Baheth

السلام عليكم. هذا الرجل الحد بعد ان قضى عمرا في البحث في الاسلام والديانات والالحاد سقط حاجباه على عينيه من كثرة البحث مريت فيه مع الاسلام بحياتي. من لما كنت صغير لحد ما صار عمري عشرين سنة. من لما كنت صغير لحد ما صار عمري عشرين سنة. رحلة حياة مليئة بالبحث. من لما كان - 00:00:00ضَ

صغير لغاية ما صار عمره عشرين سنة. سوف نرى اسباب تركه للاسلام بعد هذه الرحلة الطويلة. هيا بنا. الهي واسع الكرم. فاسئلتي ما عم تيجي عليها اجوبة دقيقة وواضحة. سؤالي الاول كان من هو الله ومن اين ادعو؟ سؤالي الاول كان من هو الله من اين اتى؟ من اين اتى الله؟ - 00:00:20ضَ

شايفين الاسئلة؟ اشهر ملحد معاصر طرح هذا السؤال هو ريتشارد دوكنز. فطبعا انتم عارفين الملحد العربي غلبان. طالما دوكينز طرح هذا السؤال اذا هو سؤال العبقري وهذا من اغبى الاسئلة على الاطلاق. يقول مايكل روز ملحد معاصر صاحب مؤلفات في الالحاد يقول اسئلة دوكنز جعلتني - 00:00:40ضَ

اخجل جعلتني اخجل من كوني ملحدا. دوكنز يشبه طالب في سنة اولى جامعة يدور بفرح ويصرخ بصوت عالي من اين اتى الله وكأنه اكتشف مسألة فلسفية خطيرة. ده كلام الملحد مايكل روز. اما الفيلسوف الفن بلانتينجا اشهر فيلسوف امريكي معاصر. فيقول - 00:01:00ضَ

اسئلة دوكنز ضحلة بمستوى طالب سافا مور. لسه كتكوت. اسئلة تحصل على الرسوب في اي اختبار. وعشان كده الستر ميجراث في كتاب وهم دوكنز ينقل عن احد الملاحدة زملاء دوكنز قوله لا تحاكموا الملاحدة وفق هذه الاسئلة الصبيانية الزائفة - 00:01:20ضَ

فمن اين اتى الله؟ هذا سؤال صبياني زائف. الله هو المسبب الاول واجب الوجود. خلق كل شيء هو الاول والاخر لو اتى الله من شيء او كانت له بداية فلن نكون موجودين لنطرح هذه الاسئلة - 00:01:40ضَ

والان ركز معي الاله الذي له بداية سيحتاج موجدا. وهذا الموجد الثاني سيحتاج موجد ثالث وهكذا وبالتالي لن يوجد اي شيء. لان كل شيء يتوقف وجوده على شيء يسبقه. كل شيء له بداية. اذا لن يوجد اي شيء - 00:01:58ضَ

لا خالق ولا مخلوقات. ولذلك علماء الاسلام قالوا التسلسل في الفاعلين التسلسل في الخالقين يؤدي بالضرورة الى عدم وقوع الافعال يؤدي الى عدم وجودنا لو كان الخالق له بداية فلن نكون نحن موجودين لنطرح هذه الاسئلة - 00:02:18ضَ

اللي عاوز يفهم اكتر هذا الموضوع يستمع لهذه الحلقة. شرحت فيها هذا الموضوع بالتفصيل والرابط في الوصف. من اين اتى الله؟ بلاش اسئلة صبيانية لحتى بيوم من الايام بحصة الديانة سألت الانسة هل الغير مسلمين ممكن يروحوا على الجنة؟ امانة لأ المسلمين هنن فقط يروحوا على الجنة. يا سلام - 00:02:38ضَ

ايوة قل كده الحد عشان المس بتاع الدين جاوبت اجابة لم تعجبك. شايفين التعمق في البحث؟ نعم لن يدخل الجنة الا نفس مسلمة لكن من قال لك ان المسلمين فقط من هذه الامة هذا لا يقوله مسلم اين اهل الفترة؟ اين الذين لم تصلهم الرسالة - 00:02:58ضَ

اين المسلمين من تلك الامم قبل الاسلام؟ قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم المسلمون من هذه الامة كما في الحديث المتفق على صحته هم فقط نصف اهل الجنة اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة. بالمناسبة هذا الحديث برهان على صحة الاسلام. انت متخيل شكل الاسلام وقتك - 00:03:18ضَ

