Baheth

الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميته على كل شيء قدير - 00:00:00ضَ

هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا - 00:00:19ضَ

فصلوات ربي على هذا النبي الكريم وعلى اله وصحبه وعلى اخوانه من الانبياء والمرسلين وعلى التابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد فيقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم فاقصص القصص لعلهم يتفكرون - 00:00:45ضَ

ويقول تعالى وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك ويقول تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب فما قصة نبي كريم عليه صلوات الله وسلامه الا - 00:01:11ضَ

وهو نبي الله لوط عليه وعلى نبينا وعلى سائر الانبياء والمرسلين افضل الصلوات واتم التسليم نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام كان في زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكان من المؤمنين بابراهيم صلى الله عليه وسلم - 00:01:36ضَ

فقد امنت بالخليل ابراهيم عليه السلام فئة اتبعوه وصدقوه قال تعالى فامن له لوط فلوط عليه السلام من المؤمنين بابراهيم صلى الله عليه وسلم امن به واتبعه ثم قال بعض اهل العلم - 00:02:04ضَ

ان ابراهيم عليه السلام ارسل لوطا عليه السلام كداع كداع الى الله يدعو الى الله سبحانه وتعالى في بلاد تفشت بها فاحشة من كرة فاحشة قبيحة والعياذ بالله فانضم الى شركهم بالله عز وجل - 00:02:32ضَ

انضم الى شركهم في علوم قذر قبيح وهو اتيان الذكران من العالمين وقد قال بعض اهل العلم ان الله سبحانه وتعالى يعذب اهل الشرك في الاخرة ولكن العذاب العام في الدنيا - 00:02:59ضَ

يكون اذا انضم الى شركهم فعل اخر من افعال الاجرام وتصديق ذلك من كتاب الله سبحانه وتعالى على ما ذكره بعض العلماء قوله تعالى وما كان ربك ليهلك القرى بظلم - 00:03:21ضَ

واهلها مصلحون قالوا بظلم اي بشرك فقط فاهل القرى اذا كانوا فيما بينهم متراحمين يدخر العذاب على الشرك الى الاخرة اما اذا انضم الى الشرك اجرام اخر كبغي على العباد وتطاول عليهم - 00:03:44ضَ

كما فعل قوم لوط او اذا انضم الى الشرك بغي اخر كتطفيف المكيال والميزان كما حل بقوم شعيب او اذا انضم الى الشرك اجرام اخر كتذبيح الابناء واستحياء النساء او اذا انضم الى الشرك شيء اخر - 00:04:05ضَ

كاتيان الذكران من العالمين فحين اذ يعذب الله القوم عذابا عاما الا اذا اراد الله تعالى بهم امر اخر فلوط عليه السلام ارسل الى بلدة مشركة بالله انضم الى شركها فعل قبيح - 00:04:28ضَ

وفي غاية من القبح فعل لم يسبقوا اليه في تأريخ البشرية الا وهو اتيان الذكران من العالمين فكان الرجل يترك زوجته الحلال الطيبة يتركها بلا معاشرة ويذهب يعاشر رجالا معاشرة الازواج - 00:04:54ضَ

عياذا بالله من ذلك وتفشى هذا الشر واستتار وتركوا ما خلق لهم ربهم من ازواجهم تركوا الازواج التي خلقها الله لهم وقد قال ربي سبحانه وانه خلق الزوجين الذكر والانثى - 00:05:21ضَ

من قطفة اذا تمنع وقال ربي سبحانه ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون فترك هؤلاء القوم قوم لوط وقيل انهم كانوا ببلاد في الاردن يقال لها سدوم وكانت عاصمة بلادهم انذاك - 00:05:44ضَ

وحولها وحولها قرى سلكوا مسلكهم وساروا على ضربهم في الكفر وفي الفحش وفي العربدة وفي اتيان الذكران من العالمين ذهب لوط عليه السلام الى اهل هذه القرية يدعوهم الى عبادة الله وحده - 00:06:09ضَ

لا شريك له وعلى الابتعاد عن اتيان الذكران من العالمين والاجتزاء بالنساء الحلال الطيبات التي احلها الله تبارك وتعالى لهم فاووا الا عنادا وابوا الا كفرا وابوا الا استطرادا في الفسق والاجرام - 00:06:34ضَ

والقبح والعربدة فتمادى بهم الامر الى انهم لم يعودوا يستحيون من فعل ذلك في النوادي وعلى مرأى من بعضهم البعض قال تعالى اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون وقال وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم - 00:06:59ضَ

بل انتم قوم عدون فكانوا يأتون الفاحشة في النوادي ويقطعون الطرق على المارة ببلادهم ويفعلون مع المارة الفواحش والعياذ بالله اذا مررت ببلادهم لم يكتفي امرهم ولم يقتصر امرهم على سلبك ونهبك - 00:07:26ضَ

