Baheth

يقول قال صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون؟ ما المراد بالتنطع الجواب الشخص عندما يتكلم في امور الدين يكون كلامه ناتجا عن جهل وعلى هذا الاساس يكون كلامه فكريا ويعتقد في قرارة نفسه انه مصيب - 00:00:00ضَ

وتارة يتكلم الانسان وهو يعلم ان كلامه هذا ليس بصحيح من الناحية الشرعية وهذا قول على الله هذا قول على الله يعني على سبيل التعمد والاول وقول على الله بلا علم - 00:00:40ضَ

وقد قال جل وعلا ولا تقف ما ليس لك به علم. وقال قل انما حرم ربي الفواحش الى ان قال وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. فلا يجوز للانسان ان يقول على الله بغير علم - 00:01:05ضَ

ولا يجوز له ايضا ان يتعمد القول على الله جل وعلا او على رسوله صلى الله عليه وسلم وفي هذا يقول الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا - 00:01:21ضَ

فما منكم من احد عنه حاجزين ومن الناس من من يتكلم يكون عنده علم ولكنه يتكلم به على سبيل الفخر والخيلا والتصدق فيه وما الى ذلك من اجل لفت نظر الناس - 00:01:44ضَ

هذا ايضا لا يجوز ومن الناس من يكون عنده مقدار من العلم ويعرف نفسه يعرف منزلته من العلم ويتكلم في حدود منزلته في العلم يريد بذلك ابتغاء وجه الله جل وعلا - 00:02:07ضَ

فهو مصيب في قوله من جهة ويبتغي بذلك وجه الله من جهة اخرى وهذا الشخص لو فرضنا انه اجتهد في امر من الامور واخطأ لكن يكون في مستوى علمه اجتهدوا في مستوى في حدود مستوى علمه - 00:02:27ضَ

لان كل شخص من الناس له دائرة اجتهادية يعني فالامام فالحاكم العام الحاكم العام له دائرة في اجتهاده في في الامور التي تكون من اختصاصه والمفتي كذلك والقاضي كذلك والعامي كذلك حينما مثلا يريد ان يجتهد لتحديد القبلة وهو في السفر او ما الى ذلك - 00:02:49ضَ

المقصود هو ان الشخص يسير في حدود دائرة اجتهاده. فاذا اجتهد واخطأ فيكون خطأه معفوا عنه ويكون له اجر على اجتهاده وبالله التوفيق - 00:03:17ضَ