Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم سلام الله عليك ورحمته وبركاته قوله تعالى الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله - 00:00:03ضَ

زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون اعلم اولا ان صد تستعمل في اللغة العربية استعمالين احدهما ان تستعمل متعدية الى المفعول كقوله تعالى هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام - 00:00:29ضَ

الاية ومضارع هذه المتعدية يصد بالضم على القياس ومصدرها الصد على القياس ايضا والثاني ان تستعمل صدا لازمة غير متعدية الى المفعول ومصدر هذه الصدود على القياس وفي مضارعها الكسر على القياس - 00:00:57ضَ

والضم على السماع وعليهما القراءتان السبعيتان في قوله اذا قومك منه يصدون بالكسر والضم فاذا عرفت ذلك فاعلم ان قوله تعالى في هذه الاية الكريمة وصدوا عن سبيل الله محتمل لان تكون صدا متعدية - 00:01:31ضَ

والمفعول محذوف لدلالة المقام عليه على حد قوله في الخلاصة وحذف فضلة اجز ان لم يضر كحذف ما سيق جوابا او حصر ومحتمل لان تكون صدا لازمة غير متعدية الى المفعول - 00:02:02ضَ

ولكن في الاية الكريمة ثلاث قرائن تدل على ان صد متعدية والمفعول محذوف اي وصدوا الناس عن سبيل الله الاولى ان لو قدرنا صدا لازمة وان معناها صدودهم في انفسهم عن الاسلام - 00:02:26ضَ

لكان ذلك تكرارا من غير فائدة مع قوله الذين كفروا بل معنا الاية كفروا في انفسهم وصدوا غيرهم عن الدين فحملوه على الكفر ايضا القرينة الثانية قوله تعالى زدناهم عذابا فوق العذاب - 00:02:53ضَ

فان هذه الزيادة من العذاب لاجل اظلالهم غيرهم والعذاب المزيد فوقه هو عذابهم على كفرهم في انفسهم بدليل قوله في المضلين الذين اضلوا غيرهم ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم - 00:03:19ضَ

الاية وقوله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم الاية كما تقدم ايضاحه القرينة الثالثة قوله بما كانوا يفسدون فانه يدل على انهم كانوا يفسدون على غيرهم مع ضلالهم في انفسهم وقوله فوق العذاب - 00:03:50ضَ

اي الذي استحقوه بضلالهم وكفرهم وعن ابن مسعود ان هذا العذاب المزيد عقارب انيابها كالنخل الطوال وحياة مثل اعناق الابل وافاع كأنها البخاتي تضربهم اعاذنا الله واخواننا المسلمين منها والعلم عند الله تعالى - 00:04:23ضَ

قوله تعالى ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة انه يوم القيامة يبعث في كل امة - 00:04:56ضَ

شهيدا عليهم من انفسهم يشهد عليهم بما اجابوا به رسولهم وانه يأتي بنبينا صلى الله عليه وسلم شاهدا علينا وبين هذا المعنى في غير هذا الموضع كقوله فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد - 00:05:17ضَ

وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض الاية وكقوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم وكقوله فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين - 00:05:45ضَ

الى غير ذلك من الايات وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال فقلت يا رسول الله - 00:06:16ضَ

ااقرأ عليك وعليك انزل قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى اتيت الى هذه الاية فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا - 00:06:37ضَ

فقال حسبك الان فاذا عيناه تذرفان انتهى وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة ويوم نبعث منصوب بذكر مقدرة والشهيد في هذه الاية فعيل بمعنى فاعل اي شاهدا عليهم من انفسهم - 00:07:01ضَ

نكتفي بهذا القدر ايها المستمع الكريم ولنا لقاء قادم ان شاء الله فالى ذلك الحين استودعك الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:29ضَ