لا بل يمتد الى فعل الفاحشة مع الشخص والعياذ بالله يقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر كل انواع المنكرات وعلى مرأى من بعضهم لبعض يفعلون هذه الفواحش فواحش تستقذرها الحيوانات - 00:07:50ضَ

فضلا عن عباد الله الصالحين فضلا عن عباد الله العقلاء ان ربنا قال وهو اصدق القائلين ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر وقال تعالى في كتابه الكريم والذي خلقكم من نفس واحدة - 00:08:14ضَ

ثم جعل منها زوجها ليسكن اليها فحكمة الله اقتضت ان يكون هناك ذكر وانثى هذا الذي جعله الله سبحانه وتعالى ليس في بني ادم فحسب بل في سائر المخلوقات وانه خلق الزوجين الذكر والانثى - 00:08:39ضَ

ولم نرى كلبا ينزو على كلب ذكر ولا رأينا كبشا ينزع على كبش الذكر انما هناك اناث وذكور ذكور واناث هذه سنة جرت ولولا تقدير الله لها ما كان ثم خلق - 00:09:03ضَ

ما كان ثم خلق فمن اين يتولد الناس هل الرجل يلد؟ كلا بل الانثى التي جعلت لهذا الغرض وهذه سنة الله ناضية في خلق الله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك - 00:09:23ضَ

وجعلنا لهم ازواجا وذرية فالرسل كان لهم ازواج والخلق لهم ازواج وكل يمشي على الفطرة التي فطر الله الناس عليها ولكن انتكست قلوب قوم لوط وتكاد ان تكون قد مسخت - 00:09:43ضَ

بل عياذا بالله حل بها العمى وطبع على القلب فاصبحوا يروا ان الباطل حقا والحق باطلا واصبحوا يرون المعروف منكرا والمنكر معروفا وهكذا حين تتبدل الفطر والعياذ بالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:08ضَ

تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فايما قلب اشربها نكتت على قلبه نكتة سوداء وايهما قلب انكرها نكتت عليه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على ابيض كالصفا - 00:10:34ضَ

لا تضره معصية ما دامت السماوات والارض واخر اسود مرباد كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه فطمست بصائر طمست بصائر قوم لوط اعني طمست قلوبهم - 00:10:59ضَ

فاصبحوا يرون المنكر معروفا والمعروف منكرا ارسل الله سبحانه وهو رب الرحيم بالعباد الحيي الكريم ارسل اليهم نبيا يعظهم ويذكرهم ويحذرهم من هذه الفعلة الشنيعة للخاطئة ويحذرهم من هذا القبح وتلك القبائح - 00:11:26ضَ

ويحذرهم من اتيان الذكران من العالمين قال تعالى ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة اي انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتأتون رجال شهوة من دون النساء - 00:11:55ضَ

وفي الاية الاخرى ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة وانتم تبصرون انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون بماذا اجاب هؤلاء الخبثاء القذرة على موعظة لوط عليه السلام - 00:12:20ضَ

قالوا له مهددين اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اصبح التطهر في عرفيم جريمة تستحق الاخراج من البلاد لقد قالوا له لان لم تنتهي يا لوط لتكونن من المخرجين - 00:12:45ضَ

قال ربي ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني واهلي مما يعملون طلبا من ربه ان يسلمه من هذه الفعال القبيحة والقاذورات المدنسة الدنسة الدليسة والعياذ بالله استمر لوط عليه السلام - 00:13:09ضَ

في دعوته نذكرهم بالله ويعرض عليهم الزواج الحلال من البنات الطيبات ومن النسوة الطيبات كما كان منهم الا ان ازدادوا في غيهم وازدادوا في طغيانهم وكل يوم يمر يزدادون اجراما فوق اجرام - 00:13:33ضَ

اجتزأت اجتزأ الرجال بالرجال وكذا النسوة كما قال المفسرون اجتزأت النساء بالنساء فبين الرجال في اول قوم لوط وبين النساء السحاق والعياذ بالله استمروا على هذا ولم تجدي معهم دعوة - 00:14:00ضَ

ولم تؤثر فيهم موعظة لم تجدي معهم دعوة ولم تجدي معهم موعظة وتماراوا بالنذر سخروا سخروا من رسل الله الكرام سخروا من لوط عليه السلام واستخفوا به وشاء الله وقدر - 00:14:22ضَ

ان تكون امرأة لوط على نهجهم من الكفر تفشي اليهم اسرار هذا النبي الكريم وتدلهم على اضيافه وعلى صلواته شاء الله سبحانه وقدر ولله الامر من قبل ومن بعد ان تكون امرأة هذا النبي الكريم - 00:14:43ضَ

على دين قومها نعم انها لم تزني امرأة نبي قط ولكن خانته خيانة في دينه قال تعالى ضرب الله مسل الذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين - 00:15:07ضَ

