Baheth

الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المحتمل للرئاسة شخصية سياسية اراؤه ليست محل اجماع لكنها تبقى دائما اراء مهمة ومثيرة للجدل. اقول والله ده راجل بيقول خدوا الناس دول لموهم معكم كده في حضنكم. فيتحالف مسلا لو الحرية والعدالة كسب يتحالف مع الوفاء - 00:00:00ضَ

بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير عرفه المصريون كواحد من الشخصيات السياسية البارزة بعد ان اعلنني ترشيح نفسه على منصب رئيس الجمهورية. جايب ناس عاديين تحاكمهم قدام القضاء العسكري ومقدم رموز العهد السابق للقضاء المدني - 00:00:30ضَ

ولد الشيخ صلاح ابو اسماعيل في قرية باهرمس وتخرج في كلية الحقوق وكان اوائل دفعته ولم يكن الشيخ حازم بعيدا عن عالم السياسة منذ طفولته. حيث كان والده هو الداعية والسياسي الشيخ صلاح ابو اسماعيل. احنا شعب - 00:00:50ضَ

لازم نراجع نفسنا كويس جدا. ما ينفعش نقعد نشكر في نفسنا طول العمر والكرابيب فوق ظهورنا تنزل بالليل وبالنهار. انت مع حازم الى جامعة الاخوان المسلمين وعمل ها ومارست دعوة الاسلامية وعرفته دائرة الدقي والعجوزة مرشحا عنيدا على مقعدها النيابي في مواجهة الوزيرة - 00:01:10ضَ

قد رمى امال عثمان احدى رموز الحزب الوطني المنحل. ورغم القبول الشعبي الذي حظي به ضيفنا اليوم فان حواراته وتصريحاته انطوت على عدد من الاراء الصادمة لقطاع لا يستهان به من النخبة المصرية. سارة محي صباح - 00:01:40ضَ

يا مصر بشكر الزملاء عزيزة ابو بكر وسارة محيي على اعداد التقرير والفقرة. يسبقه تاريخ طويل من الدعوة والخبرة السياسية طبعا اكتسبها عن والده هو الوحيد الذي يرحب بعقد مناظرات تلفزيونية بينه وبين باقي مرشحي الرئاسة - 00:02:00ضَ

طالما التزمت هذه المناظرات بالخلق الرفيع بالتأكيد كان له تواجد كبير في ميدان التحرير مع كل ومع كل مظاهرة وتصريحاته دائما ملأى للعين والسمع والبصر في كل مكان عقب مباشرة عقب كل ازمة تثار - 00:02:33ضَ

وحدد آآ يفتعل نحن بالتأكيد يشرفنا ان يكون معنا اليوم آآ الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل مرشح الرئاسة المحتملة اهلا بحضرتك معانا فرصة جميلة يحفزك يا رب. اهلا بيك اا بالتأكيد طبعا المشهد السياسي في مصر الان - 00:02:53ضَ

الكرات السريعة والمتلاحقة بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير لها تداعيات على كل المصريين ومن ضمنهم المرشحون لرئاسة الجمهورية. ماذا سيقدم الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل للمصريين كمرشح للرئاسة؟ لماذا تريد ان تكون رئيسا - 00:03:13ضَ

شكرا جزيلا بسم الله الرحمن الرحيم. الحقيقة انه ما فيش اي حد يقدر يوصل الى نتيجة الا ازا كان يشعر بمعاني انه كرامته موفورة وانه امانه مش محل مقامرة ولزلك ده التأسيس اللي انا باسس عليه اي حاجة. انه - 00:03:33ضَ

الست اللي قاعدة في البيت لما بنتها تبقى راجعة اخر النهار من كلية او من الشغل تبقى لها قاعدة في البيت مطمئنة انها هتوصل امنة ازا حققنا الكرامة وحققنا الامان اللي هيحصل انه الناس وهي بتتعامل في المجتمع - 00:03:57ضَ

هتعطي اكتر وهتحس بان هي عايزة تعطي اكتر الناس ما نضفتش ميدان التحرير يوم بعد حداشر فبراير علشان هم آآ مشاعرهم بقت حية ومبسوطين لا لانهم وجدوا لاول مرة ان القرار اللي اتخزوه اتنفز - 00:04:16ضَ

فبالتالي البلد بقوا بقوا هم اصحاب البلد. فبينضف بيته ساعتها مش بينضف بيت مشترك لا بيته لو عرفنا نوصل مع الناس ان هم مش خاضعين لحاكم ده هم شركاء في حكم الحقيقة تختلف المسألة اختلاف كبير جدا - 00:04:38ضَ

وتعرفي حضرتك انا قبل ما يعني قبل ما انتبه الغرب في ايه؟ كان الواحد متصور ان هم بيعرفوا يعملوا مسلا تلاجة احسن مننا ولا كاسيت احسن مننا ولا عربية احسن مننا - 00:04:55ضَ

انما لأ انا اكتشفت كلنا اي حد بيسافر بيكتشف هذا انو الفارق في الكرامة الانسانية هو يشعر لدرجة ان التلميز وهو في المدرسة في سنة اولى وتانية وتالتة ابتدائي وما بعد ذلك بيتعلموا انه حتى لو الولد قال حاجة تضحك او تثير السخرية كلهم بيسقفوا له. اه عشان يشجعوه. بالظبط عشان - 00:05:09ضَ

الانسان. علشان ما ما يتهيبش بعد كده ان ده انا لما باقول حاجة ساعات تطلع تضحك. فالاول المدرس يقول لهم برافو وكله يسقف. هم. فيابني الثقة ممكن يبين ان الكلام انما ما حصلش انه يقول لا مش هتكلم تاني. ده بيطلع شخصية قوية. طبعا. ولزلك بلاقي انه الشخصية في العالم - 00:05:33ضَ

الثالث او الشخصية العربية اذا ما اتعلمتش الكرامة والقوة والاعتداد بالنفس تبقى ضعيفة في مواجهة الشخصية العالمية. نعم. لا يمكن رئيس جمهورية يستطيع انه يصنع في بلده سياسة تقدمها لقدام الا ازا بدأ بالبشر اولا انهم يكونوا معه. هم - 00:05:56ضَ

في فرق بين رئيس يشتغل لخمسة وتمانين مليون وبين رئيس يقدر وعنده مفاتيح انه يعرف يشغل معه خمسة وتمانين مليون. هم. فيبقى طب هو مجرد منسق لمنظومة من الجهد الكبير. مم. عشان كده ما ينفعش - 00:06:16ضَ

الرئيس نسبة المكون الاجنبي فيه كبيرة. ما ينفعش. لازم يبقى شعور واحساسه بناسه قوي متمكن عايش فاهم الدنيا فيستطيع ان هو يبقى فاهم هو رايح فين بالزبط. نعم. بيعمل ايه بالزبط - 00:06:33ضَ