ان بشر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث ناس في قرية صغيرة عشرات مئات الاف النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم انتم وصف اهل الجنة فماذا حصل بعد هذه البشارة؟ الاسلام اليوم هو اسرع ديانات الارض انتشارا على الاطلاق. رقم واحد في العالم بلا منافس - 00:03:38ضَ

نازع هذا هو شكل الارض اليوم. فلم ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم حين اخبر بهذه البشارة. اكمل ايها الحارس حارس خرافة الالحاد. اكمل وحتى المناح يحرم النار. هادا الشي غريب كتير. ليه الناس الحلوة تخش النار؟ لماذا الملحد الذي عنده اخلاق يدخل النار؟ احيانا حراس - 00:03:58ضَ

الخرافة يطرحون اسئلة تنسف الالحاد دون ان يدركوا. كونك ملحد وعندك اخلاق فهذا يعني ان الاخلاق مطلقة لها غاية وان البشر يعتنقونها بوعي او بغير وعي رغما عنك تعترف بمعنى الاخلاق - 00:04:19ضَ

وعارف الكلام ده معناه ايه الكلام ده معناه ان البشر ليسوا مخيرين في رفض التكليف الالهي. الاخلاق يعتنقها الجميع ملحد يهودي مسيحي مسلم بوذي. الكل يعرف قيمة الاخلاق. ويؤمن بمطلقية الاخلاق. الملحد يعرف معنى الاخلاق - 00:04:38ضَ

مع ان الاخلاق الاصلية تأتي ضد المصلحة ضد المادة. فالاخلاق ليس لها معنى مادي. بل هي على العكس من المادية الاخلاق لا تستمد قيمتها من هذا العالم. تستمد قيمتها من عالم اخر. الاخلاق لا تعتمد على نزوات البشر ولا على - 00:04:59ضَ

طموحات البشر الخير خير عند الصالح والفاسد والشر شر عند الصالح والفاسد. اعتناق الملحد للاخلاق هذا فيه برهان على خطأ الالحاد. وعلى صحة التكليف الالهي نرجع لسؤالنا ليه الملحد الحلو الملحد اللي عنده اخلاق يدخل النار؟ - 00:05:19ضَ

الملحد لم يقصد بهذه الاعمال الصالحة وجه الله. لم يقصد بعملها ان ينال ثوابها من الله. انت لم تعمل هذه الاعمال الصالحة الا لجبلة الخير التي بداخلك للصبغة التي صبغت عليها وليس لله. خليني اسهلها لك. اهلك ربوك وانفقوا عليك. وعندما اصبحت شابا ذهبت لاعدائك - 00:05:40ضَ

ذهبت لتخدم اعدائهم وتحارب اهلك. وبعد كده رجعت لاهلك وقلت لهم انا عاوز اجرة تعبي. انا عاوز ثواب تعبي مع اعدائكم اكيد هيقولوا لك انت جاي تستهبل. اذهب لمن تعبت لهم واحصل على اجرتك منهم. اذهب لالحادك يوم القيامة وقل له اعطني اجرة - 00:06:02ضَ

الاعمال الحسنة فانت ليس لك اجر باعمالك الصالحة طالما لم ترجو بهذه الاعمال وجه الله. طيب ولماذا يدخل النار؟ الملحد لا للنار لانهم معاقبان على كفرهم بالله. لانهم كفروا باعظم قضية وجودية مصيرية حتمية. قضية مليئة بما لا حصر - 00:06:22ضَ

له من البراهين القطعية. قضية الدين. فكفرهم بالدين الحق. الذي اتى به الانبياء والموافق لفطرتهم يجعلهم اهلا الهي واسع الكرم. ولك لا الله لا يتعب. لكنه خلق العرش لاثبات القوة لاثبات القدرة تبعه. لمين - 00:06:42ضَ

لماذا خلق الله العرش؟ طبعا هذا السؤال فيه انسنة للاله يجعل الاله كالانسان يعاني من نقص الموارد. حاشا لله وبما انه يعاني من نقص الموارد. اذا فلماذا يخلق شيئا عظيما كالعرش؟ لماذا يكلف نفسه؟ تعالى الله عما يقولون. الله سبحانه - 00:07:02ضَ

