Baheth

معلش يا شيخ حازم يعني جزاك الله خيرا والله. يعني انا مش عارف طب انا في رأي حضرتك يعني انت في اللي احنا فيه ده نعمل ايه؟ ما هي الجريمة - 00:00:03ضَ

شيء موجود في كل المجتمعات والحقيقة انه اللي احنا فيه ده هو اللي صرفنا عن ان احنا ننظر الى الصحيحة لمواجهة الجريمة. هم. لانه طبعا لما تبقى المقاييس صحيحة نتكلم عن الجريمة وازاي نواجهها. انما لما يبقى في خلفيات - 00:00:13ضَ

سياسية اللي بيحصل ان الناس بتهتم لازم بالخلفيات السياسية فما بتنزرش للجوانب الفنية الدقيقة ودي مشكلة انه بقى فيه خوف هو قانون الطوارئ يا ترى بيطبق بصحيح ولا لغرض سياسي؟ هم. انما اول ما تتشال الشبهة - 00:00:33ضَ

في دي استقامة النظرة انا لا انسى ان في بعض دول العالم الكبرى كل الشعب كان واقف مع حكومته وهو بيطبق اجراءات استثنائية نحسن الحكومة فيها طهر فيها نقاء فيها استقامة. هم. فلا شك ان لو اتشال اه سوء الزن في الغرض ان في اغراض احنا - 00:00:53ضَ

محتاجين نواجه الجريمة. طيب آآ الشيخ حازم آآ يعني هل احنا عندنا شك في الحكومة الموجودة ديت نقدر نعمل فيه سوء زن عليها؟ طبعا لا دي نسبة ضخمة في المجتمع ترى ان في سوء ظن ولا نوع من المزايدة؟ لا ابدا ده شيء طب في الحالة اللي احنا فيها - 00:01:13ضَ

في رأي حضرتك ايه؟ كيف تنضبط مصر دلوقتي؟ اولا ده حكمه ازا ازا التفاصيل دي سليمة ده شهيد من الشهداء عند الله. يعني هذا الضابط ازا التفاصيل التي قيلت صحيح. هي دي اللي حصلت. اه خلاص ما انا لاني لا اعلم باقول يعني ما دامت هذه التفاصيل صحيحة فحكمه شرعا انه شهيد. وشهيد وفي الجنة - 00:01:33ضَ

لانه راجل بيواجه مجرمين حقيقيين معهم سلاح بيؤرق المجتمع واعتدي عليه ظلما وعدوانا. هم. فدي ما فيهاش شك. هم. وبالعكس الذي يسهر على امن الناس ده شيء الواحد الحقيقة يستحق ان هو يعظم. هم. انما هو زي ما قلت لحضرتك - 00:01:53ضَ

التباس الناحية السياسية بالناحية الامنية المفروض الناس تحب من يؤمن لهم حياتهم. هم. انما دخول الناحية السياسية هو اللي مخلي صورة الان فيها التصاق بين معاني متعددة ما فيش وضوح في الرؤية. فنسأل الله آآ يعني لا شك - 00:02:13ضَ

ان في حاجات لازم تتعمل. هم. رقم واحد انه الناحية الدستورية تمشي سليمة. يحصل بقى خلاص انتخابات يتسلم البلد من يديرها. من اللي الشعب المنتخب. مم. نمرة اتنين انه جهاز الشرطة لكي يعظمه الناس عشان الناس يوقروه. لازم لو فيه ناس متهمين - 00:02:33ضَ

كيلو لازم الناس دول يخرجوا لانه يعني حرام الناس المحترمة الشريفة يلصق بهم ويختلط بهم الناس اللي ما هماش اللي متهمين بانه قتلة مسلا او سرق او عمل او سوى فلازم لأ اللي هو بكلمة واحدة لعدل. انك تقيم العدالة. هم. ازا اقيمت العدالة فرجل - 00:02:53ضَ

الشرطة انا شخصيا لو لا قدر الله احتجت شيء ما انا بعمل ايه انا بكلم رجل الشرطة. هم. لكن الازمة جاية من انه في لا يزال في دماء متعلقة معلقة وحقوق معلقة. هم. انما لا شك انه مواجهة الجريمة وهو ده بس. هي حضرتك عندك جريمة الثأر اللي بيواجهوها دي - 00:03:13ضَ

جريمة الثأر مش مشكلتها في حادثة القتل. جريمة الثأر دي مشكلتها ان قبلها بشهر وبسنة وبسنتين في قرية الميزان الاجتماعي فيها مختل فيها عائلة ماشية مكسورة وعائلة ماشية متبحترة. فيفضل ناس حاسين بالانكسار لغاية ما يستعمل السلاح علشان - 00:03:33ضَ

كان يقيم نفسه. ده ده تهمة للحكومة. ازاي تتركي الامن الاجتماعي ما فيهوش توازن في القرى ده بالعكس بقى. هم. القرى اللي تفضل مستقرة ما فيهاش جريمة برغم وجود الخلل الاجتماعي دي كلها عبارة عن قنابل يعني طبعا مش عايزة كلام. مم. ولذلك - 00:03:53ضَ

ده صاحب يعني السياسة الامنية ان الامن الاجتماعي ده الحقيقة لازم يبقى له اولوية كبيرة. طيب احنا ما احنا في مرحلة مرحلة انتقالية المرحلة الانتقالية ما بين ستين سنة وما بين حاجة جديدة بننزر اليها. طبعا. هزه المرحلة الانتقالية دي هتاخد وقت. يعني يعني لازم لازم نمكن الناس اللي بيعملوا المرحلة الانتقالية ديت ان احنا نعملها. نمكن - 00:04:13ضَ

بحيس ان احنا نعمل انتخابات. نمكن الناس ان تيجي حكومة منتخبة. نمكن نمكن الناس يبقى فيه مجلس شعب. وبعدين نمكن الناس يبقى فيه دستور وبعدين يبقى فيه رئيس للجمهورية. يعني لازم ده يحصل. انما فكرة - 00:04:37ضَ

التعطيل اللي شغالة ديت كلها بيتهيأ لي مش هتودينا احنا مش هنمكن حد احنا نتمكن بمعنى انه انه هذا الشعب انا لما حصلت حداشر فبراير انتهى سقط حسني مبارك قلت انه ادوا اربع شهور من الان فرصة تفاعل اجتماعي الناس تتكلم مع بعضه - 00:04:47ضَ

ويشوفوا اي المناهج افضل ومين من المرشحين وبعد اربع شهور اجروا الانتخابات زي ما بيحصل في امريكا الرئيس والبرلمان في يوم واحد. هم. ويحدث انتقال للسلطة في منتهى السلاسة في خلال اربعة اشهر وما فيش اي مشكلة. ففضلوا الاربعة اشهر وزيهم اربع تشهر اهم قربنا للتانية - 00:05:07ضَ

لا قانون الدواير صدر ولا قوانين الانتخاب ولا قوانين تبيح اصدار صحف غير قوانين حسني مبارك ولا قوانين الاحزاب كانت ولا قوانين وفضلت المسائل زي ما هي وكأن الدنيا متعطلة. مم. انما هو في واقع الامر احنا محتاجين ان الفترة الانتقالية - 00:05:27ضَ

اللي يدير فترة آآ شف حضرتك اللي يدير فترة انتقالية حقيقية هو الشعب برضه. هم. انه الانتخابات الجاية دي هتجيب رئيس وبرلمان نعتبره فترة انتقالية احنا هنعتبر البرلمان القادم هو اللي بيهيأ مصر مش لازم اعتبر انها الفترة النهائية. مم. وعارف ان الانتخابات يبقى فيها عيوب والاختيارات هيبقى فيها - 00:05:47ضَ

فيها مسالب لكن ما انا ما قداميش غير انه الناس تتولى اصلاح امرها بنفسها. طب وانت يا شيخ حازم كان انت متخيل حضرتك ان كان ان كنا نقدر نعمل الانتخابات امبارح واحنا لسة بلا شك ان انا انا يعني احنا دلوقتي عمالين نلصم دلوقتي ان انا اقدر اقول دلوقتي ان بقى بقى فيش - 00:06:09ضَ

بقى في شكل امني دلوقتي للانتخابات انت حضرتك عارف القبليات والحاجات وفيه مشاكل هتحصل ممكن محتملة تحصل في الانتخابات زي اي انتخابات وزي اي صراعات. ده بنعمل الانتخابات دلوقتي في اي حتة بتحصل فيها مشاكل في اي مكان دلوقتي على اي مستوى على اي سكير فيعني انا انا عايز اقول في وسط الحاجات الكتيرة في وسط الناس اللي تطلع بدون اي سبب نلاقيهم - 00:06:29ضَ

يعني يعني احنا حصل استشهد خمسة من الامن على الحدود المصرية الصهيونية. الخمس الشهداء اللي استشهدوا في الحادس بتاع اللي كان موجود بقى. والشعب كله كان واقف وكان الناس فيه يعني غضب عام شديد جدا. يعني انا وغضبانين عشان في خمسة من الامن استشهدوا - 00:06:49ضَ

ولما نطلع مزاهرات وبنرمي آآ نار وبنرمي قنابل مولوتوف على بتوع الامن. طب انت طالع المفروض المزاهرة عشان الراجل الامن اللي هناك ده هزا الخلل اللي موجود اللي دخل فيه حاجات كتيرة وحالات كثيرة دي ازاي نصفيه؟ لا ما هو فيه آآ يعني الحقيقة لازم نضع النقط على النقاط على الحروف فعلا - 00:07:09ضَ

اولا وانا يعني شخص شاف انتخابات كتيرة الانتخابات التي تتدخل فيها الشرطة. هم جرائمها بتبقى اكتر من الانتخابات التي لا تتدخل فيها الشرطة. انتخابات ستة وسبعين جرائمها كانت محدودة لان المجتمع بيقف - 00:07:29ضَ