يعني اه في هذه الفترة نحن طبعا ننتظر فتح باب الترشح لرئاسة الجمهورية في عشرة مارس حضرتك طبعا لك قاعدة شعبية جماهيرية عريضة واستطلاعات الرأي لها يعني بيكون لك دائما نسبة محترمة جدا فيها ولكن جماعة الاخوان المسلمين تقول - 00:06:48ضَ

انها يعني لن تدعم مرشح له خلفية اسلامية والسلفيين ايضا يعني لم نقرأ لهم انهم سيدعموا اه حضرتك. على من تعول اذا الفوز بمنصب رئاسة الجمهورية. والله الشعبية الكبيرة يعني. نعم - 00:07:10ضَ

والله شوفي حضرتك اولا استطلاعات الرأي كون انه اخر مسلا اربع استطلاعات بنحصل فيها عن المركز الاول بتميز دي شيء جيد والواحد يتبسط منه وكل حاجة لكن دي لا تزال الارضية الالكترونية. هم. يعني في حد في مرة لما اتصل بي وقال لي انه انتم انت يعني - 00:07:29ضَ

تصل لوحدك الى نسبة كزا في المية بمعنى ان كزا والكلام يعني مش عايز اكرره عشان ما يبقاش الواحد زي اللي فرحان انما انما ده شديد ارضية الالكترونية فيه الارضية الشعبية. اما دي اول نقطة. النقطة التانية - 00:07:51ضَ

انه فيما يتصل جماعة الاخوان المسلمين او آآ التيار السلفي فلا شك دول لحمي ودمي يعني دول انا. آآ بس انا عايز اقول حضرتك ان احنا هنا مش في امريكا ولا انجلترا ولا فرنسا ولا ديمقراطيات مستقرة - 00:08:06ضَ

مصر بتعاني حاليا وده معروف من انه في حالة ضغوط واكراه سياسي على الناس. انت انت عايز تستلم السلطة تسلمها للشعب من سلطة عسكرية كانت جزءا من النظام القائم قبل كده طول التلاتين سنة شيء طبيعي - 00:08:22ضَ

لو انت بتنقل هذه السلطة الجماعات السياسية متحسبة للضغوط فما بتاخدش قراراتها واراءها طبقا لبرامجها ورسالتها مطلقة. لأ هي بتضطر انه طيب يعني علشان نسيب لكم هيبقى الوضع كزا. فبالتالي هي خاضعة لهذا الاكراه السياسي. وانا الحقيقة فاهم ده ومدرك لانه شيء طبيعي. هم لو كانوا في حالة - 00:08:38ضَ

تحرر كامل. مم. اي حد هيدعم المرشح المتطابق مع رسالته. مم. انما لما تلاقي جماعة اسلامية بتقول انا مش هدعم مرشح اسلامي يبقى في حاجة يعني بماذا تفسرها؟ المقصد يعني ازاي يا جماعة اسلامية زي السلفيين او الاخوان المسلمين لا تدعم - 00:09:04ضَ

مرشح يعني لحضرتك ولا الدكتور ابو الفتوح ولا استازنا الدكتور العوا يعني لمازا يعني لا هي هو واقعيا هي وما هيدعموا الاسلام يعني مش عايزة الكلام هيدعموا مرشح اسلامي. يعني ان شاء الله دي مسألة موجودة. بس انا بتكلم عن - 00:09:24ضَ

دنيا التصريحات او مرحلة التصريحات المرحلة الحالية مرحلة تصريحات ومرحلة قرار سياسي يمكن لما ييجي يطبق مش هيتطبق بالزبط. مم. لانه الافراد مش بالضرورة يقدروا يطبقوا قرار ضد رسالتهم وعقيدتهم او شبه نفهم من ذلك ان هناك تنسيق مع حضرتك من غير تنسيق - 00:09:43ضَ

التنسيق ده شيء اصله انا مسلا راجل صاحب رسالة معينة لكني عضو في مجموعة والمجموعة دي خدت قرار سياسي عشان تسهل استلام السلطة للشعب لكن يوم ما هروح وراء الستارة وعايز آآ ارمي ايدي بالقلم كده - 00:10:07ضَ

انا نفسي يحصل لي رعشة انا هودي البلد فين لازم حد فترجمة التصويت انا مطمئن لها. يعني دي ما فيهاش مشكلة خالص ومهما كان ما فيهاش حاجة انما بس انا ليه بقول كده ان انا انا مختلف معهم وهم غلطانين الاتجاهات الاسلامية التي لا تعلن صراحة انا مش معهم. مم. لكن مش معهم - 00:10:23ضَ

هم حلوين بس ده تقديرهم. هم. فعشان كده انا ملتمس لهم العذر في هزا انه في حالة ضغط سياسي وده يكشف لنا. هم. البلد ازاي فيه ضغوط من على البلد. مم. المجلس العسكري بيترجمها الى امور داخلية جماعة زي جماعة الاخوان المسلمين تطلع تصريحات حالة تدل على وجود الاكراه - 00:10:44ضَ

انما انا معتمد ان شاء الله على مين؟ لا شك طبعا هو الاعتماد على الله سبحانه وتعالى لكن انا الحقيقة وده كلام بصدق انا فعلا يعني بازن الله معتمد على تيار الاحاد والافراد بتوع الناس - 00:11:04ضَ

ده تيار ما تتصوريش حضرتك روعته كون انه انه تشعري انك بتوصلي مسلا الى خمسين في المية او ستين في المية من افراد الناس العاديين اللي مش نزاميين ولا ده شيء رائع. هم. واحد جمعتيه بالشخص الواحد - 00:11:25ضَ

فلا شك ان هو ده يعني المعتمد ويمكن عمق الامتزاج طول الوقت مع مع الناس في يومياتها خلى الموضوع ده قريب نفسيا انه ما ان يحدث لقاء لغاية تجدي فالحمد لله احنا يعني طبعا من خلال قرائتنا لتاريخ حضرتك خبراتك سواء في مجال الدعوة في مجال - 00:11:44ضَ

قانون في في الباع الطويل في الخبرة السياسية ايضا. آآ يعني حضرتك لا خلفية اخوانية وكنت في جماعة الاخوان المسلمين وانت ايضا محسوب على التيار السلفي يعني لا نفهم هو هو ده آآ يعني - 00:12:07ضَ

اه غموض اعلامي نشأ امام الاعلام ان هو مش هم مش فاهمين لانه مش معروف. هو اللي حاصل انه ولا جماعة الاخوان المسلمين كان لها وضع رسمي وكشوف عضوية وكارنيهات وكده - 00:12:24ضَ

فبقت مسألة ان واحد يتقال عليه شيء دي بتبقى التقدير العام. مش مش مش عضوية بكارنيه. كذلك عنصر المنهج العلمي انا لما اتكلم في المنهج العلمي اقول والله انا عايز كل حاجة يبقى لها اساسها العلمي. فده مش بالضرورة يبقى معناه تيار السلفي - 00:12:39ضَ

