Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة نواصل حديث المؤلف رحمه الله - 00:00:03ضَ

حول قول الله تعالى وضرب الله مثلا قرية قال اجزل الله مثوبته واما الخوف المذكور في اية النحل فقد ذكر جل وعلا مثله عن اهل مكة ايضا على بعض تفسيرات الاية الكريمة - 00:00:26ضَ

التي هي ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم فقد جاء عن جماعة من السلف تفسير القارعة التي تصيبهم بسرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:45ضَ

قال صاحب الدر المنذور اخرج الفريابي وابن جرير وابن مردويه. من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تصيبهم بما صنعوا قارعة قال السرايا. واخرج الطيالسي وابن جرير - 00:01:07ضَ

وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طريق سعيد بن جبير رضي الله عنه عن ابن عباس الله عنهما في قوله ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة - 00:01:27ضَ

قال سرية او تحل قريبا من دارهم قال انت يا محمد حتى يأتي وعد الله قال فتح مكة واخرج ابن مردوي عن ابي سعيد رضي الله عنه في قوله تصيبهم بما صنعوا قارعة - 00:01:48ضَ

قال سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم او تحل يا محمد قريبا من دارهم واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ والبيهقي في الدلائل - 00:02:13ضَ

عن مجاهد رضي الله عنه قال القارعة السرايا او تحل قريبا من دارهم قال الحديبية حتى يأتي وعد الله قال فتح مكة واخرج ابن جرير عن عكرمة رضي الله عنه - 00:02:35ضَ

في قوله ولا يزال الذين كفروا الاية نزلت بالمدينة في سرايا النبي صلى الله عليه وسلم او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم انتهى محل الغرض منه فهذا التفسير المذكور - 00:02:58ضَ

في اية الرعد هذه والتفسير المذكور قبله في اية الدخان يدل على ان اهل مكة ابدلوا بعد سعة الرزق بالجوع وبعد الامن والطمأنينة بالخوف كما قال في القرية المذكورة كانت امنة مطمئنة - 00:03:21ضَ

يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وقوله في القرية المذكورة ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه الاية لا يخفى انه قال مثل ذلك عن قريش - 00:03:47ضَ

في ايات كثيرة كقوله لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية وقوله لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم الاية والايات المصرحة بكفرهم وعنادهم كثيرة جدا كقوله اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب - 00:04:13ضَ

وانطلق الملأ منهم ان امشوا واصبروا على الهتكم الاية وقوله واذا رأوك ان يتخذونك الا هزوا. اهذا الذي بعث الله رسولا؟ ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها - 00:04:47ضَ

الاية والايات بمثل ذلك كثيرة جدا فمجموع ما ذكرنا يؤيد قول من قال ان المراد بهذه القرية المضروبة مثلا في اية النحل هذه هي مكة وروي عن حفصة وغيرها انها المدينة - 00:05:08ضَ

قالت ذلك لما بلغها قتل عثمان رضي الله عنه وقال بعض العلماء هي قرية غير معينة. ضربها الله مثلا للتخويف من مقابلة نعمة الامن والاطمئنان والرزق بالكفر والطغيان وقال من قال بهذا القول - 00:05:36ضَ

انه يدل عليه تنكير القرية في الاية الكريمة في قوله وضرب الله مثلا قرية الاية قال مقيده عفا الله عنه وعلى كل حال فيجب على كل عاقل ان يعتبر بهذا المثل - 00:06:01ضَ

والا يقابل نعم الله بالكفر والطغيان لان لا يحل به ما حل بهذه القرية المذكورة ولكن الانفال لا يعقلها عن الله الا من اعطاه الله علما لقوله وتلك الامثال نضربها للناس. وما يعقلها الا العالمون - 00:06:23ضَ

وفي قوله في هذه الاية الكريمة قرية وجهان من الاعراب احدهما انه بدل من قوله مثلا الثاني ان ضرب مظمن معنى جعل وان قرية هي المفعول الاول ومثلا المفعول الثاني - 00:06:52ضَ

وانما اخرت قرية لئلا يقع الفصل بينها وبين صفاتها المذكورة في قوله كانت امنة الى اخره ايها المستمع الكريم نستكمل حديثنا حول تلك الاية في الحلقة القادمة ان شاء الله - 00:07:19ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:38ضَ