بعضه فيتزن المجتمع تحت تأثير العائلات المتقابلة. هم. وفي اعراف موجودة. تدخل القوة العسكرية او الذراع الامنية للحكم علشان يزور الانتخابات هو اللي كان بيزود ده اللي فات. وبالتالي ما انا حضرتك اصله سألتني. اه - 00:07:50ضَ

هل يمكن اجراء الانتخابات في ظل الوضع الحالي؟ فالاجابة نعم. هم. الاجابة ان هو لو كانت اجريت الانتخابات بعد اربع شهور او ست شهور او شيء كانت هتمشي كويسة وما كانش هيبقى فيها نسبة الجرائم لانه الجرائم الذي يصنعها هو ذراع السلطة. هم - 00:08:10ضَ

ذراع السلطة هو اللي بيعمل الجرائم. الحمد لله بما فيها. لا ما انا انا معتقد انه لا يزال موجود. الفكرة اللي موجودة اللي انا لازم اضعها في الحسبان انه البلطجية اللي بيقولوا عليهم البلطجية دول ما لهمش قضية شخصية مش هينزل لياسفك دم نفسه علشان هو له قضية ما عندوش قضية ما بيحاربش - 00:08:30ضَ

عن قضية انما ما دام وجد البلطجي يبقى فيه حد بيدفعنا. طبيعي. فين اللي بيدفع له؟ فين نشاط جهاز البحث الجنائي في البحث عن الناس اللي بيمولوا البلطجية. هم. فين جهاز نشاط جهاز الامن الجنائي اللي هي المباحس يعني المباحس العامة في البحس عن هؤلاء صفر زيرو ما فيش - 00:08:50ضَ

حاجة. هم. لم يعلن ولا شخص عن حاجة. واصبح اللي بيروحوا معهم سنج وسكاكين موجودين كل يوم وما فيش حد بيدور عليهم وبيروحوا كل يوم راحوا بقى يغنوا علينا يقولوا لنا شوفوا البلطجية فين. فاحنا لو عايزين نتكلم عن الامن لا يمكن نستخدم واحد زابط مزلوم زي اللي - 00:09:10ضَ

سمعنا عنه مسكين مظلوم وانا اقدم احر التعازي لاهله. لانه ده واحد دخل في المفرمة في المطحنة آآ مطحنة الحالة السياسية اللي موجودة. هم. انما في واقع الامر بقى ان لأ احنا نمشي الموضوع مزبوط انه انا الان الشعب اذا - 00:09:30ضَ

مديرية انتخابات وتحت تأثير الاتزان الشعبي الانتخابات بالعكس مهيئة انها تمشي كويس جدا. هم. وازا تركت لغاية السطوة الامنية السطوة الامنية لا شك في كل في كل الحاجات ديت هي موضوع الانتخابات يعني حضرتك كنت بتقول ان - 00:09:50ضَ

ممكن تتعمل من اربع تشهر ما هو كان في قوة اخرى في الشارع بتقول لأ مش عايزين انتخابات دلوقتي احنا مش مستعدين. ولو اتعملت انتخابات دلوقتي كان صريح العبارة يعني كان كلام واضح بيقول لأ ما هو عشان - 00:10:10ضَ

اللي مستعدين للاخوان المسلمين وان هم عايزنها دلوقتي تتعمل عشان يعملوا الانتخابات دي لهم ولصالحهم ده. بقى في حد في الدنيا طبعا طيب في حد في لا ما انا مش بوجه لحضرتك انا بتكلم عن طبعا عفوا يعني. في حد في الدنيا يعطل وطن كامل لان هو مش جاهز زي - 00:10:20ضَ

التلميز اللي يروح الامتحان يحرق لجنة الامتحان عشان مش مش فاضي يخش الامتحان دلوقتي؟ مش مزاكر. مش قادر مش جاهز يخش الامتحان يقول لا طب وقفوا لي الوطن وقفوا لي البلد عشان انا حزب مش جاهز. هم. انا قلت ساعتها كلمة محددة. ازا المرشحين مش جاهزين اعتمدوا على الناخبين. الناخبين هو - 00:10:40ضَ

الشعب المصري. هم. الشعب المصري ده مش ابله ولا متخلف. هم. وعي الشعب خاطبوا الشعب اربع شهور خاطبوا وعي الشعب. انما تقول لشعب كامل اتعطل واقف ولانه الاحزاب مش جاهزة ان شاء الله ما بقت جاهزة. الله! ده ده ناس دول ناس ما زاكرتش بما فيه الكفاية - 00:11:00ضَ

الطغيان منعها. مم. انما انا عندي في الاخر شعب متعطل. مم. افضل يا ابراهيم بيه ده احنا عندنا انا قلت الكلام ده يجي عشر مرات ميزانية مصر في السنة اللي فاتت او في السنة اللي جاية والحساب الختامي بتاع السنة اللي فاتت ما فيش برلمان يناقشه - 00:11:20ضَ

ما فيش ميزانية خمسة وتمانين مليون شخص بيوقعها شخص واحد اللي هو رئيس المجلس الاعلى للقوات المسلحة الوقتي ما فيش ولا برلمان ولا نائب يناقشها ولا اي حاجة ايش عرفنا - 00:11:39ضَ

في ايه؟ هم. لازم احنا محتاجين ان ما نعطلش ورق المؤكد ان لازم تيجي حكومة منتخبة عشان نحط الاستقرار بقى وما يتعطلش. عشان ما انما انما اللي يقول لي وقف الانتخابات علشان الحزب ده مش جاهز. اما مسألة انها تأتي بفصيل معين. فهو احنا شايفين ان الشعب للدرجة دي مغفل - 00:11:49ضَ

للدرجة دي الشعب اعرضوا عليه الفصيل ده وحش. وحش في واحد اتنين تلاتة عشرة. هم. صمم بقى الشعب يجيبه. ده ده شعب مصر. هم. هو ده صاحب الموضوع. هم هو ده جاي مفتقد ولا جاي متطفل؟ يعني او بمعنى اخر ازا رضينا بالديمقراطية خدت بالك؟ يعني ازا ازا احنا اتفقنا ان الديموقراطية هي الاساس اللي بيفصل بينا يبقى لازم - 00:12:09ضَ

النهاردة بنتابعه وهو طول عمرها من زمان كانوا بيخشوا الانتخابات يقولوا لو رشح الوفد حجرا لانتخب. هم. وكانت الاغلبية تيجي وفدية ما حدش قال ساعتها هذا الكلام للانتخابات ستأتي بفصيل واحد ليه؟ لانه دي ترجمة رأي الشعب رأي الناس. تمام. انا عندي رسالة الحقيقة جاية لي من اول ما دخلنا على طول بس - 00:12:29ضَ

بول آآ بولس نعيم بيقول نفسي بجد تكون مصر احسن بلد في الدنيا. بجد واخويا المسلم يكون ايد واحدة مع اخوه القبطي بكرة آآ اه بكره التطرف والتعصب والسؤال هل البلد تستحمل رئيس اسلامي؟ البلد تستحمل رئيس اسلامي. هم. اومال نلغي التسعين اتنين وتسعين ولا اكتر - 00:12:49ضَ

لستة وتسعين ولا زي ما يطلعوا في المية نلغيهم ينفع؟ ما ينفعش نلغيهم. هم. انما انت صارت مشكلة بين المسلمين والمسيحيين. هم انت ولا ولا طول عمرها فارت دي حاجات بتتصنع برة يقولوها الناس من برة يجيبوها من برة جاهزة. مستوردة. يجيبوها من برة والمحكمة في مصر - 00:13:09ضَ

القضاء المصري مش حازم ابو اسماعيل ولا ولا حضرتك ابراهيم حجازي ولا اي شخص القضاء المصري لما عرضت عليه بعض الشخصيات المصرية في الخارج اللي بتقول كده القضاء المصري حكم باسقاط الجنسية المصرية عنهم السنة دي. هم - 00:13:29ضَ

سنة الفين وحداشر اللي احنا فيها. هم. لانهم بيقولوا الكلام من الخارج، انما هنا هنا فيه مشكلة بين مين ومين ؟ فيه مشكلة بيني انا وبين ده انا جيراني وشركائي في العمل. مني من المسيحيين انا شخصيا. هم. ليست هناك مشكلة وعلى الاطلاق. هم - 00:13:48ضَ

كل ما كان جهاز الامن خلاص يغوي زي خمسة وعشرين يناير خلاص ما في مشغول باللي حاصل له وما حصلش مشاكل بين المساجد والكنائس. هم. لما ينتبهوا تاني المشاكل. مم. كل ده تصنيع. مم. كل ده امور مصنعة. يبقى اا شيخ حازم دلوقتي انا متفق مع حضرتك ان ان - 00:14:08ضَ

الخارجي كله على اللعبة حكاية الفتنة ديت يعني. طبعا. لان ما يهدش مصر الله لا يقدر ولا يكون ان تقوم فتنة. وعفوا يا فندم ده امتداد اللي حاصل بين جنوب السودان وشماله مسلا. هم. وبين اللي هيحصل عندنا هنا لا قدر الله. اه. وبين ده مسألة وغير كده فئات المجتمع المصري مش حضرتك - 00:14:28ضَ

تسمع عن معاناة مش عارف البدو في سيناء والبدو في الصحراء الغربية وقبائل اولاد علي وبتوع مطروح اللي يقول لك احنا ما بنتعايش في الجيش والشرطة لانه بيشكوا في ولائنا دي هي اللعبة ان يحاولوا يقطعوا المجتمع خمس تلاف حتة يخبط في بعضه. هم. انما في الحقيقة الحكمة - 00:14:48ضَ

ان انا الم الناس دول كلهم في لحمة تخلي المجتمع سفينة تبحر. طيب تصور حضرتك انت ايه كبرنامج داخل انتخابات الرياسة. البرنامج هذا الكلام للم مصر جسد المصري اللي بيحاولوا يتمزز زعودة ازاي نلمه وازاي نوقد هذه الفتنة - 00:15:08ضَ