فانا شخص يعني اسلامي لحما ودما ورأسا وجسدا. وبالتالي الحقيقة الاتصال هو الامتزاج باي حد من هذا من نفس التيار الحقيقة شيء بيبقى واضح وقوي وانا فعلا طول العمر لم - 00:12:59ضَ

ابدا في ان في بيني وبين الناس دول تفاعل في العمل. هم. دايما تفاعل عملي يعني انما آآ شوفي يا استازة انا كلماتي او خطبي او محاضراتي او ندواتي مسجلة من سنة من تمانية وعشرين سنة بلا انقطاع. هم - 00:13:19ضَ

يعني مسجلة على طول يعني مسلا محاضرات قعدت سنتين تلاتة في المكان الفلاني مسجلة ومنشورة. فبالتالي العنصر الانتاجي فكري والبحثي والدراسي لي عايز يدرسه طول تمانية وعشرين سنة يلاقيه حضرتك هو زي ما هو لم يحدث فيه تغير لم يحدث - 00:13:40ضَ

فيه تبدل في الاراء. هم. لم يحدث فيه رجة. آآ ان هو ذاتي في الوصول يعني رسالة الماجستير او البحس الخاص بالماجستير كان عن المقاومة الشعبية بين كان حق الشعوب في مقاومة الحكومات الجائرة - 00:14:00ضَ

مم. يعني بين الشريعة الاسلامية والدستور طبعا اه. كان بين الشريعة الاسلامية والدستور وكان الحقيقة المسألة دي بدأت انه الحركة السياسية في مصر وده من نعمة ربنا ان هي تواكبت مع سن اربعتاشر خمستاشر سنة عندي. هم. فبدأت تلمس هذا الذي يتحول الى الشباب ويبتدي يدرك - 00:14:20ضَ

فشفت بقى ان كان فيه نزام اشتراكي بقى نزام انفتاح حتى لو مش صادق ان كان في نزام آآ حزب واحد بقى نزام تعدد احزاب. مم. ان كان في فصائل ناصرية بقت لأة منقلب - 00:14:45ضَ

يبقى ايه بقى الاسلاميين موجودين ان الاخوان كانوا في السجن لأ طلعوا من السجن انه كان في آآ الاتحاد السوفيتي هو المتحالف مع مصر او مصر حلف معه وتبعه لأ بقت امريكا. بالاشارة الى امريكا يعني حضرتك ايضا آآ تزور الولايات المتحدة في اثناء الانتخابات الرئاسية كل مرة - 00:14:59ضَ

لمعرفة كيف يتم المناظرات وكيف تسير العملية الانتخابية ايضا مشاهدتك في هزا الامر واه يعني كيف نطمح انه ده الحال في الانتخابات الرئاسية المصرية انا مزاكر ده ما شاء الله انا مفاجئ الحقيقة الحقيقة انا مفاجأة لانه يعني انا عارف ان الورق اللي قدام حضرتك ده لو ما كانش - 00:15:19ضَ

شخصية عندها ثقافة سياسية بيبقى بيأسر انما واضح انه عزيز ابو بكر ساعدتني واحنا قرينا حضرتك ما شاء الله واضح ان الثقافة السياسية آآ ثرية يعني يعني ما شاء الله. آآ شوفي حضرتك - 00:15:39ضَ

السبب في ان انا كنت بحاول والحقيقة هو ده مش في مش في امريكا بس لكن يعني في عدة آآ ان انا كنت بتابع هو انه امريكا مش دولة امريكا - 00:15:59ضَ

كيان له هيمنة لدرجة ان الاتحاد الاوروبي نفسه فيه نسبة كبيرة جدا من الصورية بيترجم بس الاتجاهات الامريكية لما يحبوا يوزعوا ادوار ويا ريت نتعلم ازاي بيوزعوا ادوار لان دي استازية كبيرة لو كانوا بس السياسيين في مصر حتى فهموني فيها كنا حققنا اشياء اكتر من كده بكتير - 00:16:13ضَ

في سنة واحدة دي انما على كل حال فبالتالي الهيمنة الامريكية دي على العالم وخصوصا بعد ما تمكن بوش الاب من ان هو كان رجل مخابرات ثم انه يخلص على الاتحاد السوفيتي ويبقى فيه القطب - 00:16:35ضَ

الاوحد. مم. اصبحت امريكا هيمنة غير عادية عالميا. مم. لما تحبي حضرتك تعرفي هي امريكا دي هتهيمن عليا انا في مصر ازاي على بلدي على نفسي على شعبي على اقتصادي على سياستي - 00:16:53ضَ

تحبي احسن طريقة تعرفك كده انك تسمعي الشخصين اللي بيتنافسوا. مم. المناظرة اللي هم بالزبط اللي هم الاول داخل الحزب الواحد بناء على ايه بيفرزوا ان ده مرشح الحزب ومش ده - 00:17:10ضَ

وبعدين بين الحزبين الغولين العملاقين اللي هناك علشان وده اللي كنت بعمله ولا تزال عندي هذه الاوراق في كل انتخابات كنت اكتب ورقة لا تزيد عن ورقة واحدة. هم. فين الحتت الرفيعة اللي - 00:17:25ضَ

انا اعتقادي الشخصي انها اللي خلتهم يكسبوا ده وما يكسبوش ده. وكمان نقطة مهمة جدا شيخ حازم صلاح ابو اسماعيل انه كمان من هو الاقدر على ضبط وعدم التهور او العصبية او الغلط في الخصم هو الاكثر حصولا على النقاط بالنسبة للمشاهدين لانه بتبقى زي المباراة - 00:17:40ضَ

يعني طبعا دي بقى نقطة. طبعا احنا في مصر هنا. مش موضوعية في الحقيقة. انه وانا فوجئت ان هم عندهم هذه النقطة. هم. انه سرعة بديهة المرشحين يعني تعرفي حضرتك المرشح ده لو رجع بيتهم وزاكر المواقف اللي هتحصل له اللي موجهة اليه يمكن يطلع مواقف احسن. مم. انما كونه بسرعة يعرف - 00:18:00ضَ

وهضرب لحضرتك مثل رائع جدا رئيس فرنسا اللامع الباهر. طبعا الرشيق الطويل المتحدث البليغ السياسي ها اللي دخل ضده في الانتخابات بتاعة سنة واحد وتمانين من تلاتين سنة. هم. كان مطيران. مطيران ده راجل كده - 00:18:21ضَ

انا مش عايز اسيء الى حد انما يعني زي ما المصري العادي يقول انا راجل كبة كده. مم. يعني ما فيهوش مش كاريزما يعني. حتى البلاغة بتاعة النطق. بالزبط ما فيش الجاذبية - 00:18:49ضَ

ومع زلك وكان في المنازرات ديستان بس الناس خدت انه الله الراجل ده حلنجي. هم. يعني ايه حلنجي بيقول كلام يمشي على الوينجيم مسلا او يقول كلام يرضي الاطراف. وعلى فكرة دي نوعية دايما موجودة. اللي يقول كلام انا عايز الم دول يقول لأ واحنا كلنا حلوين - 00:19:00ضَ