فخانتاهما فلم يغنيها عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين فكانت تدلهم على هذا النبي الكريم وعلى اضيافه وعلى عبادته تفسد في الارض افسادا الحاصل ان القوم تمادى بهم الغير - 00:15:27ضَ

وانتكسوا عياذا بالله الى هذه الرذيلة الى هذه الرزيلة التي تسيء الى فاعله ايما اساءة في دينه وفي دنياه وفي اخرته اتينا بعض امراء بني امية والوليد بن عبدالملك ما كنت - 00:15:50ضَ

اظن ابدا ان رجلا ينزع على رجل الا لما ذكر الله قوم لوط هذه الفعلة وكما اسلفت لم يأت بها احد من العالمين قبلهم اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين - 00:16:12ضَ

لم يفعل احد من الخلق هذه الفعلة القبيحة قبل قوم لوط ما الحاصل حينئذ ولما لم تنفع معهم موعظة ولم تجد معهم نصيحة والذكرى لم تنفع معهم سبحانه وتعالى اراد تعذيبهم - 00:16:32ضَ

فما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون وكما اسلفت فكان لوط لوط عليه السلام من المؤمنين بابراهيم صلى الله عليه وسلم فقدر الله وقدر الله نافذ ان يرسل ربنا ملائكة كراما - 00:16:53ضَ

حسان الوجوه كرام الخصال والسجايا في صورة بشر يرسلهم الى ابراهيم عليه الصلاة والسلام في قصة ليس هذا مقام تفصيلها جلسوا مع الخليل ما جلسوا وبعد ان اطمأن اليهم وعرفوه بانفسهم - 00:17:15ضَ

وعرفوه بوجهتهم الى اين تذهبون قالوا ما حاصله؟ انا في طريقنا لتدمير مدائن قوم لوط لتدمير مدائن قوم لوط على اهلها قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين - 00:17:37ضَ

مسومة عند ربك للمسرفين هكذا قالوا للخليل ابراهيم صلى الله عليه وسلم. ابراهيم عليه السلام بعد ان ذهب عنه الخوف يطلب لقوم لوط المهلة يطلب لقوم لوط المهلة قال تعالى فلما ذهب عن ابراهيم الروع - 00:17:59ضَ

وجاءته البشرى اي بان زوجته سارة ستلد اسحاق عليه السلام يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه المنيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء من ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود - 00:18:22ضَ

فلا معنى للجدل فقد قضى الله الامر وان هؤلاء اتهم عذاب غير مردود ذهبت الملائكة عليهم السلام الى لوط صلى الله عليه وسلم في صورة بشر حسان حيسان الوجوه على درجة عالية جدا من الجمال - 00:18:42ضَ

والحسن والطهر والعفاف ذهبوا الى لوط عليه الصلاة والسلام لما وصلوا الى نوطك اضياف الضيف له حق وخاصة وجوههم وجوه كرام ليست بوجوه اهل العربدة ولا اهل فسط ولا اهل اجرام - 00:19:06ضَ

انما وجوه اقوام كرام فما فما يسع لوطا عليه السلام الا استقبالهم فالضيف له حق والغريب له حق لغربته فاستضافهم لوط صلى الله عليه وسلم ولكنه تضايق من قدومهم ليس لبخل حاشاه - 00:19:27ضَ

فانبياء الله اكرم الناس عليهم الصلاة والسلام انبياء الله اكرم الناس ولكن سيء بهم وضاق بهم زرع خشي عليهم من القوم من قومه الاشرار ان ينالوهم بسوء وهم اضياف عنده - 00:19:51ضَ

خشي عليهم من القوم قال تعالى ولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا طمأنوه قالوا لا تخف ولا تحزن الايات وهي مبسوطة في عدة سور من كتاب الله عز وجل - 00:20:13ضَ

الشاهد انه وبسرعة ولم يعرفهم لوط عليه السلام بسرعة خرجت امرأته الشريرة المفسدة الكافرة الى قومها تخبرهم بمجيء اضياف حسان بيض الوجوه كرام الخصال اخبرت قومها بمقدم هؤلاء الملائكة الكرام عليهم الصلاة والسلام - 00:20:36ضَ

فاستعرت في هؤلاء الاشرار الشهوة الحيوانية البهيمية التي لا تبقي ولا تذر التي تعمي الابصار وتتلف القلوب فتوجه كبار القوم مسرعين كبار قوم لوط توجهوا مسرعين الى بيت لوط عليه الصلاة والسلام - 00:21:07ضَ

رأى لوط عليه السلام هؤلاء ائمة الكفر وصناديد الاجرام واقفين على بابه فخرج يصدهم عن دخول بيته يصدهم عن دخول بيته وعرض عليهم اعز ما عنده للزواج بهن هؤلاء بناتي - 00:21:33ضَ