وكيف تكون لغة الخطاب الديني؟ تصور حضرتك لغة الخطاب الديني لان فيه حاجات كتيرة بنقراها. الله اعلم تبقى صح ولا مش صح. وحاجات كتيرة ساعات بنشوفها في التليفزيون حاجات شطة كده شمال ويمين فهو تصور خطاب الديني اللي هو يأمن هذه النقطة لان انا شخصيا لا يعني عمري ما سمعت عن حاجة اسمها مسلم ومسيحي وبزعل جدا - 00:15:28ضَ

يعني حتى لما اجي اقول ان انا ما فيش انا مش انا يعني انا اتربيت كده. وحاربت كده. انا كان يعني انا لما حاربنا في تلاتة وسبعين حاربنا كده. حضرتك كنت في في حرب في - 00:15:48ضَ

الحمد لله الحمد لله ده فضل ربنا سبحانه وتعالى. هم. فاحنا مصر حاربت بده. ما ينفعش مصر بعد ما اتوحدت كده ومصر وقفت قدام كل اللي حصل خلال السنين الطويلة اللي فاتت دي كلها اكتر من الف سنة ولا انما وقفت بهزا التلاحم. فالنهاردة فكرة النهاردة النهاردة نطلع حد - 00:15:58ضَ

وده زهر حد في من كام يوم وبرضو للاسف بيتكلم ما هو مشكلة اولياء امور مشكلة ان يبقى في اولياء امور مسلمين يعني انا انا اسف في التعبير انما حد يطلع فاكر ان ولي امر المسلمين كلهم. فيبتدي يفتي باسم المسلمين كلهم وباسم الاسلام كله. ويتكلم باسم الاسلام كله. فيقول - 00:16:18ضَ

لا ده المسيحي كافر مسلا. الله! بقى ده كلام! ما ربنا سبحانه وتعالى في القرآن في مواضع كثيرة جدا بيتكلم بيقول ايه اللي انتم مختلفين فيه! انا اللي هافصل فيه يوم القيامة - 00:16:38ضَ

رب العزة اللي بيقول كده. طيب انا عايز اكون شخص في منتهى الواقعية والوضوح في الحل. صحيح انا الان عندي ستين سنة على الاقل وقبلها كان في استعمار كمان المجتمع ده - 00:16:48ضَ

السلطة اللي موجودة فيه قائمة على انها تقطع الناس حتت على قد ما تقدر. وبعض رؤساء الجمهورية اللي كانوا موجودين مكتوب في تذكرات عدد من السياسيين ان هم قالوا المشكلة مشكلة صراع سياسي. وصراع على السلطة. فكانوا بيعملوا ايه - 00:17:06ضَ

ييجي جميل عبدالناصر يروح ضارب الفصيل ده لصالح انه يضرب الفصيل ده بالفصيل ده يجيب الناس دول يضربهم بدول. انور السادات ييجي بعد كده عايز يضرب برضه الناصريين يقوم ضاربهم بفصيل تاني. وبعدين تبتدي المحاكم - 00:17:26ضَ

يبقى فيها قانون العلاقة بين المالك والمستأجر ان الاتنين اللي هم جيران بالليل بايتين في بيت واحد والصبح يروحوا المحكمة المالك ضد المستأجر. والجار ضد جاره في قضايا الحيازة. واللي مش عارف رب العمل ضد العمل في لجان العمل. الله الله الله الله! يبقى انت خليت رب العمل والعام - 00:17:48ضَ

والمالك والمستأجر والجاره وجاره والمسلم والمسيحي وقبائل اولاد علي وبدو سيناء وبتوع مطروح ده الله ده انت خليت الطائفة لوحدها الطائفة الواحدة سني وصوفي آآ اه. فاصبح المجتمع واللي فوق بيعمل ايه بقى؟ اللي فوق - 00:18:08ضَ

اكد الحمد لله الناس دي كلها ضد بعض؟ اه الحمد لله. يبقى اذا الاتزان في المجتمع ماشي لصالحي كويس اوي. فاحنا لازم نعتبر ان اي حد هيضع برنامج البرامج مش برامج الاموال مش برامج بس التطور الاقتصادي. البرامج انك تجمع الناس دول عشان تعمل شعب واحد بعد اللي - 00:18:28ضَ

الو فيهم كزا رئيس وهم بيستعملوهم وقود الاستمرار. وهقول لحضرتك شيء حضرتك تتذكره كويس. حسني مبارك اول ما تولى الحكم قعد عمل تمثيلية لطيفة جدا ولعلها كانت حقيقة. قال يا خبر ده البلد ضايعة. طب انا اعمل ايه؟ هعمل حاجة اسمها المؤتمر الاقتصادي - 00:18:48ضَ

وهعمل حاجة تانية اسمها المؤتمر الاجتماعي. وكلف احمد خليفة اللي كان وزير الشئون الاجتماعية يعد المؤتمر الاجتماعي. هم. وكلف القيسوني واللي معه يعدوا المؤتمر الاقتصادي. وعقد المؤتمر الاقتصادي فعلا عشان يشوف اقتصاد مصر رايح فين وهنبيع ولا نشتري ولا نستثمر ولا يمين - 00:19:09ضَ

ولا شمال ولا اشتراكية ديمقراطية اللي كتبها صوفيا ابو طالب ولا غيره. جه خلص المؤتمر الاقتصادي جه دور المؤتمر الاجتماعي اللي احمد خليفة فتعب وقعد اعد وعمل. لما عرضت اوراق - 00:19:29ضَ

المؤتمر الاجتماعي اللي ناويين يعملوه علشان يلموا الشعب المصري ما يخلوش الصعيد والدلتا والطر والناس دول كلهم شافوا قالوا لا احنا نطرح الكلام ده ده اول حاجة تؤدي يؤدي اليها الكلام ده انه ما نعرفش ندير الدولة بالطريقة اللي احنا ماشيين بها. واحنا عايزين نفضل نديرها بالطغيان - 00:19:43ضَ

فتصور حضرتك الجرأة والصفاقة الغير عادية الغوا عقد المؤتمر الاجتماعي كلية. ولزلك اللي يجيب جرايد سنة واحد وتمانين بعد طولي حسني مبارك للحكم يلاقي كل الجرايد الاهرام الاخبار والجمهورية وغيره. المؤتمر الاقتصادي والمؤتمر الاجتماعي الذراعين واللساقين اللي هيقوم عليهم بنيان المجتمع. مصر - 00:20:03ضَ

وبعدين بعد كده راحوا لاغين المؤتمر الاجتماعي خالص وبقت مصر ماشية على رجل واحدة. المؤتمر الاقتصادي ويا ريتهم مشيوا كمان على اللي قالوه. فاحنا بلد فضلت تمزق المجتمع من جواه واصبح اللي راكب اتوبيس واللي راكب عربية فارهة جنب بعض حالة من الاحقاد الموجودة - 00:20:27ضَ

واصبح الشاب اللي عنده بطالة وعطلة شايف الولد بياخد من ابوه مصروف يقضي مرتب شهر بوزنا الدنيا. احنا لو عايزين لو كنا صادقين ان احنا عايزين نلم المجتمع مرة تانية ما نسيبش ولا فئة من الفئات حاسة ان هي ضعيفة. بما فيهم - 00:20:50ضَ

اللي احنا الاغاني اللي بنقعد نغنيها ان الصعيد واولوية الصعيد الصعيد مش محتاج احنا اللي محتاجين الصعيد. ده هم رفضوا سموا الصعيد لان الصعيد هو الاقرب لافريقيا. يعني لو اتعمل مدينة الصعيد هنا فيها مصنع كويس. وفيه خط عرض يوصله الى ميناء على البحر - 00:21:10ضَ

البحر الاحمر نعرف نصدر لافريقيا كويس. وافريقيا هي السوق البلاد الاكثر احنا سبنا افريقيا يا شيخ حازم افريقيا وقعت مننا خالص. انا بقول احنا اللي محتاجين الصعيد احنا لو لو بنفاضل نعمل مصانعنا فين؟ مش هنعملها عشان نصدر لاوروبا اوروبا هتاخد مننا صناعة ايه؟ ولا امريكا - 00:21:30ضَ

احنا عايزين نصدر افريقيا دي كانت سوقنا وكانت عمقنا والسوق اللي انا هودي فيه صناعاتي فيه وانا اخد منهم وهم ياخدوا مني وهم احنا واحنا كنا عايشين فترة طويلة قام وعملنا سياسات كتيرة وبعدين انا يهمني جدا حوض الشيخ حازم احنا شعب بيستهلك كمية شاي رهيبة جدا. انا واحد من اللي بيشربوا شاي كتير يعني - 00:21:50ضَ

هل بقى هتصور حضرتك بدل ما استورد شاي من اوغندا بجيبه من سيلان الله طب ما نجيب من اوغندا اللي على راس النيل ده انا النيل من عند الناس دية طب انا ليه ما اربطوش معي في علاقات اقتصادية كتفه معي العلاقات الاقتصادية؟ اجيب ليه من هناك؟ يا فندم ده كانوا بيجيبوا الشاي الكيني من كينيا وبعدين - 00:22:10ضَ

دخلت فيه نسبة الملوثات والاتربة اللي خلت صدر قرار في وقت من الاوقات منع استيراد الشاي من كينيا. مم. علشان نفضل نجيبه من اسيا ونضيع افريقيا. اه والاكتر من كده والاخطر من كده ان هو الحاجات اللي انا عندي دلوقتي حاليا النهاردة وباصدرها لافريقيا - 00:22:30ضَ

انا عندي سفن كفاية تنقل البضائع اللي بصدرها لافريقيا مصر حتى اللحزة اللي باكلم حضرتك فيها ساعات لما تيجي تصدر بضايعها افريقيا مضطرة تستأجر سفن من ضمنها سفن اسرائيلية. واسرائيل بتعمل سفن اكتر علشان تقول لمصر ما تمشيش انت في البحر الاحمر همشي انا - 00:22:48ضَ

