Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقرأ من تتمة اضواء البيان التي وضعها الشيخ عطية محمد سالم - 00:00:03ضَ

ونحن في هذه الحلقة نكمل حديث المؤلف حول قول الله تعالى ان الانسان لفي خسر قال اثابه الله اتفقوا على ان رأس مال الانسان في حياته هو عمره كلف باعماله في فترة وجوده في الدنيا - 00:00:27ضَ

فهي له كالسوق فان اعمله في خير ربح وان اعمله في شر خسر ويدل لهذا المعنى قول الله تعالى ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة وقوله هل ادلكم على تجارة - 00:00:50ضَ

تنجيكم من عذاب اليم. تؤمنون بالله ورسوله الاية وفي الحديث عند مسلم الطهور شطر الايمان وفي اخره كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها او موبقها مما يؤكد ان رأس مال الانسان - 00:01:16ضَ

انما هو عمره ولاهمية هذا العمر جاء قسيم الرسالة والنذارة في قول الله جل وعلا اولا نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير وعلى هذا قالوا ان الله تعالى ارسل رسوله بالهدى - 00:01:41ضَ

وهذا كل انسان نجدين وجعل لكل انسان منزلة في الجنة ومنزلة في النار فمن امن وعمل صالحا كان مآله الى منزلة الجنة وسلم من منزلة النار ومن كفر كان مآله الى منزلة النار - 00:02:11ضَ

وترك منزلة الجنة كما جاء في حديث القبر انه اول ما يدخل في قبره ان كان مؤمنا يفتح له باب الى النار ويقال له ذاك مقعدك من النار لو لم تؤمن - 00:02:37ضَ

ثم يقفل عنه ويفتح له باب الى الجنة ويقال له هذا منزلك يوم تقوم الساعة فيقول ربي اقم الساعة وان كان كافرا فعلى العكس من ذلك تماما فاذا دخل اهل الجنة الجنة - 00:02:58ضَ

واهل النار النار اخذ كل منزلته فيها وتبقى منازل اهل النار في الجنة خالية ويتوارثها اهل الجنة وتبقى منازل اهل الجنة في النار خالية توزع على اهل النار وهنا يظهر الخسران المبين - 00:03:22ضَ

لان من ترك منزلة في الجنة وذهب الى منزلة في النار فهو بلا شك خاسر واذا ترك منزلته في الجنة لغيره واخذ هو بدلا منها منزلة غيره في النار كان ذلك هو الخسران المبين - 00:03:50ضَ

نعوذ بالله من ذلك اما في غير الكافر وفي عموم المسلمين فان الخسران في التفريط بحيث لو دخل الجنة ولم ينل اعلى الدرجات فانه يحس بالخسران في الوقت الذي فرط فيه - 00:04:12ضَ

ولم ينافس في فعل الخير لينال اعلى الدرجات هذه السورة حقا دافع لكل فرد الى الجد والعمل المربح درجات الجنة رفيعة ومنازلها عالية مهما بذل العبد من جهد فان امامه مجال للكسب والربح - 00:04:36ضَ

نسأل الله التوفيق والفلاح وقد قالوا لا يخرج انسان من الدنيا الا حزينا فان كان مسيئا فعلى اساءته وان كان محسنا على تقصيره وقد يشهد لهذا المعنى قول الله جل وعلا - 00:05:04ضَ

ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون الخوف من المستقبل امامهم والحزن على الماضي خلفهم والله تعالى اعلم - 00:05:28ضَ

ويبين خطر هذه المسألة ان الانسان اذا كان في اخر عمره وشعر بايامه المعدودة وساعاته المحدودة واراد زيادة يوم واحد فيها يتزود منها او ساعة وجيزة يستدرك بعضا مما فاته - 00:05:56ضَ

لم يستطع لذلك سبيلا فيشعر بالاسى والحزن على الايام والليالي والشهور والسنين التي ضاعت عليه في غير كسب ولا فائدة وكان من الممكن ان تكون مربحة له وفي الحديث الصحيح - 00:06:20ضَ

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس اي انهما يمضيان لا يغتنمهما في اوجه الكسب المكتملة فيفوتان عليه دون عوض يذكر فيكون مغبونا في ذلك ثم يندم ولا تحين ما ندم - 00:06:43ضَ

كما قال الشاعر بدلت بالجمة رأسا ازعرا وبالثنايا الواضحات الدردرة كما اشترى المسلم اذ تنصر قال المؤلف اثابه الله تنبيه في سورة التكاثر تقبيح التلهي بالتكاثر بالمال والولد ونحوه ثم الاشعار بان سببه الجهل - 00:07:10ضَ

لانهم لو كانوا يعلمون علم اليقين لما الهاهم ذلك حتى يباغتهم الموت وهنا اشعار ايضا بان سبب هذا الخسران الذي يقع الانسان فيه هو الجهل الذي يجر الى الكفر والتمادي في الباطل - 00:07:39ضَ

ويساعد على هذا قسوة القلب وطول الامل نسأل الله العافية والسلامة كما قال تعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد - 00:08:03ضَ

وقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ايها المستمعون الكرام حسبنا من هذا اللقاء ما قد سلف وحيث لم تزل لحديث المؤلف بقية وسنأتي عليها في لقائنا القادم ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:27ضَ