هن اطهر لكم اي تزوجوا بناتي هن اطهر لكم اتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اتقوا الله هؤلاء اضياف عندي لا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد اليس منكم رجل رشيد - 00:21:56ضَ

ان كنتم تريدون قضاء وطنكم هؤلاء بناتي تزوجوهن على السنن الشرعية التي شرعها الله فبما اجاب هؤلاء الغافلون الكفرة المردة الاثمة الظلمة اصحاب القبائح والخبائث قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق - 00:22:18ضَ

لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما ما نريد سبحان الله لوط على الباب يدفع الاقوام قدر جهده وقدر استطاعته وهم يدافعون ويريدون اقتحام البيت والملائكة الكرام - 00:22:45ضَ

جلوس ينظرون الى الحدث ينظرون الى الحدس ينظرون الى حال لوط عليه السلام من الاستضعاف وينظرون الى القوم الجبابرة الذين يريدون اقتحام البيت والجبابرة كلما نظروا الى الملائكة الحسان جن جنونهم - 00:23:06ضَ

واستعرض شهوتهم فرأوا شبابا حسانا لم يروا مثلهم قط في حياتهم فيريدون الدفع دفع الباب بزعمهم لاغتصاب هؤلاء الكرام ولفعل الفاحشة معهم ولوط عليه السلام يذكر ويذكر ويذكر ويدفع قدر جهده قدر استطاعته - 00:23:30ضَ

واذا نظر الى الملائكة الكرام ولا يعرف انهم ملائكة قال انكم قوم منكرون من اين بالبلاد اتيتم سبحان الله خائف على اضيافه وحريص على اضيافه فضلا عن خوفه على حدود الله - 00:23:58ضَ

ان تنتهك خوفا على حدود الله ان تنتهك وعلى حرمات الله ان تقترف ويذكر ويذكر فكل ذلك لا يجدي مع هؤلاء الاشرار الذين اصبحوا بهائم او اشد من البهائم فالبهيمة تعرف الضابط - 00:24:18ضَ

قال الله عز وجل في كتابه الكريم ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى هذا ربنا الذكران الى مآت الاناث ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى لكن هؤلاء اصبحوا - 00:24:40ضَ

وكما قال تعالى ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقفوا على الباب شهوتهم مستارة يريدون اقتحام البيت ولوط عليه السلام يدفع يدفع ويتأسف لما يحدث ويذكر ويعظ اخيرا كبشر - 00:24:58ضَ

قال مقولته غفر الله له قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد قال بعض العلماء بل جمهورهم لم يكن لوط عليه السلام من اهل هذه البلاد - 00:25:21ضَ

انما كان وافدا ارسله ابراهيم لدعوته فكأنه قال لو كانت لي قبيلة يدفع الله بها الشر عني لو ان لي بكم قوة اي كنت حاربتكم او اوي الى ركن شديد - 00:25:38ضَ

ان يدفعوا الله به عني قال رسولنا الامير محمد صلى الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي الى ركن شديد لقد كان يأوي الى ركن شديد. يعني ربنا سبحانه وتعالى - 00:25:56ضَ

ربنا سبحانه وتعالى قوي متين سبحانه وتعالى بطشه شديد فماذا كان حين لم تجدي الموعظة ولم تنفع التذكرة هؤلاء القوم الذين تدافعوا على بيت لوط عليه السلام وهم كبار القوم - 00:26:16ضَ

وائمة الكفر وائمة الاجرام وائمة الفحش وقادة القبيح واقفون على الباب قال تعالى ولقد راودوه عن ضيفه يريدون الكلام. اولا تكلموا برفق فالمراودة الطلب برفق فما اجدت معهم الموعظة ولا اثرت فيهم الكلمات الطيبة - 00:26:38ضَ

كلمات نبي الله لوط عليه السلام. فماذا كان وامام هذا الهجوم الكاسح الاجرامي امام هذا الهجوم الكاسح الاجرامي من قوم لوط على بئت لوط والملائكة يرقبون الحدث وينظرون الى ما يفعله لوط عليه السلام - 00:27:03ضَ

وما يفعله اهل الاجرام طمأنوه يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك اطمئن يا لوط ان رسل ربك لن يصلوا اليك. ووصوا اوصوا ببعض الوصايا اوصوا بعد الوصية. المهم - 00:27:26ضَ

انهم هم على الباب يريدون اقتحام البيت ائمة الاجرام يريدون اقتحام البيت على لوط عليه الصلاة والسلام خرج ملك من الملائكة ضربهم بجناحه اعمى ابصارهم قال تعالى ولقد راودوه عن ضيفه - 00:27:44ضَ

