Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال بيته وذريته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:00:06ضَ

اللهم بارك على محمد وعلى ال بيته وذريته. كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. نحمد الله سبحانه وتعالى حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واريد ان اذكركم دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - 00:00:23ضَ

الله سبحانه وتعالى يحب من عبده ان يذكر نعمته وان يقدرها. وان يذكرها واعظم نعمة هي نعمة الهدى الى الاسلام. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وتتم هذه النعمة بحب القرآن العظيم وبطلبه وبالاهتداء به - 00:00:44ضَ

آآ فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يتمم علينا فضله وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته آآ ان شاء الله سنستكمل اعتذر آآ اليكم آآ يعني مدة الاسبوع تقريبا. توقفنا عن دروس آآ التفسير - 00:01:03ضَ

ولكني كنت على سفر ان شاء الله سنعوض هذا باذن الله تبارك وتعالى. وقد آآ انهينا بحمد الله تبارك وتعالى سورة الحجر المبارك. وسنبدأ في سورة النحل واحببت ان نتلو السورة مرتين - 00:01:19ضَ

مرة آآ ليلة ان شاء الله وغدا باذن الله قبل الدرس سنتلو السورة المباركة اه حتى نستعد للدخول فيها وانا احب ان تتلو السور كثيرا وان تستمع الي كثيرا. قبل ان تتدارسها - 00:01:33ضَ

آآ فيا ريت كل الطلاب والطالبات يعني يفتحون المصحف على السورة المباركة. ونبدأ نستمع الى الاخوة الكرام اه طيب نبدأ اولا تفضل آآ ابدأ يا يوسف يقرأ صفحة ونصف. اتفضل - 00:01:48ضَ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده خلق السماوات والارض بالحق - 00:02:08ضَ

تعالى عما خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق - 00:02:58ضَ

ويخلق ما لا تعلمون وعلى الله قصد السبيل ومنهاج ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعلاف - 00:03:44ضَ

بامره وماذا رأى لكم في الارض الوانه وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حيل تلبسونها ولعلكم تشكرون بارك الله فيك يا يوسف. طيب آآ من من اول الان كل اخ من الاخوة يقرأ صفحتين بالترتيب اللي انا هذكره - 00:04:49ضَ

آآ مهنى عبدالرحمن احمد هنقول احمد عامر نفس الترتيب كل واحد صفحتين من الان. اتفضل بسم الله السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وعلى مات - 00:06:13ضَ

افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعدلون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون اموات غير احياء - 00:06:46ضَ

الهكم اله واحد الذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم يا جرب ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين - 00:07:28ضَ

ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلون ما يزرون تخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركائي الذين كنتم - 00:08:13ضَ

فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكافرين الذين تتوفاهم الملائكة السلام ان الله عليم بما مثوى المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا الذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة - 00:09:06ضَ

ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين فيها الانهار تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاؤون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة الملائكة او يأتي امر - 00:10:07ضَ

كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون يستهزئون وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دون نحن ولا اباءنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء - 00:11:02ضَ

كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين وما لهم من ناصرين - 00:12:04ضَ

بلى وعدا عليه حقا ولكن عبدالرحمن عبدالرحمن قال الاولى لم نسمعها من اول آآ بلى وعدا عليه حقا قل من اول واقسموا بالله احسن الله اليك بلى وعدا عليه حقا ولكن - 00:13:15ضَ

ليبين لهم الذين يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم وانا وما ابو سلم من قبلك الا رجالا - 00:14:19ضَ

اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون افاء من الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض او او يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او يأخذهم على تخوفكم لرؤوف - 00:15:34ضَ

يتفيأ ظلاله يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمات سجدا سواهم داخرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون اثنين وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا ثم اذا مسكم الضر فاليه تجأروا - 00:16:41ضَ

ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا ما رزقناهم والله لتسألن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم اسودا وهو كظيم - 00:19:03ضَ

يتوارى من القوم من سوء ما بشر به التراب للذين لا يؤمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلى ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دار ولكن يؤخرهم الى اجل - 00:20:19ضَ

فاذا يستأخرون ساعة ولا ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسى لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون والله لقد ارسلنا الهما من قبلك فزين كان لهم الشيطان اعمالهم - 00:21:25ضَ

فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي فاحيا بهم ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة - 00:22:25ضَ

نسقيكم من ما في بطونه من بين فرث ودم اللبن نسقيكم مما في بطونه من بين فاغفروا ودم اللبنا خالصا للشاربين تتخذون منه سكرا ورزق يعقلون من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا - 00:23:32ضَ

يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكي لا يعلم بعد والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا رزقهم على ما ملكت ايمانهم - 00:24:57ضَ

سواء افا بنعمة الله يجحدون والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم ويعبدون من دون الله. ما لا يملك لهم رزقا - 00:26:10ضَ

ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيئا ولا فلا تضربوا لله الامثال ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا - 00:27:13ضَ

حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستويان الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون. يا احمد احمد احمد. اه. قاعد تاني قاعد تاني من بعد كلمة جهرة جهرا هل يستوون؟ الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون - 00:27:47ضَ

وضرب الله مثلا وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كل عليه يا مولاه وهو كل على مولاه اينما يوجهه لا يأتي بخير فليستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم - 00:28:15ضَ

السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السماء الم يروا الى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله - 00:28:43ضَ

والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جنود الانعام بيوتا تستخفونها يوم اظنكم ويوم اقامتكم. تستخفونها يوم ظنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الى حين - 00:29:24ضَ

وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابين تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بئسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون - 00:30:03ضَ

ويوم نبعث من كل همة شهيدا ثم لا يؤذن للذين فكفروا ولا هم يستعتبون واذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون. واذا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاءنا الذين - 00:30:47ضَ

فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الى الله يومئذ وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجئنا بك شهيدا على هذا - 00:31:21ضَ

ونزلنا عليك الكتابة بيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء يعظكم لعلكم تذكرون وانفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا - 00:32:05ضَ

ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاتم تتخذون ايمانكم دخلا بينكم تكون امة هي اربى من امة انما يبلوكم الله به ولا يبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون - 00:32:48ضَ

ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولا تسألن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوق السوء بما صددتما - 00:33:20ضَ

ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولا نجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون - 00:33:51ضَ

من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة اخواننا لنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون - 00:34:24ضَ

انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم بهم مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مخطئ بل اكثرهم لا يعلمون كل نزله رح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى بالمسلمين - 00:34:57ضَ

بارك الله فيك. مصطفى يسري هتقرأ آآ الصفحة اللي جاية وعبدالرحمن احمد هيقرأ اخر صفحتين تفضل ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين - 00:35:32ضَ

ان الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات الله هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه - 00:36:00ضَ

مطمئن بالايمان ولكن ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانه مستحب الحياة الدنيا على الاخرة وان الله يهدي القوم الكافرين - 00:36:40ضَ

اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم هم الغافلون. لا جرم انهم في الآخرة هم الخاسرون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم - 00:37:23ضَ

ربك من بعدها لغفور رحيم عبدالرحمن احمد يا عبدالرحمن نعم موجود يا مولانا. تفضل يا عبده اختم باب صفحتي يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما - 00:38:08ضَ

وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله اذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب - 00:38:53ضَ

الله حلالا طيبا رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذبة هذا حلال وهذا حق حرام لتفتروا على الله الكذب متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلى الذين هادوا حرا ما قصصنا عليك من قبل - 00:39:45ضَ

وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان بعدها لغفور رحيم كان امة لله حنيفا شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم ثم اوحينا اليك انت ابراهيم حليم - 00:41:31ضَ

فيما كانوا فيه يختلفون ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن سيده وهو اعلم مهتديين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولا تحزن عليهم ولا تكفي ضيق من ما يمكرون - 00:43:02ضَ

بارك الله فيكم جميعا. احسن الله اليكم. والحمد لله على نعمة القرآن. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من ممن يتعلمون هذا الكتاب ويعلمونه. طبعا سورة النحل المباركة - 00:44:34ضَ

هي من اعظم السور التي نزلت قبيل الهجرة وفي الواقع دراسة هذه السورة من اعظم ما يتعلم منه براهين توحيد الله تبارك وتعالى وانا احب من كل والد ووالدة ومن كل من آآ يتصدى لتعليم الناس - 00:45:07ضَ

آآ اخلاص الدين لله سبحانه وتعالى ان يعتني بهذه السورة جدا. والسبب في ذلك ان هذه السورة تعلم براهين لماذا الله سبحانه وتعالى يستحق العبادة وحده فهذه السورة تتكلم عن نعم الله وعن افعاله - 00:45:24ضَ

نتكلم كذلك عن اسمائه وتتكلم عن الاخلاص وتتكلم عن الشرك وانا اذاكر الطالب الكريم بمجموعة امور اريد ان هو يعيش مع هذه السورة هذه الليلة وان شاء الله عندنا غدا بعد العصر آآ درس في هذه السورة المباركة. من كتاب وتفسير المحاضر. ولكن آآ خلونا نضع الان خطة ميسرة - 00:45:42ضَ

