Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل - 00:00:03ضَ

الاية هذا المحرم عليهم المقصوص عليه من قبل المحال عليه هنا هو المذكور في سورة الانعام في قوله وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما - 00:00:26ضَ

الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون وجملة المحرمات عليهم في الاية الكريمة ظاهرة وهو كل ذي ظفر كالنعامة والبعير والشحم الخالص من البقر والغنم - 00:00:51ضَ

وهو الثروب وشحم الكلى اما الشحم الذي على الظهر والذي في الحوايا وهي الامعاء والمختلط بعظم لحم الذنب وغيره من الشحوم المختلطة بالعظام فهو حلال لهم كما هو واضح من الاية الكريمة - 00:01:16ضَ

قوله تعالى ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين شاكرا لانعمه. اجتباه وهداه الى صراط مستقيم اثنى الله جل وعلا في هاتين الايتين الكريمتين على نبيه ابراهيم - 00:01:41ضَ

عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام بانه امة اي امام مقتدى به يعلم الناس الخير كما قال تعالى اني جاعلك للناس اماما وانه قانت لله اي مطيع له وانه لم يكن من المشركين - 00:02:03ضَ

وانه شاكر لانعم الله وان الله اجتباه اي اختاره واصطفاه وانه هداه الى صراط مستقيم وكرر هذا الثناء عليه في مواضع اخر كقوله وابراهيم الذي وفى وقوله واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات - 00:02:27ضَ

فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما وقوله ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين وقوله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين وقوله عنه اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض - 00:02:53ضَ

حنيفا وما انا من المشركين وقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين وقوله وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم - 00:03:25ضَ

الى غير ذلك من الايات الكثيرة في الثناء عليه وقد قدمنا معاني الامة في القرآن قوله تعالى واتيناه في الدنيا حسنة الاية قال بعض العلماء الحسنة التي اتاه الله في الدنيا - 00:03:51ضَ

الذرية الطيبة والثناء الحسن ويستأنس لهذا لان الله بين انه اعطاه بسبب اخلاصه لله واعتزاله اهل الشرك الذرية الطيبة واشار ايضا لانه جعل له ثناء حسنا باقيا في الدنيا قال تعالى فلما اعتزلهم - 00:04:17ضَ

وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا وقال وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وقال واجعل لي لسان صدق في الاخرين - 00:04:48ضَ

قوله تعالى ثم اوحينا اليك نتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ذكر الله جل وعلا في هذه الاية الكريمة انه اوحى الى نبينا صلى الله عليه وسلم الامر باتباع ملة ابراهيم - 00:05:18ضَ

حنيفا وما كان من المشركين وبين هذا ايضا في غير هذا الموضع كقوله قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وقوله - 00:05:42ضَ

يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم. وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الى قوله ملة ابيكم ابراهيم الاية وقوله قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم الاية الى غير ذلك من الايات - 00:06:09ضَ

والملة الشريعة والحنيف المائل عن كل دين باطل الى دين الحق واصله من الحنف وهو اعوجاج الرجلين يقال برجله حنف اي اعوجاج ومنه قول ام الاحنف ابن قيس ترقصه وهو صبي - 00:06:35ضَ

والله لولا حنف برجله ما كان في فتيانكم من مثله وقوله حنيفا حال من المضاف اليه على حد قول ابن مالك في الخلاصة ما كان جزء ما له اضيف او مثل جزئه فلا تحيفا - 00:07:00ضَ

لان المضاف هنا وهو ملة كالجزء من المضاف اليه وهو ابراهيم لانه لو حذف لبقي المعنى تاما لان قولنا ان اتبع ابراهيم كلام تام المعنى كما هو ظاهر وهذا هو مراده بكونه مثل جزئه - 00:07:25ضَ

ايها المستمع الكريم كان هذا قدر حلقتنا في هذه الليلة ولنا لقاء في الليلة القادمة ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:49ضَ