Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته قوله تعالى فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله - 00:00:03ضَ

ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب التحقيق الذي لا شك فيه ان هذا الكلام من كلام مؤمن ال فرعون الذي ذكر الله عنه - 00:00:29ضَ

وليس لموسى فيه دخل وقوله فستذكرون ما اقول لكم يعني انهم يوم القيامة يعلمون صحة ما كان يقول لهم ويذكرون نصيحته ويندمون حيث لا ينفع الندم والايات الدالة على مثل هذا - 00:00:54ضَ

من ان الكفار تنكشف لهم يوم القيامة حقائق ما كانوا يكذبون به في الدنيا ايات كثيرة لقوله تعالى وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر - 00:01:21ضَ

وسوف تعلمون وقوله تعالى ولتعلمن نبأه بعد حين وقوله تعالى كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون وقوله تعالى كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون وقوله تعالى فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد - 00:01:46ضَ

الى غير ذلك من الايات وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا دليل واضح على ان التوكل الصادق على الله - 00:02:20ضَ

وتفويض الامور اليه سبب للحفظ والوقاية من كل سوء وقد تقرر في الاصول ان الفاء من حروف التعليل كقولهم سهى فسجد اي سجد لعلة سهوه وسرق فقطعت يده اي لعلة سرقته. كما قدمناه مرارا - 00:02:46ضَ

وما تضمنته هذه الاية الكريمة من كون التوكل على الله سببا للحفظ والوقاية من السوء جاء مبينا في ايات اخر كقوله تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه وقوله تعالى - 00:03:18ضَ

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم وزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء وقد ذكرنا الايات الدالة على ذلك بكثرة - 00:03:41ضَ

في اول سورة بني اسرائيل الكلام على قوله تعالى الا تتخذوا من دوني وكيلا والظاهر ان ما في قوله سيئات ما مكروا مصدرية كيف وقاه الله سيئات مكرهم؟ اي اضرار مكرهم وشدائده - 00:04:05ضَ

والمكر الكيد وقد دلت هذه الاية الكريمة على ان فرعون وقومه ارادوا ان يمكروا بهذا المؤمن الكريم وان الله وقاه اي حفظه ونجاه من اضرار مكرهم وشدائده بسبب توكله على الله - 00:04:35ضَ

وتفويضه امره اليه وبعض العلماء يقول نجاه الله منهم مع موسى وقومه وبعضهم يقول صعد جبلا فاعجزهم الله عنه ونجاه منهم وكل هذا لا دليل عليه غاية ما دل عليه القرآن - 00:05:02ضَ

ان الله وقعه سيئات مكرهم اي حفظه ونجاه منها وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة وحاق بال فرعون سوء العذاب معناه انهم لما ارادوا ان يمكروا بهذا المؤمن وقاه الله مكرهم - 00:05:30ضَ

ورد العاقبة السيئة عليهم فرد سوء مكرهم اليهم فكان المؤمن المذكور ناجيا في الدنيا والاخرة وكان فرعون وقومه هالكين في الدنيا والاخرة والبرزخ وقال في هلاكهم في الدنيا واغرقنا ال فرعون - 00:05:56ضَ

الاية وامثالها من الايات وقال في مصيرهم في البرزخ النار يعرضون عليها غدوا وعشيا وقال في عذابهم في الاخرة ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وما دلت عليه هذه الاية الكريمة - 00:06:22ضَ

من حيق المكر السيء بالماكر اوضحه تعالى في قوله ولا يحيق المكر السيء الا باهله والعرب تقول حاق به المكروه يحيق به حيقا وحيوقا اذا نزل به واحاط به ولا يطلق الا على احاطة المكروه خاصة - 00:06:53ضَ

يقال حاق به السوء والمكروه ولا يقال حاق به الخير فمادة الحيض من الاجوف الذي هو يا اي العين والوصف منه حائط على القياس ومنه قول الشاعر فاوطأ جرد الخيل عقر ديارهم - 00:07:25ضَ

وحاق بهم من بأس ضبة حائط وقد قدمنا ان وزن السيئة في الميزان الصرفي من السوء فادغمت ياء الفيعلة الزائدة في الواو التي هي عين الكلمة بعد ابدال الواو ياء على القاعدة التصريفية - 00:07:52ضَ

المشار اليها بالخلاصة بقوله ان يسكن السابق من واو ويا واتصل ومن عروض عرية فيائني الواو فلين مدغما وشذ معطا خير ما قد رسم بهذا ايها المستمعون الكرام نأتي على نهاية لقائنا - 00:08:20ضَ

وسيكون لنا عقيبه ان شاء الله لقاء جديد والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:08:46ضَ