انه لو خلق مثل العرش مليار مرة فلن ينقص هذا من خزائنه شيئا. ثانيا الله سبحانه لا يحويه مكان ولا يمضي عليه زمان. وهذا من بديهيات الاسلام. فظنك ان الله يحتاج للعرش من قال بهذا من المسلمين فقد كفر - 00:07:22ضَ

انت تلزمنا بشيء لو قلناه لكفرنا. متخيل قد ايه انت سطحي؟ يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واذا كان المسلمون يكفرون من يقول السماوات تقل او تظل. فمن قال انه محتاج للعرش فهو كافر. لان الله غني عن العالمين. حي قيوم سبحانه - 00:07:42ضَ

طيب لماذا خلق الله العرش؟ العرش هو سقف المخلوقات. سقف العالم المادي. سقف كل هذه الاكوان. فالعرش منتهى العالم مخلوق وهذا باتفاق العلماء والعرش في اللغة اصلا بمعنى السقف مما يعرفون سورة النحل معناها مما يسقفون. فسؤال لماذا خلق الله سقفا لهذه المخلوقات؟ لماذا خلق الملائكة - 00:08:02ضَ

لماذا خلق الشيطان؟ لماذا خلق كذا او كذا؟ اسئلة لا معنى لها. ما دخلي انا. ما دخلك انت؟ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ان يخلق الله سبحانه منتهى لهذه المخلوقات هذا ليس بمحال عقلي. حتى تكون لك فيه شبهة. اتمنى تكون فاهم اللي انا باقوله - 00:08:27ضَ

الله سبحانه يخلق ما يشاء. طيب دعني اسهلها لك. تخيل انت دخلت اختبار وانت تعلم انك مختبر بداخلك تكليف الهي واتاك الانبياء فانت فجأة رفضت الاختبار. لماذا رفضت الاختبار؟ لانك قلت ان المختبر وضع هنا في هذه الغرفة اربع - 00:08:47ضَ

ولم يضع خمس لمبات. اسئلة صبيانية بلهاء لا علاقة لها باختبارك. فالله سبحانه لم يختبرني بماذا خلق كذا؟ او لماذا خلق كذا انا مختبر بالتسليم له وطاعته فيما امر. والانتهاء عما نهى عنه. اما ان ارفض الاختبار لسؤال ابله - 00:09:07ضَ

فانا استحق ان اكون مع الذين لا يعقلون. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. ليه هي ليش ضل ست تيام عم بخلق لكم ليش ما خلقوا بثانية واحدة؟ ليش ما خلقوا بثانية واحدة؟ ليه ما خلقوا بثانية واحدة؟ - 00:09:27ضَ

اسئلة صبيانية الله سبحانه يخلق الاشياء بالاسباب وبدون اسباب وبضد الاسباب. الله سبحانه يقدر بالاسباب ينزل المطر فينبت النبات مع انه من الممكن ان يخلق هذا النبات في ثانية. لكنه سبحانه يخلق بالاسباب. وليس هناك مانع - 00:09:43ضَ

من ان يخلق سبحانه بالاسباب. الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض. ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه. فالله سبحانه يخلق بالاسباب. خلق هذا الكون بالاسباب. قدر فيه قوانين ونظام كامل من الاسباب - 00:10:03ضَ

اخذ وقتا طويلا. ما المشكلة؟ خلق الله عالم الاسباب لنحيا نحن ايضا بالاسباب. ونأخذ بالاسباب. ولكي نختبر بهذه الاسباب فمنا من تشغله الاسباب عن المسبب سبحانه ومنا من يعبد الاسباب. زي ما انتم بالزبط عبدتم الطبيعة عبدتم - 00:10:23ضَ

اعتبرتم ان هذه الطبيعة هي الخالق وهي الرازق وليس الا الطبيعة. الطبيعة هي من اوجدكم وهي من يعطيكم الرزق وهي من يقدر الاقدار فانتم عبدتم الاسباب. وبالمناسبة الطبيعة هي اكبر وثن. اتخذ من دون الله حجما. الطبيعة هي - 00:10:43ضَ

الملاحدة اكبر الاوثان حجما في تاريخ الكفر البشري. فالملحد شخصية وثنية ومنا من يعطي هذه الاسباب قدرها الطبيعي ويعرف ان كل شيء في هذا العالم خلقه الله وقدره الله سبحانه. فكونك لا تعرف حكمة الله في خلقه - 00:11:03ضَ