لان اسرائيل البحر الاحمر عايزاه ومش عايزة المصريين يمشوا فيه. فبتاخد بضايعي على سفنها تزود تمن وتتعرض على الممرات الملاحية. هم. الى هناك احنا محتاجين رؤية كاملة ننقز بها البلد. ما هو ده ما هو ده مش حقيقي - 00:23:08ضَ

وعلى فكرة المصريين بيشربوا شاي كتير دول مساكين غلابة. ما هو ما عندوش حاجة مسكرة ما يعرفش يعمل عصير. ده فقر. ده احنا محتاجين نعتذر لكل شخص بيشرب كوباية شاي انا بشرب شاي برضه على فكرة بس انا عايز اقول لحضرتك والله شاي مضروب برضه اللي انا كل شخص بيشرب كوباية شاي ويحليها بالسكر - 00:23:28ضَ

بياخد حاجة مسكرة كان يجب نخلي علبة العصير في واللبن في متناول ايديه ده هم بيعملوها كشيء طيب احنا دلوقتي عشان مش عايزين تغرقنا امبارح احنا عايزين نتكلم في النهاردة وبكرة يعني امبارح هنقعد نتكلم فيه فممكن نتكلم في السبعين سنة صحيح مش هنقدر نصلح حاجة الا لما نعرف - 00:23:48ضَ

حصل ايه؟ انما احنا عارفين كلنا اللي حصل امبارح فاحنا عايزين نتكلم في بكرة وتصورنا لهذه المسألة. بس يعني برضو رسايل كتير جاية لي هنا نتكلم وهنتكلم في البرنامج الانتخابي - 00:24:08ضَ

بتاع الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. تمام. اه. شف حضرتك اولا انا بس اسمح لي اه احنا آآ احنا فعلا مش عايزين نتكلم في امبارح وعايزين نتكلم في بكرة فعلا. هم. بس آآ عشان نحط برنامج الانتخابي محتاجين - 00:24:22ضَ

نعمل تشريح لاحتياجاتنا. هم. فاحنا انا مسلا لما باجي بابص لحكاية السفن والتصدير والبحر الاحمر وافريقيا وكده. ما هو ده انا ببص له مش عشان انتقد حسني مبارك والسادات وجمال عبدالناصر. دول عندي منتقدين طبيعي - 00:24:40ضَ

انما انا بتكلم عن هذا الكلام عشان اقول يبقى انا محتاج اعمل ايه في النقل البحري وفي الانتاج وفي التصدير وفي حركة. هم. السياسة الخارجية مش سياسة الدبلوماسيين والتفاوضات. السياسة الخارجية اني ادرس اقتصاديات دول العالم. لازم اعرف كل بلد ممكن - 00:24:57ضَ

موجود عندي عشان يبقى لي نفوذ وثقل. هم. انما انا حتى في افريقيا حتى لما كانوا بيقولوا ان ايام جمال عبد الناصر كان لنا نفوذ في افريقيا طب نفوز في افريقيا ما عملناش اتفاقية واحدة تخص مياه النيل ليه؟ ما عملناش اتفاقية مياه النيل الموجودة موجودة بين الاستعمار - 00:25:17ضَ

الانجليزي اللي كان في مصر والاستعمار الايطالي اللي كان بيحكم مصب آآ آآ يعني منبع النيل منابع النيل. فقاموا علشان الاستعمار الايطالي ما يتخانقش مع الاستعمار الانجليزي عملوا اتفاقية زمان هي اللي بلجأ اليها النهاردة. انما انا ولا في عهد عبدالناصر صاحب النفوز في افريقيا عمل ولا - 00:25:37ضَ

اتفاقية ولا عندنا الا الحقوق التاريخية. اما برنامجي انتخابي فهو طبعا برنامج معمق في كل تفصيل صغيرة منه. هم. فعلا ليه ؟ لان انا ما عملتوش دلوقتي انا عبر تلاتين سنة نظرا لانه دي الثقافة الاساسية يعني الهواية زي ما بيقولوا. فكل ما - 00:25:57ضَ

حتى ايام في موضوع النيل ده كنت بكلم الله يرحمه عبدالخالق الشناوي كان وزير ري في في مرحلة الوفد وادركناه لما رجع الوفد حزب الوفد كان عضو في الهيئة العليا وجلست معه عدد من الساعات عشان اسأله هي مشاكل الري من قديم كان شكلها ازاي. وايه هي المتوقعات وغيره - 00:26:17ضَ

من ساعتها بعد كده الكلام فبالبرنامج عندي معمق في كل زاوية من زواياه. لكن انا لما اجي اتكلم مثلا عن ناحية الناس اللي هي بقى دلوقتي بنقول الناس الغلابة خالص الفقراء اللي احنا بنعتبرهم هم الوقود قاعدين نغني معهم. هم. المسائل - 00:26:37ضَ

احنا صحيح محتاجين فلوس بس مش احنا لو عندنا ادارة ادارة دولة ادارة مزبوطة للدولة توفر على الفقراء الكثير جدا من غير ما نحتاج ولا مليم فلوس. فما بالك واحنا هنوفر فلوس. اضرب لحضرتك امثلة في منتهى البساطة والوضوح - 00:26:57ضَ

انا عندي الفارق ما بين سلع تمن السلعة عند عند المنتج في المصنع. هم. وبين وصولها للناس. للمستهلك المستهلك احيانا بيوصل الى مية في المية يعني الضعف. لو ان الدولة استخدمت القطاع الخيري والقطاع الحكومي وكل حاجة بس في - 00:27:15ضَ

عملية نقل السلع وانها تشتري هيئة تسويق تشتري السلع يعني مسلا مدارس عايز اجيب جزم العيال لو انها عملت هيئة مركز جودة ونسيت المناقصة على مصنع او مصنعين لتوريد هذه الاحذية. بالجودة العالية اللي تساوي احذية ايطاليا - 00:27:35ضَ

والمصنع ضامن انه هيبيع هذه الكمية من الجزم. انا مش الدولة ما تنتجش. يفضل مصنع قطاع خاص. هم. وهشتري منه وهعمل هيئة نقل تنقل السلع دي من مكانها اللي تمن تكلفة تكلفة الانتاج منخفضة لانه ضامن يبيع ميت الف وميتين الف وتلتميت الف - 00:28:00ضَ

مسلا ده انا بقول كمان ما هو اصل انا عايز اعمل منافسة فهعمل خمس ست مصانع كل مصنع اخد منه باتنين مليون ولا حاجة. فلاني برضه مش عايزه ينفرد انا عايز - 00:28:20ضَ

اه بالزبط تؤدي الى التجويد واعمل هيئة اللي ما يعجبنيش خلاص. لو انا خدت الحاجة بالسعر المنخفض جدا كثمن تكلفة. وعملت هيئة نقل مشتركة بين القطاع الحكومي والخيري عشان النقل يبقى بسعر التكلفة هوصل للست زينب والست خديجة في بيتهم الحذاء بنص تمنه والاكل بنص تمنه اعمل - 00:28:30ضَ

خفض اسعار للتجويد الاداري بس. فقط مش عايزة اكتر من كده. قوانين الاسكان هي الاجرة مرتفعة انا ممكن افتح الملف ده مع حضرتك آآ ده بس نكمل بقية البرنامج ونسيب الاسكان عشان انا عندي الاول. فهي ازا انا لو دخلت وحطيت ورقة وقلم وقلت - 00:29:00ضَ

هو الاسرة المصرية بتصرف على ايه اكتر؟ مم. هل هي اربع خمس عناصر بتصرف على التعليم مسلا؟ مم التعليم بياكل يا ولداه تمانية مليار. البني ادم اللي بيخرج من صباحية ربنا لاخر النهار ويرجع مش قادر يلاحق على - 00:29:20ضَ

دروس خصوصية وعلى غيره وغيره وغيره. طب ما انا استطيع اقضي على هذا في الحقيقة. وفي الحقيقة سهل ازاي انا تبقى عندي مشكلة اقتصادية ومشكلة تعليم ومع زلك المناهج عندي - 00:29:37ضَ

تكاد تكون ضعف المناهج في امريكا وضعف المناهج في انجلترا. الله! ازا كنت انا مش عارف اشيل القليل اشيل الكتير عشان الولد الصغير يتعب. والمدير درس يبقى عايز يدي دروس خصوصية والاب بيهلك. طب ما انا اخفض المناهج وادي فلوس للمدرس وارفع كفاءته وارفع مرتبه - 00:29:51ضَ

دي نقطة نمرة واحد ارفع الكفاءة وارفع المرتب واخفض المناهج واعمل الوسائل الموازية قنوات التليفزيون اللي تشرح وتعيد ايده تحل تمارين ويبقى التلميز عنده بدل فصل بس عنده ده علشان المسكين اللي بيصرف ستين في المية ولا وانا رأيي انها اكتر - 00:30:11ضَ

من ميزانية الاسرة على التعليم تنخفض. انا لو خفضت الملابس والادوية بالشكل اللي انا قلته ده خفضت اسعارها لان الادوية برضه ممكن تنقل كله مغالى فيه اصلا يا فندم. لو انخفضت الاسعار دي. هم. وانخفضت ميزانية التعليم. وانخفضت بالاسكان اللي مش هتكلم فيه غير لما حضرتك تفتحه ايجارات - 00:30:31ضَ

الشقق وده سهل انا رجل قانون واعرف كيف سيكون هذا اذا انخفض تمن السلعة وانخفض تمن التعليم وتكلفة التعليم وانخفضت وانخفض حتى ما يتعلق بزواج البنت اللي بنعاني من ارتفاع سن الزواج والعنوسة وغيره. الاسرة المصرية من غير ما ابقى محتاج ولا - 00:30:51ضَ

دي مديها فلوس اكتر من كده هتعرف تعيش. والشخص هيعرف يمشي احواله. هيعرف يتنفس. انما انا دلوقتي الدخل اللي موجود عنده سايبه نهبا لاقتصاد السوق فالاسعار كلها مرتفعة اكل وشرب ودوا واحزية وملابس ومدارس واتوبيسات وكل شيء - 00:31:11ضَ