الليلة تسهر عليه غدا بعد صلاة الفجر وتعيش مع سورة النحل ما هي المفاتيح التي نحاول ان ننظر فيها في هذه السورة اول مفتاح هو اسم السورة سورة النحل سورة النحل سورة من السور اللي هي تقريبا يعني - 00:46:06ضَ

آآ ست ارباع تقريبا آآ فهي بمثابة يعني آآ السور اللي هي ليست قصيرة ليست من قصار السور طبعا. هي من السور المتوسطة. احنا عندنا مثلا سورة البقرة هي اكبر سورة تقريبا جزءا ونصف - 00:46:25ضَ

اه في مجموعة صور اه قريبة من يعني قريبة من بعضها في في القدر من من ناحية عدد الصفحات مثل سورة التوبة سورة الاعراف سورة المائدة سورة الانعام آآ سورة النساء طبعا اكبر شوية. فانت ستجد ان هذه السورة تقريبا ستة ارباع - 00:46:41ضَ

ومع ذلك ذكر فيها امور كثيرة. ذكر فيها الوحي وذكر فيها التوحيد اي اخلاص الدين لله وذكر فيها الشرك وذكر فيها نعم الله وذكر فيها شكر النعمة وضرب فيها امثال آآ تفرق بين عبادة الله وحده وعبادة الاصنام التي لا تنفع ولا تضر ولا تهدي - 00:46:59ضَ

آآ ولا تقدر ومع ذلك ذكرت نعم وفصلت وسميت هذه السورة بسورة النحل. وان كان بعضهم يسميها سورة النعم ولكن الاسم الاسم المعروف بها هي سورة النحل فلماذا تسمى هذه السورة بالنحل - 00:47:21ضَ

يعني آآ محاولة ان نعرف سببات التسمية. هذا ايضا من الامور المهمة في السورة اه فهذا اولا ثانيا مطلع السورة يعني لما ننظر في مطلع السورة سنجد ان الله تبارك وتعالى يقول اتى امر الله فلا تستعجلوه - 00:47:39ضَ

سبحان هو وتعالى عما يشركون واول امر تكلم به عن نفسه بعدما سبح نفسه انه ينزل الملائكة بالروح. الروح هو الوحي الروح سمي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الوحي - 00:47:59ضَ

لانه هو الحياة ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون يعني هذه تبين دعوة جميع الرسل الذين اصطفاهم الله سبحانه وتعالى بهذه الدعوة - 00:48:16ضَ

وهي دعوة ان يكون الدين كله لله. اللي هي دعوة الاخلاص وله الدين واصبة فيبقى مطلع السور مهم جدا ان احنا نحاول ان نفهم مطلع الصورة يعني آآ اين انتهى؟ يعني لان حينما يأتي التفصيل - 00:48:32ضَ

في الكلام عما اشتمل عليه هذا المطلع. يبقى احنا بدأنا انتهى هذا المطلع يبدأ تبدأ آآ المقدمة الثانية بعد المطلع من اول تعداد افعال الله ونعم الله سبحانه وتعالى فاعظم نعمة هي نعمة الوحي. نعمة الرسالة - 00:48:49ضَ

ولذلك ربنا لما عدد النعم اه ذكر اولها هنا الوحي وختمها ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه. وهذه اعظم نعمة هذا المطلع فيبقى عندنا ايضا نركز في المطلع. ثانيا ننظر ثالثا احنا ذكرنا اولا الاسم. ثالثا المطل آآ ثانيا المطلع ثالثا هو - 00:49:12ضَ

ما هي الامور التي تكرر ذكرها في السورة؟ خليني اضرب لكم امثلة. طبعا انا لن استوعب ولكن افتح لك الباب ان شاء الله لاحظ ان السورة طبعا ما تكرر الشباب اما ان يكون تكرر لفظا - 00:49:31ضَ

او معنى لنبدأ الاول بالالفاظ التي تكررت سنلاحظ مثلا ان لفظ الشرك تكرر في السورة آآ سبحانه وتعالى عما يشركون. مثلا بعدها تعالى عما يشركون. يعني عندنا الاية رقم واحد والاية رقم ثلاثة - 00:49:46ضَ

تمام؟ عندنا ايضا آآ في قول الله سبحانه وتعالى آآ في امثلة كثيرة جدا في الشرك. آآ وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء. تمام؟ هذا ايضا تكرر. وستجد ايضا كثيرا - 00:50:02ضَ

