Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيد الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين - 00:00:00ضَ

اما بعد اخواني واحبابي في الله الذي يتابع احداث الامة في هذه الايام يسمع اخبار اليمة. شديدة الايلام للقلوب وللنفوس زي اخبار الغوطة التي تحدث النبي عليه الصلاة والسلام عنها من الف وربعمية سنة. واخبر انها معسكر المسلمين في الحرب العالمية الاخيرة. ما بين المسلمين - 00:00:40ضَ

القوى الغربية المتحالفة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة اللي بيسميها الغرب هير مجدون فسطاط المسلمين يوم الملحمة يعني معسكر المسلمين في هرمج الدون في الحرب العالمية الاخيرة في مدينة يقال لها الغوطة - 00:01:00ضَ

هي هذه المدينة الغوطة الشرقية التي تضرب الان اللي يشوف قنابل غاز الكلور واللي يشوف الحرب الكيماوية واللي يشوف الاطفال اللي بيتعبوا واللي يشوف رغيف العيش اللي تضاعف اكتر من الف مرة واللي يشوف السجن اللي بقوا فيه لا فيه طعام ولا فيه شراب ولا فيه ادوية - 00:01:20ضَ

فيه يعني ونفس الخطة اللي عملوها في حلب بالظبط يضربوا المستشفيات ويقتلوا لجان الاغاثة وبعد كده يبدأوا يضربوا الناس بالبراميل الصواريخ وكل حاجة وبعد كده في الاخر الوقتي بيقول لك ممر امن يعني ايه ؟ سيبوها خرابة واخرجوا. احنا عايزينها ارض بلا شعب. عايزينها خرابة بس سيبوها - 00:01:40ضَ

خرابة واخرجوا حسبنا الله ونعم الوكيل حتى ان يعني الصحافة الاعلامية نفسها بتقول لك جهنم فوق الارض اللي يتابع الاخبار دي يا اخواني في الله يحس بالالم اوعى تبقى انت كمان الم جديد من الام الدين. الدرس بتاع النهاردة حول كلمة واحدة من كلمات القرآن. لما الاحزاب تملأوا على الاسلام في - 00:02:00ضَ

سورة الاحزاب لما الاحزاب تحزبوا ضد الاسلام زي ما الحرب العالمية دلوقتي والكفر متحزب ضد الدين ربنا قال كلمة الكلمة دي هي شعار درس الليلة. قد يعلم الله المعوقين منكم. اوعى تبقى اعاقة في الجسد الاسلامي - 00:02:20ضَ

اوعى تبقى اعاقة وانت مش واخد بالك. اوعى تبقى من اسباب اعاقة النصر قد يعلم الله المعوقين منكم. التعويق يعني حتى في القرى يقول لك انت انت عوقت ليه؟ يعني اتأخرت ليه؟ التعويق انك انت اللي ممكن تبقى السبب في تأخير النصر. انت اللي ممكن تبقى سبب يعني - 00:02:40ضَ

النصر جاي وفي مننا من الناس اللي المفروض متدينين ومتدينات يبقوا هم سبب لتأخير النصر قد يعلم الله المعوقين فيما منكم اوعى في الواقع اللي احنا فيه ده تبقى اعاقة للدين ولمجيء النصر في ايام الاحزاب وفي ايام تحزب الكفر - 00:03:00ضَ

ضد اهل الدين وضد التدين وضد معالم الاسلام. اوعى اوعى تكون ده زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال واذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني فيه اخ مؤزي فيه اخ مؤزي مين المؤزي هنا في المفسرين يقولوا اللي ما رضوش يروحوا مع سيدنا موسى لفتح فلسطين ده انسان مؤزي اللي - 00:03:20ضَ

ساعة لما الدين يحتاج وينشغل بدنياه عن دينه. اوعى تبقى اخ مؤزي. وقد تعلمون اني رسول الله اليكم. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم. فلما زاغوا فيه اخ مزوغاتي فاكر لما كنت بتزوغ من المدرسة زمان! فاكر لما كان فيه ناس بتزوغ بالحصص زمان! فيه ناس مزوغة من الدين! فيه ناس - 00:03:40ضَ

من التربية. فيه ناس مزوغة من بيئة الايمان. فيه ناس مزوغة من حضور الدروس الايمانية. فيه ناس مزوغة من الدعوة الى الله زاغوا العقوبة نزلت على القلب ازاغ الله قلوبهم. اوعى تبقى معوق قد يعلم الله المعوقين منكم. هنتكلم النهاردة حوالين هزا الشعار يا اخواني في الله - 00:04:00ضَ

المفروض يا جماعة ان في الواقع اللي احنا عايشين فيه ده واقع الاحزاب وواقع صورة الاحزاب فيه تلات مظاهر للاعاقة. فيه تلات لو انت عملت اي واحدة من دول تبقى انت من ضمن الاعاقات اللي موجودة. الحاجة الاولانية الاحباط انك انت تحبط خلاص ما فيش فايدة. ما فيش امل - 00:04:20ضَ

يعني احيانا تحس ان الصور اللي بتيجي من البلاد اللي بتتضرب تحس ان هي متعمد احيانا انها تثير الاحباط في نفوس المسلمين اكتر من انها تثير الهمة في نفوس المسلمين. يبقى الاحباط انك تقول راحت خلاص وضاعت خلاص. انك تفقد الامل. الحاجة التانية - 00:04:40ضَ

انك تبدأ تشك بقى. طب ربنا بيعمل فينا كده ليه ؟ طب اللي بيحصل ده حكمته ايه ؟ طب الازمات العاصفة اللي بتعصف بالاسلام دي ليه ؟ ليه كل اللي بيحصل - 00:05:00ضَ

ده وليه المحن الرهيبة اللي فوق احتمال اعصاب كثير من افراد الامة الغيورين على دينهم؟ ليه؟ الحاجة التالتة انك تنضم لحزب الكنبة حزب الكنبة الاسلامي يود لو انهم بادون في الاعراب يسألون عن انبائكم دي في سورة الاحزاب برضو. حزب الكنبة. هو ممكن يكون - 00:05:10ضَ

اخبارك تهمه. ممكن يكون مهتم باخبارك. ولكن هو ما يقدرش يشارك. ما يقدرش يبقى في وسطنا به جمعا. ما يقدرش يتوسط جموع الضالين في الدعوة ولا يتوسط جموع الكافرين في الجهاد. ما يقدرش يبقى في قلب الحدس. امال ايه ؟ ده اخره حزب الكنبة. قاعد قدام القنوات الاخبارية يتفرج على اللي - 00:05:30ضَ

يحصل في العالم الاسلامي ويمص ليمون ويمص نص شفايفه. يود لو انهم بادون في الاعراب بعاد في البادية. قاعدين يتابعوا الاخبار بتاعتكم من خلال القنوات يسألون عن انبائكم يعني هم مش آآ بالنسبة لكم الاخبار بتاعتكم دي انباء عظيمة بالنسبة لهم. ممكن يكون مهتم بامرك ولكن من - 00:05:50ضَ

بعيد لبعيد تلت مزاهر اوعى تفقد الامل وتبقى انسان محبط اوعى تشك في ان ليه اللي بيحصل ده وانت الحاجة التالتة اوعى الحزب الكنبة وتبقى قاعد على الكنبة لان التلاتة دول انت كده بقيت من المعوقين. المعوقين لايه؟ المعوقين لنصر. والمعوقين لنفسهم - 00:06:10ضَ

المعوقين لغيرهم انت بقيت اعاقة في جسد العمل الاسلامي. انت بقيت انسان معوق وبقيت انسان معوق. وانت ما انتش واخد بالك. انت بقيت من تأخير النصر عن الامة. انت بقيت من اسباب ان النصر يتأخر. ازاي؟ ما نبقاش كده ازاي؟ عشان كده الايات الخطيرة اللي احنا - 00:06:30ضَ

دراسة النهاردة من سورة الاحزاب بازن الله سبحانه وتعالى. افتحوا معي كله يمسك مصاحف. يلا اخواني واخواتنا فوق. يلا وزعوا صاحب مش عايز واحد ما يبقاش في ايده مصحف. لو المصاحف خلصت فوق او تحت. كل اتنين يبقوا موجودين في مصحف. افتحوا معي صاد ربعمية - 00:06:50ضَ

عطاء شر صورة الاحزاب. الصفحة التانية هنبدأ في هزه الايات الرهيبة اللي بتعالج التلات مشاكل دول. سورة الاحزاب صاد ربعمية مية وتسعتاشر من اول واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم. يلا يا اخواني في الله اخواني واخواتي في الله يسرعوا كده لوجه الله - 00:07:10ضَ

فين النهاردة نفهم مين اللي سبب مجيء للنصر ومين اللي سبب تعويق للنصر؟ مين اللي عضو صالح في جسد الدعوة مين اللي اعاقه وعضو معوق في جسد الدعوة صاد ربعمية وتسعتاشر من اول اية سبعة واذ اخذنا من النبيين - 00:07:30ضَ

اللي معه البطاقة الشخصية بتاعته اللي معه المصحف بتاعه يطلعه ويفتحه اللي معه مصحف على الموبايل او معها مصحف على الهاتف الجوال بتاعها تفتح سورة الاحزاب وتطلع الصفحة اللي ما عهوش بقى ايه وزعوا المصاحف يا اخواني في الله اللهم بارك. كده بقى شف حبيبنا المسجد من ورا - 00:07:50ضَ

وشوفوا المسجد من برة برضو. واخواتنا كده تمام بازن الله سبحانه وتعالى. نبدأ رحلة الانطلاق بقى مع ايات بتعالج التلات مصايب دول ازاي يبقى عندك امل؟ ازاي ما تشكش وتفهم حكمة ربنا في اللي بيحصل للامة؟ زي ما هتشوفوا الايات بتنطق - 00:08:10ضَ

