Baheth

السلام عليكم تخيل لو انت عندك عربية وانت بتهتم بكل تفاصيلها الدقيقة وصيانتها والعناية بها لكن مهمل الموتور بس ما بتهتمش به خالص تخيل لو انت عندك ماكينة معينة بتهتم بكل تفاصيلها وبتهتم برعايتها لكن في مركز اتزان في المكنة ديت هو اللي بتقوم عليه المكنة ديت ده الحاجة الوحيدة اللي انت - 00:00:00ضَ

منها لا شك ان مع الوقت لازم العربية دي هتقف في يوم من الايام ولازم المكنة دي هتنهار في يوم من الايام. انا عايز اقول لك ايه؟ عايز اقول لك ان محور اتزانك - 00:00:28ضَ

ومركز التزامك الحقيقي هو هزا القلب الزي في صدرك النبي، عليه الصلاة والسلام، اخبر ان المضغة دي ازا صلحت صلح سائر الجسد. وازا فسدت فسد سائر الجسد وقال عليه الصلاة والسلام انما سمي القلب قلبا من تقلبه - 00:00:39ضَ

انما مثل القلب كمثل ريشة في الفلاة تعلقت في اصل شجرة تقلبها الريح زهرة لبطن يعني انتكاسك او ثباتك اضطرابك في الالتزام او ثباتك في مرتبط ارتباط وثيق جدا بحال قلبك. لان القلب هو محل الافكار - 00:01:00ضَ

الخواطر والايرادات هو اللي بينتقل من حال لحال هو بيتأثر بتغير العقائد هو محور اتزانك بالكامل. لزلك وهيب ابن الورد كان بيتكلم عن الموضوع ده ويقول ان الانسان ينبغي ان يهتم باعمال قلبه اكتر ما بيهتم باشكال اعماله. احنا مشكلتنا يا جماعة - 00:01:19ضَ

ان احنا بدأنا نهتم بالارقام والاعداد والاشكال اكتر ما بنهتم بحقائق العبادة في القلب. بقى يهمنا بالزبط نصلي قد ايه الورد قد ايه الوقت فين وده حاجة مهمة بلا شك ده من من السنة. لكن - 00:01:41ضَ

في الاخر اهملنا عمل القلب اللي هو محور اتزان العمل كله. وهيبي من الورد بيقول ايه بقى بيقول لا يكن هم احدكم كثرة العمل ولكن ليكن همه في اصلاحه وتحسينه - 00:01:55ضَ

فان العبد قد يصلي وهو يعصي الله في صلاته وقد يصوم وهو يعصي الله في صومه ممكن انسان يأتيه المرض ويأتيه المشكلة من اهمال حاجة في قلب عج في قلبه. يفسد له العمل - 00:02:14ضَ

قلة فقر لله سبحانه وتعالى تفسد له العمل اقول لك حاجة اصعب من كده قول الله تعالى اللي احنا حافزينه الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق - 00:02:30ضَ

ولا يكون كالذين اوتوا الكتاب من قبل اطال عليهم الامد وقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون الاية دي نزلت اكيد على الصحابة ربنا بيعاتب الصحابة. بيعاتبهم على ايه؟ بيعاتبهم على عمل قلبي - 00:02:47ضَ

الخشوع الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. ابن مسعود بيقول ما كان بين اسلامنا وبين نزول الاية التي عاتبنا الله فيها الم يأن للذين امنوا الا اربع سنوات. يعني بعد اربع سنوات بس من اسلامهم نزلت الاية - 00:03:07ضَ

فين الخشوع اللي كان في الاول؟ الخشوع بيقل ليه؟ لو قل منكم الخشوع هتبقوا زي الزين اوتوا الكتاب. طب الزين اوتوا الكتاب؟ اول حاجة فقدوها الخشوع. النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان الخشوع ده اول عمل قلبي بيزول من القلب - 00:03:26ضَ

قال عليه الصلاة والسلام ان اول ما تفقدون من دينكم الخشوع. اهل الكتاب راح منهم التدبر. راح منهم العمل القلبي اللي هو الخشوع. راح منهم التفكر وبالتالي وقعوا فيه مشاكل. بدأوا يبعدوا عن الوحي تدريجيا. بدأوا ينشغلوا باقوال الرجال. واراء الرجال ووقعوا في الخلافات - 00:03:42ضَ

وبدأوا في تعظيم الرجال وتركوا الانشغال بالوحي لدرجة ما هم في الاخر تركوا العمل بل وصلوا الاسوأ من زلك اتخزوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. يبقى انا عايزك لما تيجي تعمل عمل زي قراءة القرآن - 00:04:02ضَ

انا مش عايز بس تقول لي ورد قد ايه. انا عايزك تفكر حال قلبي ايه وانا بقرأ القرآن. في احوال قلبية. ربنا قال الذين ازا ذكر الله وجلت قلوبهم ايه اخبار الوجل في قراءة القرآن؟ اذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. ايه اخبار الايمان؟ قال سبحانه وتعالى وازا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته - 00:04:19ضَ

وهزه ايمانا. فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. ايه اخبار الاستبشار؟ ازا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع. ايه اخبار دمعة وانت بتقرأ القرآن. الصلاة المفروض تزيدك ايمان. الصلاة المفروض تزيدك طمأنينة وسكينة. الصلاة المفروض تزيدك خشوع وتدبر. الصدقة - 00:04:39ضَ

المفروض يبقى في عمل قلبي اويس القرني خير التابعين كان ازا عاد الى بيته تصدق بكل ما في البيت ثم قال خد بالك بقى من المقالة ديت ثم قال اللهم من بات جائعا من المسلمين فلا تؤاخذني به. ومن بات عريانا من المسلمين فلا - 00:04:59ضَ

مش ممكن صداقتنا تبقى زي الصدقة بتاعته ابدا لان فيها عمل قلبي عزيم وهو الشفقة على المسلمين. ما تستغربش بقى لما تلاقي واحد عمله كتير وينتكس ليه؟ لان هو فرغ العمل من اهم محتوى له وهو العمل القلبي. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام وصف الخوارج ان هم اسرع ناس تنتكس. ليه - 00:05:17ضَ

رغم ان هو وصفهم في اول حديس قال يحقر احدكم صلاته الى صلاتهم. وصيامه الى صيامهم. يعني انت صيام الصحابة ولا حاجة بالنسبة لصيامهم. وصلاتهم ولا حاجة بالنسبة لصلاة الخوارج. لكن قال - 00:05:37ضَ

من الدين كما يمرق السهم من الرمية. ليه؟ فسر الكلام ده في الحديس قال يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يعني ما فيش عمل قلبي اثناء قراءة القرآن. فمن اسباب الانتكاس اهمال الاعمال القلبية من الخوف والخشوع التوكل وآآ يعني - 00:05:50ضَ

السقة بالله سبحانه وتعالى والرجاء ومن اسباب الثبات الانشغال بالاعمال القلبية عند الانشغال بالعمل الزاهر. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح السلام عليكم ورحمة الله - 00:06:10ضَ