Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقرأ من تتمة اضواء البيان التي وضعها الشيخ عطية محمد سالم - 00:00:03ضَ

لعمل شيخه وعلى منهجه قال اثابه الله قوله تعالى هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن - 00:00:26ضَ

العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم جاء في هذه الايات الثلاث ذكر كلمة التوحيد مرتين - 00:00:48ضَ

كما ذكر فيها ايضا تسبيح الله مرتين وذكر معهما العديد من اسماء الله الحسنى وصفاته العليا كانت بذلك مشتملة على ثلاث قضايا اهم قضايا الدين كلها مع جميع الامم ورسلهم - 00:01:12ضَ

لان دعوة الرسل كلهم في توحيد الله تعالى في ذاته واسمائه وصفاته وتنزيهه والرد على مفتريات الامم على الله جل وعلا فاليهود قالوا عزير ابن الله والنصارى قالوا المسيح ابن الله - 00:01:34ضَ

والمشركون قالوا اتخذ الرحمن ولدا وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب فكلهم ادعى الشريك مع الله سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا - 00:01:56ضَ

وقالوا ثالث ثلاثة وغير ذلك قالوا تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا وكذلك في قضية التنزيه اليهود قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء وقالوا يد الله مغلولة ايديهم ولعنوا بما قالوا - 00:02:21ضَ

والمشركون قالوا وما الرحمان انسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا ونسبوا لله ما لا يرضاه احدهم لنفسه وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا في الوقت الذي اذا بشر احدهم فيه بالانثى - 00:02:49ضَ

ظل وجهه مسودا وهو كظيم وهذا كما تراه هو اعظم افتراء على الله تعالى وقد سجله سبحانه عليهم في نحو قوله وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لابائهم - 00:03:11ضَ

كبرت كلمة تخرج من افواههم. ان يقولون الا كذبا وكما قال تعالى الا انهم من افكهم سيقولون ولد الله وانهم لكاذبون وقال مبينا جرم مقالتهم وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه - 00:03:33ضَ

وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا وكانت تلك الايات الثلاث علاجا في الجملة لتلك القضايا الثلاث توحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات - 00:04:01ضَ

وتنزيه الله سبحانه وتعالى مع اقامة الادلة عليها وقد اجتمعت مع لانه لا يتم احدها الا بالاخرين ليتم الكمال لله جل وعلا قال ابو السعود ان الكمالات كلها مع كثرتها وتشعبها - 00:04:24ضَ

راجعة الى الكمال في القدرة والعلم انتهى وهذا كله متوفر في هذا السياق وقد بدأ بكلمة التوحيد لانها الاصل لان من امن بالله وحده امن بكل ما جاء عن الله - 00:04:49ضَ

وامن بالله على ما هو له اهل ونزهه عما ليس له باهل قال تعالى هو الله الذي لا اله الا هو ثم اعقبه بالدليل على افراده تعالى بالالوهية بما لا يشاركه غيره فيه - 00:05:09ضَ

بقوله تعالى عالم الغيب والشهادة وهذا الدليل نص عليه على انه دليل لوحدانية الله تعالى في مواضع اخرى منها قوله جل وعلا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو - 00:05:29ضَ

وسع كل شيء علما وقوله وسع كل شيء علما هنا تساوي قوله عالم الغيب والشهادة في سورة الحشر ومنها قوله تعالى الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض. ويعلم ما تخفون وما تعلنون - 00:05:52ضَ

الله لا اله الا هو رب العرش العظيم وقوله تعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم الى قوله يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء - 00:06:19ضَ

وهذا قطعا لا يشاركه فيه غيره كما نص الله على ذلك بقوله وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو فكان من حقه على خلقه ان يعبدوه وحده لا اله الا هو - 00:06:38ضَ

ثم جاء بدليل ثان وهو قوله جل وعلا هو الرحمن الرحيم وقد نص عليه صراحة ايضا كدليل على الوحدانية في قوله تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو. الرحمن الرحيم - 00:06:59ضَ

فهو رحمن الدنيا ورحيم الاخرة ومن رحمته التي اختص بها في الدنيا قوله وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وقوله فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها؟ اي بانزاله الغيث - 00:07:18ضَ

وان بات النبات مما لا يقدر عليه الا هو وكان حقه على خلقه ان يعبدوه وحده لا اله الا هو وقد جمع الدليلين العلم والرحمة معا في قوله تعالى ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما - 00:07:40ضَ

ثم جاءت كلمة التوحيد مرة اخرى هو الله الذي لا اله الا هو وجاء بعدها من الصفات الجامعة قوله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر وهذا الدليل على وحدانيته جل وعلا - 00:08:03ضَ

نص عليه في موضع اخر صريحا في قوله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض. لا اله الا هو يحيي ويميت والذي له ملك السماوات والارض - 00:08:29ضَ

هو الملك الحق الكامل الملك وهو الذي يملك التصرف في ملكه كما يشاء. بالاحياء والاماتة وحده لا شريك له كما قال تعالى تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير - 00:08:51ضَ

الذي خلق الموت والحياة. الاية وهو القدوس السلام المؤمن المهيمن على ملكه كما في قوله ايضا الله لا اله الا هو الحي القيوم القيوم هو المهيمن والقائم على كل نفس - 00:09:15ضَ

العزيز الجبار المتكبر. سبحان الله عما يشركون ثم جاء بالدليل الاعظم في قوله تعالى والله الخالق البارئ المصور فهو وحده المتفرد بالخلق والايجاد وبالابداع والتصوير وقد نص على هذا الدليل في اكثر من موضع - 00:09:38ضَ

كما في قوله تعالى بديع السماوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم ثم قال ذلكم الله ربكم لا اله الا هو - 00:10:09ضَ

خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل وذكر ايضا الخلق مفصلا والملك مجملا في قوله تعالى خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج - 00:10:27ضَ

يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فانى تصرفون وقال ذلكم الله ربكم خالق كل شيء. ثم قال بعده لا اله الا هو فانى تؤفكون - 00:10:49ضَ

وجمع الملك والخلق معا في قوله الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا الى غير ذلك من الايات في هذا المعنى - 00:11:16ضَ

ايها المستمعون الكرام ندعو اكمال تفسير الاية الى لقائنا القادم ان شاء الله وحتى نلقاكم نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:36ضَ