Baheth

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقرأ من تتمة اضواء البيان التي وضعها الشيخ عطية محمد سالم - 00:00:03ضَ

اكمالا لعمل شيخه محمد الامين الشنقيطي رحمه الله وعلى منهجه قوله تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه الاحالة على هذه السورة - 00:00:26ضَ

عند كلامه على قول الله تعالى الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير في سورة هود فقال عند تلك الاية فيها الدلالة الواضحة على ان الحكمة العظمى التي انزل القرآن من اجلها - 00:00:50ضَ

هي ان يعبد الله تعالى وحده ولا يشرك به في عبادته شيء وساق الايات المماثلة لها ثم قال وقد اشرنا الى هذا البحث في سورة الفاتحة وسنتقص الكلام عليه ان شاء الله تعالى في سورة الناس - 00:01:12ضَ

لتكون خاتمة هذا الكتاب المبارك حسنا وان في هذه الاحالة منه رحمه الله تعالى لتنبيها على المعاني التي اشتملت عليها هذه السورة الكريمة وتوجيها لمراعاة تلك الخاتمة كما ان في تلك الاحالة تحميل مسؤولية الاستقصاء - 00:01:36ضَ

حيث لم يكتفي بما قدمه في سورة الفاتحة ولا بما قدمه في سورة هود وجعل الاستقصاء في هذه السورة ومعنى الاستقصاء الاستيعاب الى اقصى حد قال المؤلف اثابه الله وما اظن احدا يستطيع استقصاء ما يريده غيره - 00:02:02ضَ

ولا سيما ما كان يريده الشيخ رحمه الله تعالى وما كان يستطيعه هو قال اثابه الله ولكن على ما قدمنا في البداية انه جهد المقل ووسع الطاقة فنستعين الله ونستهديه - 00:02:28ضَ

مسترشدين بما قدمه الشيخ رحمه الله في سورة الفاتحة وهود اما الاحالة فالذي يظهر ان موجبها هو انه في هذه السورة الكريمة اجتمعت ثلاث صفات لله تعالى. من صفات العظمة والكمال - 00:02:50ضَ

رب الناس وملك الناس واله الناس ولكأنها لاول وهلة تشير الى الرب الملك الاله الحق الذي يستحق ان يعبد وحده ولعل مما يرشد اليه مضمون سورة الاخلاص قبلها هذا ايضا - 00:03:13ضَ

في قوله قل هو الله احد الله الصمد وهذا هو منطق العقل والقول الحق لان مقتضى الملك يستلزم العبودية والعبودية تستلزم التأليه والتوحيد في الالوهية لان العبد المملوك تجب عليه الطاعة والسمع لمالكه بمجرد الملك - 00:03:39ضَ

وان كان مالكه عبدا مثله فكيف بالعبد المملوك لربه والهه وكيف بالمالك الاله الواحد الاحد الفرد الصمد وقد جاءت تلك الصفات الثلاث الرب والملك والاله في اول افتتاحية المصحف الكريم - 00:04:07ضَ

الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين وفي القراءة الاخرى ملك يوم الدين وفي اول سورة البقرة اول نداء يوجه للناس بعبادة الله تعالى وحده لانه ربهم - 00:04:31ضَ

مع بيان الموجبات لذلك في قوله يا ايها الناس اعبدوا ربكم ثم بين الموجب بقوله الذي خلقكم والذين من قبلكم وقوله الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم - 00:04:53ضَ

وهذا كله من اثار الربوبية ودليل استحقاقه تعالى على خلقه العبادة ثم بين موجب افراده وحده بذلك بقوله فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون اي كما انه لا ند له في الخلق ولا في الرزق - 00:05:16ضَ

ولا في شيء مما ذكر فلا تجعلوا له اندادا ايضا في عبادته وانتم تعلمون حقيقة ذلك وعبادته تعالى وحده ونفي الانداد هو ما قال عنه الشيخ رحمه الله والعلماء قبله - 00:05:39ضَ

معنى لا اله الا الله نافيا واثباتا الاثبات في قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم والنفي في قوله جل وعلا فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون وكون الربوبية تستوجب العبادة - 00:06:02ضَ

جاء صريحا في قوله جل وعلا في سورة قريش فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فالموصول وصلته بمعنى التعليل لموجب العبادة وسيأتي لذلك زيادة ايضاح ان شاء الله تعالى - 00:06:30ضَ

في نهاية السورة وقد جاء هنا لفظ رب الناس باضافة الرب الى الناس بما يشعر بالاختصاص مع انه جل وعلا رب العالمين ورب كل شيء كما في اول الفاتحة من قوله جل وعلا الحمد لله رب العالمين - 00:06:55ضَ

وكما في قوله تعالى قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شيء بالاضافة هنا الى بعض افراد العام وقد اضيف الى بعض افراد اخرى السماوات والارض وغيرها كقوله قل من رب السماوات والارض قل الله - 00:07:23ضَ

وقوله تعالى رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا وقوله فيما سبق فليعبدوا رب هذا البيت وقوله انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة هاي البلد الحرام وقوله تعالى رب العرش الكريم - 00:07:48ضَ

وكما اضيف الى ذلك فقد اضيف الى الرسول في قوله تعالى اتبع ما اوحي اليك من ربك وقوله وربك فكبر الى غير ذلك ولكن يلاحظ انه مع كل اضافة من ذلك - 00:08:15ضَ

ما يفيد العموم وانه مع اضافته لفرد من افراد العموم فهو رب العالمين ورب كل شيء ايها المستمعون الكرام حسبنا من هذا اللقاء ما قد سلف ولنا بعده ان شاء الله لقاء اخر نكمل فيه حديث المؤلف - 00:08:34ضَ

حول قول الله تعالى رب الناس وحتى نلقاكم ان شاء الله نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:55ضَ