Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا - 00:00:03ضَ

وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهى قرأ هذا الحرف عاصم وحمزة والكسائي مهدا بفتح الميم واسكان الهاء من غير الف - 00:00:27ضَ

وقرأ الباقون من السبعة بكسر الميم وفتح الهاء بعدها الف والمهاد الفراش والمهد بمعناه وكون اصله مصدرا لا ينافي ان يستعمل اسما للفراش وقوله في هذه الاية الذي جعل لكم الارض مهدا - 00:00:50ضَ

في محل رفع لربي من قوله قبله قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى اي لا يضل ربي الذي جعل لكم الارض مهدا ويجوز ان يكون خبرا لمبتدأ محذوف - 00:01:15ضَ

اي هو الذي جعل لكم الارض ويجوز ان ينصب على المدح وهو اجود من ان يقدر عامل النصب لفظة اعني كما اشار الى هذه الاوجه من الاعراب في الخلاصة بقوله وارفع او انصب انقطعت مضمرا - 00:01:38ضَ

مبتدأ او ناصبا لن يظهرا هكذا قال غير واحد من العلماء قال المؤلف رحمه الله والتحقيق انه يتعين كونه خبر مبتدأ محذوف لانه كلام مستأنف من كلام الله ولا يصح تعلقه بقول موسى لا يضل ربي - 00:02:01ضَ

لان قوله فاخرجنا يعين انه من كلام الله كما نبه عليه ابو حيان في البحر والعلم عند الله تعالى وقد بين جل وعلا في هاتين الايتين اربع ايات من اياته الكبرى - 00:02:28ضَ

الدالة على انه المعبود وحده ومع كونها من الايات على كمال قدرته واستحقاقه العبادة وحده دون غيره فهي من النعم العظمى على بني ادم الاولى فرشه الارض على هذا النمط العجيب - 00:02:49ضَ

والثانية جعله فيها سبلا يمر معها بنو ادم. ويتوصلون بها من قطر الى قطر الثالثة انزاله الماء من السماء على هذا النمط العجيب الرابعة اخراجه انواع النبات من الارض اما الاولى التي هي جعله الارض مهدا - 00:03:09ضَ

وقد ذكر الامتنان بها مع الاستدلال بها على انه المعبود وحده في مواضع كثيرة من كتابه كقوله تعالى ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا. الاية - 00:03:32ضَ

وقوله تعالى الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وقوله تعالى والارض فرشناها فنعم الماهدون وقوله تعالى وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا والايات بمثل ذلك كثيرة جدا واما الثانية - 00:03:55ضَ

التي هي جعله فيها سبلا وقد جاء الامتنان والاستدلال بها في ايات كثيرة كقوله في الزخرف ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا - 00:04:19ضَ

وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وقوله تعالى وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وقد قدمنا الايات الدالة على هذا في سورة النحل في الكلام على قوله وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون - 00:04:38ضَ

واما الثالثة والرابعة وهما انزال الماء من السماء واخراج النبات به من الارض وقد تكرر ذكرهما في القرآن على سبيل الامتنان والاستدلال معا لقوله تعالى وهو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون - 00:05:03ضَ

ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب. الاية وقد قدمنا الايات الدالة على ذلك وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة وانزل من السماء ماء فاخرجنا فيه التفات من الغيبة الى التكلم بصيغة التعظيم - 00:05:29ضَ

ونظيره في القرآن قوله تعالى في الانعام والذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء نخرج منه حبا متراكبا الاية وقوله في فاطر المتر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها - 00:05:54ضَ

الاية وقوله في النمل امن خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فانبتنا به حدائق ذات بهجة. الاية وهذا الالتفات من الغيبة الى التكلم بصيغة التعظيم في هذه الايات كلها - 00:06:22ضَ

في انبات النبات يدل على تعظيم شأن انبات النبات لانه لو لم ينزل الماء ولم ينبت شيئا لهلك الناس جوعا وعطشا فهو يدل على عظمته جل وعلا وشدة احتياج الخلق اليه - 00:06:45ضَ

ولزوم طاعتهم له جل وعلا وقوله في هذه الاية ازواجا من نبات شتى اي اصنافا مختلفة من انواع النبات الازواج جمع زوج وهو هنا الصنف من النبات كما قال تعالى في سورة الحج - 00:07:09ضَ

وترى الارض هامدة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج اي من كل صنف حسن من اصناف النبات وقال تعالى في سورة لقمان خلق السماوات بغير عمد ترونها والقى في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة - 00:07:32ضَ

وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل نوع حسن من انواع النبات وقال تعالى في سورة ياسين سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض - 00:07:56ضَ

ومن انفسهم ومما لا يعلمون الى غير ذلك من الايات وقوله شتى نعت لقوله ازواجا ومعنى قوله ازواجا شتى اي اصنافا مختلفة الاشكال والمقادير والمنافع والالوان والروائح والطعون وقيل شتى جمع لنبات. اي نبات مختلف كما بينا - 00:08:15ضَ

قال رحمه الله والاظهر الاول وقوله شتى جمع شتيت. كمريض ومرضى والشتيت المتفرق ومنه قول رقبة يصف ابلا جاءت مجتمعة ثم تفرقت وهي تدير غبارا مرتفعا جاءت معا واطرقت شتيتا - 00:08:47ضَ

وهي تثير الساطعة السختيتة وثغر شتيت اي متفلج لانه متفرق الاسنان اي ليس بعضها لاصقا ببعض وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة وسلك لكم فيها سبلا قد قدمنا ان معنى السلك الادخال - 00:09:12ضَ

وقوله سلك هنا معناه انه جعل في داخل الارض بين اوديتها وجبالها سبل انفجاجا يمر الخلق معها وعبر عن ذلك هنا بقوله وسلك لكم فيها سبلا وعبر في مواضع اخر - 00:09:35ضَ

عن ذلك بالجعل لقوله في الانبياء وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وقوله في الزخرف الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا. لعلكم تهتدون وعبر في بعض المواضع عن ذلك بالالقاء - 00:09:59ضَ

قولي في النحل والقى في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا. لعلكم تهتدون لان عطف السبل على الرواسي ظاهر في ذلك ايها المستمع الكريم حسبنا في هذا اللقاء ما مضى - 00:10:23ضَ

ولنا لقاء اخر ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:43ضَ