موقف واضح. وهيتكشف عند التطبيق. مم. عند التطبيق دول هيبقوا الخطر المبين. طبعا. يعني عند التطبيق دول اللي هيضيعوا البلد. ليه بقى؟ طبعا. لان لما ترضيني اليمين والشمال دلوقتي بس لما تيجي تطبق هي هتروح يمين يا هتروح شمال. بالتأكيد. انت ارضتني بصناعة لفزية ايام الانتخابات. مم. انما عند التطبيق فالناس بتحس - 00:19:24ضَ

ففوجئنا بان مترار الذي يتلعثم والله يا استازة كان يتكلم وطبعا تسجيلاته ازن يعني اللي المفروض تكون موجودة كان يتلعثم لكن ناس شعرت ان هو مليان. اه. ان هو فاهم اصل دي نقطة مهمة انا لما ابص للزعيم ولا المرشح اللي داخل قصادي لازم احس ان هو عارف هو هياخدنا منين ويودينا - 00:19:47ضَ

دينا فين. هم. وفي الوسط في مشاكل ايه ومتحسب لها ازاي. طيب. مش واحد اشتغل في مجاله وازا بمطران يفوز في الانتخابات فوزا يسقط ديستان. مم. المعجزة. والحقيقة ده كان من ايات نضج الشعب الفرنسي. يعني هو دائما الانتخابات لا تأتي بالاصلح دائما يعني في كل الاحوال - 00:20:10ضَ

لكن طبعا. ارادة الشعب تحترم في كل الاحوال. ولكن آآ خلينا نرجع للمشهد السياسي في مصر آآ آآ وطبعا حضرتك يعني متابع لكل ما يجري اه هناك دعوات للعصيان المدني والاضراب العام. رأي حضرتك في هزا الموضوع خاصة ان هناك بعض من يعني اتهم من - 00:20:30ضَ

اه ينادي او يطالب بهذه الدعوات بالتخريب البلد اهدار الدولة واسقاط الدولة وكلام زي كده. رأي حضرتك بشكل موضوعي في هزه اولا انا شخص بقيت من يوم ما حسني مبارك سقط يوم حداشر فبراير - 00:20:50ضَ

آآ لغاية اكتوبر تمن شهور وشوية مثال ونموذج للهدوء وعدم صحيح بقول الاراء بوضوح واقيمها وما الى ذلك انما لم يكن هناك موقف موقف شديد الى ان فوجئت بلحزة الحقيقة اي انسان شريف ولا محترم ولا يستشعر مسؤولية عن بلد لا يمكن يفضل قاعد هادي والا يبقى متبلد بقى انه اتنين زباط نزلوا من بيتهم - 00:21:12ضَ

وراحوا التليفزيون وقعدوا في التليفزيون وقالوا لقد قررنا من تلقاء انفسنا ان احنا نفضل قاعدين سلطة عليكم لغاية منتصف في السنة اللي بعد الجاية منتصف الفين وتلتاشر الله! من غير ما تسأل الشعب ولا ولا الناس لها لازمة ولا حاجة ابدا خالص كده. للدرجة دي احنا لا شيء - 00:21:43ضَ

للدرجة دي استشعرت ما يجب ان يستشعره الانسان اللي لازم انا هادي له مسئولية عن البلد. ازاي ادي له مسئولية عن البلد وهو ما يفرقش معه؟ مم. انها تضيع ولا - 00:22:06ضَ

ما تضيعش دي تبقى مصيبة كبيرة يبقى ما ينفعش. اساسا. ساعتها بدأ التحرك ولزلك التحرك ده خد ايام بسيطة. مم. لحد ما تقرر ان خلاص رجعه فعلا نتيجة الضغط الشعبي الى آآ - 00:22:17ضَ

اه تلاتين ستة وتؤمن وتصدق انه المجلس العسكري سيسلم السلطة في تلاتين هي دي النقطة بقى. مم. ان العصيان المدني والاضراب اللي بيتقال دلوقتي لما تيجي حضرتك تتكلمي مع الشباب ولا الطلبة ولا غيره - 00:22:33ضَ

تلاقيه هو عايز حاجة بسيطة جدا. مم. هو عايز وضوح في الرؤية والوضوح في الرؤية ده سهل. موجود عند ناس يقولوه يخلص احنا لغاية اللحزة اللي بنتكلم فيها دي ما نعرفش انتخابات الرئاسة هتجري امتى. هم - 00:22:51ضَ

لغاية اللحزة اللي بنتكلم فيها دي ما عندناش النمازج اللي نجمع عليها توقيعات الناس لترشيحهم للرئاسة اللي هي التلاتين الف مواطن حتى ورغم عن فتح باب الترشح يوم عشرة مارس. ما تفتحش ده عشرة مارس ده فاضل خمسة واربعين يوم لما اعلنوا. هم. قالوا لهم ان شاء الله مش انتم غضبانين وبتعملوا ازمة - 00:23:05ضَ

سوف نفتحه لكم بعد اربعين يوم تقريبا او خمسة واربعين يوم من خمسة وعشرين يناير يعني. هم يا خبر ابيض انت عشان تهديني تقول لي سوف افتح بعد خمسة واربعين يوم. طب هتفتح ده لفتح الباب. طب امتى بقى تاجر الانتخابات؟ فين ما فيش - 00:23:24ضَ

فالناس قالوا لهم طب ايه رأيكم اللي انتم عايزين تعملوه بس طلعوه في قرار واضح في جدول. مم. اللي هو وينشر له رقم وينشر في الجريدة الرسمية ويبقى اسمه خلاص دعوة الناخبين لانتخاب رئيس الجمهورية ونعرف هيجري امتى الانتخاب وشروطه لان بمجرد ما يطلع هزا القرار - 00:23:42ضَ

تتغير الدنيا في مصر فورا مجرد صدور القرار خلاص بقت في حاجة وازا بالاصرار المستميت على عدم صدور القرار. مم. انا ما اقدرش يا استازة ان انا انزل الشارع اقول للشباب او اقول للناس اطمئن - 00:24:00ضَ

بناء على المادة رقم كزا من القانون. ما فيش كده. يعني الشيخ حازم هناك بعض القوى والتيارات اه منها الاخوان المسلمين او حزب الحرية والعدالة من يقول انه خلاص يعني هناك ويرفض اساسا الزهور في المزاهرات وهزه الفعاليات - 00:24:15ضَ

يطمئن الى انه سيتم تسليم السلطة وتم فتح باب الترشح وما الى ذلك. كيف تعلق على ذلك؟ وهناك ايضا موضوع تفكير حزب الحرية والعدالة في عمل آآ حكومة ائتلافية وآآ يعني آآ بدلا من حكومة الجنزوري. ما هو ده كان ممكن يبقى فعلا اختلاف في الرؤى بين فصيلين سياسيين - 00:24:35ضَ

