Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقرأ من تتمة اضواء البيان ونحن في هذه الحلقة - 00:00:03ضَ

نكمل حديث المؤلف اثابه الله بعد قول الله تعالى هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والقول في مأزق القدرية والجبرية ونمضي في تفسير قول الله تعالى خلق السماوات والارض بالحق - 00:00:25ضَ

دلالتها على ان الامر لله وحده والملك له قال المؤلف اثابه الله جاء بعد تلك الاية يعني قول الله تعالى هو الذي خلقكم. فمنكم كافر ومنكم مؤمن قوله تعالى خلق السماوات والارض بالحق - 00:00:49ضَ

وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون. والله عليم بذات الصدور فخلق السماوات والارض. وخلق الانسان في احسن صورة ايتان من ايات الله الدالة على البعث - 00:01:11ضَ

كما قال تعالى في الاولى لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس وقال في الثانية قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم ولذا جاء عقبها قوله واليه المصير - 00:01:33ضَ

اي بعد الموت والبعث وكأنه يقول هو الذي خلقكم وخلق لكم ايات قدرته على بعثكم من ذلك خلق السماوات والارض ومن ذلك خلقكم وتصويركم في احسن تقويم كأن موجب ذلك - 00:01:55ضَ

الايمان بقدرته تعالى على بعثكم بعد الموت وبالتالي ايمانكم بما بعد البعث من حساب وجزاء وجنة ونار ولكن فمنكم كافر ومنكم مؤمن وقد جاء بعد ذكر الامم قبلهم وبيان احوالهم. جاء تفنيد زعم الكفار انكار البعث - 00:02:14ضَ

والاقسام على وقوعه في قول الله تعالى زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا. قل بلى وربي لتبعثن. ثم لتنبؤن بما عملتم. وذلك على الله يسير ويشهد لهذا التوجيه قول الله تعالى في سورة الانسان هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا - 00:02:40ضَ

انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا وقوله تعالى انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج كقوله هو الذي خلقكم ثم قال - 00:03:06ضَ

فجعلناه سميعا بصيرا وهما حاسة الادراك والتأمل وقال انا هديناه السبيل مع استعداده للقبول والرفض وقوله اما شاكرا واما كفورا مثل قوله هنا فمنكم كافر ومنكم مؤمن اي بعد التأمل والنظر وهداية السبيل بالوحي - 00:03:28ضَ

ولذا جاء في هذا السياق من هذه السورة فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وبكل ما تقدم في الجملة يظهر لنا ان الله خلق الانسان من نطفة ثم جعل له سمعا وبصرا - 00:03:54ضَ

ونصب الادلة على وجوده وقدرته على بعث الموتى. ومن ثم مجازاتهم على اعمالهم وارسل اليه رسله. وهداه النجدين ثم هو بعد ذلك اما شاكر واما كفور ولو احتج انسان في الدنيا بالقدر - 00:04:13ضَ

فقيل له هل عندك علم بما سبق في علم الله عليك ام ان الله امرك ونهاك وبين لك الطريق وعلى كل حال فان قضية القدر من اخطر القضايا واشدها غموضا - 00:04:32ضَ

كما قال الامام علي رضي الله عنه القدر سر الله في خلقه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذكر القضاء فامسكوا ولكن على المسلم النظر فيما انزل الله من وحي - 00:04:49ضَ

وبعث من رسل واهم ما في الامر هو جري الامور على مشيئة الله وقد جاء موقف عملي في قصة بدر يوضح حقيقة القدر ويظهر غاية العبر في قول الله تعالى - 00:05:08ضَ

اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور فهو تعالى هو الذي سلم من موجبات التنازع والفشل بمقتضى علمه بذات الصدور - 00:05:28ضَ

ثم قال واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والى الله ترجع الامور فقد اجرى الاسباب على مقتضى ارادته فقلل كلا من الفريقين في اعين الفريق الاخر - 00:05:54ضَ

ليقضي الله امرا كان في سابق علمه مفعولا ثم بين المنتهى بقوله والى الله ترجع الامور والعلم عند الله تعالى قوله تعالى ذلك بانه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا - 00:06:19ضَ

فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد فيه استنكار الكفار ان يكون من يهديهم بشرا لا ملكا كما قال تعالى وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا - 00:06:43ضَ

وقوله تعالى ابشرا منا واحدا نتبعه قال الشيخ رحمه الله تعالى في مذكرة الدراسة فشبهتهم هذه الباطلة ردها الله في ايات كثيرة لقوله تعالى ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وقوله وما ارسلنا من قبلك الا رجالا اي لا ملائكة - 00:07:09ضَ

وقوله تعالى وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم ليأكلون الطعام ويمشون في الاسواق الاية قوله تعالى فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد تقدم للشيخ رحمه الله تعالى كلام على هذا - 00:07:39ضَ

عند قول الله سبحانه ولله على الناس حج البيت الى قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين ايها المستمعون الكرام بهذه الاحالة من المؤلف نأتي على نهاية لقائنا حاملا ان يتجدد اللقاء بيننا وبينكم وانتم بخير - 00:08:05ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:30ضَ