قراءة تفسير آضواء البيان للشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (832 حلقة) - مشروع كبار العلماء

قراءة تفسير أضواء البيان (584) - سبأ (002) - للشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي - كبار العلماء

محمد الأمين الشنقيطي

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة نكمل تفسير قول الله تعالى وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة - 00:00:03ضَ

قل بلى وربي الاية قال المؤلف رحمه الله قوله تعالى عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين - 00:00:28ضَ

ما ذكره جل وعلا في هذه الاية الكريمة من انه لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر جاء موضحا في ايات اخر - 00:00:46ضَ

كقوله تعالى وما تكونوا في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء - 00:01:04ضَ

ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين وقوله تعالى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها - 00:01:24ضَ

ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين والايات بمثل ذلك كثيرة وقد بيناها في مواضع متعددة من هذا الكتاب المبارك وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة - 00:01:44ضَ

لا يعزب اي لا يغيب عنه مثقال ذرة ومنه قول كعب بن سعد الغنوي اخي كان اما حلمه فمروح عليه واما جهله فعزيب يعني ان الجهل غائب عنه ليس متصفا به - 00:02:08ضَ

وقرأ هذا الحرف نافع وابن عامر عالم الغيب بالف بعد العين وتخفيف اللام المكسورة وضم الميم على وزن فاعل وقرأه حمزة والكسائي علام الغيب بتشديد اللام والف بعد اللام المشددة وخفض الميم - 00:02:32ضَ

على وزن فعال وقرأه ابن كثير وابو عمرو وعاصم عالم الغيب كقراءة نافع وابن عامر الا انهم يخفضون الميم وعلى قراءة نافع وابن عامر بضم الميم من قوله عالم الغيب - 00:02:56ضَ

فهو مبتدأ خبره جملة لا يعزب عنه الاية او خبر مبتدأ محذوف اي هو عالم الغيب وعلى قراءة ابن كثير وابي عمرو وعاصم عالم الغيب بخفض الميم فهو نعت لقوله ربي - 00:03:19ضَ

قل بلى وربي عالم الغيب لتأتينكم وكذلك على قراءة حمزة والكسائي علام الغيب وقرأ هذا الحرف عامة القراء غير الكسائي لا يعزب عنه بضم الزاي من يعزب وقرأه الكسائي بكسر الزاي - 00:03:41ضَ

قوله تعالى والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولئك لهم عذاب من رجز اليم لم يبين هنا نوع هذا العذاب ولكنه بينه بقوله في الحج والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولئك اصحاب الجحيم - 00:04:10ضَ

وقوله معاجزين اي مغالبين ومسابقين يظنون انهم يعجزون ربهم فلا يقدر على بعثهم وعذابهم والرجز العذاب كما قال تعالى فانزلنا على الذين ظلموا رجزا الاية وقرأ هذا الحرف ابن كثير وابو عمرو معجزين - 00:04:36ضَ

الى الف بعد العين مع تشديد الجيم المكسورة وقرأه الباقون بالف بعد العين وتخفيف الجيم معنى قراءة التشديد انهم يحسبون انهم يعجزون ربهم فلا يقدر على بعثهم وعقابهم وقال بعضهم ان معنى معجزين بالتشديد - 00:05:02ضَ

اي مثبطين الناس عن الايمان وقرأ ابن كثير وحفص من رجز اليم لضم الميم من قوله اليب على انه نعت لقوله عذاب وقرأ الباقون اليم بالخف على انه نعت لقوله رجز - 00:05:30ضَ

قوله تعالى وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد الى قوله والضلال البعيد ما تضمنته هذه الاية الكريمة من انكار الكفار البعث - 00:05:56ضَ

وتكذيب الله لهم في ذلك قدم موضحا في مواضع كثيرة البقرة والنحل وغيرهما من هذا الكتاب وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة اذا مزقتم كل ممزق اي تمزقت اجسادكم وتفرقت - 00:06:19ضَ

عظامكم واختلطت بالارض وتلاشت فيها وقوله عنهم انكم لفي خلق جديد اي البعث بعد الموت وهو مصب انكارهم قبحهم الله وهو جل وعلا يعلم ما تلاشى في الارض من اجسادهم وعظامهم - 00:06:43ضَ

كما قال سبحانه قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قوله تعالى افلم يروا الى ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ما دلت عليه هذه الاية الكريمة - 00:07:10ضَ

من توبيخ الكفار وتقريعهم على عدم تفكرهم ونظرهم الى ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ليستدلوا بذلك على كمال قدرة الله على البعث وعلى كل شيء وانه هو المعبود وحده - 00:07:31ضَ

جاء موضحا في مواضع اخر كقوله تعالى افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ومالها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب - 00:07:55ضَ

وقوله تعالى اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء وان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم وقوله تعالى وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها - 00:08:24ضَ

وهم عنها معرضون والايات بمثل ذلك كثيرة معروفة وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الاية قال عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة افلم يروا الى ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض - 00:08:43ضَ

قال انك ان نظرت عن يمينك او عن شمالك او من بين يديك او من خلفك رأيت السماء والارض ايها المستمع الكريم حسبنا في هذا اللقاء ما مضى سوف نكمل تفسير بقية الاية باذن الله - 00:09:09ضَ

في لقائنا القادم وحتى نلقاكم حينذاك استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:09:28ضَ