او حتى فصيلين شعبيين بلاش نقول سياسيين بالزات انما احنا لقينا ان والدنيا ماشية كده بتحصل في نوفمبر مزبحة محمد محمود في ديسمبر مذبحة اه مجلس الوزراء في يناير مذبحة مجلس ميدان التحرير. في فبراير مذبحة بورسعيد. الله - 00:24:55ضَ

ده انا عبال ما اوصل الشعب القلق ده اوصل على اشلاء على الجثث دي كلها محتاجين الاف ولا مئات الناس جثث امشي عليه عشان اوصل فحسينا ان الموضوع مش انتزار مش اختلاف سياسي بين فصيلين. ده انا عندي ناس المفروض ان انا لو صادق انا مسئول عنهم - 00:25:17ضَ

لو صادق فعلا شخص واحد بقى مرمي على الارض قدامي ده لو عندي كرامة الدنيا تقف عليه فالناس قالوا لأ طب لو سمحتم بقى انتخبوا لنا الرئيس على طول عشان نعرف نسلم للناس اللي احنا منتخبينهم. فبالتالي القضية بقت قضية ان انا عندي شف يا استاز احنا بنتكلم هنا - 00:25:36ضَ

في البراح في الاحزاب والمقرات المرشحين للرئاسة والتليفزيونات. انما حضرتك لو رحت تناقشي القضية دي في بيوت الامهات اللي فقدوا ابناءهم في نوفمبر ديسمبر يناير تشعري ان الكارسة بتكلمي لازم تطمني الام دي دي مسئولية عن بلد حرام علينا. هم. هو عشان مش - 00:25:54ضَ

ابني شخصيا الذي وجدت جسد مرمي في ميدان التحرير. ما احسش بالام اللي شافت ابنها بقى حاجة مرمية قدامها؟ مش ممكن مم. فبالتالي الفكرة كده. الحاجة التانية ان الحقيقة ان الاتجاهات السياسية حتى الاسلامية منها عشان بس يبقى الانصاف واضح - 00:26:15ضَ

الحقيقة انه المجلس العسكري مصمم يدخل طرف في مرحلة وضع احكام الدستور. هم ازاي انا اخلي كلنا قاعدين ومعنا واحد بس هو اللي معه سلاحه وقوته وعتاده مشترك معي في وضع الدستور. هم. ده ده هيبقى عار على الاجيال اللي جاية - 00:26:36ضَ

كلها يعني هنفضل نقول لولادنا ايه. مم. ولكن ايضا من جهة اخرى اا شيخ اا ابو اسماعيل الناس يقولون انه ازا تم وضع الدستور بعد ده طولي الرئيس قد آآ نخلق فرعونا جديدا قد يتحكم في مواد الدستور كما يعني حدس في الماضي طبعا - 00:26:54ضَ

المصريين خايفين من تجربتهم. لهم حق. ما هو اصل دي عقدة لازم نتعامل معها. بس تعرفي امتى كان يبقى الكلام ده؟ لما تبقى السلطات دي مش مع حد دلوقتي وهنديها للرئيس لما ننتخب. مم. انما السلطات دي من دلوقتي مع المشير طنطاوي - 00:27:14ضَ

مع حد فعلا. مم. مع المجلس العسكري فعلا احنا مش بنقارن احنا هندي سلطات ولا لأ. مم. احنا بنقارن هو الشهر ونص دول تبقى السلطات دي مع سين ولا مع صاد. مم. فالناس - 00:27:33ضَ

مفضلة انه يبقى مع شخص هي اختارته. شيء فعلا وبعدين يا استازة ما فيش ما فيش ديكتاتور بيخلق في شهر ونص. هم. يعني ما فيش شهر ونص ده عبال ما يتعرض - 00:27:47ضَ

على سكرتاريته وبس عقبال ما يخلص من احتفالات الناس عبال ما مم. ميدان التحرير هيتحرك عبال ما اي حاجة نكون عملنا الدستور وبدأ كويس طيب خلينا نتكلم عن موضوع الدستور اه اه الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل وطبعا احنا في انتظار انه يلتئم المجلس بغرفتيه ويتم عمل - 00:27:57ضَ

للجنة التأسيسية لصياغة الدستور من المئة عضو. اه هناك جدل كبير واستقطاب حاد ما بين القوى السياسية في مصر حول هذا الدستور. ونحن قد ننتظر معركة حامية الوطيس ما على بعض الجنود في هزا الدستور. تعليق حضرتك على هزا الموضوع وخاصة انه مع فوز الطيران - 00:28:17ضَ

الاحزاب الاسلام السياسي يعني هناك خوف على ملفات الحريات والقوانين الاحوال واشياء كيف تعلق على ذلك شوفي حضرتك بوضوح كامل اولا انا دايما كنت بطلع حلول. مم. الحقيقة رائعة لكل ازمة كانت بتطلع - 00:28:37ضَ

انا كان نفسي اقول بعضها بس خلاص وقته فات. مم. انما فانا دلوقتي كنت قلت لهم ايه؟ طب ايه رأيكم ما نطلع الباب الخاص بسلطات رئيس الجمهورية. اه. اللي هو الباب الخامس ده - 00:29:02ضَ

يطلعوا دلوقتي علشان ما يبقاش في بالظبط. هم وخلوا بقى ما يتعلق بكيان شعب مصر اللي احنا بنرسم به مستقبل ايام ندرسه على مهلنا. خلاص ما بقاش فيه دكتاتور ما بقاش فيه رئيس غول. ما بقاش فيه صلاحيات شازة للرئيس. ما بقاش فيه خلاص - 00:29:18ضَ

بقينا مطمئنين. نقعد بقى نضع نتناقش. اتناقش انا وحضرتك كتير قوي لحد ما نوصل لايه احسن حاجة الحقيقة لو خدوا بهذا الكلام في الحقيقة ان كنا هنوصل الى الطمأنينتين. مم. طمأنينة ان ننتخب وعامل الدستور مزبوط - 00:29:36ضَ

كلمني بقى عن الحريات وكلمني عن المرأة وكلمني عن غير المسلمين وكلمني وبين خصوصا انا انا انا رجل دستور وقانون يعني شغلتي انا بكلم حضرتك عن شيء انا عارفه. الحاجة التانية - 00:29:54ضَ

انه الاسلاميين احنا خايفين منهم في الحقيقة في الحقيقة هم مش بتوع هم انت متصورة حضرتك هم هيضعوا وسترين هتيجي الايام وهفكر كل الناس هيحطوا الحريات بنصوص مثالية. كيف ذلك؟ يعني هو فيه مشكلة حتى حضرتك اكيد تابعت - 00:30:09ضَ

انه عملوا جبهة للابداع والدفاع عن الحريات الادبية والفنية والصحافية والاعلامية من خشية من بعض التصريحات حضرتك طبعا اكيد بتتابع معنا تصريحات بعض القيادات اللي يعني ايه محسوبة على التيار السلفي انه بتشط احيانا عن الهوية الوسطية المصرية - 00:30:30ضَ

