Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الثانية عشرة وهي قاعدة مفيدة ونافعة جدا يا اخوان وقبل ان ابدأ فيها احب ان اشرحها تفريعا. فاقول وبالله التوفيق. اعلم يا ابن ادم ان للحيوانات في الاعم - 00:00:00ضَ

مفرزات هذه المفرزات اما ان تكون علوية واما ان تكون سفلية اي من الفرجين. يعني مفرزات من زين ومفرزات من غير الفرجين. اما مفرزات الفرجين فتتبع حكم اللحم. واما من غيره فتتبع حكم الذات - 00:00:28ضَ

انتظروا قليلا انا لي مفرزات. اما مفرزات الفرجين فتكون تبعا لحكم لحمي. فالبول مفرز من الفرج فله حكم اللحم. والغائط مفرز من الفرج فله حكم اللحم. لكن العرق مفرز ايضا - 00:00:49ضَ

له حكم الذات ما له حكم اللحن فاذا مفرزات الفرزين لها حكم اللحم ومفرزات غيرها لها حكم الذات القيء. من ابن ادم مفرز من غير الفرجين فله حكم اللحم واللذات؟ الذات. النخامة مفرز من غير - 00:01:14ضَ

فرجين فله حكم الذات. الدموع مفرزة من غير الفرزين. فلها حكم الذات. بول غزال له حكم اللحم. بول الكلب. قيء الكلب. ذو حكم الذات فاذا المفرزات من الفرجين تكون نجسة اذا كانت خرجت من لحم لا يؤكل. ممن لا يؤكل لحمه. انتهينا من هذا - 00:01:35ضَ

والمفرزات من غير الفرجين. تكون نجسة اذا كانت ذات من خرجت منه. نجسة وتكون طاهرة اذا كانت ذات من خرجت منه طاهرة. اذا ماذا تقول القاعدة؟ مفرزات الفرجين لها حكم اللحم. ومفرزات غيرهما لها حكم الذات - 00:02:09ضَ

ما وظحت طيب اذا وضحت هذه القاعدة فانا اسألكم عن جمل من الفروع الاول وسيأتينا مستثنيات من هذه القاعدة ترى. لكن خذوا فروعها الان قبل المستثنيات. الفرع الاول القيء. ما حكم قيء الخنزير - 00:02:38ضَ

نجس لما؟ لان ذاته نجسة. طيب وروث الخنزير وبوله؟ نجس لان لحمه لا يؤكل. انتهينا منها طيب بول الغلام الصغير نجس لم؟ لان لحمه لا يؤكل. طيب وقيءه ودموعه وعرقه طاهر. لان ذاته - 00:03:01ضَ

ماشي بول الهرة وروثها. نجس لان لحمها لا يؤكل. وريقها وعرقها ودموعها طاهر طاهرة لم؟ لان ذاتها طاهر. انها ليست بنجس انتم معي في هذا؟ طيب زرق الحمام طاهر لان لحمه يؤكل - 00:03:33ضَ

بول الفأرة نجس لان لحمها لا يؤكل. انتم معي ولا لا؟ واذا ولغت الهرة في شيء فهو طاهر لان ذاتها لان ذاتها طاهرة طيب هنا جمل من المستثنيات في هذه القاعدة - 00:04:04ضَ

الاستثناء الاول مني الادمي فانه مفرز سفلي من الفرد. ومع ذلك حكمنا عليه بانه طاهر وحكمنا عليه بالطهارة لوجود الدليل الخاص به. هذا الاستثناء الاول حاتم جاك النوم معي الاستثناء الثاني دم الاستحاضة في اصح القولين - 00:04:32ضَ

دم الاستحاضة فان الدليل قد قام على كونه طاهرا. فان المرأة كانت تعتكف في المسجد وهي مستحاضة حتى كان الطشت يوضع تحت تحت بعضهن لانها تفج فجا في المسجد مع انهم مفرز سفلي. ولذلك قال العلماء بان المستحاضة طاء هرة. ولا يلزمها ان تغسل - 00:05:08ضَ

الدم اذا ارادت ان تصلي وانما عليها ان تتوضأ الثالث رطوبة فرج المرأة التي تخرج من النساء غالبا. هذه حكم العلماء على انها ناقضة للوضوء لانها خارجة من السبيل. لكنها في ذاتها - 00:05:39ضَ

طاهرة هذه هي المستثنيات الثلاثة. طيب سؤال ما حكم مذي بني ادم نجس لما؟ لانه غير مأكول اللحم؟ ما حكم ما يسيل من فم النائم وقت نومه لم؟ لان ذاته طاهرة. ما حكم الودي؟ ووسائل لزج يخرج عقب البول وخروج - 00:06:02ضَ

بكثرة دليل على وجود الم ومرظ. ليس منها السيلان. ما حكمه؟ نجس. لما؟ لانه لا يؤكل لانه خرج مما لا يؤكل لحمه. اظن ان شاء الله اتضحت. طيب لحظة. بيض مأكول اللحم - 00:06:35ضَ

كالدجاج طاهر ولا لا؟ لانه خرج مما مما يؤكل لحمه وهو مفرز من الفرج. طيب وبيض الصقر نجس غير طاهر لا يجوز اكله لم؟ لانه يتبع حكم اللحم - 00:06:55ضَ