فطمسنا اعينهم فهذه الطليعة طليعة الشر والفساد من قوم لوط اول من عذب بجناح ملك من الملائكة طمست اعينهم جميعا طمست اعينهم وفقدوا الابصار فولوا مدبرين يتحسسون الجدران ويتحسسون الحوائط - 00:28:06ضَ

ويتوعدون لوطا عليه السلام يتوعدون لوطا اصبتنا بالعمى لنفعلن ولنفعلن وخرجوا الى قوم رجعوا الى قومهم وقد اصيبوا بالعمى كما قال تعالى فيما قد سمعتم ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم - 00:28:30ضَ

فذوقوا عذابي ونذر توعدوا لوطا عليه السلام طمأنت الملائكة لوطا عليه السلام قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسري باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم. امشي وراء قومك - 00:28:52ضَ

ولا يلتفت منكم احد. لا تلتفت الى الخلف لا تأخذك بهم رأفة ولا شفقة ولا يلتفت منكم احد الا امرأتك. اتركها لا تخرجها معهم في الايات الاخر قدرنا انها لمن الغابرين - 00:29:12ضَ

قدرناها من الغابرين اي من الباقين في العذاب مع قومها الاشرار الذين هم على شاكلتها والتي هي على شاكلتهم خرج القوم يتوعدون لوطا عليه السلام ثمان لوط عليه السلام امتثل امر ربه - 00:29:30ضَ

وامر اهل بيته باستسناء امرأته وامر المؤمنين به ان يتجهزوا لمغادرة البلاد لترك البيوت وما فيها بترك البلاد وما فيها فاخذ المؤمنين به واهل بيته وخرجوا في وقت السحر اخذا بالاسباب - 00:29:52ضَ

فاسري باهلك بقطعة من الليل هنا قال تعالى الا الا لوط نجيناهم بسحر فخرج لوط عليه السلام في وقت السحر ووقت انجاء كثيرين من الانبياء وقت ان جاء موسى عليه السلام ومن معه - 00:30:12ضَ

وقت طيب فيه الدعوات تستجاب فيه فيه ربنا ينزل الى السماء الدنيا يقول هل من سائل فاعطيه هل من داع فاجيبه هل من مستغفر فاغفر له؟ ولقد قال تعالى والمستغفرين بالاسحار - 00:30:30ضَ

قال بعض العلماء ولعل الدعوات تستجاب في هذا المقام ولوط الخارج يدعو ربه ايضا ويبتهل اليه هو من معه ان يسلمهم وان يحفظهم خرج لوط في لوط عليه السلام ومن معه من اهل الايمان - 00:30:49ضَ

خرجوا في السحر وسلمهم الله ونجاهم وماذا كان بعد ان خرجوا والقوم يستعدون لمهاجمة بيت لوط واقتحام البيت لاخذ الملائكة الكرام لاخذ الملائكة الكرام. خرج لوط عليه الصلاة والسلام واهل بيتي والمؤمنون به الا امرأته كانت من الغابرين - 00:31:07ضَ

من الباقين في العذاب والعياذ بالله خرجوا فاذا وبعد ان خرج لوط عليه السلام وامر الا يلتفت للخلف حتى لا تأخذه الشفقة ولا يرى عظيم البلاء الذي حل بهم قد تأخذه الشفقة امر الا يلتفت - 00:31:34ضَ

ولا ينوي على احد من الكفار هؤلاء المجرمين خرج مع المؤمنين به المصدقين به مع اهل بيته فاذا بصيحة الملائكة تقال له ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب اليس الصبح بقريب - 00:31:54ضَ

موعدهم الصبح قال تعالى فاخذتهم الصيحة مشرقين عند الاشراق صيحة عظيمة مرت بهم اولا مرت بهم اولا صيحة عظيمة هائلة كما قال العلماء صخت الاذان سخط الاذان سببت الصمم فضلا عن عمى الابصار - 00:32:15ضَ

اخذتهم الصيحة مشرقين وبعد اخذت المدينة بل المدائن كلها التي احاطت بهذه المدينة التي سارت في هذا الدرب القزر الوقح الضرب القزر الوقح ضرب الفاحشة باتيان الذكران من العالمين هذه القرى المجاورة - 00:32:42ضَ

لقرية سدوم او المدينة فالمدينة تطلق على القرية والقرية تطلق على المدينة هي مجموعة البيوت المستقرة رفعت الى السماء كلها رفعت هذه القرى المجاورة رفعت سدوم والقرى المجاورة لها الى السماء - 00:33:05ضَ

ثم قلبت رأسا على عقب قلبت انقلابا قلبت انقلابا ولذلك سميت المؤتفكة التي تفكت كما اتفكت فطرهم وكما ان الرجل اصبح يأتي الرجل فكذلك انتفكت بلادهم رفعت الى السماء وكما قال تعالى فاجعلنا عاليها سافلها - 00:33:26ضَ