مثلا ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون واذا استمر الكلام ستجد ايضا الكلام عن الايه؟ عن الشرك آآ في قول الله سبحانه وتعالى واذا رأى الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا. يعني ايات كثيرة جاءت في هذا الايه - 00:50:19ضَ

لذلك نفى الله سبحانه وتعالى عن ابراهيم عليه السلام ان يكون من المشركين. قال وما كان من المشركين ليبين ان العرب آآ خالفوا طريق ابيهم ابراهيم عليه السلام فهو كان شاكرا لانعم الله. ولم يكن مشركا بل كان حنيفا لله. طيب مثلا خلينا نأخذ آآ لفظا اخر - 00:50:41ضَ

من الالفاظ التي تكررت لو الواحد لفظ الهداية مثلا تكرر في السورة اه فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة. هذا هذا لفظ. ايضا ان تحرص على هداهم فان الله لا يهدي من يضل او لا يهدى من يضل - 00:51:01ضَ

القراءتان ايضا ان الذين لا يؤمنون بايات الله لا يهديهم الله دي مهمة جدا ان ان الذي لا يؤمن بالايات التي تأتيه هو الذي لا يهديه الله لا يوفقه لهداية. لانه جاءته الايات وكفر بها. فاذا لفظ الهداية - 00:51:18ضَ

يتكرر. طيب خلينا ننظر ايضا مثلا الى لفظ المكر. وهذا مهم جدا في السورة ربنا قال ايه؟ قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم - 00:51:34ضَ

واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون. فربنا يطمئن نبيه صلى الله عليه وسلم بان من قبلهم مكروا هذا المكر كما يمكرون بك فالله سبحانه وتعالى اتى بنيانه من القواعد فخر عليهم السقف - 00:51:49ضَ

ايضا تكرر المكر لفظ المكر ايضا في آآ نفس السياق ايضا الاية رقم خمسة واربعين. فامن الذين مكروا السيئات يخسف الله بهم الارض او يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون - 00:52:02ضَ

ومن هنا تفهم لماذا كان اخر وصية في في السورة المباركة للنبي صلى الله عليه وسلم واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون - 00:52:16ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم مكرهم. وقد ذكروا مكرهم وعند الله مكرهم. فلان هؤلاء الكفار لم يكتفوا فقط بتكذيبه ولكن مكروا به ولذلك مثلا سورة النحل سورة النحل - 00:52:30ضَ

ذكرت مكر الرهط آآ بصالح عليه السلام كان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون. ارادوا ان - 00:52:43ضَ

صالحا عليه السلام وهو نائم في يعني يبيتونه بالليل. فماذا قال الله ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون؟ فانظر كيف كان عاقبة مكرهم ان ولذلك في نفس في نفس هذا السياق بعدها الله سبحانه وتعالى نهى نبيه قال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون. فلاحظ النهاية - 00:52:59ضَ

هذا النهي عظيم جدا لماذا؟ لان الداعي الى الله كثيرا ما يلاحظ مكر عدو الله فيضعفه عن العمل اه احيانا علمه بمكر هؤلاء. يبقى اذا لفظ المكر ايضا ايه تكرر. طيب من اكثر طبعا الالفاظ التي تكررت لفظ النعمة وشكر النعمة. هذا كثير - 00:53:22ضَ

جدا وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها كفرت بانعم الله ان ابراهيم كان امة قانتة لله حنيفا وآآ ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه. هذا معروف ان هو تكرر آآ لو اخذنا الامر باللي بعده احنا ذكرنا اولا اسم السورة. ثانيا مطلع السورة ثالثا ما تكرر لفظا. الان بقى نريد ان ننظر الى ما تكرر - 00:53:42ضَ

ما هي الامور التي تكررت من جهة المعنى البعث؟ الكلام عن البعث هذا جاء كثيرا في السورة وفي عبرة ضربت في السورة تمثل يعني لو اعتبرها الانسان سيفهم ما اثرها في البعث - 00:54:04ضَ

وان لكم في الانعام لعبرة. ولكن انا لن اذكر لكم ما هي هذه العبرة حتى تفكر انت فيها ايضا الهجرة في الله ذكرت الهجرة لان هذه السورة اصلا قالت كانت قبيل الهجرة. طبعا الهجرة الى الحبشة والهجرة الى آآ من مكة الى المدينة والهجرة طبعا هي - 00:54:21ضَ

يعني من اعظم العمل الصالح الذي آآ يعني رفع به الصحابة الكرام. سنتكلم ان شاء الله عنها في السورة آآ يبقى احنا كده ده الامر الايه؟ الثالث طيب الامر الرابع بقى المهم الذي ينبغي ان نلاحظه الامثال في السورة - 00:54:38ضَ

