قراءة الفاتحة ايظا آآ هي ركن من اركان الصلاة هي ركن من اركان الصلاة في قول جماهير اهل العلم في قول جماهير اهل العلم لقوله صلى الله عليه وسلم لا - 00:00:00
في قوله صلى الله عليه وسلم في في الرجل الذي الذي يصلي ولا يقرأ الفاتحة قال صلاته خداج خداج الخداج غير تماما ولقوله صلى الله عليه وسلم صلاة لا يقرأ فيها - 00:00:10
الكتاب فليست في قول صحيح عباد ابن الصامت رضي الله تعالى عنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ادنى هذا ان الذي يصلي ولا يقرأ الفاتحة الكتاب انه لا صلاة له. وفي حديث ابي هريرة في صحيح مسلم ان الله يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين - 00:00:22
فسمى الفاتحة صلاة فقال اذا قال الحمد لله رب قال حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اما مجدني عبدي واذا قال ما لكم الدين؟ قال اثنى علي عبدي الحديث فافادنا ان ان - 00:00:42
اسمع الصلاة وان الذي لم يقرأ الذي لم يقرأ هذه السورة فان صلاته خداج خداج خداج وبهذا قال جماهير اهل العلم انه لابد ان بفاتحة الكتاب وجاء ايضا في مسيء في حديث مسيء صلاة النبي امره ان يقرأ ما معه من القرآن ان يقرأ ما معه من القرآن فيحمل ما اطلق هنا على قول - 00:00:52
صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. فاذا كان المسلم غير قادر على قراءة الفاتحة وغير حافظ لها او حديث عهد باسلام. فانه يجزئ عنه ان يقرأ اي شيء من القرآن ان يقرأ اي شيء من القرآن ان يقرأ اية اويتين او ثلاث ومنهم من يشترط ان يقرأ قدر سورة الفاتحة وهي سبع وهي سبع ايات - 00:01:12
انه لا يلزم ذلك بل يقرأ ما يحفظ من كتاب الله عز وجل ولكن يلزمه ويجب عليه ان يحفظ سورة الفاتحة ان يحفظ سورة الفاتحة وان يقرأها والصحيح من اقوال العلم ايضا انها ركن في جميع انها ركن في جميع الركعات وانه يلزمه ان يقرأ بها في كل ركعة ان يلزم ان يقرأ بها في كل - 00:01:32
ركعة اذا كان اماما او كان منفردا انه يقرأ بها في كل ركعة وهناك اقوال اخرى انها ركن في الركعتين الاوليين وفي بغيرها ليست بواجبة والصحيح والصحيح انها واجبة وركن في كل ركعة من ركعات الصلاة للامام والمنفرد. اما المأموم فما قد مر بنا - 00:01:54
قراءة الامام قراءة لمن خلفه ان قراءة قراءة لمن؟ خلفه. واما فيما فيما يسر فيه الامام فالصحيح ايضا يقول اهل العلم انه يجب عليه ان يقرأ ان يقرأ فاتحة الكتاب فهي ركن من اركان الصلاة ومن تعمد تركها - 00:02:14
من تعمد تركها فان ركعته باطلة ويلزمه ان يأتي بركعة جديدة. والمسألة محل خلاف لكن هذا هو الصحيح من اقوال من اقوال اهل العلم قناة فتاوى الشيخ خالد الفيل - 00:02:30
قراءة الفاتحة ايظا آآ هي ركن من اركان الصلاة هي ركن من اركان الصلاة في قول جماهير اهل العلم في قول جماهير اهل العلم لقوله صلى الله عليه وسلم لا - 00:00:00
في قوله صلى الله عليه وسلم في في الرجل الذي الذي يصلي ولا يقرأ الفاتحة قال صلاته خداج خداج الخداج غير تماما ولقوله صلى الله عليه وسلم صلاة لا يقرأ فيها - 00:00:10
الكتاب فليست في قول صحيح عباد ابن الصامت رضي الله تعالى عنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ادنى هذا ان الذي يصلي ولا يقرأ الفاتحة الكتاب انه لا صلاة له. وفي حديث ابي هريرة في صحيح مسلم ان الله يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين - 00:00:22
فسمى الفاتحة صلاة فقال اذا قال الحمد لله رب قال حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اما مجدني عبدي واذا قال ما لكم الدين؟ قال اثنى علي عبدي الحديث فافادنا ان ان - 00:00:42
اسمع الصلاة وان الذي لم يقرأ الذي لم يقرأ هذه السورة فان صلاته خداج خداج خداج وبهذا قال جماهير اهل العلم انه لابد ان بفاتحة الكتاب وجاء ايضا في مسيء في حديث مسيء صلاة النبي امره ان يقرأ ما معه من القرآن ان يقرأ ما معه من القرآن فيحمل ما اطلق هنا على قول - 00:00:52
صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. فاذا كان المسلم غير قادر على قراءة الفاتحة وغير حافظ لها او حديث عهد باسلام. فانه يجزئ عنه ان يقرأ اي شيء من القرآن ان يقرأ اي شيء من القرآن ان يقرأ اية اويتين او ثلاث ومنهم من يشترط ان يقرأ قدر سورة الفاتحة وهي سبع وهي سبع ايات - 00:01:12
انه لا يلزم ذلك بل يقرأ ما يحفظ من كتاب الله عز وجل ولكن يلزمه ويجب عليه ان يحفظ سورة الفاتحة ان يحفظ سورة الفاتحة وان يقرأها والصحيح من اقوال العلم ايضا انها ركن في جميع انها ركن في جميع الركعات وانه يلزمه ان يقرأ بها في كل ركعة ان يلزم ان يقرأ بها في كل - 00:01:32
ركعة اذا كان اماما او كان منفردا انه يقرأ بها في كل ركعة وهناك اقوال اخرى انها ركن في الركعتين الاوليين وفي بغيرها ليست بواجبة والصحيح والصحيح انها واجبة وركن في كل ركعة من ركعات الصلاة للامام والمنفرد. اما المأموم فما قد مر بنا - 00:01:54
قراءة الامام قراءة لمن خلفه ان قراءة قراءة لمن؟ خلفه. واما فيما فيما يسر فيه الامام فالصحيح ايضا يقول اهل العلم انه يجب عليه ان يقرأ ان يقرأ فاتحة الكتاب فهي ركن من اركان الصلاة ومن تعمد تركها - 00:02:14
من تعمد تركها فان ركعته باطلة ويلزمه ان يأتي بركعة جديدة. والمسألة محل خلاف لكن هذا هو الصحيح من اقوال من اقوال اهل العلم قناة فتاوى الشيخ خالد الفيل - 00:02:30