هذا الكون بالاسباب هذا لا يبرر لك ان تلحد بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه. ولما يأتيهم تأويله ما لم تحط بعلمه ما لم تعرف حكمته تكذب بوجوده. منطق صبياني. ليش ما الخلوق بثانية واحدة؟ طالما لم يخلق هذا الكون في لحظة اذا سالحد - 00:11:23ضَ

نحن نحاور اطفال ومطلوب منا ان نصبر عليهم. وان نتلطف معهم وان نقنع متابعيهم انهم اطفال. ومطلوب منا ان نستخدم ساليب العرض الجذاب والكاميرا عالية الجودة. للاسف الشديد المشكلة اننا في زمن الكخ والاع. والله لو كنا في زمن الحجة - 00:11:43ضَ

البرهان ما ظهر ملحد. لكن للاسف اطفال يقنعون اطفال باسئلة طفولية. كيف تكاثروا قابيل وهابيل؟ لانه هذا الاله نفسه هو مانع المحارم. نكاح المحارم حرام. نكاح المحارم حرام. صدقوني هؤلاء كارثة. نكاح المحارم علاقة غير جائزة بالشر - 00:12:03ضَ

بالشرع وليس بالالحاد. لن تعرف الحاديا لن تعرف ماديا ان نكاح المحارم غير جائز. فالمشرع وهو الله اجاز لابناء ادم زواج الاخ من اخته البعيدة لسبب والمشرع ايضا هو الذي حرم علينا بعد ذلك هذا الزواج. فتوصيف - 00:12:23ضَ

نكاح المحارم انه غير جائز. هذا توصيف شرعي وليس بتوصيف مادي او توصيف الحادي. فانت ليس لك ان تحتج علينا بهذا امر فالحاديا ليس هناك مشكلة في اي شيء. اسمع لورانس كراوز الملحد المعاصر الشهير. اسمعوا ماذا يقول - 00:12:43ضَ

بلاش برونز كراوز. نذهب لواحد من اكبر علماء السلوك المعاصرين. راندي فورن هو مدير جمعية والتطور البشري متخصص في دراسة الاغتصاب من نظرة الحادية. راندي سورن هيل كتب مع كريك بالنار وكلاهما مؤمن بالتطور - 00:13:03ضَ

كتب يقولان الاغتصاب امر مقبول الحاديا ماديا ليس هناك فرق بين البقع السوداء في جلد النمر وبين الاغتصاب فالتوصيف بالحرام والحلال. والجائز وغير الجائز هذا توصيف انساني توصيف ديني توصيف فطري وليس بتوصيف مادي ليس بتوصيف الحادي. فالحاديا ليس هناك خير ولا شر صواب ولا - 00:13:29ضَ

خطأ جائز ولا غير جائز. نحن نعرف القيم بالدين الذي اتى مع الانسان مع الفطرة في نفس الوقت. فالانسان دخل الى هذا بالدين والفطرة. نحن نعرف الصواب والخطأ. لاننا بشر لاننا مكلفون لان بداخلنا فطرة - 00:13:56ضَ

لان معنى الدين فانكارك لنكاح المحارم وانت في نفس الوقت ملحد هذا يعني انك اما ان تكون غير فاهم لمعنى الالحاد او انك جاي بتستهبل. فاختر ايا منهما. كيف استمر العرق البشري من بعد هادا مو حوا ؟ العرق مستحيل يستمر من تنين فقط. هادا الشي ما ممكن يصير علميا - 00:14:16ضَ

ابدا. حلقة مليئة بالفكاهة. مستحيل ان يأتي كل البشر من اثنين فقط. لو قبل ان تقول هذا الهراء دخلت على جوجل وكتبت حواء الميتو كوندريا كنت ارحتنا من اكتر من اربعين سنة وعلماء الاحياء يؤكدون ان كل البشر على وجه الارض يعودون - 00:14:36ضَ

الى ام واحدة والى اب واحد حتى دعاة نظرية التطور. ليس عندهم مشكلة مع هذا الموضوع. لكن الملحد العربي يعيش في مية البطيخ حرفيا اجرى علماء من جامعة بيركلي دراسات في الجينوم الخاص بالميتوكوندريا. وعلشان بس نفهم هذا الموضوع الميتوكوندريا هي عضية - 00:14:56ضَ

