Baheth

كلامك عن الشيخ ابن باز رحمة الله عليه انه لم يكن عالما فقط لكن كان اداريا آآ ينبغي ان يدرس مذهبه في الادارة. نعم طيب يعني آآ اكثر الناس لا يعرف هذا الجانب من حياة الشيخ ابن باز. نعم. جانب الادارة - 00:00:00ضَ

وآآ ومعروف ان اي عمل ناجح لابد ان يكون خلفه ادارة. نعم. ناجحة. نعم آآ يعني كيف يعني آآ تسلط الضوء على هذا الجانب الذي لا يعرفه حتى كثير من اهل السعودية يعني - 00:00:18ضَ

نعم هذا الجانب يعني كما ذكرت لا يعرفه كثير من الناس. اولا الجانب الاداري مثلا يعني يعني مدير الجامعة اولا لا يكاد يكون هناك طالب الا ويعرفه ويعرف اسمه معرفته معرفته بكل العاملين عنده - 00:00:35ضَ

معرفة الدقيقة بهذا العامل الذي يعمل عنده سواء كان على مستوى عالي كاستاذ او ما دون ذلك مشاركته في كل يعني الانشطة التي يعني كانت مثلا كان في الجامعة كنا نقوم بانشطة خارج - 00:00:55ضَ

الفصل الدراسي منها رحلات مثلا الى خارج المدينة. فلنشارك فيها آآ الشيخ بعد ذلك يعني آآ ادارته للجامعة سواء كان ادارته للمجلس التأسيسي او ادارته الاساتزة والمدرسين او معرفته بالطلاب ومشاكلهم. يعني لا تكاد تكون مشكلة طالب - 00:01:15ضَ

لو هي عنده آآ ثم بعد ذلك نجد ان الشيخ يعني آآ ارتقى بالجامعة فاسس كليات اخرى وساذكر مثال على تأسيسه لبعض الكليات مثلا كلية القرآن كلية القرآن ارسل الشيخ احد آآ ابناء القراء المشهورين وهو اخونا - 00:01:39ضَ

زميلنا آآ ابن الشيخ عبدالفتاح القاضي عبدالفتاح قاري. مم. نعم وكان من يعني من احسن الناس تلاوة القرآن بعد ما تخرج من الجامعة ارسله الشيخ ليتعاقد مع شيوخ من شيوخ القراءات - 00:02:04ضَ

ليدرسوا في الجامعة فلما جاء هنا والتقى بالمشايخ مشايخ القراءات الكبار في مصر رجع للشيخ يقول يا شيخ كلهم مشركون وانت بالخيار. هم. هدول ناس يسبون يقول لك يعني كثير منهم يقول له وهابية احنا ما نروح ندرس عند الوهابية - 00:02:23ضَ

كيف ندرس الوهابية للقرآن مع يعني العطاء الجزيل الذي اعطي لهم فقال له الشيخ مع هذا الشيخ بن باز قال له مع هذا تعاقد معه وانا اريدهم ليعلموا يعني ابناءنا القرآن الكريم - 00:02:46ضَ

تعاقد معهم وانشأت كليا الحمد لله تحول الكثير من هؤلاء المشايخ اصبحوا اهل العلم والفضل واهل الدعوة واهل التوحيد كذلك اه الشيخ لما كان اصبح مفتي كان يدير ثلاث ادارات - 00:03:04ضَ

اذكر كمثال ادارة يعني ادارة الافتاء وادارة الدعوة وادارة البحوث وهو المفتي العام الافتاء العام كان له مفتين على كل المدن وهؤلاء يعلم كل مفتي في كل مدينة ويعلم ما يفتي به. ما شاء الله. وتنقل له ديته. هم - 00:03:20ضَ

ادارة الدعوة مسلا كان هناك له في الدعوة شعبتين الدعوة الرسمية اللي هم دعاة رسميين معينين. داخل المملكة وخارج المملكة المراكز الدعوية خارج المملكة يعرف كل واحد فيهم وماذا يعمل - 00:03:48ضَ

ثم له ادارة يعني شعبة تانية من الدعوة اللي هي الدعوة المحتسبة داخل المملكة. هم وهؤلاء كل الدعاة المحتسبين. كل الان الشخصيات الا يعني الشهيرة في المملكة من الدعاة له اجتماع بهم - 00:04:08ضَ

كل شهر ويتابعهم وهؤلاء الدعاة المحتسبون اما دعاة يعني لهم اعلام كبير ولهم حضور ولهم عمل كبير. والشيخ يجلس لهم معهم ويديرهم مدير الدعوة المحتسبة ويدير الدعوة الرسمية وكذلك في البحوث - 00:04:22ضَ

يعني ادارة البحوث ادارة كبيرة بحوث في كل الشأن من الشئون مشكلات الناس اكبر عالم وعى وجلس لمشكلات الناس هتنصب عليه مشكلات الناس من كل مكان ليس لمشكلات الناس اللي هم يأتونه - 00:04:41ضَ