قال تعالى والمؤتفكة اهوى والمؤتفكة وهي بلاد قوم لوط. اهواها ربي سبحانه وتعالى. فغشاها ما غشى اصابها من عذاب الله ما اصابها فبعد ان ارتفعت الى السماء وقلبت ليس هذا فحسب - 00:33:52ضَ

بل جاءت حجارة من سجيل منضود من طين المتحجر قال العلماء مسومة عند ربك اي معلمة بعلامات كل حجر عليه اسم الذي سيقتل به مساومة عند ربك فبعد ان اتفكت - 00:34:14ضَ

مع الائتلاف احجار متحجرة قاسية عياذا بالله جارة من سجيل منضود من طين المتحجر كل حجر يدمر صاحبه ويفتت جسمه قطعا واربا هكذا وفعل بهم قال تعالى في كتابه الكريم وجاء فرعون ومن قبله - 00:34:34ضَ

والمؤتفكات اي وبلاد المؤتفكات بالخاطئة اي بالفعلة الخاطئة قاصه رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية اي اخذة شديدة مدمرة مهلكة يا اهل الاسلام انتبهوا لدينكم ربكم الذي كرم بني ادم وحملهم في البر والبحر - 00:34:59ضَ

وشياطين الانس والجن يريدون عوجا ويبغونها عوجا ويريدون لهذا التكريم ان يكون اهانة عن قصد ومكر واتباع لسبل الشيطان الرجيم الذي ال على نفسه قائلا فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين - 00:35:25ضَ

يا اهل الاسلام ان الذين انجاهم الله هم المتقون الامرون بالمعروف ان هنا عن المنكر الامرون بالمعروف اما هنا عن المنكر هم الذين انجاهم الله اما اهل الفسق والفجور فهم الذين انتقم الله منهم والساكتون اهمل ذكرهم - 00:35:51ضَ

اهمل ذكرهم كما هو الشأن في القرية التي كانت حاضرة البحر فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون يا اهل الاسلام كونوا نهاة عن المنكر - 00:36:16ضَ

يا اهل الاسلام ان ربكم قال لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون - 00:36:37ضَ

لبئس ما كانوا يفعلون يا اهل الاسلام دينكم يأبى عليكم تمام الاباء ان تقتربوا من هذه الفاحشة النقراء انها محرمة اشد التحريم وما من عقوبة ذكرت في الحياة الدنيا اصيب بها قوم - 00:36:59ضَ

كالعقوبة التي احلت بقوم لوط ما هنالك عقوبة اشد ولا انكى من تلك العقوبة التي اصيب بها قوم لوط صيحة عظيمة تصخ الاذان وقبل الصيحة عمى الابصار طمس اعينهم وبعد الصيحة - 00:37:21ضَ

كذلك تقتلع القرى من الارض وترتفع الى السماء وتقلب رأسا على عقب وبعد تتبع بحجارة من سجيل مضود منسي فيا لها من عقوبة لو كانوا يفقهون. ان فرعون مع اجرامه - 00:37:46ضَ

ومع كفره وقوله انا ربكم الاعلى عقوبته الزاهرة كانت الغرق لكن ليست هذه القرى عقوبتها الغرق بل نكرت العقوبة في موطن اللبيان عظيمها وفصل بعضها في مواطن اخرى قال تعالى - 00:38:07ضَ

فغشاها ما غشها اي فاصابها الذي اصابها يا اهل الاسلام انه لم يرد في اي دين من الاديان. عفوا لم يرد في اية شريعة من الشرائع فدين الله واحد هو التوحيد - 00:38:26ضَ

اما الشرائع فمتنوعة لم يرد في اية شريعة من الشرائع اباحة هذا الجرم وهذه الوقاحة لا في لا في اليهودية ولا في النصرانية ولا في الاسلام ولا في اية شرعة كانت - 00:38:43ضَ

فهذه الفعلة القبيحة الشنيعة مؤزنة بالدمار مؤذنة بالزوال مؤزنة بالهلاك اعاذنا الله واياكم لذلك استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فكما سمعتم قول الله تبارك وتعالى - 00:39:01ضَ

في شأن الحجارة التي ارسلت على قوم لوط الذين كانوا يأتون الذكران من العالمين قال تعالى مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد لان هذه الحجارة التي ارسلها الله من السماء - 00:39:25ضَ

فدمر بها اقوام دمرت بها امم هذه الاحجار ليست ببعيدة عن الظالمين فالله قادر على ارسال هذه الاحجار واشد من تلك الاحجار وانكى على كل ظالم فعذاب الله ليس له دافع - 00:39:51ضَ

فمن هنا نذكر هؤلاء الكفرة الذين تمادوا في الكفر والغيب واتبعوا كفرهم وغيرهم بسن قوانين كافرة باطلة تسوغ للرجل ان يفعل هذه الفعلة مع الرجل وتقنن له ذلك نذكرهم بعذاب الله الاليم - 00:40:17ضَ