ربنا سبحانه وتعالى ضرب في هذه السورة امثالا عظيمة على اخص ما نزلت له السورة آآ ما هو اخص ما نزلت له السورة؟ ان يكون الدين كله لله الكلام عن براهين التوحيد - 00:54:54ضَ

ولفظ الاخلاص اعظم من لفظ التوحيد. لفظ الاخلاص اشهر واعظم في القرآن من لفظ التوحيد لفظ الاخلاص وجاء كثيرا في القرآن آآ مثل مثلا آآ قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين. يعني جاء لفظ الاخلاص الاخلاص كثيرا. هنا جاء لفظ الواصب وله الدين واصبا. فشوفوا مثلا الامثال فلا تضربوا لله - 00:55:08ضَ

الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون. ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا. هل يستوون الحمدلله بل اكثرهم لا يعلمون. وضرب الله مثلا رجلين - 00:55:33ضَ

احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه اينما يوجهه لا يأتي بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم؟ لماذا؟ لماذا ضربت هذه الامثلة؟ ده سؤال تفكر انت فيه. لن - 00:55:54ضَ

الكرة هناك يعني لاحظ الاية التي كانت قبل هذه الامثلة ستفهم لماذا ضربت هذه الامثلة. تمام؟ طيب يبقى احنا المثل هذا المثلين دول من اهم ما نزلت له السورة. عندنا ايضا الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا من اعظم ما جاء في السورة - 00:56:13ضَ

فمثلا من ضمن الخطاب ان تحرص على هداهم فان الله لا يهدي من يضل او لا يهدى من يضل. يعني في يعني قرائتان فهذا خطاب. عندنا ايضا خطاب تاني عظيم جدا - 00:56:35ضَ

قال الله سبحانه وتعالى كذلك يتم نعمته. انا بعتبر ان الجملة اللي هي خلاصة سورة النحل في هذه الجملة التي سأذكرها الان كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون. هذه خلاصة السورة من اولها لاخرها. في في هذه في هذين - 00:56:47ضَ

مقطعين يعني بعدما فصل الله في النعم والله جعل لكم من بيوتكم من بيوتكم او بيوتكم قراءتان يعني سكنا ورزق آآ سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها الى اخر هذا التفصيل قال كذلك يتم نعمته عليكم - 00:57:09ضَ

يعني هذا يدل على ان الله هو الذي يتمم النعمة لماذا؟ لعلكم تسلمون. لان اصلا لفظ الاسلام تكرر في هذه السورة كثيرا لفظ في الاسلام تكرر في هذه السورة كثيرا. مثلا وبشرى للمسلمين. مثلا جاء ايضا وبشرى للمسلمين تكررت في اكثر من موضع. ونزلنا عليك - 00:57:27ضَ

كتابة بيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. ايضا قل نزله رح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين. ايضا ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين شاكرا لانعمه اذ اجتباه وهداه الى صراط مستقيم - 00:57:49ضَ

طيب الاية التي ارى ان هي خلاصة هذه السورة كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون. فان تولوا يعني هذا الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم. فان تولوا عنك وعن طاعة الله وعن اخلاص الدين له بعد كل ما جئت به فانما عليك البلاغ المبين - 00:58:07ضَ

هذه خلاصة له. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحزنه كفر هؤلاء. ويحزنه مكرهم قال يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها. واكثرهم الكافرون. واضح؟ يبقى ده خطاب. ايضا من اعظم الخطاب الذي جاء في السورة - 00:58:26ضَ

ختمت به السورة هو قول الله للنبي صلى الله عليه وسلم ادعوا الى سبيل ربك. من اول هنا والله العظيم هذه الايات انا بعتبر لو فيه يعني لو لو احنا نريد ان نعمل معهد للدعاة - 00:58:42ضَ

لو هذا المعهد من اوله الى اخره اسس على هذه الايات فقط وتوسعنا فيها لكان هذا المعهد من احسن ما يكون يعني من اول ادع الى سبيل ربك الى ختام السورة. والله العظيم مدرسة - 00:58:57ضَ

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيلي وهو اعلم بالمهتدين. وان عاقبتم تعقبوا بمثل ما عوقبتم به لاني قلت لكم انها كانت قبيل الهجرة. لان بعد ذلك سيتمكن المؤمنون منهم - 00:59:14ضَ

فربنا يعلمهم العدل في القصاص ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله. طبعا لان ايضا لفظ الصبر تكرر في هذه السورة كثيرا لفظ الصبر تكرر كثيرا منها مثلا خلينا نأتي - 00:59:31ضَ

