Baheth

وحدث هذا ايضا مع المقداد ابن الاسود. يعني شف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه كيف كان. ولذلك يعني هم معذورون ان يحبوه كل هذا الحب يعني حتى لو انسان يعني ليس في قلبه محبة للنبي صلى الله عليه وسلم فعاين فعله معه او مع اصحابه اذا فهو مغلوب على محبته عليه - 00:00:00ضَ

عليه الصلاة والسلام المقدار ابن الاسود كما في صحيح مسلم قال اتيت انا وصاحبان لي ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجوع فعرضنا انفسنا على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فليس احد يقبلنا - 00:00:25ضَ

كلهم ما عندهمش اكل النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة كان ظل الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما يوقد في ابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار - 00:00:50ضَ

فقال عروة يا خالة وكيف كنتم تعيشون؟ قالت على التمر والماء ما فيش نار في ابيات النبي يعني ايه ؟ يعني ما فيش طبيخ ما فيش لحم ليس هناك شيء يعني يطيب على النار وتنضجه النار - 00:01:06ضَ

فعرضوا انفسهم على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ما فيش حد عزمهم على اكل ولا حاجة مين بقى اخر باب عندهم؟ قالوا فذهبنا الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:22ضَ

فكان فيه ثلاثة اعنز بتحلب لبن وقال اجعلوا هذا اللبن بيننا احلبوا اللبن ده واقسموه على اربعة هم تلاتة والنبي صلى الله عليه وسلم يبقى الرابع قال فكنا نحلب ونقسم اللبن على اربعة انية - 00:01:37ضَ

كل واحد يشرب الاناء بتاعه والنبي صلى الله عليه وسلم يبقى اناءه فيه اللبن بتاعه نغطيه فكان يذهب الى الانصار ويأتي بوقت متأخر من الليل فيدخل المسجد فيسلم سلاما لا يوقظ النائم ولا يزعج يسمع اليقظان ولا يسمع النائم - 00:01:59ضَ

قال فجاءني الشيطان يوما وقال لي ان محمدا يذهب الى الانصار فيتحفونه وما به من حاجة الى هذا اللبن. قم فاشربه قال فقمت فشربته فلما ان وغلت في بطني وعلمت انه لا سبيل اليها. ندمني الشيطان - 00:02:19ضَ

وقال ويحك وشربت شراب محمد الان ياتي فيكشف اناءه فلا يجد اللبن فيدعو عليك فتذهب دنياك واخرتك قال فلما جاءني هذا الخاطر ما استطعت ان انام وعلي شملة اذا غطيت رأسي بدا قدمي واذا غطيت قدمي بدا رأسي. وخايف موت ان النبي يأتي فيدعو عليه. قال حتى - 00:02:42ضَ

جاء النبي صلى الله عليه وسلم فكشف اناءه فقلت الان اهلك اروح في داهية دلوقتي اهو قال فلما كشف اناءه رفع يديه الى السماء قلت الان اهلك فسمعته يقول اللهم اطعم من اطعمنا واسق من سقانا - 00:03:09ضَ

قال وفي يدي شفرة فقمت لاذبح له عناقا من التلاتة دول اللي بيحلبوا اللبن دول قال فلما ذهبت اليهن وجدتهن حفل كلهن يعني الدرع مليان لبن على غير العادة فاتيت باناء ما يطمع ال محمد ان يحتلموا فيه - 00:03:31ضَ

فحلبت حتى على رغوة اللبن وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فقال لي اشربتم شرابكم هو عايز يداري على الموضوع عايز يقفل عليه. مش عايز يقول له خالص حكاية اللبن لانه شرب اللبن. وقل اشرب يا رسول الله. قال اشرتم شرابكم؟ قال اشرب يا - 00:03:56ضَ

فكل ما يقول له اشرب يا رسول الله فشرب قال حتى علمت انه روي واصابتني بركة دعوته القيت على قفايا من الضحك فقال احدى سوءاتك يا مقداد. انت عملت حاجة - 00:04:19ضَ

طالما انك هي بتضحك الضحك العميق ده حتى سقطت على ظهرك من كثرة الضحك. فالتأكيد عملت حاجة. قال فقصصت عليه الذي جرى ان الشيطان جه وقال لي محمد لا يحتاج الى شربة اللبن وعمل فيها والكلام ده - 00:04:38ضَ

قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه رحمة من الله. هلا ايقظت صاحبينا فشرب معنا يعني انا وانت اللي شربنا اللبن بس. هلا ايقظت صاحبين اللي هم كانوا بيقتسموا اللبن - 00:04:54ضَ

معهما فشربا فقال والذي بعثك بالحق ما يضرني من فاته ذلك طالما شربته انا وانت ده يعني بيزكرني بالرجل الذي بال في الذي قال الذي بال في المسجد وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم احدا معنا - 00:05:11ضَ

فقال له صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا. ليه؟ لان الله عز وجل خلق الرحمة مائة جزء. فانزل على الارض جزءا واحدا يتراحم منه الانس سوى الجن والطير الخلائق جميعا تتراحم بجزء واحد من الرحمة وادخر تسعا وتسعين جزءا لعباده في عرصات القيامة - 00:05:31ضَ

لما يجي واحد على مائة جزء يقول اللهم ارحمني ومحمدا بمائة جزء ولا ترحم احدا معنا فقال له لقد تحجرت واسعا حتى انه صلى الله عليه وسلم في باب المعاتبة لان الرجل ده لم يلبث بعد ان قال هذا القول ام بال في المسجد - 00:05:51ضَ

فهم الصحابة به فقال لهم لا تزرموه واريقوا على بوله ذنوبا من ماء. في مسند ابي يعلى من حديث ابن عباس في هذه القصة قال فلما بال الرجل في المسجد ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:10ضَ

وقال ما حملك على ان بلت في مسجدنا؟ اولست برجل مسلم فقال والذي بعثك بالحق ما ظننته وهذه الصعادات الا شيئا واحدا انا فاكره زي برة هو جاي من مدينة طول الطريق واخد راحته - 00:06:28ضَ

اذا اراد ان يقضي حاجته قضاها هو معنى انك انت تيجي على قطعة ارض وتبني عليها اربع جدران. صار لها من الاحكام ما ليس لبقية الارض. هو الراجل كلامه معناه كده يعني - 00:06:47ضَ

قال والذي بعثك بالحق ما ظننته هذه الصعادات الا شيئا واحدا من تدبر سيرته صلى الله عليه وسلم مع اصحابه لابد ان يغلب على محبته وهذا لا يكون الا اذا فتشت في دقائق سيرته - 00:07:00ضَ

يعني الحاجات اللي الناس كلها عارفاها خلاص ادي انت عارفها. لكن فتش عن دقائق سيرته صلى الله عليه وسلم لان الصحابة كانوا يفعلون ذلك - 00:07:21ضَ