فربي قادر على ان ينزل عليهم عذابا من السماء كما نزل العذاب على اسلافهم مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد فيا اهل الكفر امنوا ثم احسنوا وحسنوا اخلاقكم - 00:40:44ضَ

فان هذه الغرائز البهيمية البهيمة تستنكف عن فعلها وكما سلف ما رأينا ديكا ينزع على ديك الا في اندر النوادر والفطرة التي فطر الله الخلق عليها تأبى ذلك فنداء الى الدول الكافرة - 00:41:07ضَ

امنوا بربكم ثم ابتعدوا عن هذه القاذورات التي تسببت في دمار امم من قبلكم وهلاكهم والا فانتظروا العذاب ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع وان اجل في الدنيا فلن يؤخر في الاخرة - 00:41:28ضَ

فقد قال ربي الا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ليوم تشخص فيه الابصار فيا اهل الكفر امنوا ثم حافظوا على انفسكم وبلادكم من عذاب الله - 00:41:52ضَ

فان الفسق والطغيان اذا تفشى في قوم ولم ينكروه حل البلاء بهم جميعا حل البلاء بهم جميعا وكما قال ربي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ويا علماء الاسلام - 00:42:17ضَ

قوموا بما اوجبه الله عليكم من نصرة دينكم ومن التحذير من هذه الفوائح الفواحش ومن التحذير من هذه القبائح قوموا بما اوجبه الله عليكم من البيان البليغ لابعاد الناس عن هذه القاذورات - 00:42:40ضَ

حتى يسلم لكم دينكم وحتى تسلم اممكم فربنا يقول في كتابه الكريم فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم - 00:43:01ضَ

يا علماء الاسلام بل ويا علماء اليهودية ويا علماء النصرانية قوموا بما اوجب الله عليكم من النهي عن هذه الرذيلة من النهي عن هذه الفاحشة فليس في دينكم يا معشر يهود - 00:43:21ضَ

ان رجالا ينجون على رجال وليس في دينكم ولا في شيعتكم معشر النصارى ان رجالا ينجون على رجال او ان رجلا يتزوج برجل قوموا يا اهل الارض بانقاذ ارضكم من هذه الفعلة الشنيعة القبيحة - 00:43:40ضَ

فعلت قوم لوط من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون قوموا يا اهل الاسلام بما اعطاكم الله وبما وهبكم الله من الدين القيم وبما وهبكم الله من خير كتاب - 00:44:02ضَ

انزل على خير نبي في خير البقاع بخير لغات قوموا بما اوجبه الله عليكم لشجب الناس عن هذه الفاحشة ولصرف الناس عنها فتكونوا قد اديتم ما عليكم من البلاغ لانقاذ اممكم ومعذرة الى ربكم. ولعلهم يتقون - 00:44:21ضَ

ولعلهم يتقون فقوموا بما اوجبه الله عليكم حتى اذا سألكم ربكم لماذا لم تبلغوا قولوا يا رب قد بلغنا ثم ايضا رجاء انتفاع القوم ولعلهم يتقون ايها الاخوة والاخوات ترون ما الحامل - 00:44:45ضَ

على هذه القاذورات من الحوامل على هذه القاذورات مبادئ الحريات التي سنتها الشعوب مبادئ الحريات التي سنتها الشعوب فبدلا من ان يعلن الناس عن عبوديتهم لله وانهم لله سامعين مطيعين - 00:45:06ضَ

قالوا لا بل الحريات انت حر ما لم تضر كيف انا حر؟ نحن عبيد وهذا الفاصل بيننا كمسلمين وبين غيرنا اننا كمسلمين والحمد لله عبيد لله نسمع ونطيع نأتمر بما امر - 00:45:30ضَ

ننتهي عما نهانا الله عنه ولكن ثم قوم رأى رأوا في الحريات سبيلا فانسلخوا من الدين فكان شأنهم كشأن المذكور واتل عليهم نبأ الذي اتيناه واياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان - 00:45:51ضَ

فكان من الغاويين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل علي يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاخصص القصص لعلهم يتفكرون - 00:46:13ضَ

ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون يا اهل الاسلام قوموا بما اوجبه الله عليكم والفارق بينكم وبين غيركم انكم تعلنون عن اسلامكم ومن ثم عن عبوديتكم لله - 00:46:37ضَ

فاسلمنا الوجوه لربنا وسمعنا واطعنا لربنا ان مبادئ الحريات التي سطرت في الدساتير مبادئ باطلة انما نحن عبيد لله نحن عبيد لله نختار كما امرنا ونمتثل كما امرنا وننتهي عن ما نوينا عنه. ولا نتعدى حدود الله - 00:46:57ضَ