يعني في ديوانه فقط لا اعلمه يعني عالم يجلس للناس ويتحمل يعني معاناتهم والامهم ويعني آآ مثل هذا الرجل الذي يعني انا واحد من الناس مثلا شيخ يعرفني ويعرف من انا ومن اين اديت وكل تاريخي - 00:05:01ضَ

ويعرف اسمه طبعا والدتي واخواتي وابنائي وكل كل هذا يعرفه عني معرفة تفصيلية. مم. وعندما يأتيه يسألني عن كل فرد فيهم مزاجية شلوالدي شلون او فلان جيت عملت ايش يعني - 00:05:23ضَ

انه رجل امة. اه. يدير امة ما هو اه ليس رجلا لم يكن رجلا يعني عالم عادي مثلا يعلم درس جديد هذا ما عدم انت كذلك الان دروس الدروس المستمرة - 00:05:43ضَ

في المدينة كان له درس بعد الفجر. درس في صحيح البخاري ودرس بعد المغرب ودرس بعد دروس مستمرة يعني نشاطه العلمي او نشاطه العلمي والدعوي قد يكون اربعتاشر خمستاشر ساعة - 00:05:59ضَ

من اليوم والليلة ثم قيام الليل في الليل كيف يطلع بهذه الاعمال هذا امر انا ارى امر معجز ثم انه طبعا يعني آآ يدخل في باب الادارة لم يأكل مع اولاده اكثر من سبعين سنة - 00:06:15ضَ

كل طعام الاساسي غداؤه مع ضيوفه ولا يأتيه احد الا ويستضيف على مائدته هذا لا يطيق هذا احد انه كان يجلس للناس على هذا النحو واذكر احيانا يعني من كان الوالد دايما احيانا يلاطفه بعض الملاطفات - 00:06:40ضَ

روح له بعد الفجر نصلي الفجر مثلا ونذهب اليه هيجي لو تأخر شوية عند اهله الوالد يمازحه يقول له احنا الان جايين من زمان وانت قاعد عند اولادك كان اه - 00:06:59ضَ

يعني سبحان الله وقته وجهده وعلمه واستيعابه الناس دي بعض الاخوة كان يريد يعني يحب ان يعلم مدى يعني فطنته وذكائه صافي يسلم عليه على طول يقول له اسمه على طول. يقول له فلان - 00:07:14ضَ

يعني بمجرد وضع اليد في اليد بس باليد يعني طلع لك فيه مثلا والله تسلم عليه تقول له ابو اسحاق الحويني هذه تنطبع سبحان الله! لو جيت بعد سنة صافحته - 00:07:34ضَ

يقول لك الشيخ ابو اسحاق هذا عجيب. نعم. اه سبحان الله. هذي كذلك اليد. هذا كان سبحان الله. اه يعني في امور عجيبة جدا يعني هو ترك بصمته عليك في اي - 00:07:49ضَ

باي معنى من المعاني تأثرت به اكثر من من علما. يعني ايه تواضع وانا كان لي معه مواقف يعني مثل ما تقول يعني يعني مثلا انا في مسألة سألني يعني احد الاخوة سؤال الطلاب كانوا يعتبروني يعني مثل مبرز فيهم كذا وكنت انا رئيس النادي في الجامعة - 00:08:05ضَ

سألني سؤال وافتيت بفتوى كان افتى بها الشيخ ناصر الفتوى ثم راح يعني بلغ الشيخ. قال له يا شيخ انا سألت عبدالرحمن سؤال كده وافتاني بكذا وكذا طيب الشيخ يريد ان يرى ان هذه الفتوى يعني غير آآ - 00:08:30ضَ

يعني غير موافقة للحق ايش سوى رحت له في مكة انا دخلت عليه في مكة كان وحده يلا يا عبدالرحمن قلت له نعم اللي في احد في المجلس ثم وعظني شد علي - 00:08:52ضَ

لكن انظر ما قال لي هالكلام الاول سألني قال لي في احد جالس في المجلس قلت له يا شيخ ما في احد ما في غيري انا كلمني وقال لي يعني الان انتم تتركوا ابن ابن عباس وتاخذ فتوى الشيخ ناصر - 00:09:12ضَ

وشد علي في الكلام من جد قلت له يا شيخ والله انا يعني كنت سمعت هالفاتورة سألني وافتيت يعني بقول شيخنا الشيخ محمد ناصر الالباني فقال لي شلون تترك يعني تترك كلام ابن عباس - 00:09:30ضَ

كلام الشيخ ناصر لكنه لم يقل هذا يعني ما جاني في محضر من الناس وكذا وكذا ولكن جاءني لطفا يعني بالكلام وقال لي شلون - 00:09:43ضَ