جهاز يوجد داخل خلايا جسدك. لكن هذا الجهاز بداخله حمض نووي. دي ان ايه خاص به. غير الحمض النووي بتاع الخلية. فاحنا كده عندنا في الخلية نوعين من الحمض النووي. حمض نووي جينوم داخل نواة الخلية. هذا نوع. وعندنا حمض - 00:15:18ضَ

داخل الميتوكوندريا. نوع اخر من الدي ان ايه ؟ المدهش في الميتوكوندريا ان كل البشر الميتوكوندريا بتاعتهم تأتي فقط من الام لماذا؟ وركز معي الميتوكوندرياء اللي في الحيوان المنوي بتاع الاب بيفقدها الحيوان المنوي لحظة دخوله للبويضة. بيدخل البويضة من غير مايتوكوندريا - 00:15:38ضَ

دقة في البويضة فقط الميتوكوندريا الخاصة بالام. فلما العلماء هيشوفوا الحمض النووي بتاع الميتو كوندريا هيشوفوا خط النسب من جهة الام فقط المدهش والذي ادهش العلماء ان خط النسب هذا في الميتوكوندريا ينتهي في كل البشر على وجه الارض الى ام واحدة - 00:16:01ضَ

اسموها بحواء الميتوكوندريا. وهذه دراسة من مجلة نيتشر. واحدة من اكبر المجلات العلمية في العالم تشرح هذا الموضوع. نحن جميعا ننتهي في النسب الى ام واحدة. حواء الميتوكوندريا. طبعا كلمة الميتوكوندريا نسبة الى الميتوكوندريا التي كانت سبب في هذا الاكتشاف - 00:16:21ضَ

هذا الموضوع معروف علميا وانت النهاردة تستطيع ان تعرف درجة قرابتك باي شخص في العالم من خلال الدي ان ايه بتاع الميتوكوندريا بتاعتكم وتستطيع ايضا ان تحدد عند اي جد ان فصلتما. فعندما تأتي انت ايها الملحد العربي بين الجهلة من متابعيك وتقول لهم مستحيل - 00:16:41ضَ

العلميا ان كل البشر يأتوا من شخصين فقط مع ان الموضوع مثبت علميا من اربعين سنة فالعيب ليس عليك فقط وانما على جاهل الذي يتابعك والله بتجيبه العار لاهاليكم. كمل. البشري اللي لمدة طويلة عاشوا من دون اديان ابدا قبل الاديان الابراهيمية. مدة طويلة جدا - 00:17:01ضَ

طيب ماذا اقول وان من امة الا خلى فيها نذير. وقال سبحانه ولكل قوم هاد كل البشر عبر كل التاريخ. لو انت مدارس علوم انسانية هتعرف انهم جميعا لديهم ايمان بالله الواحد. قبل ابراهيم وقبل موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه - 00:17:21ضَ

وسلم كان هناك انبياء وكان هناك توحيد هذه بديهيات يعرفها كل شخص درس علوم انسانية. بل ان جميع الديانات على وجه الارض اليوم مهما كان اغراقها في الوثنية سوف ترى فيها بقايا توحيد. بقايا توحيد شاخصة امامك - 00:17:43ضَ

ولم يظهر تعدد الالهة لم يظهر الشرك الا في مرحلة تالية في كل الديانات على وجه الارض. وطبعا هذا كلام علماء الانثروبولوجي الباحثين في تاريخ الاديان. متفقون على ان التوحيد متقدم على كل صور الشرك التي ظهرت لاحقا. وطبقا لدورية - 00:18:03ضَ

او الانسان البدائي فان تاريخ الدين هو عبارة عن تحلل او انحراف من صورة نقية مبكرة توحيدية اما استاذ البريطاني الشهير ادوان جيمس فيؤكد ان اي دراسة لاي قبيلة بدائية سوف ترى فيها ان الايمان - 00:18:23ضَ

الله الواحد هو الاصل. وهي العقيدة التي ما زالت عليها القبائل البدائية في استراليا الى بروجينال والاقزام في افريقيا. طبعا لا انت عارف ولا عارف اي نيلة كمل. هلأ صفي عنا تلات اديان مختلفين بين بعضن. وكل واحد مفكر حاله هو الصح والباقي كله غلط. طيب ماذا اقول؟ - 00:18:43ضَ