التلاتة دول يا جماعة. الايات اللي بتتكلم عن غزوة الاحزاب. الايات اللي بتتكلم عن اصعب لحظات مرت بالنبي عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة لما النبي عليه الصلاة والسلام فجأة يجي له خبر ان عشر تلاف عشر تلاف واحد من المشركين جايين يبيدوا المدينة - 00:08:30ضَ

لم يحدث منز نشأة الجزيرة العربية تاريخيا. تجمع قوامه عشر تلاف. ليه ؟ حرب عالمية! عايزين يروحوا حتة قرية اسمها طيبة المدينة المنورة كل الجيوش الجرارة دهيه رايحة عشان تستأصل الاسلام الاحزاب الجزيرة العربية كلها رايحة تحارب الاسلام في اللحزة دي - 00:08:50ضَ

المسلمين كانوا في غاية الانهاك. في اللحزة دي المسلمين كانوا لسة خارجين من غزوة بني المصطلق. في اللحزة دي المسلمين كانوا لسة خارجين من حادسة الافك. والاراجيف بتاعة في اللحظة دي الاعلام النفاقي كان في قمة قوته. في اللحظة دي كان فيه مية وستين بيت في المدينة المنورة. اتيتم اولاده - 00:09:10ضَ

ترم النساء سبعين بيت في بئر معونة والرجيع. وسبعين بيت في غزوة احد غير سبعين بيت تاني اصبح العائل بتاعهم معاق. من الجرحى بتوع غزوة احد غير القتلى بتوع غزوة بدر في اللحظة دي. كان ما فيش بيت في المدينة المنورة ما فيش فيه شهيد. ولا فيه طفل او فيه - 00:09:30ضَ

في المدينة المنورة ما فيش فيه طفل يتيم بسبب الجهاد في سبيل الله. وبسبب نصرة دين الله سبحانه وتعالى. هنشوف الوقتي. هنشوف ايه اللي حصل؟ وهنشوف مش زي الغزوة الرهيبة دي انجلت في ليلة. ليلة الصحابة نايمين بينهم وبين عشر تلاف مقاتل اربعة متر ونص. لا يأمن احدهم ان - 00:09:50ضَ

اقضي حاجته. كل واحد منهم معتقد ان مكانه اللي بيدافع عن المدينة فيه هيبقى قبره بيصحوا الصبح يلاقوا ما عدش فيه حاجة اسمها احزاب. ما عدش فيه حاجة اسمها اقوى كفر بحصر المدينة عاصمة الاسلام مش مهددة بالانهيار ولا حاجة. عاصمة الاسلام في الارض مش مهددة بالاجتياح ولا حاجة. ازاي؟ الله قادر - 00:10:10ضَ

انه ينزل الفرج عليك بين يوم وليلة. فرج ربنا بينزل في لحظة. احد الشباب حكم عليه في دولة من الدول الظالمة في تاريخ الاسلام ما دام فهم جايين يضربوا بقى بالسيوف ووقت تنفيز الاحكام. فالشاب كل واحد بيطلب حاجة. فواحد يطلب يشوف ابنه. فالشاب ده بيقول له تطلب ايه قبل ما - 00:10:30ضَ

نعدمك قال لهم اطلب لحم مشوي وآآ يعني حاجة اكل بقى كده ايه حاجة فقعد ياكل فواحد بيبص له كده هو مش فاهم في ايه قل له يا غلام يعني آآ او يعني يعني يا رجل انت مش قلقان ازاي ؟ فقام ماسك الشاب ده قشاية وقام سايبها تقع على الارض. قال له ما بين وقوع هزه - 00:10:50ضَ

القشة الى الارض لله مائة فرج لله مائة فرج. بيقول قبل ما يعدموه يعني اذا بالناس تصرخ في الشوارع ان الحاكم قتل كل المساجين هربوا طبعا. وكل الناس بدأت تهيج في الشوارع. فسبحان الله! فلقي ذلك - 00:11:10ضَ

كان رجل هزا الشاب وهو يمضي في طرقات المدينة حاجة اية من ايات ربنا. الكلمة دي زلزلة قلب يا جماعة. ما بين ان تقع هذه القشة الى الارض لله مائة فرج. انك تتعلم ان فرج ربنا بييجي في لحظة. انك تتعلمي ان اكبر مشكلة في حياتك ممكن الصبح اللي جاي ده هو ما يطلعش - 00:11:30ضَ

المشكلة دي موجودة في الدنيا اصلا انك تتعلم الامل في الله سبحانه وتعالى. وانك برضه هتفهم الوقتي من هزه الايات حكمة اللي بيحصل ده ايه هتفهم ربنا قال ايه عن حزب الكنبة الاسلامي والايات اللي بتتكلم عن هزه النوعية الخطيرة اللي تعد اخطر سبب لتعويق النصر في الامة - 00:11:50ضَ

كنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم. واخذنا منهم ميثاقا غليظا. واذ اخذنا من النبيين قال لك ايه الميثاق ده؟ قال لك هو قول الله سبحانه وتعالى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. ان اقيموا الدين قال لك الميثاق - 00:12:10ضَ

اللي في اول الاية ده ايه؟ قال لك الامر باقامة الدين. الميثاق ده يعني انت آآ يعني انت مربوط يعني انت موثق. يعني والمفروض ان يبقى كله ثقة في الله. يبقى وانت بتاخد هذا العقد على نفسك انت واثق ان ربنا لا يمكن يضيعك ولا يخيبك ابدا لو مشيت في الطريق ده - 00:12:30ضَ

يبقى ايه الميثاق الاولاني؟ الميثاق الاولاني ان اقيموا الدين. ده في رقبتك قدام ربنا ده مش تفضل منك. ده مش لو انت عائز درجة اعلى من الجنة. لا لا لا - 00:12:50ضَ

والعصر ان الانسان لفي خسر ضاع. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. بس؟ لأ. وتواصوا بالحق. من غير وتواصوا بالحق بعد كده وتواصوا بالصبر لان ما دام فيه حق لازم يبقى فيه صبر. ما دام فيه دعوة لازم يبقى فيه صبر عليها. ما دام فيه عمل لدين الله لازم يبقى فيه صبر على التضحية - 00:13:00ضَ

اللي في هزا الطريق هو تواصوا بالحق من غير دي انت خسران. من غير دي انت لن تفلح لا في الدنيا ولا في الاخرة. يبقى النفاق هو ان اقيموا الدين. ان انت في رقبتك ان الاسلام لازم يقوم في الارض. انك انت لازم تبقى جندي من جنود الاسلام. ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى - 00:13:20ضَ

وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا. المفسرين وقفوا هنا. قالوا الوقتي ربنا قال في اول الاية ميثاق وقال في اخر الاية هل الميثاقين دول حاجة واحدة ولا الميثاق اللي في اول الاية غير الميثاق اللي في اخر الاية؟ قالوا لا الميثاق - 00:13:40ضَ

في اخر الاية غير الميثاق اللي في اول الاية. قال لك طب ايه؟ الميثاق اللي في اخر الاية. قال لك واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم ها لتؤمنن به ولا ايه ولتنصرن - 00:14:00ضَ

قال لك الميثاق التاني ان احنا ننصر بعض. ان احنا ندعم بعض. الميساق الاولاني تجاه الدعوة ان اقيموا الدين الميساق التاني تجاه اخوك. انك لازم تنصر كل عامل لدين الله. ولازم تبقى واقف في ضهر كل عامل لدين الله. على منهاج سنة النبي عليه - 00:14:20ضَ

الصلاة والسلام. يبقى انت في رقبتك لربنا ميثاقين. ميثاق تجاه الدعوة ونصرة الدعوة. وميثاق تجاه اخوانك العاملين لدين الله ان تنصرهم وتؤيدهم ولا تخذلهم. طب اشمعنى في النص جه ؟ ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم. اشمعنى الخمسة دول ؟ اولوا - 00:14:40ضَ

حزم من الرسل. طب برضو اشمعنى الخمسة دول يفصل ذكرهم؟ بعد واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم. ما ربنا قال من النبيين شملت الكل والجميع. ليه الخمسة دول يفصلوا لانهم اكتر خمسة كان عندهم عزيمة في ان اقيموا الدين. اكتر خمس عزائم في البشرية في الدعوة الى الله - 00:15:00ضَ

اكبر خمس همم في تاريخ البشرية اكبر خمس حالات علو همة في الدعوة الى الله لكي تتعلم الدعوة الى الله. طب عيسى هنا ليه ابن مريم؟ ليه زكر السيدة مريم ييجي في الاية؟ عشان المرأة لما الاحزاب يهجموا على الاسلام ولما العلمانيين - 00:15:20ضَ

اعلام العلماني يهجم على ثوابت الدين تفهمي ان انت متربي انبيا. وانك انت بتربي اعظم نماذج ممكن تقف في وش في وش الباطن وان هذا النبي العظيم عيسى من اولي العزم من الرسل في اقامة الدين كان اللي رباه امرأة اللي رباه السيدة مريم - 00:15:40ضَ

من الاخر ربنا بيقول زي ما هم احزاب ضد الكفر. خليكم انتم بقى اقوياء في الاجتماع على نصرة دين ربنا رجال ونساء. ليسأل صادقين عن صدقهم. مين الصادقين دول يا جماعة؟ الصادقين ده اللي هو احنا بقى. الصادقين ده اللي هم اتباع الانبياء. ليسأل اتباع الانبياء - 00:16:00ضَ

ليسأل الصادقين عن صدقهم. طب هو ربنا هيسأل الصادقين عن صدقهم ليه؟ الله! طب ما ربنا عارف ان هم صادقين. مين الصادقين؟ الصادقين اللي هم اتباع الانبياء اللي اقاموا الدين. وضحوا عشان الدعوة واقاموا بيئة الايمان. ونزلوا يكلموا الناس عن ربنا. ونصروا الاسلام. وضحوا عشان - 00:16:20ضَ