المواضع التي ذكر فيها. الذين صبروا على ربهم توكلون. الاية رقم آآ اثنان واربعين. ايضا في آآ قول الله سبحانه وتعالى آآ ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. ايضا آآ - 00:59:46ضَ

آآ في قول الله سبحانه وتعالى واصبر وما صبرك الا اه ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله تمام ثم قال ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. الانسان ممكن لما لما ينظر يا شباب - 01:00:07ضَ

الى الواقع بما فيه من الفتن بما فيه من الكفر وفيه من المكر وفيه من المنافقين. وما يفعله المنافقون بالمسلمين يفعلونه من موالاة الكفار ويرى مثلا كل هذه البرامج والانفاق للصد عن سبيل الله قد يعني يصيبه اليأس والاحباط - 01:00:24ضَ

لما ربنا يقول ولا تكن في ضيق مما يمكرون فلعل الانسان يقول كيف كيف لا اكون في ضيق وانا ارى كل هذا؟ دايما الانسان اللي عنده اطلاع على مكر هؤلاء الكفار والمنافقين - 01:00:44ضَ

يعني لما كلما علم الانسان طبعا على فكرة احنا علمنا موزع يعني ايه؟ يعني مسلا انا كنت باكلم بعض آآ اصدقائي اللي هم مهتمون ابواب الالحاد والتنصير حكى لي اشياء وتفاصيل انا لا اسمع عنها اصلا - 01:00:57ضَ

آآ بيحكي لي ان في مواقع كثيرة جدا بتعمل على نشر الالحاد عن طريق العلم يعني يعملوا برامج علمية قوية جدا مفيدة ولكن يبثون فيها فكرة انكار الاله او اليوم الاخر او الايمان بالغيب - 01:01:15ضَ

المهم انه يشوف هو اطلع على جزئية. واحد تاني في النصرانية يطلع على الجزئية اخرى. واحد تالت في ابواب الشهوات والفتن وغيرها. فابواب الصد عن سبيل الله كثيرة جدا لا يحيط بها علما الا الله. فكلما علم الانسان اكثر كلما - 01:01:31ضَ

آآ يعني ازداد علما بما يمكر به هؤلاء. فكيف لا تضيق نفسه مع كل هذا؟ تأتي بقى الاية الخاتمة ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون يبقى العمل على الاسباب التي يكون الله بها معك - 01:01:48ضَ

هو اصح من العمل على ازالة آآ مكر هؤلاء لانك لن تستطيع ان تنهيها لن تستطيع ان تنهي مكر هؤلاء ابدا. طب ما الذي تستطيعه؟ الذي تستطيع ان تعمل انت بما اعانك الله به - 01:02:08ضَ

طب كيف تعمل في كل هذه الظروف؟ وده سؤال مهم جدا يا شباب ان احنا انفسنا احنا لو بنتكلم كثيرا العمل للاسلام فانا دايما بضع نفسي مكان الرجل او المرأة اللي هي جالسة في البيت او هو جالس في البيت يقول يا عم ازا كنت انا نفسي اصلا بلم نفسي بالعافية. ازا كنت - 01:02:23ضَ

انا نفسي عندي شهواتي وعندي كسلي وعندي يعني امراضي امراض في القلب ربما يكون عندي حسد عندي كذا فانا يعني الملم نفسي بالعافية فكيف تأمرني باننا آآ اعمل للاسلام في الواقع شباب هذا انا انا اريد ان اعمل عن هذه الفكرة محاضرة. ايه هي؟ - 01:02:41ضَ

فكرة ان كثيرا من الناس حينما يحدث العمل للاسلام فهو يستحضر شيئا واحدا يقول في نفسه طبعا كثير منهم لا يبوح بها. يقول يا عم ده انا اصلا بلملم نفسي بالعافية - 01:03:04ضَ

انا اصلا اجاهد نفسي لفعل الفرائض وترك المنهيات بالعافية فكيف تكلمني عن معاني كبرى في نصر الله ورسوله ودينه في الواقع الذي يقول ذلك هو لا يفهم ان جميع الانبياء والمرسلين - 01:03:17ضَ

وخيرة اتباعهم كانوا كذلك يجاهدون انفسهم ويصلحون انفسهم ويزكون انفسهم في نفس الوقت الذي فيه ينصرون الله ودينه دي فكرة دقيقة جدا بالمناسبة يعني انا تتبعت في القرآن كل الحديث عن الانبياء والمرسلين واتباعهم - 01:03:37ضَ

وخاتمهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم سيد ولد ادم وجدت ان الله سبحانه وتعالى يزكيه ويعلمه ويبصره ويصبره. ويوجهه ويرشده ويأمره وينهاه. ففي الوقت الذي كان يبني فيه نفسه كان يبني صحابته. وكان ينذر العالمين - 01:04:02ضَ

فاذا كان هذا في النبي صلى الله عليه وسلم ربه يوجهه ويعلمه يقول لا تكن في ضيق مما يمكرون. يقول واصبر وما صبرك الا بالله. آآ فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ ندى وهو مكذوب. يعلمه ويبشره ويهديه. تمام؟ وكذلك صحابته من بعدي الذين كانوا خير امة اخرجت للناس. هم - 01:04:22ضَ

يقوون انفسهم يعني احنا بنلملم نفسنا وبنحاول نلملم اللي حوالينا ايضا يا شباب. افهموا الفكرة دي يعني طبيعي جدا عندنا نقص عندنا تقصير آآ عندنا ذنوب عندنا آآ ضعف عندنا ملل. ولكن مع ذلك اذا استصحبت في نيتك ان تصلح غيرك وفي نفس الوقت الذي تصلح فيه - 01:04:42ضَ

فالله سبحانه وتعالى يثبتك. لذلك ربنا قال ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم يبقى اذا انا انا حينما اعمل هذه المحاولة. انا مع نفسي احاول واصلح نفسي واقع مرة واقوم - 01:05:03ضَ

واصلح ولدي واهلي واصلح من حولي واصلح الشباب واعطي دروسا. فانا العملية كلها بتتم في نفس الوقت يعني بعض الناس بيتصور ان هو سينتهي من كل تفصيلة في حياته هو الشخصية - 01:05:19ضَ

ثم بعد ذلك يبدأ بقى يفكر في آآ زوجه آآ وولده. وبعد كده يفكر في جيرانه. بعد كده يفكر في اقربائه. وهكذا. لا من الذي قال ذلك؟ لا. هذا كله يتم في نفس المرحلة - 01:05:32ضَ

فانا بشوف ان ده من المعاني الدقيقة التي اذا لم تنصلح عندك ستغلق على نفسك ابوابا كثيرة. كان ينبغي ان تسير معا بالتوازي وليس بالتوالي بالتوازي يعني مع بعض. مش انك تخلص شيء لانك لن تنتهي يا شباب - 01:05:45ضَ

النفس هذا لا نهاية له يبقى الانسان يتعلم ويزكي نفسه الى ان يلقى ربه فلذلك لذلك بعض الناس يقول اتأمر الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون يظن ان الله ذمهم لانهم يقعون في بعض الاخطاء وهم ينهون - 01:06:03ضَ

عن المنكر لا ليس كذلك. ابدا المعنى في هذه الاية ان اليهود كانوا يأمرون الناس يعني يأمرون الناس بالبر وهو ان ان انه اذا جاءهم النبي الخاتم ان فلما جاءهم النبي الخاتم - 01:06:20ضَ

كان اليهود اول من كفر به واضح كده؟ ولا تكون اول كافر به آآ فالانسان يعني آآ يحاول ان يجاهد نفسه في ترك المعاصي وفي القيام بالقسط وان هو نفسه يقيم هذا المعروف - 01:06:37ضَ

ويدعو من حوله ويدعو اهله وولده ويتعاهد نفسه ويتعاهد الناس كذلك. آآ اصلاح النفس هذه هذا قصة الحياة. الانسان ينتهي ابدا من كل تفاصيل حياته اصلاحا تمام؟ يبقى الفكرة بقى هي دي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون - 01:06:54ضَ

سورة النحل يعني سورة سبحان الله آآ فيها تذكير بتفاصيل النعم. آآ احنا آآ ربما الانسان يعني لكون نشأ في بعض النعم والفها يصعب عليه ان يقدرها كنت قبل يعني قبل ايام قليلة في في بعض الاماكن رأيت ناس والله العظيم يعيشون - 01:07:13ضَ

اه عيشة لا يمكن ليس عندهم اي اي شيء من مقومات الحياة حقا آآ ومع ذلك عايشين وعدد منهم مسلمين وعايشين زي الفل ولا عندهم ادنى مشكلة ربما لو واحد مننا عاش في يعني واحد بالمئة مما يعيشه هؤلاء - 01:07:36ضَ

لا يمكن ابدا انه يقوم بالطاعات التي يفعلها احنا بقى في سورة النحل سنحاول ان نعيد آآ تذكير انفسنا بتفاصيل النعم التي نعيش فيها نعمة الاسلام ونعمة الصحة ونعمة نعمة الامن. ونعمة ان احنا القرآن العظيم اللي هو اللي هو الوحي ينزل الملائكة بالروح. هذه - 01:07:52ضَ

