قراءة تفسير آضواء البيان للشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (832 حلقة) - مشروع كبار العلماء

قراءة تفسير أضواء البيان (158) - يوسف (006) - للشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي - كبار العلماء

محمد الأمين الشنقيطي

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة نستكمل اقوال العلماء الذين قالوا انه وقع من يوسف عليه السلام - 00:00:03ضَ

بعض ما لا ينبغي ونذكر هنا ان شاء الله حقيقة تلك الاقوال والرد عليها وثبوت برائته عليه السلام من كل ذلك قليله وكثيره قال المؤلف رفع الله درجاته في المهديين - 00:00:28ضَ

واخرج ابن جرير من طريق الزهري ان حميد بن عبدالرحمن اخبره ان البرهان الذي رأى يوسف عليه السلام هو يعقوب واخرج ابن جرير عن القاسم ابن ابي بزة نودي يا ابن يعقوب - 00:00:47ضَ

لا تكونن كالطير له ريش فاذا زنا ليس له ريش فلم يعرض للنداء وقعد فرفع رأسه فرأى وجه يعقوب عاضا على اصبعه فقام مرعوبا استحياء من ابيه واخرج ابن جرير عن علي ابن جذيمة قال كان يولد لكل رجل منهم اثنى عشر - 00:01:04ضَ

الا يوسف عليه السلام ولد له احد عشر من اجل ما خرج من شهوته واخرج ابن جرير عن شمر بن عطية قال نظر يوسف الى صورة يعقوب حظا على اصبعه يقول يا يوسف - 00:01:30ضَ

فذاك حين كف وقام واخرج ابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه قال يزعمون انه مثل له يعقوب عليه السلام واستحيا منه واخرج ابن ابي حاتم عن الاوزاعي قال كان ابن عباس رضي الله عنهما - 00:01:49ضَ

يقول في قوله لولا ان رأى برهان ربه قال رأى اية من كتاب الله مثلت له في جدار الحائط واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه - 00:02:12ضَ

قال البرهان الذي رأى يوسف عليه السلام ثلاث ايات من كتاب الله وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون وقول الله تعالى وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل - 00:02:33ضَ

الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وقول الله تعالى افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ عن محمد بن كعب - 00:02:57ضَ

قال رأى في البيت في ناحية الحائط مكتوبا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا واخرج ابن منذر وابو الشيخ عن وهب ابن منبه رضي الله عنه قال لما خلا يوسف وامرأة العزيز - 00:03:18ضَ

خرجت كف بلا جسد بينهما مكتوب عليها بالعبرانية افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت ثم انصرفت الكف وقاما مقامهما ثم رجعت مكتوبا عليها بالعبرانية وان عليكم لحافظين كراما كاتبين - 00:03:39ضَ

يعلمون ما تفعلون ثم انصرفت الكف وقاما مقامهما فعادت الكف الثالثة مكتوبا عليها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا وانصرفت الكف وقاما مقامهما فعادت الكف الرابعة مكتوبا عليها بالعبرانية - 00:04:05ضَ

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون تولى يوسف عليه السلام هاربا واخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله - 00:04:34ضَ

لولا ان رأى برهان ربه قال ايات ربه تمثال الملك واخرج ابو الشيخ وابو نعيم في الحلية عن جعفر بن محمد رضي الله عنه قال لما دخل يوسف معها البيت - 00:04:54ضَ

وفي البيت صنم من ذهب قالت كما انت حتى اغطي الصنم فاني استحي منه قال يوسف هذه تستحيي من الصنم انا احق ان استحيي من الله فكف عنها وتركها انتهى من الدر المنثور - 00:05:14ضَ

التفسير بالمأثور قال مقيده عفا الله عنه هذه الاقوال التي رأيت نسبتها الى هؤلاء العلماء منقسمة الى قسمين قسم لم يثبت نقله عمن نقل عنه بسند صحيح وهذا لا اشكال في سقوطه - 00:05:38ضَ

وقسم ثبت عن بعض من ذكر ومن ثبت عنه منهم شيء من ذلك الظاهر الغالب على الظن المزاحم لليقين انه انما تلقاه عن الاسرائيليات لانه لا مجال للرأي فيه ولم يرفع منه قليل ولا كثير اليه صلى الله عليه وسلم - 00:06:03ضَ

وبهذا اعلم انه لا ينبغي التجرؤ على القول في نبي الله يوسف بانه جلس بين رجلي كافرة اجنبية يريد ان يزني بها اعتمادا على مثل هذه الروايات مع ان في الروايات المذكورة - 00:06:31ضَ

ما تلوح عليه لوائح الكذب كقصة الكف التي خرجت له اربع مرات وفي ثلاث منهن لا يبالي بها لان ذلك على فرض صحته فيه اكبر زاجر لعوام الفساق فما ظنك بخيار الانبياء - 00:06:53ضَ

مع ان قدمنا دلالة القرآن على برائته من جهات متعددة واوضحنا ان الحقيقة لا تتعدى احد امرين اما ان يكون لم يقع منه هم بها اصلا بناء على تعليق همه - 00:07:17ضَ

على عدم رؤية البرهان وقد رأى البرهان واما ان يكون همه الميل الطبيعي المزموم بالتقوى والعلم عند الله تعالى ايها المستمع الكريم نكتفي بهذا القدر في تلك القصة ويكون لنا في لقائنا القادم ان شاء الله - 00:07:39ضَ

نظر في تفسير قول الله تعالى من الاية كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء الى ذلك الحين استودعك الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:01ضَ