رائع جدا صيغة السؤال. الحقيقة بشكر حضرتك جدا الاراء دي مش اراء اتجاهات ولا اراء زعماء ولا اراء آآ آآ مثلا حزب ده الناس ده دي اراء بيلتقطوها يقول لك واحد في المنيا كان قال في الشيخ ياسر برهامي والشيخ المهندس عبدالمنعم الشحات ويعني - 00:30:51ضَ

ولها يعني اهمية والشيخ محمد حسان وغيرهم لهم اهمية في الشارع ولهم شعبية ولهم يعني في تصريحات بتطلع يعني ما هي التصريحات دي لو حضرت شوفيها مش هتلاقيها عن قضية الابداع ولا عن قضية يعني مسلا انا ليا على سبيل المسال. مم - 00:31:16ضَ

محاضرتين كاملتين ذكرت فيهم برنامجي انا السياسي الرئاسي بالنسبة لرئاسة الجمهورية فيما يتصل بسياسات الابداع الفني السينما والمسرح والرواية وقصور الثقافة وبيوت الثقافة والشعر والادب ذكرت كل حاجة وكنت ناوي انها كانت هتبقى محاضرة واحدة خدت محاضرتين - 00:31:34ضَ

بعدها الحقيقة تلقيت اتصالات من الناس اللي في هذا المجال واللي ما اعرفهمش قبل كده لاول مرة كان بيبقى اتصال هو بيقول لي الحقيقة ان الكلام باهر. هم. باهر سياسيا حتى تكلفته الاقتصادية. هم. يعني اتكلمت عن المبدأ وتكلفته الاقتصادية - 00:31:58ضَ

الكلام باهر لانه بيتكلم عن عن اوان واقعي جدا. هم. ثانيا هيحول المسرح والسينما وغيره الى اشياء في منتهى القوة وعالمية وبتربح وبتكسب ومحترمة انما دايما جايز توجد بقى حاجة مش في الابداع. توجد جريمة. هم. في النص. زي ما يكون بيحصل في المسرحيات ان يطلع لفظ نابي جدا لا تطيقه اي - 00:32:16ضَ

لأ يعني مسلا تصريح المهندس عبدالمنعم الشحات بانه ادب نجيب محفوظ هو ادب الالحاد والدعارة والرذيلة واشياء من هذا القبيل. تعليق حضرتك على لو كانت معه لو كانت معه مقدمة برنامج زي حضرتك كانت آآ قدرت تكشف قصده الحقيقي. هو يقصد ايه؟ هو في الحقيقة احنا يعني - 00:32:41ضَ

طلبنا انه يكون ضيفنا لكنه طلب انه يتحدس الي من خلال حجاب او شيء فيعني يعني فعلى كل حال هو الصورة اللي هي الفكرة اللي اللي هو كان بيطرحها انا ما سمعتوش وانا ما دافعش اه طبعا لكن انا بقول لا رأي حضرتك يعني في مسل - 00:33:01ضَ

هزه التصريحات هي دي اللي بتخوف القاعدة العريضة من الشعب المصري. لا لا هو نجيب محفوز بس خلينا نتكلم اهوت بمنتهى التحديد. نجيب محفوز ده مسلا ده راجل عنده مهارة روائية نادرة - 00:33:21ضَ

خلاص دي مهارة روائية يعرف يوصف ويطور الحدث ويخلي الناس تنشغل به دي مهارة هايلة. عنده موضوع اللي هو مثلا يغلب عليه الحارة او الحي الشعبي القاهري. مم. فبيعرف يوصف وكان قاعد بيرقب فعارف - 00:33:34ضَ

الستات هنا بيعملوا ايه والرجالة هنا ايه والمقاهي والبيوت دي مهارة وثقافة. عنده بعض الامور السياسية اللي بيرمي عليها كلام ده كله كل ده ماشي. تقييم زمني الديني يا يا شيخ حازم هو ده. لأ ما هو هو لا يقيم ده بشكل ديني. هو بيقيم بيقيم بقى النقطة اللي هقولها لحضرتك. انه لكن نجد - 00:33:54ضَ

في صفحة خمسين وصفحة مسلا مية واتناشر وصفحة مشاهد اه جايز تكون خادشة للحياء فهو لما يعلق على هذه المشاهد يقول انه تكلم في صفحة كذا عن انه فعلا في اشياء انا لا اتقبل انها انه مسلا آآ مش ان - 00:34:16ضَ

ابني ولا مراتي ولا انا لأ فعلا لا تقرأ يعني حاجات فعلا حتى ببعض الالفاز له هو وغيره. مش هو بالزات. فلما حد يقول كده ما نخليه يقول مم. مش لما لازم الناس يقولوا امال احنا هندي الحرية لكل الناس ما عدا عبدالمنعم الشحات عن انه. انما عبدالمنعم الشحات في النهاية فرض تكلم - 00:34:35ضَ

مم. انما صدقيني حضرتك صدقيني لا يوجد ده بالعكس احنا عايزين ايران اللي بيقولوا عليها ايران والملالي والمش عارف ايه. ايران وصلت السينما الايرانية الى المنافسة العالمية. هم وبقت بتنافس افلام فرنسية على جوائز وبتحصل على الجائزة الاولى وياخد الفرنسي ياخد اتنين. مم. وايران في عهد الشاه اللي كان - 00:34:55ضَ

متفتح وتبع امريكا سينماتها متخلفة بينما رغم اختلافي طبعا مع النظام الايراني الحالي وكل حاجة. بس انا بقول لحضرتك ان في الحقيقة احنا مش عارفين بس الحقيقة. يعني ملف حقوق الانسان في ايران شيرين عبادي لحائزة على نوبل للسلام هناك تلاحق بشكل كبير - 00:35:20ضَ

ودفع ايران يعني انا مش بدافع عن ايران والا ايران دي ما هي بتعمل جريمة في سوريا اهو دلوقتي. طبعا. بتساعد النظام السوري على ذبح الناس وقتلهم. لأ ده انا انا لا - 00:35:44ضَ

في الدفاع انا بس بتكلم عن القضية المطروحة. مم. انما طبعا ما هو انا في حاجات في امريكا هتعجبني وحاجات ضدها وفي انجلترا وهكزا. فدي القضية انا عايز اقول لحضرتك الاسلاميين في مصر في حقيقة الامر وفي يعني يقاتلون عشان الحريات - 00:35:54ضَ

فعلا. الحريات خلينا نتحدس ايضا عن موضوع آآ الحجاب. عن موضوع السياحة. يعني انا اعرف ان حضرتك دايما في كل لقاءاتك بتواجه بهزه ايه الاسئلة ازا كان الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل رئيسا لجمهورية مصر العربية يعني في بعض الانتخابات هل - 00:36:10ضَ