الروح العظيمة فاحنا نحتاج هذه السورة احنا انفسنا لماذا؟ لتذكرنا بتفاصيل نعمة الله علينا التي لا نستطيع ابدا ان نحصيها حقا. لا تحصيها من جهة العدد ولا نحصيها من جهة الشكر - 01:08:16ضَ

وسورة النحل انا اريد ان احنا نهتم بها جدا. النهاردة ان شاء الله يا ريت بعد ما قرأ اه واستمعنا اليها نقرأها مرة اخرى. معنا ورقة وقلم ونبدأ نقرأ قراءة من يريد ان يستخرج. وانا اريد منك الا تراجع اي تفسير. يعني في هذه المرة فقط. يعني ابقى اقرأها مرة واحدة - 01:08:30ضَ

مع نفسك دون الرجوع الى اي تفسير فقط حاول تنتبه كده للخطاب يعني ما هي الامور التي تتكرر؟ ما هو الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم؟ ما هي الامثال؟ ما هو اكثر الامور التي - 01:08:50ضَ

تشعر ان الله يريد ان يعلمها لنا في هذه السورة او يأمرنا بها. تمام؟ بعد ذلك يمكن انك انت تراجع اي تفسير موجز بحيث ان احنا احنا ان شاء الله لما ندخل في الصورة غدا العصر - 01:09:03ضَ

تكون انت يعني ايه حاولت قرأتها مرتين على الاقل. وآآ استخرجت منها آآ ما تستطيع. لا اريد طبعا ان انا اطيل في هذا هي فقط كانت تذكرة لمن يريد ان آآ يبدأ معنا في هذه السورة المباركة. ونحمد الله حمدا كثيرا على - 01:09:16ضَ

نعمة هذا الكتاب العظيم. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا اياه ونحن داخلون على شهر رمضان المبارك وانا كنت عملت خطة للشباب سبحان الله لا اصدق ان احنا يعني مر عام على هذه المحاضرة التي آآ تكلمت فيها عن صاحب - 01:09:33ضَ

القرآن اه كيف يصاحب المسلم كتاب الله؟ وكيف يكون كتاب الله صاحبه؟ وفي الواقع ان ان كتاب الله عزيز يعني من لم يصاحبه الكتاب هو الذي يتخلى عنه وهذه المحاضرة انا ساضع رابطها الان - 01:09:50ضَ

اه هي تقريبا كانت قبل عام يعني قبل حداشر شهر آآ وارجو ان تكون هذه المحاضرة تهيئة للدخول لشهر رمضان المبارك ان شاء الله غدا باذن الله بعد صلاة العصر عندي يعني نقول مثلا الساعة - 01:10:07ضَ

اربعة آآ اربعة نعم اربعة وربع من اربعة وربع الى الساعة السادسة. سيكون عندنا الدرس الاول من سورة النحل المبارك ويا ريت يكون الطلاب على الاقل اقل شيء يكونوا قرأوه مرتين اقل شيء يعني. انا عن نفسي احب ان اقرأ السورة عشر مرات عشرين مرة ورا بعض - 01:10:22ضَ

وهذا يفرق معي جدا في تعلم السورة يعني امسك صورة كده اجلس معها يوما كاملا لا احب ان اقرأ غيرها وكان اول مرة عملت هذا الامر كان اظن مع سورة الانعام - 01:10:43ضَ

كنت آآ يعني آآ اريد ان انا اعيش مع هذه السورة ولما قرأتها طول اليوم لا اقرأ غيرها يعني انتفعت جدا جدا اكثر ما اقرأ مثلا عشر اجزاء لأ هي السورة وحدها ابدأ اقرأها طول اليوم - 01:10:56ضَ

واركز في كل كلمة منها واحاول ان يكون معي ورقة وقلم. بعد ذلك بقى ممكن بعد كده نراجع التفاسير. مثلا تفسير الطبري تفسير الطاهر ابن عاشور. آآ تفسير السعدي آآ تفسير ابن كثير فيه تفاسير كثيرة جدا والتفسير المحرر نفسه تفسير جميل جدا - 01:11:11ضَ

فيا ريت ان شاء الله نستعد لهذه السورة المباركة وساضع لكم رابط المحاضرة. وندعو الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا كتابه وان يهدينا لنوره وان يجعلنا ممن ينصرون الله ورسوله واذكركم بهذه الاية واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت - 01:11:29ضَ

وهم لا يظلمون والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:11:46ضَ