الدين مشكلة كثير من الاخوة الوقتي انه عايز ينضم للدعوة الى الله من غير ما دنيته تتأسر. يعني لو عنده عربية زي ما هي. لو عنده دنيا زي ما هي لو مش عايز دنيته تتخدش ولا تتخربش ولا ييجي عليها حاجة. انا عايز ابقى عامل لدين الله وداعي الى الله بس - 00:16:40ضَ

في اتساق سليم لا تضر دنيتي ابدا على الاطلاق. الصادق اللي دايما بيختار مصلحة دينه مش مصلحة دنيته. طب دول ربنا يسألهم يعني ايه؟ يعني ده يوم القيامة كده ربنا يقول له الميثاق الاولاني انت عملت فيه ايه؟ ميثاق اقامة الدين. انا يا رب انا ضحيت عشان الدعوة اليك. انا يا رب - 00:17:00ضَ

انا نعل حزائي كان بيتنحل من المشي في الدعوة اليك. انا يا رب اجهدت غاية الاجهاد في الدعوة لك طب وميثاق الاخوة نصرة اخوانك ووفاق انك ما تنفسنش منهم ولا تغير منهم ولا بالعكس تبقى في ضهرهم ودعم لهم. انا يا رب انكسرت لاخواني وزليت - 00:17:20ضَ

ونصرتهم ووقفت معهم وعمري ما بعتهم ابدا. طب القيمة ايه؟ هو صادق وربنا يعلم انه صادق. وبيقول عملوا عشان الميثاقين دول صدق فيه قد ايه؟ قال لك عشاني كداب اللي باع قضية الدعوة لما يسمع - 00:17:40ضَ

الكلام ده يتقهر قلبه. قال لك بالزبط زي سيدنا عيسى. لما ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة اانت قلت للناس المليارات اللي واقفة اللي عبدت الصليب دي انت اللي قلت لهم اتخذوني وامي الهين من دون الله. قال سبحانك. طب هو ربنا بيقول لسيدنا عيسى ما ربنا يعلم ان سيدنا عيسى كان في اعلى درجات التوحيد - 00:18:00ضَ

قال لك عشان يتقهر قلب اللي عبدوه من دون الله. فقال لك ليه ربنا بقى بيسأل الصادقين عن البطولات بتاعتهم في الصدق يوم القيامة؟ قال لك عشان اللي باع قضية الدعوة وتخلى عن دينه وتخلى عن الدعوة الى الله يندم لما يشوف ناس بزلت عشان الدين قد ايه - 00:18:20ضَ

وفي ناس عظمت الميثاقين اللي بينها وبين ربنا قد ايه واعد للكافرين عذابا اليما. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذكروا نعمة الله. اذكروها بينكم وبين نفسكم. مش بس كده. كلموا الناس. كلموا الناس ربنا ياما نصر الاسلام قد - 00:18:40ضَ

ايه ؟ كلموا الناس. ربنا ياما وقف مع الاسلام قد ايه ؟ لقد نصركم الله في مواطن كثيرة. ياما ربنا نصر الامة ليه؟ ساعة الاحباط بتنسى المرات اللي ربنا نصرنا فيها ليه؟ ساعة الازمات بتنسى المرات اللي ربنا فرج كربك فيها ليه؟ ساعة الابتلاء بتنسى - 00:19:00ضَ

النعم اللي ربنا مغرقك فيها ليه؟ يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. النعمة هنا مش نعمة في الدنيا. النعمة هنا هي نصر الاسلام انت بتفرح لما الدين بينتصر ؟ انت افراحك واحزانك مع دينك؟ انت شايل هم الدين؟ ولا انت افراحك واحزانك مع مستواك المادي ومع شهادة - 00:19:20ضَ

ونجاحك وسقوطك وتحقيق احلامك الدنيوية مشاعرك فين ؟ من اعظم العبادات اللي بيعبد الله بها. ان انت يبقى مشاعرك شخصيتك مع دينك مش مع دنيتك. يا ايها الذين امنوا الكلمة ديت تمام عشان ربنا يقولها للصحابة دفعوا تمن غالي اوي. الكلمة دي - 00:19:40ضَ

مكة كان ربنا بيقول احسب الناس ان يتركوا. رغم ان ربنا بيكلم ابو بكر وعمر. هو سيول الناس ليه؟ لسه مش هتتسمى الذين امنوا غير بعد ما تضحي عشان ما تسموش الذين امنوا غير بعد الهجرة. لما هجرم ربنا قال لهم يا ايها الذين امنوا لما اسبتوا ان الدين - 00:20:00ضَ

الى الله اغلى من بيوتهم واراضيهم وتجارتهم واوطانهم واهلهم وقرايبهم وسماءهم وارضهم ربنا قال لهم يا ايها الذين انتم الوقتي بقى سبب امنكم واطمئنانكم وسكينتكم هي هو الدين وليس الدنيا. يا ايها الذين امنوا طول ما انت ما ضحيتش انت - 00:20:20ضَ

تأمنك بالدنيا. ما انا مش عايز اطلع الدنيا عشان الدعوة. يبقى انت مش عايز تطلعها لانك خايف لو طلقتها. يبقى انت مصدر امنك الحقيقي هو الدنيا ما تبقاش يا ايها الذين امنوا لان الذين امنوا يعني الذين صار مصدر امن قلوبهم ومصدر سكينة نفوسهم هو الدين - 00:20:40ضَ

هو الدين عشان كده اول كلمة في القرآن ربنا وصف بها المؤمنين. الذين يؤمنون ايه؟ بالغيب. الله! هو يعني مصدر امنهم حبايبي الناس مصدر امنها انا في جيبي فلوس قد ايه. انا في رصيدي في البنك كم؟ انا معي ارض بكم؟ ده مصدر امني. حاجات ماسكها في ايدي. دول - 00:21:00ضَ

اصدر امنهم ومصدر انه ماشي في بطنه شادر بطيخ ومصدر انه مطمن ومصدر انه فرحان ومصدر ان قلبه ومليان امل حاجات غيبية. ان ربنا معي. يعني ايه ربنا معك يعني؟ ان انا عملت اعمال صالحة فربنا لا يمكن يتخلى عني. يعني ايه؟ يعني معك سيارات ملكية - 00:21:20ضَ

ايه ؟ يعني انت معك رصيد كام ؟ يعني انت معك بالعملة الصعبة بالدولار والريال كم؟ هو فيه حاجة اسمها مصدر امني؟ ان الله انت شايف ربنا؟ هو انت الحسنات بتاعتك دي وهي بتتكتب! هو انت شفت ربنا وهو بيأمر الملايكة! انها تتنزل عليك بالفرج والفتح بعد عملك الصالح! يا عم انا مصدق! انا - 00:21:40ضَ

طب امني في الحياة الغيبيات. اللي مصدر امنه في الحياة اللي ماسكه بايديه. يا ويله لان عمر ما اللي في الايد بيدوم. ولكن احنا ثقتنا بما في خزائن الله اعظم من ثقتنا باللي في جيوبنا. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم - 00:22:00ضَ

فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله بما تعملون بصيرا. الله اكبر. اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءكم جنود نكرة للتعظيم. فجأة الشمال الشرقي الاف من غطفان وقبائل العرب. الشمال الغربي الاف من قريش - 00:22:20ضَ

مكة والقبائل الموالية لها. هو ايه المنزر الرهيب ده! اذ جاءتكم جنود لما فجأة ييجي اخبارية للنبي عليه الصلاة والسلام ان الجزيرة العربية كلها بقت ايد واحدة والكفر كله تحزب. وجايين مصممين على استئصال شأفة الاسلام. غزوة احد. ابو سفيان - 00:22:40ضَ

عليها خمسين مليون جنيه. مش كان خمسين الف دينار القافلة اللي خرج المسلمين في بدر عشانها. فلما القافلة نجت ابو سفيان قرر بعد هزيمة بدر ان فلوس القافلة دي من اولها لاخرها هيمول بها جيش تاني. يروح للمسلمين بعدها بسنة وكان جيش احد متمول خمسين الف دينار - 00:23:00ضَ

يعني حوالي خمسين مليون او حجمان ميت مليون جنيه. يعني انت متخيل بقى الاسلحة دي كان شكلها ايه؟ طب غزوة الاحزاب دي كان تمويلها كم عشر تلاف جندي كل يوم بياكلوا كم آآ كم جزور وبيشربوا قد ايه؟ وبيصرفوا قد ايه؟ واسلحتهم متكلفة قد ايه - 00:23:20ضَ

مش مرعب جيش رهيب. الوقت ده كان في رمضان يا جماعة. يقوم النبي عليه الصلاة والسلام ومعه الصحابة بحفر تلات خنادق تحيط بالمدينة من كل ناحية. التلات خنادق دول لو حسبتهم تسعين الف متر مكعب حفر - 00:23:40ضَ

تسعين الف متر مكعب صخور. النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة حفروهم طيلة شهر رمضان. في وسط الصيام. النبي عليه الصلاة والسلام يحفر هذا الخندق الرهيب والنبي عليه الصلاة والسلام يرفع الروح المعنوية للصحابة وجسمه كله متغرق تراب. لان النبي قدوة قبل ما صحابي يمد ايديه في الارض - 00:23:56ضَ

كان النبي عليه الصلاة والسلام مالت ايديه والنبي يدعي للصحابة. اللهم اغفر للانصار والمهاجرة. فالصحابة يبدأوا يسخنوا بقى. ويبدأوا يهتفوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا. النبي عليه الصلاة والسلام يقوم بقى ناشد قصادهم ابيات - 00:24:16ضَ

