Baheth

في سورة يوسف آآ انتم شر مكانا. لماذا لم يقل انتم شر اناسا ولا سيما انه تحدث عن آآ مجموعة من البشر يعني. عن اخوة يوسف. نعم. لما اتهموه قالوا لقد سرق ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل. فسرها يوسف في نسي - 00:00:00ضَ

ولم يبدها لهم. هو اه اصلا لو قال انتم شر اناس لم يذمهم لماذا لم يذمهم ولا عندهم شر اناسا قطعا. لا لا. لماذا؟ لسبب. اتفضل لان التمييز بعد اسم التفظيل - 00:00:20ضَ

له قاعدة في اللغة اسم تفضيل. نعم. خير وشر. اسم تفضيل انا خير منه شر مني التمييز بعد اسم التفظيل اذا كان ما بعده ليس من جنسه كن منصوب واذا كان من جنسه يكون مجرور قل انت اكرم رجل يعني انت رجل كريم. هم. اصفه - 00:00:40ضَ

لما اقول انت اكرم رجلا يعني رجلك اكرم ولست انت. لما اقول انت احسن شاعر انت احسن شاعر نعم. عندما اقول انت احسن شاعر هكذا فانت آآ يعني آآ انا امدح بانك شاعر حسن. لكن لما اقول انت احسن شاعرا يعني شاعرك احسن - 00:01:06ضَ

وليس انت الشاعر الاحباب قاعدة نحن اكثر اموالا نقول هو هو افرح عبدا وهو افره عبد يقول النحال. نعم. اذا قالوا هو افره عبدا يعني عبده افره قالوا هو افرح عبد يعني هو عبد فارغ. الله! فرق هذا. فاذا فاذا قال انتم شر شر اناسا ولم يذمهم واننا شراؤنا - 00:01:29ضَ

ناسهم. نعم. لم يذمهم. ولذلك لا يصح اصلا المعنى. هم. ثم لو قال انتم شر اناس. اه اه يأتينا. اه اولا نأتي الى انتم شر المكان. المكان هو المنزلة. نعم. انتم شر مكانة يعني مكانة - 00:01:52ضَ

هل يصح ان يقول انتم شر اناس لكون قالوا هذا القول لهذا لهذا القول ان يسرق فقد سرق اخونا لانهم قالوا هذا القول. نعم. هم يكونوا شر اناس وشر اناس من هو يعني ليس هذا هو الذي يجعلهم بانهم شر يطلق هذا الحكم لا يمكن ان يكون ان يعني لهذا - 00:02:09ضَ

قول انه يكون شر اناس. زين. اين الكافرين والمشركين والمعتدين اين هم يعني؟ لا يمكن يعني ان ان يقول النبي ان يطلق هذا القول على هذا نعم. فاذا انتم شر اناسا ليس في هذا - 00:02:31ضَ

صح. انتم شر مكان هو المناسب. انتم شر يعني انتم شر منزلة. منزلة. اي لانكم لانكم خلقتم ثم الان تتهمون تتهمون بريئا بالسرقة. نعم. بارك الله فيك - 00:02:49ضَ