Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة نكمل حديث المؤلف حول قول الله تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي - 00:00:03ضَ

الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته الاية قال رحمه الله وقد ذكر كثير من المفسرين في تفسير هذه الاية قصة الغرانيق قالوا سبب نزول هذه الاية الكريمة ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:30ضَ

قرأ سورة النجم بمكة فلما بلغ افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى القى الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى فلما بلغ اخر السورة سجد وسجد معه المشركون والمسلمون - 00:00:54ضَ

وقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم وشاع في الناس ان اهل مكة اسلموا بسبب سجودهم مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى رجع المهاجرون من الحبشة ظنا منهم - 00:01:21ضَ

ان قومهم اسلموا فوجدوهم على كفرهم قال المؤلف رحمه الله وقد قدمنا في هذا الكتاب المبارك ان من انواع البيان التي تضمنها ان يقول بعض العلماء في الاية قولا ويكون في الاية - 00:01:43ضَ

قرينة تدل على بطلان ذلك القول ومثلنا لذلك بامثلة متعددة وهذا القول الذي زعمه كثير من المفسرين وهو ان الشيطان القى على لسان النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشرك الاكبر - 00:02:06ضَ

والكفر البواح الذي هو قولهم تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى يعنون اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى الذي لا شك في بطلانه في نفس سياق ايات النجم التي تخللها القاء الشيطان المزعوم - 00:02:29ضَ

قرينة قرآنية واضحة على بطلان هذا القول لان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بعد موضع الالقاء المزعوم بقليل قوله تعالى في اللات والعزى ومناه الثالثة الاخرى ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم - 00:02:58ضَ

ما انزل الله بها من سلطان وليس من المعقول ان النبي صلى الله عليه وسلم يسب الهتهم هذا السب العظيم في سورة النجم متأخرا عن ذكره لها بخير مزعوم الا وغضبوا ولم يسجدوا - 00:03:26ضَ

لان العبرة بالكلام الاخير مع انه قد دلت ايات قرآنية على بطلان هذا القول وهي الايات الدالة على ان الله لم يجعل للشيطان سلطانا على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:48ضَ

واخوانه من الرسل واتباعهم المخلصين كقوله تعالى انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون وقوله تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاويين - 00:04:11ضَ

وقوله تعالى وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يؤمن بالاخرة الاية وقوله وما كان لي عليكم من سلطان الاية وعلى القول المزعوم ان الشيطان القى على لسانه صلى الله عليه وسلم - 00:04:45ضَ

ذلك الكفر البواح فاي سلطان له اكبر من ذلك ومن الايات الدالة على بطلان ذلك القول المزعوم قوله تعالى في النبي صلى الله عليه وسلم وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى - 00:05:08ضَ

وقوله هل انبئكم على من تنزلوا الشياطين تنزلوا على كل افاك اثيم وقوله في القرآن العظيم انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقوله تعالى وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه - 00:05:33ضَ

تنزيل من حكيم حميد هذه الايات القرآنية تدل على بطلان القول المزعوم قال رحمه الله تعالى ونحن وان ذكرنا ان قوله فينسخ الله ما يلقي الشيطان يستأنس به لقول من قال - 00:06:02ضَ

ان مفعول الالقاء المحذوف تقديره القى الشيطان في قراءته ما ليس منها لان النسخ هنا هو النسخ اللغوي ومعناه الابطال والازالة من قولهم نسخت الشمس الظل ونسخت الريح الاثر وهذا كأنه يدل على ان الله ينزخ شيئا القاه الشيطان - 00:06:28ضَ

ليس مما يقرأه الرسول او النبي فالذي يظهر لنا انه الصواب وان القرآن يدل عليه دلالة واضحة وان لم ينتبه له من تكلم على الاية من المفسرين هو ان ما يلقيه الشيطان في قراءة النبي - 00:07:04ضَ

الشكوك والوساوس المانعة من تصديقها وقبولها كالقائه عليهم انها سحر او شعر او اساطير الاولين وانها مفترات على الله ليست منزلة من عنده والدليل على هذا المعنى ان الله بين ان الحكمة في الالقاء المذكور - 00:07:32ضَ

امتحان الخلق لانه قال ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض ثم قال تعالى وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبط له قلوبهم فقوله وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق - 00:08:04ضَ

الاية يدل على ان الشيطان يلقي عليهم ان الذي يقرأه النبي ليس بحق فيصدقه الاشقياء ويكون ذلك فتنة لهم ويكذبه المؤمنون الذين اوتوا العلم ويعلمون انه الحق لا الكذب كما يزعم لهم الشيطان في القائه - 00:08:32ضَ

وهذا الامتحان لا يناسب شيئا زاده الشيطان من نفسه في القراءة والعلم عند الله تعالى وعلى هذا القول فمعنى نسخ ما يلقي الشيطان ازالته وابطاله وعدم تأثيره في المؤمنين الذين اوتوا العلم - 00:09:01ضَ

ايها المستمع الكريم لم تزل في تفسير الاية بقية نستوفيها باذن الله في لقاءنا القادم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:30ضَ