رواحة اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان الاولى بغوا علينا وان ارادوا فتنة ويكرر النبي عليه الصلاة والسلام. ابينا ابينا ابينا جو رهيب - 00:24:36ضَ

ولكن اول ما الاحزاب توصل كتير من معنويات الجيش تتكسر وما تكملش بنفس السورة من الحماس. الصدمة الاولى المنزر المرعب للجيوش اللي جاب عرض الخندق اربعة ونص متر. يعني بيننا وبين عشر تلاف جندي مدجج بالسلاح. اربعة ونص متر. كل صحابي واقف في مكانه يظن ان مكانه - 00:24:56ضَ

وهيبقى الامر. الصدمة التانية لما بدأ الاختراقات للخندق تنجح. زي اختراق عمرو ابن ود كده. سيدنا علي بن ابي طالب يذهب اتعامل معهم ويحصل عاصفة من الغبار حوالين علي ابن ابي طالب وعمرو ابن هود وما حدش عارف مين اللي مسيطر على التاني لحد ما يسمع تكبير عليه - 00:25:16ضَ

بيطالب في علم ان عمرو ابن ود قتل. الصدمة التالتة لما سعد ابن معاذ احد قيادات اركان الجيش يصاب اصابة قاتلة يقعد في خيمة في المسجد يمرض الصدمة الرابعة لما يبدأ الهروب بقى. لما يبدأ بقى الايه؟ التهربات كانوا تلت تلاف واحد مع النبي عليه الصلاة والسلام - 00:25:36ضَ

ابن حجر يقول ان وصلوا لتلتميت واحد. تلتمية. يعني تخيل كده النهاردة تلات تلاف. بكرة الفين ونص بعده الفين. بعده الف ونص بعده الف بعده خمسمية بعده ربعمية. بعده تلتمية تخيل اما العدد يوصل قصاد عشر تلاف مقاتل لتلتمية. وفي رواية سبعمية - 00:25:56ضَ

فضلوا مع النبي عليه الصلاة والسلام. وتبدأ الصدمات المتوالية لحد ما ييجي الزلزال الاعظم اللي انخلعت قلوب الصحابة له. لما اليهود النبي عليه الصلاة والسلام ويهجمه على بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويهجموا على نساء المسلمين. لولا ان السيدة صفية عمت النبي عليه الصلاة والسلام تتصدى لذلك - 00:26:16ضَ

اليهودي وتقتله بس خلاص غير العشر تلاف اللي في الشمال الشرقي والغربي سبعميت يهودي في جنوب المدينة وكده المدينة تبقى تماما بين الشمال ومن الجنوب واصبحت عاصمة الاسلام مهددة بالاكتساح في اي لحزة من اللحزات. هنالك ابتلي - 00:26:36ضَ

وزلزلوا زلزالا شديدا. زي ما ربنا قال وتظنون بالله الظنونا. بدأت القلوب تشتغل بدأت النفوس تشتغل بدأ الرعب يشتغل بلغت القلوب الحناجر. القلوب هتخرج من مكانها. خلاص النساء هتشفى والنساء والرجالة هتقتل خلاص - 00:26:56ضَ

الحصار بقى رهيب وفي ليلة واحدة. ليلة واحدة يرسل الله الرياح على عشر تلاف مقاتل من المشركين. في ليلة واحدة نايمين لا يأمن احدهم ان يقضي حاجته انه يروح من اجل انه يقضي يقضي الحاجة بتاعته. مش قادر يسيب مكانه ويصحى الصبح ما يلاقوش - 00:27:16ضَ

ارسل الله ريح عاملة زي القنابل الزكية. عارفة المشرك من المسلم. جت على المشركين كفأت القبور بتاعتهم ورعابتهم. واطفأت النيران بتاعتهم وسابت المسلمين. هو ممكن ربنا فرجه يبقى في لحظة كده ؟ هو ممكن الوضع ينقلب باية من الله. ايوة باية من الله - 00:27:36ضَ

ولكن لمين ؟ ربنا بيجيب الايات بتاعته لمين ؟ ربنا سبحانه وتعالى بينزل معجزاته لمين ؟ زي ما ربنا قال في اخر اية وكان الله بما تعملون بصيرا. قال لك يعني ربنا سبحانه وتعالى بيقول فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. طب يا رب - 00:27:56ضَ

ليه بعت لنا الريح والجنود دول ؟ يا رب ليه عملت لنا المعجزات دي ؟ ففي اخر الاية وكان الله بما تعملون بصيرا. قال لك ربنا بيقول لهم شفت تضحيتكم قد ايه ؟ لان انا شفت جهادكم. شفت ثباتكم. شفت يقينكم. شفت ثقتكم في الله. شفت قد ايه انتم مستعدين تضحوا بروحكم - 00:28:16ضَ

عشان الدين فلما شفت هذه البطولات منكم انزلت عليكم النصرة الغيبية. ليه ربنا كان بينصر الصحابة في الغزوات هزا النصر المؤزر لان الصحابة كانوا ابطال بحق وحقيقي. كانوا ناس فاهمين يعني ايه ميثاق وميثاقه الذي وافقكم به. وميثاقه الذي - 00:28:36ضَ

وافقكم بايه؟ انت موفق يا ابني. انت لا تملك انك تشتغل في دعوة وما اشتغلش. انت لا تملك انك تنصر دين ربنا او ما تنصرش. انت لا تملك انك انضم لحزب الكنبة او تبقى من اهل الدعوة الى الله. انت لا تملك والا تبقى من المعوقين. المعوقين اللي بيعوقوا النصر وبيأخروا. النصر - 00:28:56ضَ

آآ آآ يعني في غزوة بدر مسلا لما النبي عليه الصلاة والسلام قاعد كده وعايز يقاتل المشركين وطبعا داخل يقاتل فاتيكان العرب يعني الموضوع مش بسيط يعني قتال مكة يا جماعة مش حدس. يعني النبي مش كان رايح يقاتل اسلم ولا غفار. ده رايح يقاتل مكة. بلد الكعبة. بلد التلتمية وستين صنم. مين - 00:29:16ضَ

من جزيرة العرب هيسكت لما يعرف ان مكة بتتحارب. لا يمكن ولا قبيلة تسكت. فكان موقف مرعب وكانت ليلة مرعبة. ليلة بدر ده ايه وربنا يقول للصحابة الف من الملائكة. لسة قلقانين. طب سلاسة الاف قلقانين. طب خمسة الاف قلقانين. يعني كل ده وقلانين ليه؟ ما انا - 00:29:36ضَ

احارب العرب كلها. انا داخل اقاتل فاتيكان العرب وانا تلتمية واربعتاشر واحد. بس. المقداد يقول للنبي عليه الصلاة والسلام. في اللحزة الرهيبة دي بيقول له والله يا رسول الله لنقاتلن عن يمينك وعن شمالك ومن امامك ومن خلفك ولن نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب - 00:29:56ضَ

انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. بل ازهب انت وربك فقاتلا. انا وراءكم متبعون. النبي عليه الصلاة والسلام يفرح ابن مسعود بيتمنى ان كان يدفع عمره كله مقابل ان يبقى صاحب الكلمة دي في الموقف ده. فيه كلمات كده بتبقى في مواقف اغلى من الدنيا واللي فيها. سعد ابن معاذ - 00:30:16ضَ

بيقول له والله يا رسول الله لو سرت بنا الى برك الغماد لسرنا وراءك. لو خط بنا هذا البحر لخضناه ايه الكلام العزيم ده! في الموقف الرهيب ده! عشان كده فعلا وكان الله بما تعملون بصيرا. عشان كده ربنا بيقول لهم انا ليه نزلت النصرة الغيبية - 00:30:36ضَ

انا ليه في بدر نزلت ملايكة؟ وليه في احد نزلت ملايكة؟ وليه في الاحزاب نزلت ملايكة؟ عشان البطولات اللي انتم عملتوها. وكان الله انت بقى ربنا مطلع عليك الوقت. ربنا بيراقبك. والامة بتتحارب. والدنيا بتتحارب. واحزاب الكفر كلها متمالقة على دين ربنا. سبحانه وتعالى بجميع الاسلحة - 00:30:56ضَ

وبجميع الوسائل انت بقى كان الله بما تعملون بصيرا. ربنا بصير منك بايه؟ ايه رد فعلك؟ انت مراقب من الله الان. رد فعلك ايه انت غاير على دين ربنا ولا لأ ؟ يقول لك ما فيش حب من غير غيرة. واحد بيحب مراته وما بيغبش عليها. يا سلام! ده بينفع واحد بيحب الاسلام وما يغرش عليه - 00:31:16ضَ

ينفع واحد بيحب الرسول عليه الصلاة والسلام وما يغيرش عليه؟ ينفع واحد بيحب الدين وما يغرش عليه زي في غزوة احد بالظبط غزوة احد خمسين مليون التسليح بتاع جيش المشركين خمسين مليون. او ممكن كمان ميت مليون. لان خمسين الف دينار دهب. الدينار اربعة وربع جرام دهب. جرام الدهب وصل دلوقتي يا جماعة لسبعميت جنيه - 00:31:36ضَ

ويعني انت اضرب كده يعني يبقى الجرام بكام ؟ حوالي تلات تلاف جنيه. يعني حوالي مية وخمسين مليون كمان. انت بتتكلم في سروة من الذهب انفقت من اجل تم تسليح هزا الجيش ولما مصعب ابن عمير بس كان شبه النبي عليه الصلاة والسلام يزن ان هو محمد عليه الصلاة والسلام يقطعوه يقطعوا ايديه الاتنين - 00:31:56ضَ