فمن يتعدى حدود الله فاولئك هم الظالمون. معشر المسلمين هذا الذي يصدر من في دول كافرة من جراء ايضا ما اطلقوا عليه وزينوه. الديموقراطية وبئسة الديموقراطية وتعس الديموقراطية التي هي حكم الشعب - 00:47:24ضَ

للشعب حكم الشعب نفسه بنفسه فاذا ارتضى الشعب عندهم شيئا جعله شرعا جعله شرعا فلما ارتضوا وارتضى شعبهم هذه الفاحشة القبيحة شرعوها وسنوها في الناس اما نحن فلسنا كذلك ابدا نحن عبيد لله - 00:47:46ضَ

يا ذا الغرب الكافر واهل الشرق الملحد اذكروا قصة ثمود انهم رضوا بالفعلة القبيحة رضوا بان طاقر الناقة قال تعالى فكذبوه فعاقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها اي لا يخاف ربي - 00:48:13ضَ

عاقبة ما صنع ايها الناس اتقوا الله في انفسكم فعذاب الله يحل بالظالمين اتقوا الله في انفسكم فقد يحل عذاب الله ايضا بالساكتين قال تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة - 00:48:37ضَ

يا حكام الاسلام يا حكام المسلمين في بلاد العالم اجمع قوموا بما اوجبه الله عليكم لقد قال ربكم في كتابه الكريم الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة - 00:48:58ضَ

وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور الذين ان مكنهم في الارض ما دورهم اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور ويطيب لي في هذا المقام - 00:49:16ضَ

ان اذكر بشخص كريم كان يرتاد الملاعب سابقا انه انكر هذه الفعلة المنكرة. ونشكر له انكاره لهذه الفعلة القبيحة ولهذه الشعارات الباطلة شعارات القبح والكفر نشكر له ذلك شاهدي انه لما قام هذا الشاب الكريم - 00:49:39ضَ

الذي كان يرتاد الملاعب سابقا بانكار هذه الجريمة الشنعاء جزاه الله خيرا فقد قام ببعض ما اوجبه الله عليه فشكرا له ونحن جميعا لم نقم بما اوجبه الله علينا فقد قال الله تعالى في شأن الانسان - 00:50:05ضَ

كلا لما يخضي ما امره اي لم يقم الانسان بما اوجبه الله تبارك وتعالى عليه نشكر له حسن صنيعه ولكن لما قام بالانكار تكالبت عليه قوى الكفر وتكالبت عليه قنوات الكفر - 00:50:26ضَ

تذم صنيعة فحقا ان بين يدي الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وتنطق فيها الرويبضة وما الرويبضة السفيه يتكلم في امر العامة - 00:50:45ضَ

ايها الاخوة علينا مؤازرة اخواننا الدعاة الى الحق المنكرين للمنكر علينا مؤازرة اخواننا الداعين الى الخير الامرين بالمعروف قال ناهين عن المنكر لعل الله ان يرحمنا وان يسلمنا يا اهل الاسلام - 00:51:08ضَ

كتاب الله بين ايديكم خير كتاب. واذا كان الكفار يظاهر بعضهم بعضا لمنكرهم فلنتظاهر لنصرة دين الله ولنتظاهر لنصرة سنة رسول الله وليس معنى كلمة التظاهر كالذي يخرج فيقول يحيى ويسقط انما المظاهرة المعاونة - 00:51:31ضَ

نتعاون جميعا على اعلاء كلمة الله وعلى الاستقامة على امر الله اهل الاسلام اتقوا الله في انفسكم وفيما اوجبه الله عليكم علماء الاسلام ان من اشد الايات التي ذكرت في حق العلماء - 00:51:55ضَ

لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون. لقد اخذت عليكم يا علماء لقد اخذت عليكم الوعود والمواثيق كما قال تعالى في كتابه الكريم واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب - 00:52:16ضَ

لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشترى به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون. اللهم ثبتنا على الايمان والحق حتى نلقاك اللهم نجنا واهلنا من القوم الظالمين اللهم نجنا واهلنا مما يعملون. اللهم نجنا والمسلمين والمسلمات - 00:52:38ضَ

من هذه القبائح. اللهم طهر بلادنا وبيوتنا وقرانا طهر بلادنا وبلاد المسلمين من هذه القاذورات يا رب العالمين اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله الحقنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين - 00:53:02ضَ

وحسن اولئك رفيقا. اللهم يا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وفك يا ربنا اسر المأسورين المسلمين واحقن دماء المسلمين ووفق حكام المسلمين للعمل بكتابك وبسنة رسولك الامين عليه افضل صلاة واتم التسليم - 00:53:23ضَ

ايها الاخوة لا تنسوا الصلاة على البشير النذير محمد بن عبدالله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اخوانه من الانبياء والمرسلين الا واقم الصلاة - 00:53:43ضَ