لم يبقى على التوحيد سوى الاسلام. لم يبقى على دين الانبياء جميعا سوى الاسلام. كل الكتب تنطق بالتوحيد فقط. وما من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. فالاسلام هو دين كل الانبياء. والنبي محمد - 00:19:03ضَ

صلى الله عليه وسلم هو الذي بشر به الانبياء. قال الله لموسى اقيموا لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك سوف يظهر نبي من وسط اخوة بني اسرائيل مثل موسى عليه السلام. اخوة بني اسرائيل هم ابناء اسماعيل. سوف يخرج منهم نبي مثل - 00:19:23ضَ

موسى ولو لم تنطبق هذه النبوءة في محمد صلى الله عليه وسلم فهي لم تحصل حتى الان. ومحمد صلى الله عليه وسلم مثل موسى كلاهما جاهد في سبيل الله كلاهما اوذي في الله وكلاهما اخرج من بلده وكلاهما اعاد الناس للتوحيد. انا - 00:19:43ضَ

ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم. كما ارسلنا الى فرعون رسولا. فمحمد مثل موسى صلى الله عليهما وسلم. والعجيب ان هناك اسفار غير قانونية. اسفار كتبت قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بمئات السنين ويعتمد عليها اهل الكتاب كثيرا - 00:20:03ضَ

في بعض هذه الاسفار تاريخ ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل عهد موسى في هذا السفر يقول موسى عليه السلام لفتاة انه بعد دفنه بالف وسبعمية وخمسين سنة سوف ياتي النبي القادم سوف تأتي مملكة النبي - 00:20:23ضَ

قادم وهذا النبي القادم سوف تكون رسالته للناس جميعا. وسوف ينتقم الله من الاميين عباد الاوثان على يد هذا النبي يقول موسى عليه السلام لفتاة ان هذا النبي سوف يأتي بعد ان يدفن موسى بالف وسبعمية وخمسين سنة - 00:20:43ضَ

موسى عليه السلام دفن تقريبا في عام الف ومتين قبل الميلاد. لان موسى عليه السلام كان في زمن الاسرة الفرعونية التاسعة عشرة لو اضفنا هذا الزمن الى الف وسبعمية وخمسين فنحن تقريبا في منتصف القرن السادس الميلادي خمسمية وستين - 00:21:03ضَ

خمسمية وسبعين ميلادية. وهو الزمن الذي ولد فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ولذلك اهل الكتاب كانوا يعرفون زمن بعثت النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد اظلك زمان نبي بل والاعجب ان هناك سفر اخر من هذه الاسفار غير القانونية - 00:21:23ضَ

اسمه سفر رؤيا ابراهيم عليه السلام. فيه ايضا بشارة عجيبة بزمن بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ابراهيم عليه السلام كان يدعو ربه قائلا ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم - 00:21:43ضَ

فروي عن ابراهيم عليه السلام في هذا السفر ان هذا النبي سوف يبعث بعد الف ومتين سنة من خراب الهيكل. خرب هيكل في القرن السادس قبل الميلاد بلا خلاف. والنبي صلى الله عليه وسلم بعث في القرن السادس بعد الميلاد. يعني بعد الف - 00:22:03ضَ

ومتين سنة بالضبط من خراب الهيكل. هذه نبوءة موجودة حتى الساعة. هذا الكلام مذكور في رؤيا ابراهيم. ان الهيكل سيخرج وسوف تنهب محتويات الهيكل بعد فساد بني اسرائيل وبعد ان يخرب هذا الهيكل وبعد اثنتي عشرة مدة سوف يبعث - 00:22:23ضَ

هذا الرجل من قبيلتك المدة بحسب نفس السفر تعادل قرن من الزمان تعادل مائة عام بعد الف ومتين سنة من خراب الهيكل سوف يبعث هذا النبي الذي سوف يحرر الناس من هذه الوثنيات. ومن هذه الشركيات. ويعيدهم مرة اخرى الى التوحيد - 00:22:43ضَ

طبعا هذه النصوص انا تناولتها بالتفصيل في دورة تحصين العقد المسلم والتي سوف انشرها ان شاء الله في الاسابيع القادمة ومحمد صلى الله عليه عليه وسلم ايضا هو الذي بشر الله به النبي اشعياء قائلا له هو ذا عبدي الذي اعضده - 00:23:03ضَ

