Baheth

طبعا انبه الى ان جميع ما في الارض وفي وما في السماوات يعني من من الارزاق انما هو من اجل اهل الايمان وجميع الطيبات من الرزق انما خلقها الله لاجل اهل الايمان - 00:00:00ضَ

من اسباب النعيم النعيم الدنيوي من الفواكه وغيرها التي يشتهيها الانسان ويتلذذ بها ويتفكر بها ويعيش عليها ومن الشراب والماء وغير ذلك كله من اجل المؤمن. لذلك يقول الله تبارك وتعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق - 00:00:21ضَ

قل هي اسمع قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة يعني الله ما خلقها الا لاجل اهل الايمان واهل الكفر يتمتعون بها تبعا لاهل الايمان ولكن يوم القيامة لن يذوق كافر لذة في الاخرة - 00:00:46ضَ

لا من مطعوم ولا من مشروب ولا من ملبوس ولا من غير ذلك من انواع اللذة. الخالصة يوم القيامة فهي خاصة باهل الايمان يوم القيامة لا يشاركهم. وهي طبعا ما تساوي عند الله شيئا الدنيا كلها. يعني لو اجتمعت لك الدنيا كلها قالوا لك ان تصير على جميع الارض - 00:01:06ضَ

عليها وجاك ملك الموت راح كل شيء صباح كل شيء ولو كان بيدك مال قارون ما نفع بشيء رضي الله عنه وهو اول ميت في المدينة وكان من كبار بعد عثمان ابن مظعون - 00:01:24ضَ

من اكابر اصحاب محمد هو صاحب القصيدة المشهورة كالشاعر سوى في قريش بضع حجت عشرة حجة يدعو يعني النبي عليه السلام ثلطعشر سنة في مكة يدعو الى الله فلم يلقى داعيا ولم يبقى كذا وكذا هو اللي يقول في قصيدته - 00:01:42ضَ

ولا ولا وما لعمرو ما تغني العميمة ربها. العميمة يعني النقطة الطويلة الجيدة النخلة الطويلة الجيدة بالايه ؟ يقول عمرو كما تغني العميمة ربها اذا اصبحت ريا واصبح ساوية اذا اصبح تحت القار - 00:02:00ضَ

وش تنفع النخيل له؟ لكن لو عملوا لله وغرسوا لوجه الله منه بما يستطيع. وكان له قصد صالح ليطعم المسكين واليتيم ويعلم ان من غرسا او زرع زرعا فاكل منه انسان او حيوان او كذا الا كان له صدقة هذه تصير على خير كثير - 00:02:19ضَ

يصر على خير كثير ما يضيع شيء من نوع اخر لا يخطر على البال ولا يدور في الخيال في نعيم لا خلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر - 00:02:39ضَ