طيب انا قبل ما اخش انا لموضوع الاسكان ده اصل موضوع آآ يعني انا شايف ان لا ما تحب احنا الاول عشان نزرة عايزينا نطلع فاصل الاول انا عارف النظرة النزرة اه. دلوقتي فيما يخص يعني لان في ندوات سابقة وفي احاديس - 00:31:31ضَ

حضرتك كتيرة جدا انت لك اراء فيما يخص الشريعة وفيما يخص تطبيق الحدود وفيما يخص الخمور فيما تخص الحاجات دي. انا لي سؤال صغير بسيط جدا كواحد المسلم متدين. وانا شخصيا احب اتعامل مع اي واحد في دين تاني متدين. لان انا متدين مش هيازيني ولا انا هأزيه. اللي هو احنا نعرف ربنا صح. لان هو - 00:31:51ضَ

الدين بتاعه ده من عند ربنا نازل من عند ربنا. فانا واحد بقول ان انا احب اتعامل مع واحد يكون عنده بيخاف من القوة التي تراه ولا يراها احب اتعامل معه. انما ما بيبقاش عندي ديت بخاف منه. بخاف من - 00:32:11ضَ

سواء كان بقى مسلم او مسيحي ولا يهودي ولا اي حاجة لانه ما فيش ما بيخافش من حاجة. الله يبارك فيك. انا النهاردة لو تارك الصلاة دي جريمة ربنا يعني تارك الصلاة ده ده حاجة رهيبة يعني اللي ما بيصليش. هم. ومع زلك لا احد يستطيع ان يحاسبه - 00:32:25ضَ

ربنا سبحانه وحده بس اللي هيحاسبه. مم. لان دي مسألة الانسان احنا عندنا الصيام مسلا مش صيام. الذي لا يصوم. ما فيش قانون ولا في الشريعة حاجة تقدر ان انا اقول - 00:32:48ضَ

لو ما صامش النوم ان انا اعمل له ايه؟ ربنا اللي هيحاسبه. واخد بال حضرتك؟ ففي ادي دول حاجتين. طيب انا النهاردة لو انا خدت تارك الصلاة وخدت واحد بيشرب - 00:32:58ضَ

خبر هو دي هو يعني ربنا سبحانه وتعالى هو خلاص ربنا اراد انه يعمل ده. بس تارك الصلاة ده اللي انا ما بقدرش احاسبه لا اقدر احاسبه بالشريعة ولا اقدر اقيم عليه حد ما اقدرش اقيم على واحد ما بيصليش لحد. فكيف اقيم الحد على واحد بيشرب خمر رغم ان تارك الصلاة لو هو صلى اللي ربنا عايزه صلى عشان - 00:33:08ضَ

ربنا ربنا مستغني عن صلاته بس هو لو صلى بيصلى بحق وحقيقي وعرف ربنا بحق وحقيقي مش هيأزي الناس وهذا هو المعنى الحق في رأيي انا على قد معلوماتي كده المعنى الحقيقي ان الواحد يصلي خمس - 00:33:29ضَ

مرات ان ربنا بيخليه لغاية ما ينام بقى انه بيخليه الصلاة دي ممكن تحرم شره عن الناس. انما كل واحد يبقى اتحجمت شعوره عن الاخرين. ولو كل هنبقى مجتمع جميل جدا. ازا كان تارك الصلاة ده - 00:33:39ضَ

لا يقام عليه حد فكيف نقيم حد او كيف نعاقب حد او كيف نعمل حد مسلا على الخمر مسلا. نعم. شف حضرتك الحقيقة جميل جدا هو الشريعة الاسلامية دي عشان احنا مش فاهمينها قوي متصورين لها وضع مختلف. الشريعة الاسلامية دي عاملة زي بنيان كامل - 00:33:53ضَ

وبعد ما انا بنيته وجبت الجنايني زرع الجنينة وبقى فيها ازهار ملونة وثمار جميلة وعطور جميلة وكل حاجة في الاخر رحت جاي عامل باني عليها سور ببوابة. وجبت واحد حارس حتى لا يدخل لص على اهل - 00:34:13ضَ

البيت ولا على الجنينة ولا على ما فيها من مقتنيات يقتل ده ويسرق ده. فالناس تروح سايبة البنيان ده كله بتروح ماسكة في الحارس اللي بره تقول لي انت موقف لي الحارس وعامل بوابة - 00:34:33ضَ

وكل ما تكلمه في الشريعة يقول لك البواب والحارس ولو حد دخل هتعمل ايه؟ وليه عامل سور صاعق؟ ليه حاطط كلب في الجنينة علشان الحرامي له كزا انا امام بنيان الشريعة الاسلامية اولا وقبل اعتبارات كثيرة جدا عبارة عن حقوق المساكين الغلابة اللي - 00:34:47ضَ

موجودين في البلد. تمام اساسا يعني قل لي حضرتك كده ليه ما فيش خريطة للانفاق الخيري ليه ما فيش الزكاة مش معمول بها؟ ليه زكاة الركاز جلهم حق في خمس ما يخرج من الارض لهم حق مباشر. باي سلطان الا الشريعة الاسلامية هي اللي تعطي للفقير - 00:35:07ضَ

تاني حقه وهي اللي تدي له حقه في الزكاة وهي اللي تعطي له هي اللي تعيد البناء مرة تانية. الشريعة الاسلامية هي الشيء اللي خليني ما اعتديش حتى على حق رجل الاعمال. اقول له انت مسؤول عن المجتمع واعمل كزا واقعد اخد منه لحد ما يبطل اعمال فيزيد - 00:35:29ضَ

نسبة البطالة. فالشريعة الاسلامية حالت انقاذ اقتصادي وانقاذ اجتماعي من غيرها صدقني حضرتك هنضيع وربنا سبحانه وتعالى بيقول ولو وان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. واحنا عارفين ان بركات الارض دي ممكن تبقى بترول وممكن تبقى غاز - 00:35:49ضَ

ممكن تبقى ارض بتاعة ربنا يرسل الينا كنوز من آآ ثروات من تحتها الملك فيصل كان عنده بترول قال لو البترول خلص اديني عندي جبال للرخام عنده مش عارف ايه يعني الخيرات والبركات - 00:36:09ضَ

دي مسألة فعلا بتاعة ربنا احنا محتاجين نتصالح مع ربنا ما ينفعش نفضل بنقول لربنا ولا يهمنا. احنا عندنا نوادي قمار في الفنادق الكبرى نادي قمر بخدم على شيء عفوا للتعبير على شيء قذر بيجي لي السايح اللي برة اقول له انا ببيع لك شرفي اقعد وانا - 00:36:26ضَ

وتشتغل زي ما انت عايز. مين يقبل على بلده ان يغيب بنيان الشريعة اللي هو ينضف الهوا مرة تانية. هم. ويخلي فيه خمرة وزنا وربا وقمار مين يقول كده ؟ علمك بان معظم الشعب المصري لا مرابي ولا بيقع في زنا ولا يعني شعب نظيف وقوانين - 00:36:46ضَ

بتلوثه. هم. وسمعتنا برة حتى في البلاد العربية ممكن واحد يتقال له شارع الهرم عندكم وشارع مش عارف ايه وكزا. يعني لازم ان احنا متعذبين بسبب غياب الشريعة. النقطة التانية. هم. غير المسلمين غير المسلمين - 00:37:06ضَ

احنا بنظلمهم لما نعتبر ان هو بيكره الحاجات دي زيي زيه. هو عايز خمرة وزنا وربا وكده! ما هو الحاجات دي عنده هو رافضها هو يقرأ. فانا دافع عن شرف مشترك لارباب العقائد. هم. انما لما اجي انتقل بقى - 00:37:24ضَ

اقول ان المجتمع بتاعنا ده اللي بقى له عشرات السنين بعيد عن انه يستدعي طهر الشريعة بالكامل. لازم نرجعه مش هعرف ارجعه انا فجأة يبقى عينه كانت الدنيا ضلمة وبعدين افتح النور واقول له وفتح عينك. لازم هو هيفتح عينه شوية بشوية. لازم اراعي ولزلك - 00:37:41ضَ

اللي هينتخب ده ما هو محتاج الناس دول تلات اربع سنين وهيرجع لهم تاني ويقول لهم انتخبوني. هم. فما لم يكن قد استصحب انهم معه جميعا. معه ميعاد يحتضن بعض وهم شغالين هو نفسه اول واحد مش هيعرف يكمل. هم. فهو مضطر - 00:38:03ضَ

ما لم يكن بمزاجه كمان ايه ما لم يكن دينا فهي دنيا. مم. مضطر انه يخلي باله طاقة التقبل عند الناس. ايه رأي حضرتك بقى؟ انه علم الشريعة الاسلامية علم الفقه بيقول كده اللي هو حد الاستطاعة هو طاقة القبول. ان الناس تستقبل هذا. عشان كده احنا لازم ناخد الناس. انت فاكر - 00:38:22ضَ

حضرتك ان انا قلبي ده ما بيتقطعش مسلا ساعات على اللص ساعات ناس يمسكوا حرامي في الشارع ويمسكوه يودوه يقول لهم يبقى بيبكي بالدموع ويقول لهم انا امي في البيت مش عارف اجيب لها الدواء اعمله معروف - 00:38:42ضَ

ومع زلك ناخد اللص نحطه في السجن ونضيع مراته نلجأها الى الرذيلة ونلجأ اولاده الى الضياع ونلجئه هو انه يقعد مع مجرمين زيه يتعلموا اجرام زيادة ويشكلوا عصابات. وانا متصور ان انا بعمل عدل مع اني خليته جزء من عصابة وولاده كزا - 00:38:57ضَ

لو عملت بدل السجون انا اول من الحاجات اللي اعملها انا هلغي السجود هلغيها هجعل في حاجة اسمها معسكرات انتاج انه يؤهل هذا الشخص ومعه اسرته زوجته واولاده بدل ما يضيعوا في الشوارع اعلمه ازاي يعرف يزرع ولا يصنع وفي بيئة اجتماعية انما اخده في السجن - 00:39:16ضَ