ويقطعوا رقبته. كل ده ليه؟ الموتة بتاعة مصعب. بيحسبوه سيدنا محمد. عليه الصلاة والسلام. تخيل لما انس ابن النضر كده في غزوة احد يضرب بضع وثمانين طعنة. بضع حاجة وتمانين ضربة جسمه اتقطع حتت. ما عدش فيه ملامح. ما عدش فيه عينين يتعرف منها. ولا بق يتعرف منه ولا مناخيري - 00:32:16ضَ

عارف منها ولا ما فيش غير صوابع ايديه. هي دي الملمح الوحيد اللي ما اتقطعش في جسمه. زي جعفر ابن ابي طالب بس في مؤتة بضع وتسعين طعنة كلها في وجهه. كلها وهو مقبل غير مدبر. يعني الصحابة كانوا بيتقطعوا في سبيل الجهاد في سبيل الله. لما بقرأ والنبي عليه الصلاة والسلام - 00:32:36ضَ

راجع من غزوة احد وهو بيبص على جثث الصحابة. كل واحد من دول عمر النبي عليه الصلاة والسلام في تربيته. بيبص على جثة مصعب ابن عبيط. بيبص على ده جثة عبدالله ابن جحش هو مقطع بيبص على جثة حمزة ابن عبد المطلب وهو مأكول كبده. بيبص على جثة حنظلة غسيل الملائكة - 00:32:56ضَ

اللي خرج يوم دخلته يوم صباحيته في شهر العسل بتاعه وجاهد في سبيل الله. والنبي بيبص على هذه الجثث. ولكن الكلمة الخالدة للنبي صلى الله عليه وسلم ورأيت بقرا يذبح اللي هم الصحابة في احد. والله خير اي حاجة تروح. ما دام ربنا موجود كل حاجة تتعوض. آآ الله خير من اي حاجة - 00:33:16ضَ

الله خير من اي خساير راحت. المهم ان احنا ما نخسرش معية الله سبحانه وتعالى. عشان كده فعلا يا ايها الذين امنوا اذكر نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا اللي هم الملائكة لم تروها. مش كل حاجة - 00:33:36ضَ

ربنا بينصر بقى الاسلام انت شايفها. مش كل حاجة ربنا بيعملها لدينه انت عارفاها وفهماها. انت ممكن تبقى قاعد دلوقتي وملائكة الرحمن تنصر دين الله. وتنزل الهداية على قلب من شاء من عباده. وانت ما انتاش حاسس مش لازم تبقى شايف. لازم يبقى عندك يقين ومش لازم تبقى شايف. وجنودا لم تروها. وكان الله - 00:33:56ضَ

بما تعملون بصيرا. اذ جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. واذ زاغت الابصار. لما بدأ الحصار الكامل بقى جت اللحزة اللي من فوقكم ومن اسفل منكم لما اليهود خانوا العهد بقى وبقت الجبهة الشمالية الشرقية والشمالية الغربية والجنوبية كلها الصحابة محاصرين انما - 00:34:16ضَ

الشرق والغرب طبعا دي اراضي بركانية. شرق وغرب المدينة المنورة. دي اراضي بركانية. ما ينفعش بشر اصلا يعيش فيها. فكل الجهات الانسانية الادمية للمدينة اصبحت محاصرة حصار تام. اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. واذ زاغت الابصار. وبلغت القلوب الحناجر - 00:34:36ضَ

وتظنون بالله الظنونا واذ زاغت الابصار. فيه ناس في الواقع ده بتبدأ تحبط بقى. زاغت الابصار ديت. عارف زاغت دي يعني ايه زاغت دي يعني ايه ؟ يعني آآ آآ هي لها معنيين يا جماعة. فيه معنى يعني يقول لك ده ده فلان عينه زاغة. عينه زايغة يعني ايه ؟ على اللي رايحة واللي جاية واللي - 00:34:56ضَ

اللي هو ما عدش قادر يتحكم في عينيه. عينيه قاعدة تبص في كل ناحية. والمعنى التاني اللي زاغت الابصار اللي هو تاهت بقى. اللي هو انت باصص انت ما عدتش شايف حاجة بعينيك اصلا - 00:35:16ضَ

عينيك عاد كأن عليها غشاوة. من كتر الحالة النفسية اللي انت فيها. انت عينيك خلاص بقت مش مركزة في اي حاجة. لو حد قال لك انت ايه اللي قدامك ده انت - 00:35:26ضَ

انت شايف حاجة قدامك من كتر الخوف وازاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر. القلب هيتخلع من مكانه. قال لك اشمعنى ربنا قال الحناجر قال لك لان الحنجرة دي ممر ضيق هنا. والقلب حجمه اكبر من الحنجرة. كأن المعنى لولا ان الممر بتاع الحنجرة ضيق - 00:35:36ضَ

كانت القلوب خرجت من الصدر كله. يعني القلب هيتخلع من مكانه. اسلوب يدل على ان نبض القلب بقى شكله ايه؟ هو ربنا مراقب قلبك هو ربنا مراقب عدد دقات قلبك هو ربنا مراقب نزرات عينك هو انت متراقبة للدرجة ديت هو انت تحت رقابة - 00:35:56ضَ

الله في ازمات الدين وفي ازمات الدعوة. لدرجة ان النبض بتاعك عامل زي اللي في العناية المركزة. عاملين ايديب حاجة كده على المونيتور واللي وراه عدد دقات قلب وقاعدة تتحسب هو انت مراقب لهزه الدرجة؟ انت هتنصر الدين ولا لأ ؟ بل كمان. انت امن بالله ولا انت ما انتش - 00:36:16ضَ

اطمئن بالله. حالتك القلبية مش بس جوارحك ورد فعلك. حالتك القلبية مراقبة من الله سبحانه وتعالى في هذه الفترات التي عندك سقة بالله ولا لأ؟ عندك يقين بالله ولا لأ؟ عندك سكينة ولا لأ؟ وعشان برضو ما نقعدش نتكلم هتجيبهم منين؟ اللي ما لوش خلوة هيجيب منين السكينة؟ اللي - 00:36:36ضَ

ما عندوش اتصال بالقرآن هيجيب منين السكينة؟ اللي ما عندوش اتصال بالعبادة. اللي ما عندوش اتصال بقيام الليل هيجيب منين ؟ يا اخوانا دي مش آآ مجدعة ده مش قرار ده مش زرار بتتك عليه جوة نفسيتك. انا هابقى مؤمن انا هابقى واسق بالله. ده ده حصاد عبادة. حصاد جهاد تعبدي - 00:36:56ضَ

لحد ما توصل لده. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيطلب ان سيدنا جبريل يجي له اكتر. يجي له اكتر ليه؟ لدرجة ان ربنا قال له وما الا بامر ربك. امر جبريل انه يقول له انا ما اقدرش انزل لك غير بامر من الله. انا لو بنزل لك مرة في اليوم او مرة كل يومين انا ما اقدرش - 00:37:16ضَ

انا لما ربنا بيقول لي انزل بانزل. لان جبريل هو مربي الانبياء. ومعلم الانبياء. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان مرتبط بجلسات الايمان وجلسات التعليم والتربية جبريل عليه الصلاة والسلام مفروض ترتبط بالمراد بتاعك. المفروض يبقى عندك ارتباط رهيب باللي بيربيك. يبقى عندك ارتباط ببقية الايمان عشان - 00:37:36ضَ

كده في رمضان جبريل كان بينزل للنبي عليه الصلاة والسلام كل ليلة. يعني كل ليلة كزا ساعة جلسة ايمانية تربوية مع معلم الانبياء سيدنا جبريل عليه الصلاة والسلام. انت محتاج تتربى. محتاج انك انت تتعرض للتربية. وتتعرض للمربين. وتتعرض لكل مصادر - 00:37:56ضَ

الانارة في حياتك لازم تفهم دي. عشان كده لما ربنا فرض الزكاة على الصحابة في الاول. فرضها ازاي؟ ابن الجوزي يقول في قول ومما رزقناهم ينفقون. قال اول ما فرض الانفاق كان ان تخرج ما لك كله الا قوت يومك. يعني مسلا - 00:38:16ضَ

انت كسبت النهاردة مسلا خمس تلاف جنيه. اول ما فرض الانفاق انت داخل بيتك كم مسلا مسلا متين جنيه في اليوم مسلا يعني. تطلع اربع تلاف وتمنميت جنيه ويتبقى المتين هم دول بس اللي يحل لك انك انت تبقى يوم. ده قول من الاقوال. في في سورة البقرة في اولها وما رزقناهم ينفقون. طب ليه؟ زي بالزبط كده لما - 00:38:36ضَ

قيام الليل كان في الاول فرض يعني انت تزبط المنبه على اتناشر بالليل. صحيت اتناشر بالليل حرام انك تنام. حرام انك تعمل حاجة غير الصلاة حرام قيام الليل كان فرض زي صلاة الفجر الوقتي كده ما هي فرض. حرام انك انت بعد اتناشر واحدة بالليل انك انت تنام اصلا - 00:38:56ضَ

قم يلا صل قيام ليل. زي بالزبط كده. طب وهو كل ده ليه؟ زي الصيام اول ما فرض الصيام كان تلاتة وعشرين ساعة في اليوم. من المغرب للعشاء بس تاكل وتشرب - 00:39:16ضَ

تلاتة وعشرين ساعة يوميا صيام. ليه؟ عشان التأسيس. عشان تطلع راجل. عشان لو عشان انت محتاج عشان اسبت في الواقع الرهيب ده في واقع وزلزلوا زلزالا شديدا انك تبقى جبل والجبل دايما يقول لك ان جزره في الارض - 00:39:26ضَ

اضعاف ارتفاعه في السما لازم يبقى لك جذور في في الايمان. لازم تبقى جبل. الحاجة الوحيدة اللي ما بتقعش في الزلازل هي الجبال فانت لازم تبقى جبل. انما لو انت بقيت قايل للسقوط. فيه ملتزمين قايلين للسقوط. فيه ملتزمات قايلات للسقوط. فيه كتير والله يا اخوانا زي - 00:39:46ضَ