سيفرض الحجاب على المصريات. انا بصي حضرتك انا الحقيقة يعني كلام حضرتك مزبوط. انا في الحقيقة من كتر ما مللت وشعرت بالضيق حتى حصلت مصادمات بيني بس مش هعمل مصادمة دلوقتي ولا حاجة يعني ان شاء الله بس المصادمات بيني وبين بعض المزيعين قلت لهم مش معقول انتم ما عندكوش غير كده. هم. ده انتم ما عندكوش انتم ما بتقروش حاجة - 00:36:30ضَ

خالص في الدنيا غير كده خلاص هو ده مع حضرتك امريكا مش حضرتك خلاص انا يعني بس انا يعني المسألة بقت عاملة زي ان انا اروح مسلا يوم الاتنين يسألني السؤال ده وبعدين اروح ابتديت يسألني الاربع مرة. مم. خلاص ما قلنا - 00:36:50ضَ

وضحنا ومسلا على سبيل المثال في السياحة قلنا ان البرنامج الرائع المجود اللي بالرقم اللي انا مقدمه يرفع دخل السياحة في مصر الى تمن اضعاف اقصى دخلة وصلت. مم. لمصر منها. تمن اضعاف زلك يعني لو - 00:37:10ضَ

تلقي الضوء على موضوع السياحة في برنامج يعني انا مسلا على سبيل المسال ذكرت ان يعني مثلا قلت ان مصر بلد تجمع ما بين آآ مجموعة من المجتمعات في مسلا المجتمع - 00:37:30ضَ

الريفي وفي المجتمع الصحراوي البدوي وفي المجتمع القديم الفرعوني. هم وفي القبطي وفي الاسلامي فقلت لهم ان احنا وده مش انا اللي قايله. ما هي دي مجرد سقافة ان عشان الواحد بقى له تلاتين خمسة وتلاتين سنة متوغل جوة السياسات في الكلام ده بيعرفه. انما انا مش مسلا - 00:37:44ضَ

عبقري بابدع من من بنات افكاري. هم آآ ان لو قدرنا ان احنا بدل ما يروحوا متحف يتفرجوا على الحضارة الاسلامية ومتحف على الحضارة القبطية ومتحف على الحضارة لأ انا اعمل قرية كاملة مدينة - 00:38:04ضَ

متكاملة فرعونية فيها بيوت وفيها يحاكي فيها السائح يقعد كده يحاكي الحياة الفرعونية. مم. الكلام ده يثير حلمه برة يخليه هعيش في الفرعونية تعرفي حضرتك السياح اللي بيجوا مصر دلوقتي - 00:38:18ضَ

ساعات متوسط السياحة ليلة سياحية واحدة بس. لان بعضهم بياخد ساعتين تلاتة ويروح. وبعضهم ياخد ليلة وبعضهم ليلتين. انا لو قدرت بالقرية الفرعونية والقرية الصحراوية والقرية النوبية والقرية الريفية اني هقول له تعال اقعد على الفرن وشف الفطير اللي مش - 00:38:33ضَ

تالتة النهاردة وتعال بكرة في الفرعونيين وتعال بكرة في الاقباط وتعال بكرة في الاسلاميين هعمل حالة من حالات الحلم العالمي لدى المواطن والانجليزي والفرنساوي والكندي ييجي يشوف حاجات مم. على الاقل ده يزود نسبة الليالي السياحية. وقدمت - 00:38:53ضَ

الدراسة انه القرى الستة دي فرعونية والنوبية الريفية والصحراوية الصحرا والجمل ده هم هم شايفين صحرا وجبل دي مش حاجة وحشة ده هم مبسوطين بكده. هم. يعني هم لما بيتصور يعني حييجوا يشوفوا الحضارة الحديسة ويشوفوا ايضا انما يشوفوا اعمل له حاجة - 00:39:13ضَ

ده اذا كانت القرية الفرعونية اللي في الجيزة لمجرد انهم بيلبسوا الناس لبس الفرعون. اللبس الفرعوني ويصوروهم صورة الناس بتحب تروح عشان النقطة دي بس. مم. فما بالك لو عملنا حياة كاملة ازود عدد الليالي السياحية وقدمت الدراسات اللي الناس مقدمينها. هم. دي لوحدها؟ طيب ده نمرة واحد. نمرة اتنين - 00:39:33ضَ

عدد المناطق السياحية يا فندم الاثرية. هم. في مصر المسجلة عند اليونسكو اللي هي اسمها اثر انساني. ست مناطق بس. هم. ومصر فيها تمنتاشر منطقة سياحية مؤهلة للتسجيل لدى اليونسكو فورا. مم. مجرد تسجيل تمنتاشر منطقة بدل ستة. مم - 00:39:52ضَ

ويدفع لمصر لانه بيدعم الحاجات اللي هي ميراث انساني ده. مم. ميراث اثري انساني. ترفع مين الناس عارفة. مم ان الغلابة والفقراء بيدفعوا عشرة مليار كل سنة دعم للسياحة من ميزانية الدولة. هم. مصر بتدفع من ميزانية الفقراء وضرايبهم - 00:40:12ضَ

الموظفين عشرة مليار تدعم السياحة كل سنة. مم. ولزلك لما بتكسب اتناشر المفروض ان السياحة تدعم ما هي بقى على ان الدخل بيجي نروح للمشروعات السياحية الخاصة وكده فانا عايز اعمل سياحة مسألة فعشان كده قلت مجرد تسجيل المناطق الاثرية يرفع - 00:40:32ضَ

اخلي بشيء غير طبيعي. هم. نمرة تلاتة وشوفي حضرتك الكلام كله منطقي حتى ماليا واحد زائد واحد يساوي اتنين. هم. نمرة تلاتة لو في مسألة السياحة الى بس الحد الادنى اللي هو خاص بمشاركة شريك اجنبي في مشروع سياحي ناجح - 00:40:52ضَ

عارفة حضرتك الكلام ده يعمليه يعني انا لو رحت مسلا جبت شركة انجليزية ناجحة. واديت لها عشرة في المية من مشروع سياحي ناجح يوم ما انجلترا تطلع سطر واحد كده تقول يا سياح يا انجليز ما تروحوش مصر لانها غير امنة دلوقتي. مم. الشركة دي هي اللي هتقاضي دولتها. بالتأكيد يكون هناك مدافع عن حقوق في مصر - 00:41:13ضَ

فما تتوقفش السياح فشيء فما دام هرفع دخل السياحة الى تمن اضعاف عايز ايه احسن من كده. طيب يعني نتمنى انه ده يكون يعني يتم تطبيقه على ارض الواقع خلينا نتطرق الى ملف - 00:41:33ضَ

مهم جدا الشيخ ابو اسماعيل وهو طبعا ملف الاقباط في مصر. ونحن نحن بنشهد هذه الايام مشكلة كبيرة وهي حدست الى ما بين عائلتين واحدة مسلمة وواحدة مسيحية في العمرانية في الاسكندرية والان بيتم تهجير حوالي خمسة وسبعين اسرة - 00:41:45ضَ