مختاري وضعت روحي عليه. فيخرج الحق للامم وهو الذي سيرفع صوت الاذان عاليا لترفع البرية ومدنها الديار التي سكنها قيدار. سيعلو صوت الاذان في ديار قيدار ولا خلاف ان قيدار هو ابن اسماعيل - 00:23:21ضَ

عليه السلام وقيدار هو جد عدنان. وجد قريش سوف يرفع الاذان في ديار قريش. هذه نبوءة في سفر اشعياء وقريش لم يدخلها نبي منذ سكنها قيدار ورفع فيها الاذان بعد ان بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الديار التي - 00:23:41ضَ

انها قيدار. نكمل النص الذي بعدها لتترنم سكان سالع. اين يقع سالع؟ سالع بالمدينة. معروف حتى الساعة. جبل جبل شهير بالمدينة وقعت عنده احداث غزوة الخندق وهو يبعد عن المسجد النبوي بحوالي خمسمائة متر. وهناك احاديث كثيرة - 00:24:01ضَ

ورد فيها ذكر جبل سالع. فصوت الاذان الذي تسمعه اليوم على جبل سالع وفي مكة بشر به اشعياء النبي حوالي ثلاثة الاف عام الله اكبر. ايضا بشر النبي يعقوب عليه السلام. بشر في وصيته قبل موته بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:24:21ضَ

فقال لبنيه لا يزول قضيب من يهوذا لا يزود الحكم من بني اسرائيل ولا مشترع من بين رجليه لا تزول شريعة عن بني اسرائيل حتى يأتي شيلون سيبقى فيهم الحكم والتشريع حتى يأتي يشيلون وله سوف يكون - 00:24:51ضَ

خضوع شعوب سيلون تعني رافع الاغلال. سوف يرفع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. اغلال الاحكام التشريعية القاصرة التي فرضت على بني اسرائيل لظلمهم. والان انظر لقوله تعالى الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي - 00:25:11ضَ

يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. فما صفة هذا النبي في نفس الاية ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم لا يزول قضيب من يهوذا ولا مشترع من بين رجليه حتى يأتي يشيلون وله يكون خضوع - 00:25:31ضَ

سوف تخضع له الشعوب. سوف يكون نبيا مجاهدا. سوف تفتح على يدي امته ممالك الارض. والنبي محمد صلى الله عليه وسلم انتشرت رسالته في مشارق الارض ومغاربها في ظرف جيل واحد. الهي واسع الكرم. وبشر الله النبي حجي - 00:25:51ضَ

بشره بمحمد صلى الله عليه وسلم. بشره باسمه محمد فقال له وازلزل كل الامم. ويأتي مشتهى كل الامم ومشتهى في النص العبري حمدة تعني الذي له الحمد محمد سيأتي محمد وهذه النقطة ذكرناها بالتفصيل من - 00:26:11ضَ

المراجع العبرية في هذه الحلقة ويأتي مشتهى كل الامم كل الامم تعني في النص العبري الاميين وازلزل كل الامم. ويأتي محمد الاميين الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة. مكتوب عندهم في التوراة حتى الساعة. النبي الامي. بشارات كثيرة - 00:26:31ضَ

من هذا الذي يحصيها عملت عنها تسع حلقات في دورة تحصين العقد المسلم. سوف نعرضها ان شاء الله على هذه القناة في الاسابيع القادمة الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون - 00:26:55ضَ

حق يسير لكنه يحتاج لشخص صادق. صادق مع نفسه وصادق مع الله. الهي واسع الكرم الموضوع كله بايده. هو بيعرف كل شي هو اللي قدر كل شي والامور ماشية متل ما هو بده فقط. هل بما ان الله كتب كل شيء - 00:27:15ضَ

وعلم كل شيء وقدر كل شيء وشاء كل شيء هل معنى هذا اننا مجبرون على افعالنا؟ احد بديهيات الاسلام ان الله سبحانه لن يظلم احدا مثقال ذرة. ان الله الله لا يظلم مثقال ذرة. وقال سبحانه ان الله لا يظلم الناس شيئا. ولكن الناس انفسهم يظلمون - 00:27:34ضَ

ايضا احد بديهيات الاسلام ان الله سبحانه لا يضل الا من يستحق الضلال بعدله. فلما زاغوا ازاغ الله وقال سبحانه ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا. وقال سبحانه وقولهم قلوبنا غلف. بل - 00:27:59ضَ

