفي الايمان عن فاعله. انه حرام - 00:04:30ضَ

عرفوا حركاتنا خلص. ما نفي الايمان عن فاعله احسنت. ما نفي الايمان عن تاركه. الحمد لله. صح جوابه؟ صحيح. من اللي يقول صح طيب - 00:04:50ضَ