يتعلم يبقى عضو في عصابة ومراته تنحرف وولاده يضيعوا وتقول لي اطفال الشوارع وانا اللي عاملهم انا الحكومة عامل اطفال الشوارع بنفسي يعامل الانحرافات بنفسي. هم. باعمل معسكر انتاج اؤهله علشان اقول له الطهر حلو. وعندي عندي ارض صحراوية وعندي ارض في السودان - 00:39:36ضَ

سيناء محتاجة تنمية وعندي ساحل البحر الاحمر محتاج يتبني. ده انا لو لو عندي قلب على اهل على اهلي سيبك حضرتك من السياسة والترشيح وغيره. لو واحد عنده لو حكم عنده قلب بس على الناس - 00:39:56ضَ

يقدر ينقذهم مما هو وهم فيه. فعشان كده الشريعة الاسلامية اللي احنا بنقولها شريعة تعيد ده كله. فاذا ما اعتدى احد بقى اذا ما اعتدى احد اذا ما جاء حد اخذ فتاة - 00:40:10ضَ

واعتدى عليها بالاغتصاب في الطريق العام زي ما بيحصل هزا الشخص خرق هو انا هفضل اتكلم عن الانسان القاطع الطريق اللي قتل الزوج والزوج قتل الزوج والاب والاخ وخد البنت - 00:40:25ضَ

اعتدى عليها وسرق فلوسنا اقعد اتكلم عنه ولا انسى ان فيه ناس دمرت آآ لوث شرفها وغيره فذلك رب العالمين ولزلك القرآن يقول لي ايه؟ فما ظنك برب العالمين؟ انت ايه رأيك في ربنا؟ انت ايه رأيك؟ ولزلك مسلم ومسيحي مسلا - 00:40:40ضَ

الحتة الرائعة اللي حضرتك قلتها لأ احنا مش هنبني انا مش عايز انا مش عايز اعيش تخلف ثقافي انا عايز اتقدم عايز ابقى شخص متقدم. مم. امريكا فيها تنوع عقائد بتعترف بيه اشمعنى انا - 00:41:00ضَ

لأ المسلم مش زي المسيحي والمسيحي مش زي المسلم ومش عيبة. مم. دي عقيدة ودي عقيدة تانية. مم. واحنا عارفين كده واحنا الاتنين موافقين المسيحي اللي انا قاعد بدافع عنه وبقول لابني لو لقيت مسيحي بيعتدى على حقه دافع عنه حتى لو قتلت في سبيل الدفاع عنه انت في الاسلام شهيد. اوعى تسيب - 00:41:14ضَ

واحد يظلم وابني وهو صغير وانا بقول له هذا الكلام بقول له اي شخص بهذه الصورة تدافع عنه وانت شهيد في هذه الحالة لكن انا عارف ان هذا المسيح ما فيهاش حاجة - 00:41:34ضَ

بيعتبر ان محمد بن عبدالله كذاب وليس بنبي. وانا مش زعلان. انا عارف انه بيقول كده. هم. دي عقيدته. لان ربنا قال لي سيبه يقول اللي هو عايزه انا اللي هحاسب في الاخر وهو وهو يرى وانا ارى ان هو يعني دي عقائد ما فيش حاجة. هم. ونفضل مع بعض مجتمعين - 00:41:44ضَ

ونفضل مع بعض لو ابنه خد في السانوية العامة يستحق ياخد اتنين وتمانين ونص في المية ونزلوه لاتنين وتمانين في المية النص درجة دي انا شخصيا حازم ابو اسماعيل اقف عندها وقفة طويلة جدا. ليه؟ لانه مش من حق حد ينقصه نص - 00:42:04ضَ

من اللي يجب علشان ما يخشش كزا ويخش كزا. دي حقوق. مم. فلازم نضع في اعتبارنا هذا ان الشريعة الاسلامية بنيان هينقذ المجتمع. تمام نرجعه بطاقة انا طبعا حضرتك في الحدود دي انا كنت فيه ضارب مسال لان هزا المسال انا فكرت فيه واحنا بنتكلم يعني واحنا بنتكلم - 00:42:22ضَ

على فكرة ان انا شارب الخمر اللي هو ده المسال اللي ضربته بالزبط هو تارك الصلاة. فانا عايز اقول هي لا ما هي دي بقى انا انا عارف حضرتك بتنبهني هي في الحقيقة الشريعة الاسلامية - 00:42:42ضَ

بتقول ان القوانين دي قوانين اجتماعية. مش قوانين اسلامية. نعم. ده قانون اجتماعي. نعم. فلما يطبق انما انا واحد مسلا عندي في رمضان ومش هيصوم. مم. هعرفه ازاي ؟ مم. يخش البيت ياكل ديك رومي ويشرب حاجة ساقعة ويعمل ولا حاجة. مم. انما لما يخرج في الشارع. مم - 00:42:56ضَ

ويقول للناس انه بيفطر واقف على ناصية الطريق. لأ ده مش بيفطر. هم. ده هو بيقول لي ان الناس عليها ان تجترئ جرأة معينة على قيم الاجتماعية. نعم. فالاسلام بيعتبره مجترئ. انما عايز يفطر يخش يفطر. افرض واحد عايز يكفر. ما يكفر. هو حر. من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. انما - 00:43:18ضَ

يخرج ويكتب في الجرايد لقد كفرت والاسلام ده وحش ويعمل ده عايز يعمل وضع اجتماعي. هم. فالقوانين في الاسلام بتلمس ناس اول ما يخشوا الوضع الاجتماعي. هم. اللي بيسرق من مسيء مسلم بيسرق من مسيحي هاقطع ايد المسلم - 00:43:38ضَ

فمين قال بقى ازا ان لو واحد يهودي سرق من مسلم ما قطعش ايده. هم. هي ده قوانين اجتماعي. هم. قانون اجتماعي. وانا لما باروح برة باخضع للقانون الاجتماعي ده. مم. انا لما بخرج بروح برة - 00:43:56ضَ

بصرف النزر عن الرأي في الموضوع انما بصفة عامة واحد مسلم وعايش في امريكا. هم. اتجوز اتنين طب ما هو يجوز له يتجوز اربعة. ياخدوه يقبضوا عليه دخلوه السجن. مم. لانه ارتكب جريمة. ده طبقا للقانون الاجتماعي. مم. عندهم. هم. فالقوانين هي قوانين مجتمع. مم. ولزلك انا - 00:44:10ضَ

لو ما جاليش افرض واحد مسيحي سرق من واحد مسيحي ولا واحد يهودي سرق من واحد يهودي. مم. وما جاش وراه بدل ما يشتكي للدولة قال لأ انا هروح للكنيسة لابونا - 00:44:30ضَ

هم دول الناس اللي يحمونا وهم مزبوطين وراح انا ما اقدرش طبقا للشريعة مش هاروح افتش عليه. ما ليش دعوة. هم. لو جا لي سايح من برة. هم وانا بفتح شنطته كده للامان لاي حاجة. لقيته مرصصها ازايز خمرة. هاقفل الشنطة واقول له حمد لله على السلامة اتفضل. لانه الاسلام ما يقوليش فتش - 00:44:40ضَ

على خبايا الناس ودواخلهم هم حرين. انما عندما يعتدي على المجتمع. هم. لما يخرج بقى يقتل او يسرق او يرتكب لحد الحرابة الخمرة مسلا. هم ما الناس تعرف تعمل خمرة في بيتها وتعرف تستورد وتعمل اللي هي عايزاه. انما يخرج برة يعمل لي حانة خمر ويقول لي وينزل - 00:45:00ضَ

اعلانات في الجرايد مسلا احسن المشروبات الروحية وفاتنة الرقص الشرقي ده عمل لي حالة اجتماعية فيها جرأة المخدرات يا ابراهيم بيه. هم. في امريكا الحشيش مباح في كاليفورنيا محرم في بقية الولايات - 00:45:23ضَ

ايه ايه ده! هم. يقول لك انا حر انا في كاليفورنيا عايز الناس تتبسط وتتكيف وتشرب حشيش زي ما هي عايزة. لكن هنا لأ هولندا هولندا رايحين كل حاجة. وهكا. فانا عايز اقول اذا احنا ما بنضعش قانون - 00:45:45ضَ

اضطهاد عقائدي ولا اضطهاد ديني. طيب. نعم. يعني حضرتك لمست نقطة مهمة في هزا الموضوع وانا عايز يعني انفز منها لسؤال تاني يعني انا عايز اقول ان الخطاب الديني بدل ما يبقى يعني بنتكلم في حاجات ان احنا عايزين في في مرحلة زي ما بيقولوا مرحلة - 00:46:02ضَ

طالع من الاوضة ضلمة ففي مرحلة. صحيح. طب انا النهاردة ممكن ما يبقاش فيه في مصر واحد فقير لو المسلمين والمسيحيين كل اخرج اللي قال عليه قرآن واللي قالت عليه واللي قال عليه الانجيل. العشرية - 00:46:22ضَ

وربع العشر. هم. لو لو كل واحد طلع ما هو ده هييجي بالخطاب مش بقانون. كل كل ما بنسيب الناس تتعامل مع قوانين على طول نبقى احنا فاشلين. انما لازم يبقى واعز مني انا. لازم يبقى ده من جوايا. فده ييجي من الخطاب الديني. صحيح. من معرفة - 00:46:38ضَ

الانسان. يعني انا لما بقول له طلع ربع انت بتشارك ربنا. فيه حد في الدنيا يتمنى اكتر انه يشارك ربنا سبحانه وتعالى؟ ده انا لما باطلع الاتنين ونص في المية. اول ما ييجي مرتبي اي - 00:46:56ضَ