طبع الله عليها بكفرهم. فالله سبحانه لا يضل الا من يريد الضلال. ومن يحرص على الضلال ومن يبحث عن الضلال الله خلق لنا قدرة على الاختيار وخلق لنا ارادة كاملة. وقال الله سبحانه واصفا حال المشركين الكدابين الذين - 00:28:19ضَ

بالقضاء والقدر على كفرهم. قال سبحانه وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء لو شاء الله ان نعبده وحده ما عبدنا غيره وهم كاذبون. فان الله امرهم ونهاهم ومكنهم من القيام بما - 00:28:39ضَ

كلفهم به وجعل لهم قوة ومشيئة تصدر عنها افعالهم. فاحتجاجهم بالقضاء والقدر من ابطل الباطل. فانت مكلف وجاءتك النذر فليس لك عند الله حجة. فعلم الله سبحانه بما سيكون وكتابة الله سبحانه لما سيحصل - 00:28:59ضَ

جبرا الله سبحانه من الطبيعي ان يعلم ما سيكون. لانه كلي العلم. فعلم الله سابق. وليس بسائق اللي عارف ان هذا الطالب سينجح. وذاك الطالب سيفشل. لم يجبر هذا على النجاح ولا ذاك على الفشل. ولله المثل الاعلى - 00:29:19ضَ

الله سبحانه عليم بما سيكون. ولم يجبر احدا على شيء خلقك وخلق لك القدرة على الاختيار وخلق لك طريق النجاة وطريق الضلال وانت من تختار وليس معنى انك سوف تكفر وتلحد وترتد عن دين الله عز وجل ان الله لا يخلقك بل - 00:29:39ضَ

انه يخلقك وتذهب لما تستحق بعدله سبحانه افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين؟ هل بما انك سوف تسرف وتكفر وترتد اذا الله لا يخلقك او يتركك هملا لا بل تخلق وتحاسب افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين - 00:29:59ضَ

تخلق وتذهب لما تستحق بعدل الله سبحانه. الهي واسع الكرم. نسأل الله سبحانه ان يهدينا واياك وكل باحث عن الحق فالهداية يسيرة لكن تحتاج فقط الى الصدق. ومن طلب الهداية وفق لها فاستهدوني اهدكم من تقرب - 00:30:23ضَ

والي شبرا تقربت اليه ذراعا. فالله سبحانه يسر اسباب الهداية واسباب الضلال. وكل انسان ليختر ما يريد انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا. وفي خلق الله سبحانه للايمان والكفر حكمة وفي - 00:30:43ضَ

الملحد حكمة وفي كل شيء حكمة. في كل ذرة في هذا الكون حكمة. هذه عقيدتنا. وانظر بعد ظهور الملاحدة العرب. انظر انظر ماذا حصل؟ انظر لكم الخيرات التي لمسناها. هناك صحوة ايمانية فعلية. هناك شباب تعلموا دينهم. هناك اناس - 00:31:03ضَ

دعاة هناك شباب اصبحوا طلاب علم وسوف يكونون علماء الغد ان شاء الله. في صحوة ايمانية فعلية لا تخفى بعد ظهور هؤلاء على حدى. فالملحد اضاع اخرته بيده. بيده هو ولم يظلمه الله شيئا. والاحمق ظن انه سوف يتحدى الله - 00:31:23ضَ

ضاع دينه واضاع نفسه وكان مصدرا لنشر دين الله. والله غالب على امره. ولكن اكثر الناس لا يعلمون انا صراحة اعتذر على هذه الاطالة. لكني احببت ان افند هذا الهراء الذي سمعتموه من هذا الملحد. اسأل الله سبحانه ان يهدي كل - 00:31:43ضَ

باحث عن الحق. ونحن والله لا نريد لهم الا الخير. انشروا هذه الحلقة. بارك الله فيكم بين متابعيه. ضروري. واي حد يريد ان يرفع هذه الحلقة على قناته فليرفعها بلا استئذان وليرفعها باي عنوان كما يحب. والسلام عليكم - 00:32:03ضَ

ان سعيكم لشتان. فاما من اعطى واتقى واما من بخل فسنيسره للعسرى. وما يغني عنهما فانذرتكم نارا تلوى كذب وتولى وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ما له يتزكى. وما لاحد عنده من نعمة - 00:32:20ضَ

تجزان - 00:33:35ضَ