قلت لكم لم تؤذونني فيه اخوة مؤذية فلما زاغوا فيه اخوة مزوغاتية مزوغاتي زي ما هو كان في المدرسة كده وهو في الدين كده مزوغ ومش عارف ان هو مزوغ من دين ربنا سبحانه وتعالى. قد يعلم الله المعوقين في منكم. فيه ناس اسباب اعاقة. اسباب اعاقة. يعني وجوده - 00:40:06ضَ

يعوق اصلا. يعني عدم وجوده ممكن يبقى احسن. انت لازم تحزر انك انت تبقى واحد من هزه النمازج. واز زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون. اه. ده اول نوع بقى. هنبدأ هنا نفهم بقى بعد ما فهمنا الامل وان في - 00:40:26ضَ

الى ربنا قلب الوضع تماما. لازم يبقى عندك امل. نبدأ نفهم هنا النقطة التانية. ايه الحكمة الحكمة اللي انت جواك مشاكل. انت ما انتاش عارفها. ولا مكتشفها. لولا الازمات اللي بتحصل انت مش هتفهم حقيقة - 00:40:46ضَ

نفسك بصوا بقى يا اخوانا ساعة العصر كل واحد هيطلع اللي جواه. اللي جواه ثقة في الله هتطلع. اللي جواه شك في الله هيطلع. عشان كده شوفوا ردود ردود الافعال اول رد فعل وتظنون بالله ظنونا. فيه ناس بدأت حاجة جواها كده تتحرك. ولكن مجرد افكار داخلية ما خرجتش - 00:41:03ضَ

ما نطقتش ما اتكلمتش ما هربتش انما في جوة نار شغالة. وتظنون بالله ظنونا طب اللي بعده. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض - 00:41:26ضَ

ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. واذ يقول يبقى دي الدرجة التانية. فيه ناس لما اتعصرت بدأ يجي خواطر وحشة جواه ليه؟ والحكمة ايه؟ وبيحصل ليه؟ فيه ناس لما اتعصرت مش مجرد خواطر واذ يقول بدأ ينطق بدأ - 00:41:46ضَ

سلم بدأ الخواطر تتحرك لكلمات لسان. ورسايل سلبية يديها للي حواليه. ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا زي احد الناس اللي وقتها لما قال الم يقل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا هلك كسرى فلا كسرى بعده - 00:42:06ضَ

واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. فاين هذا؟ من هذا؟ فاين هذا من هذا هو مش كان محمد عليه الصلاة والسلام بيقول لنا كسرى هيهلك ومش هيقوم تاني وقيصر هيهلك ومش هيقول تاني فين - 00:42:26ضَ

هذا من هذا هذا الاولانية هذا الوعد من هذا التنية هذا الواقع. الفجوة ما بين وعود القرآن وما بين الواقع فجوة رهيبة. فين؟ فين الكلام ده؟ ده احنا احدنا لا يأمن ان يقضي بولته. والنبي كان بيقول لنا - 00:42:46ضَ

كلمة رهيبة اوي اوي اوي. فاين هذا من هذا؟ كلمة بتبين لك قد ايه المواقف دي مهمة عشان يطلع اللي جواك. عشان انت تكشف قدام نفسك. لان المواقف دي يا اخواننا بتطلع بطولات وبتطلع والعياذ بالله - 00:43:06ضَ

فضائح طب الموقف التالت بقى يبقى وتظنون بالله الظنونا فيه حاجات اتحركت جوة بس ما اتكلمش. واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض في ناس اتكلمت ما بقاش زن سيء بس ، واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم ايه ؟ فارجعوا ويستأذن فريق - 00:43:26ضَ

منهم النبي يبقى فيه ناس مش مجرد خواطر ولا مجرد كلام ده موقف عملي ان يريدون الا فرارا. فيه ناس هربت وسابت مكانها. فيه ناس هربت وسابت المعركة. ردود افعال رهيبة. ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار. في ناس انتكست - 00:43:46ضَ

ونكثت الاخطر من كل ده. وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب. فيه ناس انضمت لمعسكر الكفر اهل الباطل لما لقتهم الاقوى. في ناس بيلعبوا مع الرايجة دايما. طيب وقصاد كل ده - 00:44:06ضَ

ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. الله اكبر. وما زادهم. ايمانهم زاد. تسليمهم زاد اهدهم في الدعوة زاد. طاقتهم في نصرة دين ربنا زادت. انت مين بقى من كل دول ؟ اهي دي الحكمة. هي دي حكمة اللي بيحصل - 00:44:24ضَ

انت مين ؟ انت المطنشاتي ولا انت حزب الكنبة اللي هنتكلم عنه بعد الادان؟ بازن الله. ولا انت اللي تظنون بالله الظنون وبدأ بقى السواد كله يطلع من جوة والعياذ بالله ولا انت بقى ما وعدنا الله ورسوله الا بدأت تتكلم بقى ولا انت ان يريدون الا فرارا قلبت - 00:44:54ضَ

اية وجريت وهربت وشفت دنيتك. وقلت اما اشوف مصالحي بقى ان بيوتنا عورة. انت مين؟ ولا انت وما زادهم الا ايمانا وتسليما الازمة زودت دينك. خرجت منها راجل. خرجت منها بطل. فضلت مصمم انك انت تقف مع الدين مهما حصل - 00:45:14ضَ

عامل زي اللي داخل جيم وبيشيل ربعميت كيلو حديد. وهيموت ولكن البديل جهنم. فخرج من الازمة بادي بيلد بس نفسيته وقلبه وايمانه هو اللي عضلات ايمانية جبارة. الازمة خرجته راجل. الازمة اللي اتعرض بها الاسلام. لما صمم يقف مع الدين خرجته بطل - 00:45:34ضَ

من انت من هؤلاء؟ الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اخواني واحبابي في الله. والله قلبي معكم - 00:45:54ضَ

وانا شايف الناس عرقانة كده يعني قلب والله ربنا يأجركم يا اخواني في الله. ربنا يأجركم ويبارك فيكم اختنا الكريمة اللي بتقول يا ريت لو مسجد جنب موقف سرفيس احنا بنركب تاكسي وفيه مشقة يعني ازكرك بحديس النبي عليه الصلاة والسلام اجرك على قدر نفقتك او مشقتك. يعني اختنا الكريمة ربنا يحفزك - 00:46:14ضَ

ويبارك فيك ويأجرك ويخلف عليك وعلى اخوانك واخواتك بكل خير يا رب. هو ده المستطاع والله. يعني لا اجد ما احملكم عليه. يعني هو ده ده الوسع. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيكم ويتقبل منكم. سعيكم وحفزكم للقرآن يعني ما شاء الله يا اخواني والله انتم - 00:46:34ضَ

اسد والله يا جماعة. الحسد قولوا ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا باحبكم في الله يا اخي. قل ربنا يحبك يا اخي. قولوا جزاك الله خيرا. اي حاجة حلوة - 00:46:54ضَ

حزب الكنبة بقى. هو ده اللي فاضل. حزب الكنبة. قد يعلم والله المعوقين منكم والقائلين لاخوانهم هلم الينا. تعالوا بقى اما نشوف بقى الايات بتاعة المعروقين. تعالوا اما نشوف فيه نوعية وحشة اوي وسطنا قد ايه - 00:47:04ضَ

الجودة وسطنا ووحشة اوي اوي قد ايه. وتشوف انت ممكن تبقى مقرب من دي قد ايه. قد يعلم الله المعوقين ايه ؟ منكم عارف لما ربنا قال فاختلف الاحزاب من بينهم من بينهم يعني ايه بعض المفسرين قال لك يعني سبب الشقاق اللي في الامة من جوانا - 00:47:26ضَ

فاختلف الاحزاب من بينهم يعني ما فيش مؤامرات خارجية. نزرية المؤامرة يا جماعة موجودة. واهل الباطل بيتآمروا بس صدقوني والله العظيم تسعة وتسعين في المية من الازمة كلها مننا احنا. والا ليه الغرب ما كانش في نظرية مؤامرة عليه يا اخي. يعني الغرب ما حدش كان بيتأمر - 00:47:46ضَ

هو عارف يطلع وعارف يتوحد وعارف يعمل حاجات كتير من احلامه الدنيوية. اشمعنى احنا اللي دايما نعلق فشلنا على نزرية المؤامرة. قل هو من عند انفسكم احنا لازم نعترف. احنا عندنا مشاكل. احنا عندنا مشاكل. طب ونظرية المؤامرة دي مش ضد اليابان وضد دول في العالم تانية - 00:48:06ضَ

اشمعنى ما نجحتش غير معنا احنا! اشمعنى احنا الوحاد اللي المؤامرة جابت معنا نتيجة! يعني احنا فينا حاجة ولا ايه! يبقى اختلف الاحزاب من بينهم قد يعلم الله المعوقين منكم. خد بالك ان احيانا سبب تأخر النصر بيبقى من جواك انت. انت اللي بتبقى سبب للاعاقة. انت اللي بتبقى - 00:48:26ضَ

معطل النصر والقائلين لاخوانهم هلم الينا. اخوانهم اللي هم شبههم. اللي قلوبهم تشابهت. لما يحصل ازمة هلم الينا لما يحصل ازمة من الازمات يقول لك هلم هلم الينا. لما يحصل ازمة هلم الينا تعالوا. تعالوا انت ليه تاعب نفسك؟ يعني مش - 00:48:46ضَ

