Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى وجادلهم بالتي هي احسن امر الله جل وعلا - 00:00:03ضَ

نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الاية الكريمة ان يجادل خصومه في الطريق التي هي احسن طرق المجادلة من ايضاح الحق بالرفق واللين وعن مجاهد وجادلهم بالتي هي احسن - 00:00:29ضَ

قال اعرض عن اذاهم وقد اشار الى هذا المعنى في قوله ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم اي الا الذين نصبوا للمؤمنين الحرب فجادلهم بالسيف - 00:00:54ضَ

حتى يؤمنوا او يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ونظير ما ذكر هنا من المجادلة بالتي هي احسن قوله لموسى وهارون في شأن فرعون مقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى - 00:01:17ضَ

ومن ذلك القول اللين قول موسى له هل لك الى ان تزكى واهديك الى ربك فتخشى قوله تعالى ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ذكر جل وعلا - 00:01:43ضَ

في هذه الاية الكريمة انه اعلم بمن ضل عن سبيله اي زاغ عن طريق الصواب والحق الى طريق الكفر والضلال واوضح هذا المعنى في مواضع اخر كقوله في اول القلم - 00:02:08ضَ

ان ربك هو اعلم بمن ظل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين وقوله في الانعام ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وقوله في النجم - 00:02:33ضَ

ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى والايات بمثل ذلك كثيرة جدا والظاهر ان صيغة التفضيل التي هي اعلم في هذه الايات يراد بها مطلق الوصف - 00:03:00ضَ

للتفضيل لان الله لا يشاركه احد في علم ما يصير اليه خلقه من شقاوة وسعادة فهو كقول الشنفرة وان مدت الايدي الى الزاد لم اكن باعجلهم اذ ابشع القوم اعجلوا - 00:03:24ضَ

اي لم اكن بعجلهم وقول الفرزدق ان الذي سمك السماء بنى لنا بيتا دعائمه اعز واطول اي عزيزة طويلة قوله تعالى وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين - 00:03:50ضَ

نزلت هذه الاية الكريمة من سورة النحل بالمدينة في تمثيل المشركين بحمزة ومن قتل معه يوم احد فقال المسلمون لئن اظفرنا الله بهم لنمثلن بهم فنزلت الاية الكريمة فصبروا لقوله تعالى لهو خير للصابرين - 00:04:22ضَ

مع ان سورة النحل مكية الا هذه الايات الثلاثة من اخرها مدنية والاية فيها جواز الانتقام والارشاد الى افضلية العفو وقد ذكر تعالى هذا المعنى في القرآن كقوله وجزاء سيئة سيئة مثلها - 00:04:53ضَ

فمن عفا واصلح فاجره على الله الاية وقوله والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له الاية وقوله ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل الى قوله ولمن صبر وغفر - 00:05:23ضَ

ان ذلك لمن عزم الامور وقوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم الى قوله او تعفو عن سوء فان الله كان عفوا قديرا كما قدمنا ايها المستمع الكريم - 00:05:52ضَ

نكتفي بهذا وسيكون لنا حديث حول مسائل تتعلق بهذه الاية الكريمة في لقائنا القادم ان شاء الله والى ذلك الحين استودعك الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:15ضَ