اي قرش دخل لي. الحمد لله وطلعه كده. ده انت ده انا شاركت ربنا وبيرجع لي. وبيرجع لي عشر اضعاف. صحيح. ودي حقيقة اللي بيعملوا كده بيلمسوها فاحنا ليه الخطاب بتاعنا في الفترة ديت نترك - 00:47:06ضَ

الامور يعني ما ما نخشش في الجدل في حاجات دلوقتي انا شايف مش وقتها دلوقتي. انما انما انا النهاردة فيها على فكرة ما حدش اتكلم فيها. يعني اللي حضرتك بتقوله ده مزبوط. اه يعني حتى ولا انا ولا غيره. ما انا عايز اقول لحضرتك ليه ما نعملش الخطاب الديني بتاعنا؟ هو كده هو يعني النهاردة - 00:47:21ضَ

فالمسجد والكنيسة الخطاب الديني. اقسم بالله اصل ربنا سبحانه وتعالى لما وزع الارزاق عارف ادى الغني ده كزا وادى كزا وفيه الفقير كزا ولو ده طلع كزا ربنا قال ده مش هيبقى فقير. صحيح. ده ربنا عارفها من الاول. صحيح. انما اللامؤاخزة في الكلمة ان طاعة اللي حصلت للناس واللي لها فلوس فايدة ايه - 00:47:41ضَ

يتنيلوا تاني وما يعملوش. فانا عايز ليه من الخطاب الديني دلوقتي في الفترة ديت الشيخ حازم فيما يخص هذا الموضوع. والمسجد والكنيسة ليه الخطاب الديني ما نتكلمش دلوقتي ان احنا نرجع تاني نحاول نتكلم؟ يعني في المساجد في خطب الجمعة والكلام ده وفي هنا والاعلام ان احنا نتكلم نرجع - 00:48:01ضَ

تاني مصريين نرجع نعرف نتحاور مع بعض دون ان نخون بعض. مم. ليه ما بنتكلمش النهاردة في المساجد ننبه الناس ان الغش الغش في الاكل والغش في الميزان والغش في كزا من غشنا ليس منا يعني ليه ما بنفكرش الناس بده لان لو الناس افتكرت شوية الحاجات الصغيرة اللي هي دي - 00:48:21ضَ

سياسة الديانات كلها هتتعدل الصورة قوي مش هنبقى محتاجين اي حاجة من اي حد. صحيح. هو شف حضرتك هو اولا الكلام رائع الحقيقة احنا عندنا محنة المحنة الجديدة ان الناس بيردوا علينا او بيهاجمونا او - 00:48:41ضَ

اتكلموا عننا مش باللي احنا قلناه لأ هو بيألف حاجة هو ويرد على نفسه. يعني هو هو يألف وهو يرد ما حدش بيبقى قال حاجة. مش هو بيهاجم اللي انا قلته؟ لأ. ولذلك احنا هنا بنقول حاجة مهمة. يعني مسلا اضرب لحضرتك مثل تصديقا اللي حضرتك - 00:49:00ضَ

تفضلت به. في بعض الاماكن لقت ان الطلبة والطالبات بتوع سانوي وجامعة وحكاية المواصلات والتحرش في المواصلات وغيره. ففي واحد رايح رجل من اصحاب الزكوات عمل بفلوسه لوحده مشروع لنقل الركاب - 00:49:21ضَ

مشروع يشتري اتوبيسات على حسابه. الناس عايزة تثق ازا وثقت والحديث بيقول كده اذا وافقت هيدفعوا ازا كانت اموالهم. الحديث بيقول حديس صحيح الرائع وعامل زي ما يكون محاسب يقول ان الله قد فرض على - 00:49:36ضَ

غنيائي في اموالهم بالقدر الذي يسع فقراءهم. الله! وما جاع ما فيش حد بيجوع ما جاع فقراء المسلمين وما جاهد ما جاهد يعني تعبوا وما جاهد فقراء المسلمين بان جاعوا اوعروا يعني مش لاقي لبس او مش لاقي الا بالقدر - 00:49:53ضَ

الذي يمنع به اغنياؤهم زكاة اموالهم. الله! شف حضرتك النسب ازاي! هم. عشان كده الكلام ده بيتقال. لزلك يا ريت الناس وهم بيردوا او هم بيعلقوا يعلقوا على اللي احنا بنقوله. هم بيعلقوا على وهم في زهنهم. يقول لك دول هيعملوا كزا ويعملوا كزا. وما حدش ابدا قال كده. ده تاني - 00:50:16ضَ

ناس بتألف ناس عايشة في خيالاتها. انما في واقع الامر الخطاب السياسي الديني عشان برضه نجيبها زي ما هم عايزين يقولوها خطاب يتكلم عن انه نحن نريد ان نحشد حالة المجتمع كله مع بعض. المصريين في الخارج عندهم فلوس مستعدين يجيبوها في مصر. كتير حتى للخيريات. هو ما يعرفش فهو بيبعتها لاخوه ولا - 00:50:36ضَ

اخته ولا لوالدته يقول لها شوفي حد محتاج. ما فيش خريطة مرسومة. انما لو احنا خدنا الاموال دي مش خدناها حكوميا حطينا خريطة نقول والله احنا محتاجين الصحة كذا هتتبني مستشفيات تكفي للامراض كلها. وفي النقل كذا القطاع الخيري لو اتعملت له خريطة هينقل الفقراء نقلة غير - 00:51:02ضَ

خريطة بس ولزلك كلام حضرتك مزبوط ان احنا يجب ان الخطاب الديني يقول للناس يلا يا جماعة الخيرات اللي احنا كنا هاجرينها نرجعها. مم. وصدقني يا ابراهيم بيه لو الحكم القائم محل ثقة من الناس - 00:51:22ضَ

الناس هتتعامل معه وتتعاون معه. انما هم عشان خايفين احنا شفت وحضرتك شفت ان لما اسرائيل سابت سيناء ودمرت قرية جمعوا فلوس عشان يبنوا قارة الفيروز. وما بنوش قرية الفيروز. جمعوا الفلوس بس. ولما عبدالناصر مات جمعوا فلوس عشان يبنوا له تمسال في - 00:51:39ضَ

التحرير وما بنوش التمثال جمعوا الفلوس بس. ولما فالناس خدت على ان الحكام بيلموا فلوس وخلاص. فما عادوش واثقين فيهم. هم. انما يوم يوجد الحاكم الذي تنظر اليه تشعر انه محل ثقة. اموال الزكوات والوقف الوقف. نظام الوقف في الاسلام انك - 00:51:59ضَ

توقف علشان تعلم وعلشان تنقذ المرضى وعشان المسنين تجيب لهم واحد يخبط على بابه ويوصل له الخدمة لغاية الباب. المسن الست العجوزة قاعدة في البيت لغاية النهاردة بيخبطوا عليها يقولوا لها فلوس الكهربا يخبطوا عليها فلوس الغاز انما ما يخبطوش عليها يجيبوا لها المعاش لازم هي اللي تروح. مم. ليه - 00:52:19ضَ

ما فيش ما فيش رحمة رأفة في القلوب يعني. طيب هي بس في النقطة التانية بس الاضافة ديت يعني انا ان احنا نقول للناس كل واحد لو دور حواليه مش محتاجين حتى نعمل بيت مال دلوقتي. كل واحد لو دور حواليه - 00:52:39ضَ

مسلم او مسيحي دور حواليه وهو ربنا قادر وهو بيقبض مية جنيه يطلع اتنين ونص منهم. صحيح. ونخلينا على اتنين ونص. عشان كده انا قلت ان الحكومة تحط الخريطة بس. مش تلم لان - 00:52:53ضَ

انا ضد ان الحكومة تتحول الى وسيط ياخد الفلوس تطلع لي كتيب كل سنة تقول لي انهو مجال اللي ضعيف دلوقتي؟ طيب انا بس عايز اخش بقى في في موضوع الاسكان لان احنا دلوقتي جري مننا موضوع الاسكان آآ شيخ حازم - 00:53:03ضَ

انا بعتقد ان الاسكان هو اخطر ازمة موجودة في مصر. وهو هو ده اللي دمر مصر اخلاقيا وهو اللي دمر العلاقات الاسرية وهو اللي دمر الشعب وهو اللي مشاكل كثيرة جدا. وازمة الاسكان قامت على حاجتين. هو ازمة الاسكان زهرت عندما تدخلت الحكومة بين زي ما حضرتك تفضلت بين المالك والمستأجر. لما دخلت دي فالناس امتنعت عن - 00:53:20ضَ

راتبني عشان ما تتبهدلشي فبدأت المشكلة فترتب عنها وطلع قانون جائر ان خد اموال هذا القانون وهذا حوالي بتكلم في عشرة اتناشر مليون واحد. مضارين اللي هم اللي عندهم املاك قديمة وطلع عليهم القانون من خمسين سنة. فاصبح ان دولت خد حاجتهم واعطى - 00:53:40ضَ

بقانون جائر المدى الحياة الى المستأجر. اصبح عندنا تلات حالات دلوقتي فيما يخص الادارات القديمة. في شقق مقفولة وارقام كثيرة فيها انما المؤكد انها فوق تلاتة مليون شقة مقفولة. ناس مأجراها وهو بنى في حتة تانية او مسافر او الكلام ده كله. وفيه ناس دلوقتي واخدين ايجارات - 00:54:00ضَ

القديمة وربنا سبحانه وتعالى رزقه عليهم واسع وربنا يرزقهم ويوسع عليهم اكتر ومحتفظين بشققهم ورغم ان صاحب الملك ده ولاده او احفاده مش لاقيين حتة يسكنوا فيها وفي الطرف التالت دولت اللي هم الناس اللي هم في المعاشات والكلام ده وساكن وما يقدرش حد يرفع عليه ايجار ولا حد يقدر يكلمه ولا حد لا يجب ان يغتال معنويا ولا ماديا - 00:54:20ضَ

الطرف التالت ده نسيبه زي ما هو لغاية الازمة ما تنتهي يعني لغاية ما ربنا يديهم طولة العمر لغاية ما يبقى في الشناوي مش هتتورس الشقق دي. الطرفين التانيين يعني هو ده - 00:54:40ضَ