كمان انسان سلبي. ومش كمان مش عايز يتعب في الدعوة. ده كمان عايز يثبط الاخرين عشان ما يبقاش هو الوحش الوحيد. عايز فيه وحشين كتير. عارف ودت الزانية لو زنت النساء اجمعين. هو عايز يبقى فيه ناس وحشة كتير. ما يبقاش هو الانسان اللي مفضوح لوحده وسط - 00:49:06ضَ

فعايز يتوه في الزحمة والقائلين لاخوانهم هلم الينا. ولا يأتون البأس الا قليلا. البأس اللي هو بقى الجهاد في سبيل الله فبقول انه يجهد نفسه عشان الدين ونصرة الدين. الا قليلا يعني ما عندوش طاقة احتمال. لما بيتعاب لما ييجي مسلا يحصل ازمة من ازمات الدين. ممكن يبدأ يشارك - 00:49:26ضَ

فعلا ولكن بعد شوية خلاص عارف اللي بينزل ماتش الكورة بعد دقيقتين يشيلوه على نقالة مش قادر ما عندوش اي لياقة ايمانية. ما عندوش اي احتمال ولا طول نفس في نصرة دين الله. فقليلا هنا بعض المفسرين قال لك قليلا زمنيا. يعني ما عندوش قدرة انه يأتي البأس الا مدة زمنية - 00:49:46ضَ

قليلة بعد كده ما اقدرش. خلاص اضغط مش قادر. مش قادر ان هو ان هو يبذل لدين الله سبحانه وتعالى. نفسيته مش قادرة يمرض نفسيا. ممكن يجي له مرض نفسي - 00:50:06ضَ

اعرف نفسي مش قادر نفسيته من جوة مريضة لدرجة انه لو حس انه بيضحي عشان الدعوة ممكن ياخد حبوب ادوية نفسية ما يقدرش والعياز بالله من كتر الامراض اللي جواه. والمشاكل اللي جواه. والخبث اللي هو سايبه جوة نفسيته. لازم تقف مع نفسك. لازم تشوف انت - 00:50:16ضَ

دين الله ليه؟ ولا يأتون البأس الا قليلا. اشعة عليكم. ده انا بقى قبل المعركة. عامل انه خايف علينا قوي. وعامل انه بيخاف على الدين وبيخاف على الناس وبيخاف على المتدينين اشحة عليكم. وعايز بقى يحافظ وعايزين نحافز على الدين وعلى الدعوة. فاذا جاء الخوف. اول بقى ما - 00:50:36ضَ

يحصل مشكلة ولا يحصل نازلة للاسلام؟ رأيتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. عارفين كده يا دينا سبنسر لما بتموت اللي اخر سورة صور ملتقطة لها. يعني بيقول لك قاعدة عينيها تدور في كل مكان. تدور سبحان الله! يعني تعبير عجيب جدا سبحان الله! تدور - 00:50:56ضَ

واعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. فعلا يعني المنزر ده بيحصل. تدور اعينهم وهو قاعد يدور. قاعد يدور على ملجأ. قاعد يدور على مخرج قعد يدور على اي منفز فازا جاء الخوف فاذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون اليك مش ينظرون اليكم ينظرون - 00:51:16ضَ

اليك انت يا محمد يا ابن عبدالله. عليه الصلاة والسلام. عارفين انه قائد. وعارفين ان بكلمة منه الجهاد هيرتفع. وعارفين ان بكلمة منه ما احناش خارجين نجاهد. فقاعدين يبصوا كده هانعمل ايه ؟ طب لو فعلا طلع فيه حرب هنهرب ازاي ؟ ها انت حاسس بقلبه؟ حاسس بالرعب اللي جواه - 00:51:36ضَ

اذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. طب لو قال فيه جهاد اهرب منين؟ اشوف سبيل نجاة ولا اشوف حج عرف اهرب بيها ازاي ؟ فاذا ذهب الخوف اول بقى ما ايه الموضوع ينجلي والدنيا ترجع امان تاني. سلقوكم بالسنة - 00:51:56ضَ

حداد سلقوكم يقول لك فلان ده قوي السليقة. يعني لسانه فصيح اوي سلقوكم. يعني بدأت الفصاحة تيجي وبدأ الصوت العالي يطلع وبدأ الكلام القوي يطلع. وبدأ الاعلام العلماني يطلع صوته سلقوكم بالسنة حداد. السنة والعياذ بالله عاملة زي السيوف - 00:52:16ضَ

بالسنة الحداد اشحة على الخير. لا يهون عليهم ينفقوا فلوس عشان الدعوة. ولا يهون عليهم يدوا حتى نصيحة اللي شغالين في الدعوة اشعة على الخير. مش طايق مش طايق انه يبزل من وقته ومن جهده ومن فلوسه - 00:52:36ضَ

الدين ينتصر اشعة على الخير. الشح ان يبقى حاجة مش فارقة معك. بس فارقة مع اللي قدامك. وبرضو مش هاديها له. ده يعني مش فارقة معك اللي عندك بس مش قادر يطلع اشحة على الخير. اولئك لم يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم. قال لك يعني احبط الله - 00:52:56ضَ

وجهادهم. يعني الناس دي بزلت جهاد. الناس دي بزلت مجهود. ولكن لانه بهزه الصفات السلبية البشعة مجهوده البسيط اللي هو بزله في الجهاد للاسف الشديد فاحبط الله اعمالهم. وكان ذلك على الله يسيرا. يحسبون الاحزاب لم يزهبوا. عايش في خوف على طول - 00:53:16ضَ

عايش في رعب على طول مش عايش بقى مع جلال ربنا وعايش بقى مع ومتشوق للقاء الله. كنت بزور حد من مشايخي كده من ايام فبيقول والله انا عايز اموت. والله انا اتمنى اني ما اقمش من الكرسي اللي انا قاعد عليه ده. انا اتمنى الموت اتمنى - 00:53:36ضَ

ان القى الله سبحانه وتعالى فيه ناس يا اخواننا قضية الحياة عندهم عالية اوي. قضية الدنيا. قضية الحياة زي ما ربنا قال ولا تجعلنهم احرص الناس على حياة. نكرة للتحقيق اي عيشة المهم يعيش وخلاص - 00:53:56ضَ

يحسبون الاحزاب لم يزهبوا. وان يأتي الاحزاب شف بقى حزب الكنبة بقى. يود لو انهم ما دون في الاعراب يسألون عن انبائكم حزب الكنبة هو عايز يتابع اخبارك. ممكن يكون لو انت كسبت حاجة مش وحشة يعني. يعني مش حاجة يعني ممكن يكون مهتم بك. انما من بعيد لبعيد - 00:54:10ضَ

ما قدرش ابدل الاتنين. اتكلمنا عن الايات دي يا اخواني مش عايز اطول عليكم بقى عشان اخواننا واخواتنا اللي في التحفيز. في حفظ كتاب الله بقى له مدة. اتكلمنا درس النهاردة هدفه - 00:54:30ضَ

ظواهر اعاقية اللي الواحد بدأ يشوفها في وسط الملتزمين والملتزمات. اوعى تبقى من المعوقين. اوعى تبقى من النموزج البشع ده اوعى تبقى من النموزج الرهيب ده. اوعى تبقى سبب من اسباب التأخير اللي احنا فيه. اوعى اذا جاء نصر الله النصر جاي جاي. اوعى انت - 00:54:40ضَ

تحط العراقيل في طريقه. اوعى انت تبقي عقبة من عقبات وجه النصر. بايه ؟ بحاجة من تلاتة. يا اما الاحباط خلاص ضاعت. لازم يبقى فيه في امل عشان كده اتكلمنا عن غزوة الاحزاب الغزوة اللي بتتكلم ان في ليلة كل حاجة اتقلبت. الله قادر. سبحانه وتعالى. الوقت لما بيضربوا في الغوطة - 00:55:00ضَ

اعصار هرف اللي بيضرب في امريكا. والمليارات اللي بيخسروها واعصار كاترينا اللي ضرب في امريكا والمليارات مية وخمسين مليار الفين واحد اتقتلوا الاعصارات الرهيبة اللي بتحصل ده ايه؟ النيزك اللي نزل من فترة على روسيا وعور متين طفل وعور الفين انسان بقوة - 00:55:20ضَ

تلاتين قنبلة نووية الله قادر. معكم قنابل نووية. حتة نيزك صغير اقوى من كل القنابل بتاعتكم. الله قادر. لازم يبقى عندنا يقين في الله. لازم يبقى عندنا امل في الله سبحانه وتعالى. الحاجة التانية السلبية اللي هي الشك. ليه ربنا بيعمل كده؟ زي ما احنا شفنا يا جماعة. عشان ربنا يكشفك قدام نفسك. عشان ربنا - 00:55:40ضَ

يطلعك كده قدام عينيك كده. تبقى انت فاهم بقى انت ايه اللي انت من اهل سوء الزن؟ تظنون بالله ظنونا؟ ولا انت من اهل اه الكلام الوحش بقى ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا؟ ولا انت من اهل ان يريدون الا فرارا؟ ولا انت انزل الذين ظهروهم ومواقفك اتقلبت - 00:56:00ضَ

واتبدلت وبقيت علينا بعد ما كنت معنا ولا انت لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ولا انت بقى النموزج القمي اللي المفروض كله يقلدك ويبقى عامل زيك. انت قدوة للجميع في هزه الازمات وفي هزه الفترات. ولا انت وما زادهم الا ايمانا وتسليما - 00:56:20ضَ

الانسان اللي زدت ودينك زاد ويقينك زاد. وبطولاتك زاد. والسي في بتاعك قدام ربنا يوم القيامة زاد. وبقيت راجل بحق مع دين ربنا سبحانه وتعالى دي الحكمة النقطة التالتة الخطيرة اللي احذر منها عشان ما تبقاش من المعوقين. حزب الكنبة يود لو انهم بادون في الاعراب يسألون عن انبائكم. الناس المأنتخة الناس - 00:56:40ضَ

