Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة نستكمل بقية تفسير قول الحق سبحانه - 00:00:03ضَ

وجاهدوا في الله حق جهاده الاية وهي اخر حلقة لنا في سورة الحج قال المؤلف رحمه الله قوله تعالى هو سماكم المسلمين من قبل. وفي هذا اختلف في مرجع الضمير - 00:00:28ضَ

الذي هو لفظ من قوله هو سماكم وقال بعضهم الله هو الذي سماكم المسلمين من قبل وفي هذا وهذا القول مروي عن ابن عباس وبه قال مجاهد وعطاء والضحاك والسدي - 00:00:51ضَ

ومقاتل ابن حجان وقتادة كما نقله عنهم ابن كثير وقال بعضهم هو اي ابراهيم سمعكم المسلمين واستدل لهذا بقول ابراهيم واسماعيل ومن ذريتنا امة مسلمة لك وبهذا قال عبدالرحمن بن زيد بن اسلم - 00:01:20ضَ

كما نقله عنه ابن كثير وقد قدمنا ان من انواع البيان التي تضمنها هذا الكتاب المبارك ان يقول بعض العلماء في الاية قولا وتكون في الاية قرينة تدل على عدم صحة ذلك القول - 00:01:53ضَ

وجئنا بامثلة كثيرة في الترجمة وفيما مضى من الكتاب وفي هذه الايات قرينتان تدلان على ان قول عبد الرحمن ابن زيد ابن اسلم غير صواب احداهما ان الله قال هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا - 00:02:18ضَ

اي القرآن ومعلوم ان ابراهيم لم يسمهم المسلمين في القرآن بنزوله بعد وفاته بازمان طويلة كما نبه على هذا ابن جرير القرينة الثانية ان الافعال كلها في السياق المذكور راجعة الى الله - 00:02:49ضَ

لا الى ابراهيم فقوله هو اجتباكم اي الله وما جعل عليكم في الدين من حرج اي الله هو سماكم المسلمين اي الله فان قيل الضمير يرجع الى اقرب مذكور واقرب مذكور للضمير المذكور - 00:03:20ضَ

هو ابراهيم الجواب ان محل رجوع الضمير الى اقرب مذكور محله ما لم يصرف عنه صارف وهنا قد صرف عنه صارف لان قوله وفي هذا يعني القرآن دليل على ان المراد بالذي سماهم المسلمين فيه - 00:03:50ضَ

هو الله لا ابراهيم وكذلك سياق الجمل المذكورة قبله نحو وما جعل عليكم في الدين من حرج يناسبه ان يكون هو سماكم اي الله المسلمين قال ابن كثير رحمه الله - 00:04:22ضَ

في تفسير هذه الاية بعد ان ذكر ان الذي سماهم المسلمين من قبل وفي هذا هو الله لا ابراهيم طالما نصه قلت وهذا هو الصواب لانه تعالى قال هو اجتباكم - 00:04:51ضَ

وما جعل عليكم في الدين من حرج ثم حثهم واغراهم على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم بانه ملة ابراهيم ابيهم الخليل ثم ذكر منته تعالى على هذه الامة - 00:05:17ضَ

بما نوه به من ذكرها والثناء عليها في سالف الدهر وقديم الزمان في كتب الانبياء تتلى على الاحبار والرهبان فقال هو سماكم المسلمين من قبل اي من قبل هذا القرآن - 00:05:43ضَ

وفي هذا روى النسائي عند تفسير هذه الاية انبأنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب انبأنا معاوية بن سلام ان اخاه زيد ابن سلام اخبره عن ابي سلام انه اخبره - 00:06:11ضَ

قال اخبرني الحارث الاشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا بدعوى الجاهلية فانه من جزي جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وان صلى قال نعم - 00:06:36ضَ

وان صام وان صلى ادعو بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله وقد قدمنا هذا الحديث بطوله عند تفسير قوله يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون - 00:07:00ضَ

انتهى من تفسير ابن كثير وقال ابن كثير في تفسير سورة البقرة ان الحديث المذكور فيه ان الله هو الذي سماهم المسلمين المؤمنين قوله تعالى ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس - 00:07:30ضَ

يعني انما اجتباكم وفضلكم ونوه باسمكم المسلمين قبل نزول كتابكم وزكاكم على السنة الرسل المتقدمين فسماكم فيها المسلمين وكذلك سماكم في هذا القرآن وقد عرف بذلك انكم امة وسط عدول خيار - 00:08:00ضَ

مشهود بعدالتكم لتكونوا شهداء على الناس يوم القيامة ان الرسل بلغتهم رسالات ربهم حين ينكر الكفار ذلك يوم القيامة ويكون الرسول عليكم شهيدا انه بلغكم وقيل شهيدا على صدقكم فيما شهدتم به للرسل على اممهم - 00:08:36ضَ

من التبليغ وهذا المعنى المذكور هنا ذكره جل وعلا في قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وقال فيه صلى الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا. الاية - 00:09:10ضَ

والعلم عند الله تعالى ايها المستمعون الكرام بهذا ينتهي تفسير سورة الحج وسيكون لقاؤنا القادم وما بعده ان شاء الله في تفسير سورة المؤمنون حتى نلتقي نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:09:43ضَ