ده محور الحدوتة. بالنسبة للاسكان والشقق انا بقى لي ست في الاهرام جريدة الاهرام عامل بقى لي اتناشر حلقة بكتب اتناشر اسبوع بكتب في هزا الموضوع. يعني بقى لي شهرين وشوية دلوقتي لان ازمة الاسكان اكتشفت انها - 00:54:50ضَ

برضو طلعنا مش ازمة. طلعنا مفتعلة. او غبية. يعني لا مؤاخزة في الكلمة يعني الحكومة بتيجي تقول هنعمل اسكان للشباب فيجوا يروحوا معارضين هيعملوا بتدفع فلوس الحكومة كتير قوي فيروحوا عارضين المشروع اللي هيعمله مسلا ميت الف شقة او خمسمية الف شقة فيجوا يدوا فيجروا الشركات - 00:55:04ضَ

تاخد. الشركة الكبيرة ما بتبنيش. فبنجيب مقاول كبير وتاخد ايه ربحها والمقاول الكبير يروح واخد ربحه ومدي مقاول صغير. فبقى مين اللي في الاخر والشاب المطحون هو اللي بيدفع للربحين لدولت - 00:55:26ضَ

على خمستاشر حوالي خمستاشر في المية. الاسمنت هل يعقل النهاردة ان انا الاسمنت ده جبال الاسمنت عندنا خام وميه وكهربا والعمال من عندنا بان الشركات للاجانب دون ان نضع شروط فاصبحت انا بشتري الاسمنت بالاسعار العالمية - 00:55:40ضَ

رغم ان ان هو ده كده. انا باعتقد وسيادتك مرشح لمنصب الرئيس الجمهورية ازمة الاسكان بداية ولها حلول الشقة اللي بيبعوها بمية وخمسين الف جنيه هي تكلفتها الحقيقية اقل من كده. هم. رأيك ايه في هذا الموضوع؟ ورأيك ايه في ما اللي ما اتكلمناش فيه لان احنا قدامنا تلات اربع دقايق - 00:55:57ضَ

حل مشكلة الاسكان في تلات اربع دقايق. لأ مش القصد حضرتك لأ هي هي قضية هي مشكلة. شف حضرتك اولا الكلام بتاع حضرتك ده انت قلت برنامج يعني اللي حضرتك قلته ده ده برنامج للحل. تلات اربع دقايق هيكفوني ولذلك انا هناخد من نزرة يمكن نسامحها في خمس دقايق. يعني انا هحاول اقول - 00:56:17ضَ

حضرتك الخطوط العريضة مشكلة الاسكان اولا هي محنة ان فيه الاسرة عندها عروسة. والولاد مش لاقيين يتجوزوا دي محنة حقيقية ما يصحش يعني حرام علينا نسيب الناس بهذه الصورة. الاسكان ده بالزات زي ما حضرتك تفضلت اولا - 00:56:37ضَ

انا بخلي الشاب اللي بيشتري شقة هو اللي بيدفع ارباح المليونيرات دول كلهم. هم. انا لما وضعت في البرنامج الخاص بي بموضوع اسكان ولفت نظر لانه اقمت على اسس محددة جدا مشوشة مش كلام على بعضه. لا حطيت ست اسس - 00:56:57ضَ

وقلت ان كل اساس منهم هيؤدي الى انه يخبط مشكلة الاسكان في مقتل بحيس انه يتكامل وتبقى المساكن رخيصة في الحقيقة رقم واحد انا عندي مثلا سياسة البنوك انا بروح احط في البنك ميت الف جنيه حضرتك بتحط خمسين الف ده بيحط - 00:57:17ضَ

ستين الف ميتين بقت في ايداعات في البنوك. الايداعات دي البنوك المصرية بتستعملها ازاي دلوقتي؟ مش بتستعملها في انها تكسب ولا تربح ولا حاجة دي في البنوك الحكومية قسم كبير من الاذاعات دي بتديه للحكومة عشان تعمل به المشروعات اللي بتشتغل بها تعمل ماية تعمل - 00:57:37ضَ

صرف صحي تعمل كهربا. وبعدين الحكومة ترجع ترجعها لها بالفايدة بتاعتها. فتعمل تضخم. ما فيش مشروعات حقيقة. لو انا وجهت اذاعات البنوك الى مجال الاسكان مشكلة البنوك هتتحل وهيبقى في تنمية حقيقية والتضخم هيقل واموال والمساكن هتبنى بالفلوس الادارية - 00:57:57ضَ

ساعات وتعطى وهي آآ دي عقارات ضامنة للدين. وتعطى للناس على آآ اقساط طويلة مدى البنك هيكسب الشخص هيسكن ادي رقم واحد. وطبعا ده له تفصيل ده كلام بسرعة كده. لان في ردود هتترد علي وعندي ردود انما مبدئية. نمرة اتنين - 00:58:23ضَ

التشريعات والقوانين عارف حضرتك انا بنيت العمارة دي هنا وحضرتك بنيت العمارة هنا. لو بس الحكومة بمادة واحدة في القانون. قالت طب لحظة واحدة بقى. انا المنطقة دي ممنوع فيها - 00:58:43ضَ

افتحوا دكاكين دي منطقة سكنية هادئة راقية اخر جمال. وهنا هاسمح لك ايها المالك تفتح دكاكين طب انا صرفت مليون جنيه على العمارة وانت صرفت مليون بس انت هتكسب اكتر مني لان بقى مسموح لك بدكاكين. لو بس مادة واحدة قالت لهم مقابل انك - 00:58:57ضَ

تبني هنا دكاكين هتبقى مكلف بتخفيض الايجار بنسبة كزا في المية. لانك هتعوضه في في التجارة. هتنخفض ايجارات المساكن في مناطق سعر البدء سعر متر تجاري يتخصم من سعر سكني. المالك نفسه هيكسب ومع زلك الايجارات هتنخفض والمستأجر يلاقي شأن - 00:59:17ضَ

بسهولة. مم. لانه انا هنا بسكن بمية جنيه هنا هيبقوا بخمسين جنيه بس بس بمادة سطر واحد في القانون. عشان كده انا رجل قانون وعاري وطول عمري في قوانين مجرد السطر ده هيخفض لي بعد شغل لجنة البنوك حاجة تانية. هيخفض تخفيض حقيقي. هم. وبعدين مش تخفيض بقى على حساب المالي - 00:59:37ضَ

يبقى مسكين قاعد بياخد صدقات زي ما المالكين مزلومين دلوقتي. لأ ده الملك هيكسب هيبقى مليونير لانه عنده محلات تحت يا هيبيعها يا هيأجرها احسن كمان من السكن العادي وهيروح هنا الفقراء يلاقوا بسهولة ما بنعملش كده ليه؟ الحاجة التالتة حتى في مسألة الانتاج تعرف حضرتك - 00:59:57ضَ

ان الفارق لما بتنتج لي الحديد ولا بتنتج الاسمنت ولا بتنتج غيره؟ ما دام دي انوسة البنات بنتي محتاجة ازوجها. ايه اللي يخليني انا البنت وعريسها ده هو اللي بيدفع - 01:00:17ضَ

تمن تاجر او ربح تاجر الجملة وتاجر التجزئة ويدفع تمن التخزين تخزين الحديد والاسمنت ويدفع تمن النقل ويدفع ده كله وكل ده يحمله على الاجرة. طب ما انا اعمل هيئة حكومية بالمشاركة مع القطاع الخيري تتولى النقل - 01:00:32ضَ

بس النقل من المنتج الى المستهلك مباشرة. هلغي كل هوامش الربح دي وخلي الناس يربحوا مش لازم يربحوا من محن انسات يعني مش لازم ومن غير ما الدولة تخش في الناحية الاقتصادية دي عملية ادارة بس ادارة دولة في النقل هوصل الاسماء - 01:00:52ضَ

والحديد بسعر منخفض جدا يساهم تاني في انخفاض ايجار المساكن. يبقى انا بالقانون خفضت الايجار. وبهيئة نقل خفضت الايجار تاني وبدخول البنوك خفضت الايجار تالت جعلت لمسألة الاسكان وده كله يبقى لصالح بقى ان الملاك الغلابة اللي بقى بياخد - 01:01:12ضَ

صدقة من المستأجر. مم. في والله. طب ورأي حضرتك كقانوني يا سيدة بس في موضوع الايجارات هي النزرة في اضراب التعليم دلوقتي فيما يخص الايجارات القديمة والملاك والقضية الخطيرة دي لانها قضية احنا هنفتحها ان شاء الله من الاسبوع الجاي هنا في اه - 01:01:32ضَ

بس هي احكام المحكمة الدستورية على فكرة دلوقتي بقت تخلي المسألة هي بس هتاخد وقت شوية. مم. انما ماشية في اتجاه الحل بس بعد مدة طويلة شوية. لانه حكمين المحكمة الدستورية - 01:01:57ضَ

اللي صدروا بقى توريث الايجار وامتداده والمساكن اللي هي للانشطة المهنية والتجارية اتغيرت. هم باعا بس فيه ناس هيبقوا ماتوا وزنبهم في رقبة حكام الحقيقة. هم. لازم ننكر مش عايزة كلام - 01:02:11ضَ

حضرتك لو عملنا شوية شقق هنا وقلنا للناس اللي يسلم شقة هنا ياخد هنا ونعمل له بعض المميزات هنخلي الملاك القدام ترجع لهم شققهم. هم. هاقول له سلم شقة للمالك اللي انت - 01:02:31ضَ

وتعال هادي لك بتخفيض اضافي. مم. لو لو بس الحاكم عنده رأفة بالناس. انا بشكر حضرتك جدا. انا اللي بشكرك للعمق. ربنا يخليك وربنا يديك الصحة والعافية. الله يخليك. بالتوفيق دايما. وبشكر حضراتكم تصبحوا على خير - 01:02:44ضَ

- 01:03:02ضَ