يعني لو النصر جه حاجة جميلة. ولكن هو لا يشارك ولا يضحي ولا يعمل في الدعوة الى الله. الموضوع كبير يا اخوانا لازم كل واحد فينا يستنقذ نفسه من عذاب الله غزوة الاحزاب زي ما احنا شفنا كده ما كانش فيه غزوة. غزوة دي كلها ما اتقتلش من المسلمين غير واحد. اللي هو مين؟ ها - 00:57:04ضَ

سعد ابن معاذ واحد اللي اتقتل من المسلمين عشر تلاف واحد صارفين مليارات وجايين واحد واتقتل مش بسببهم ده بسبب انه دعا ربنا ان لو دي اخر معركة مع المشركين ان ربنا يقبضه. لانه اشتاق للقاء الله. سيدنا سعد بن معاذ سبب استجابة ربنا لدعائه. واحد - 00:57:24ضَ

قتل. يبقى ازا الغزوة كانت غزوة جوة القلوب. مش غزوة على الاراضي. زي الوقت كده. ممكن كل التهديدات دي في الاخر ولا يحصل اي حاجة. وفي الاخر يقوم ولنصرة الدين تعود بكل سهولة قال لها طب فين بقى الامتحان في قلبك انت؟ في قلبك. اول ما انتهت غزوة الاحزاب النبي - 00:57:44ضَ

عليه الصلاة والسلام قال لهم اليوم نغزوهم ولا يغزوننا. خلاص مش هيرجعوا تاني. الموقف اتقلب. هيحصل انقلاب في موازين القوة. في الجزيرة العربية. ليه؟ سبات. هو ده هو ده مخنائن الثبات. خنائن الصبر. غنائم انك انت تتشبث بنصرة دينك. عشان كده اول اية بعد ايات الاحزاب كل - 00:58:04ضَ

زوجك وبناتك يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن ايه؟ تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالينا ومتعكم. هو ايه اللي حصل جات النبي فجأة الفلوس جت بقى بعد الاحزاب الفلوس جت. فبدأوا يقولوا طب احنا كنا صابرين على الزهد لان ما فيش. الوقت فيه هات لنا بقى عايزين - 00:58:24ضَ

اكل. مش عايزين ناكل كتير يعني عايزين بس ننام شبعانين. عايزين ما ننامش واحنا جعانين. احنا بقى لنا خمس سنين بننام جعانين. عايزين. فالنبي عليه الصلاة والسلام فتعالينا اكون مسرح كن انا مش بتاع دنيا. السكة دي مش سكة ناس بتاعة دنيا. انا مش كنت بزهد لان ما فيش فلوس. انا كنت بازهد لان الدنيا دي مش - 00:58:44ضَ

سكتي ولا سكة الناس اللي ربنا هينصرهم على الاحزاب. ولا سكة الناس اللي عايشة عشان الاسلام. ونصرة الاسلام. فانا معي مش معي انا راجل زاتي في هزه الدنيا ما للدنيا ما لي وللدنيا ومال الدنيا ومالي درس عزيم اوي يا جماعة روحوا حاولوا تقرأوا سورة الاحزاب حاولوا تقوموا الليل النهاردة كده - 00:59:04ضَ

بجزء من سورة الاحزاب او من السورة كلها تعيش مع المعاني الجبارة. عشان تعرف الناس اللي ربنا بينصرها على الاحزاب مين ؟ واحد اهل تحمل المسئولية واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم واخزنا منهم ميثاقا غليظا وفي اخر السورة انا عرضنا الامانة - 00:59:24ضَ

على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان. فيه امانة في رقبتك لنصرة دين ربنا سبحانه وتعالى. مين اللي ربنا بينصرهم على احزاب. اتنين اهل الوجهة الواحدة للقلوب. زي ما ربنا قال في اول السورة ما جعل الله لرجل من قلبين في جوف لازم يبقى لك قلب واحد. وجهة واحدة - 00:59:44ضَ

وفي نهاية السورة وكان عند الله وجيه. لازم تعرف ايه وجهتك. لازم يبقى لك وجهة واحدة من اجل ان تكون عند الله وجيها. عند الله الله سبحانه وتعالى رقم تلاتة لازم تكون اية من ايات ربنا في الاخوة العملية بينك وبين اخوانك. كما قال تعالى في السورة - 01:00:04ضَ

الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفة. قال لك يعني ايه؟ قال لك يعني كان المسلمين بيورسوا بعض بالهجرة. يعني انت هاجرت وانا انصاري لو انا مت انت بتورثني مش عيلتي. لحد غزوة الاحزاب. ربنا قال لأ. اورثوا بعض بالنسب. طب امال يا رب الاخوة في الله عندك تلت ملك وصية. وصي لاخوانك - 01:00:24ضَ

من تلت مالك الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا. يعني قبل ما تموتوا سيبه من وصيتكم في ما لكم في التلت بتاع الوصية لاخوانكم كلام رهيب وسنن مطموسة. ما عادش حد بيتكلم فيها. انك انت تسيب من وصيتك لو انت عندك - 01:00:44ضَ

تسيب من وصيتك في جوة التلت اللي انت حر فيه. تسيب لاخوانك. اخوة عملية جبارة. جبارة الزبير ابن العوام يقول فوالله لو مات كعب مالك يومها ما ورثه غيري لانهم كانوا متأخرين. فكانوا بيورسوا بعض في الاول مش بالنسب بالدين. بالهجرة في سبيل الله. اربعة - 01:01:04ضَ

بزل النفس ونزر النفس من اجل نصرة الدعوة الى الله. قال تعالى في سورة الاحزاب الذين يبلغون رسالات الله يخشون ولا يخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا. الرازي يعني بيقول يعني ما تعملش حساب حد غير ربنا. بلاش في حساباتك تدخل المخلوق - 01:01:24ضَ

الله قادر ما تخافش وانت مع ربنا. قال تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. وما وتبديلا. خمسة تفعيل دور المرأة في نصرة الاسلام في زمن الاحزاب. ده صدور المرأة عشان كده ان المسلمين والمسلمات ها - 01:01:44ضَ

عد معي الصادقين والصادقات. المتصدقين والمتصدقين اقصد. الصائمين والصائمات. الحافظين فروجهم والحافظات. الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. هو ايه ده الراجل جنبه الست على طول. وعيسى ابن مريم فالمنافقين والمنافقات. السورة كلها بتقول لك ان - 01:02:04ضَ

المرأة دي لها دور جبار. والمرأة دي ممكن تبقى لها دور جبار. اه لو نزلت المعركة بحق وحقيقي. بدون ما تسيبي سغرك اللي هو بيتك. وقرن في بيوتكن استقرار في بيتك ده اهم سغرة عندك. ولكن انت جندية من جنود المعركة. وتقدري تخرجي لنا من بيتك ده انبياء واولياء. وتقدري تخرجي لنا من بيتك علماء - 01:02:24ضَ

وقاد ربانيين للامة روشتة في سورة الاحزاب للانسان اللي عايز يبقى جندي من جنود ربنا في النصر على الاحزاب قلنا رقم واحد تحمل المسئولية. رقم اتنين توحيد وجهة القلب على الله سبحانه وتعالى. رقم تلاتة الاخوة العملية العظيمة. رقم اربعة تفعيل دور المرأة. رقم خمسة نذر - 01:02:44ضَ

النفس في الدعوة الى الله ونذر النفس لنصرة دين الله دي الروشتة العظيمة اللي صورة الاحزاب بتقولها لنا عشان ما نبقاش معوقين بل بالعكس نبقى احنا سبب لمجيء النصر للامة بازن الله. آآ جزاكم الله خيرا اخواني واحبابي في الله على هزا الاحتمال. ان شاء الله بازن الله الاسبوع القادم مسابقة سورة السجدة - 01:03:04ضَ

الاسبوع الجاي ان شاء الله. الجمعة العصر مسابقة سورة السجدة. عشان بقى الدورة المباركة اللي بقى لها اربع اسابيع ديت. فضل ومنة الله يبقى ختامها الاسبوع القادم ان شاء الله بازن الله كمان بقى عشان المناسبة الجميلة دي بازن الله ونسأل الله ان يختار لنا الخير. الاسبوع القادم الدرس هيبقى المغرب ان شاء الله بازن الله. الدرس - 01:03:24ضَ

الاسبوع الجاي هيبقى ايه؟ المغرب. يعني ان شاء الله بازن الله عشان بقى المرة الجاية بقى الامتحان وبعدها بقى ندخل بقى في اللوحة الجميلة قوي اللي يعني بنوتاتنا فوق عملوها آآ لوحة يلا نشجع بعض. عشان السلسلة اللي جاية بازن الله سبحانه وتعالى. وكاتبين بقى حفصة بنت عمر. هو بالتأكيد - 01:03:44ضَ

السيدة حافصة يعني بنت عمر بن الخطاب يعني فتقريبا ده ايه يعني اسم آآ مجموعة. مجموعة بتحفظ قرآن او حاجة زي كده. طبعا الرجالة ما عملوش حاجة زي كده الله يهديهم ويتوب عليهم يعني. يعني ده حاجة كده اهداء جميل اوي اوي اوي. وعاملين برضه راية جميلة اوي - 01:04:04ضَ

يلا نشجع بعض جروب حفصة بنت عمر. سورة السجدة والله حاجات قلوب وحاجات جميلة جدا جدا جدا. يعني يعني روح جميلة والله يا اخوانا ومتحمسنا وبتخلي الواحد يتشجع. ان شاء الله الدرس الجمعة الجاية المغرب المغرب ان شاء الله بازن الله - 01:04:24ضَ

القرآن المسابقة الجمعة الجاية عشان عزومة الصباحي وعشان الموبايل الهدية. سبحانك اللهم وبحمدك - 01:04:44ضَ