تحية من آآ اماكن سكنهم اماكن اخرى ارضاء لبعض الاطراف الموجودة. مم. ملف الاقباط تهجير الاقباط مخاوف الاقباط من سيطرة التيارات الاسلامية على الحكم. مهم جدا انه حضرتك تلقي الضوء عليه. جدا الحقيقة الموضوع ده ناتج من ان احنا مش فاهمين مجتمعنا - 00:42:05ضَ

كويس. انا نزرا بقى لانه من ضمن المفردات اللي حتى يمكن آآ ناس كتير ما يعرفوهاش ما بتجيش في التقارير التليفزيونية ان انا آآ يعني عبر السنين عضو في لجان التحكيم العرفي - 00:42:25ضَ

مجالس الصلح المجالس العرفية. هم. في في الاموال وفي الدماء وفي الاراضي والتار والحاجات اللي زي كده. فاللي حضرتك بتذكريه ده ده معروف اجتماعيا في في المجالس دي. ان لو مسلا حصلت حادثة معينة - 00:42:39ضَ

من ضمن الاشياء ان هو يقول طب ما دام الطرف ده هو المعتاد يمشيه. هم طب ولمازا لا يتم تطبيق القانون؟ لمازا الاشياء العرفية؟ لان احنا بلدنا مم. فيها مسلا مناطق البدو والصحراء مناطق الصعيد مناطق القاهرة - 00:42:57ضَ

باقي المناطق سيناء الاعراف دي فيها متمكنة. مم. انا مع حضرتك انا انا هنتكلم احنا عايزين نوصل لايه. نعم. انما انا بس بكلمك على الواقع لان احنا شف يا استازة ازا ما كناش نعرف نقرا بلدنا كويس. مم. ما هو اصل مش ممكن وانا بقرا بلدي من خلال الجرايد والتقارير والاوضة البحث والمفكر الكبير - 00:43:13ضَ

مش عارف ايه مش ممكن اوصل الى انا عارف مشاعر الناس ازاي. هم. اتكلمي حضرتك زي ما انت عايزة من يوم لسنة واتكلم انا زي ما انا عايز من يوم لسنة. ان شاء الله - 00:43:33ضَ

يا رب نقول ايه؟ انما الرجل البدوي اللي في وادي النطرون ولا في سيوة ولا في مش عارف ايه عنده اعرافه خلي الناس دي ترغي زي ما هم عايزين. فلازم - 00:43:43ضَ

فدي اعراف اجتماعية موجودة. الى ان اغيرها بيحصل كده. يقول لك خلاص وده موجود. وانا فاكر زمان اول مرة شاهدت اذا اختلفت فيه مع والدي اختلاف كبير جدا لاني انا فوجئت كنت صغير وكان في قرية في ابو النمرس مركز الجيزة محافزة الجيزة - 00:43:53ضَ

ابو النمرس حصل فيها واقعة قتل. هم فطلب فيها انه انه القاتل يجلو عن القرية. مم. فانا استغربت جدا يجرو عالقرية ازاي وحسيت ان ازاي يغلو خدود هيا خدو واعملو حاجة انما انما لما رحنا هناك وجدنا انو لأ ده ده عرف طيب هو - 00:44:12ضَ

وحتى تتفاقم يعني حدس هزا الشيء في الماريناب في اسوان في كنيسة الماريناب سم حدست اصيبت وكارسة احداس ماسبيرو كلنا شهدناها. طبعا دلوقتي المشكلة بتتكرر في آآ العمرانية ونخشى انه هناك بعض من ينادي بمزاهرات هنا في القاهرة امام ماسبيرو - 00:44:35ضَ

من جديد يعني لا لا احنا السبب هي في الحقيقة اقامة العدل الكامل الواضح بيحل المشكلة يعني الماريناب دي لما اتضح في الاخر انها مجرد فعلا كلام شائعة او شيء غير حقيقي واتحكت القصة طلعت مبسطة جدا. مم. علما بان الماريناب دي كانت - 00:44:55ضَ

نتيجتها انه تنادى الناس بمزاهرات في محافزات مصر كلها. وهي اللي عملت اول مصيبة بتاعة اكتوبر بتاعة تتكرر في العمرانية من جديد فبالتالي احنا مش ممكن نفضل سايبين المسائل بشائعة ويتقتل فيها شوية ناس وبعدين نتضح انها مش مزبوطة لازم اقامة العدل. مم. ولزلك - 00:45:15ضَ

سائل العلاقة في مصر بين المسلمين والمسيحيين مش مسألة طائفية مسألة زلم او عدل. مم. تعرفي حضرتك لو في كل واقعة تحقيق واضح علني ظاهر واللي يغلط اسمه مسلم اسمه مسيحي لازم يقام عليه العدل. العدل فعلا. هم. والعقوبة المزبوطة - 00:45:35ضَ

اي انسان مش هيحس بانه هو ولزلك والله ازا ربنا سبحانه وتعالى اقدرني ومكنني الظالم يبقى اسمه ان شاء الله يا رب يبقى افضل المسلمين انما الظالم لابد ان يكف عن الظلم. ليه؟ لان انا من دين - 00:45:55ضَ

كلفني قال لي كده. قال لي لو او انتقصه شيئا من حقه. خلاني حارس على اقل على نص درجة من حق مم. واحد في المجموع شوفي حضرتك لو لو مدير - 00:46:13ضَ

رقى واحد. مم فبقى الراجل ده زاد مرتبه عشرين جنيه عن التاني اللي ما رقهوش محاباة وده زلم انا اكلف بها يوم القيامة. عشان كده لا يمكن مزلمة صغيرة قد كده لا يمكن. لو اقيم العدل في بلادنا - 00:46:26ضَ

من غير ما ابقى شايف هي ليه العدالة بيحطوا حكاية معصوب لا تفرق بين الناس على اي اساس؟ مسلم ولا مسيحي؟ تمام. انا يا فندم من القرآن القرآن بيقول لي ان واحد مسلم سرق. هم - 00:46:43ضَ

وقرايبه اتهموا اليهودي. هم قالوا يهودي يا اخي. يهودي بقى مش كده وفعلا اقيم الدليل على اليهودي وكان هيتطبق عليه العقوبة خلاص. مم. خلاص الوحي القرآن هو اللي ينزل في سورة النساء تسع ايات تنزل تقول له لأ - 00:46:58ضَ

اليهودي بريء ده اللي عملها هو وفلان وهو وقرايبه تآمروا. طيب. فلا يمكن تشعري حضرتك ما فيش مشكلة بين المسلمين والمسيحيين. في مشكلة ظلم وعدل طيب خلينا نتكلم في آآ بعض التصريحات ايضا اللي خرجت من مثلا المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين حينما قال انه نحن على ابواب الخلافة - 00:47:17ضَ

بعد فوز التيارات الاسلامية ايضا من ينادي بتطبيق احكام الشريعة الحدود بدل من المبادئ ممكن حضرتك عفوا لأ اتفضلي انا بس كان عندي البرد قطعة مكيفة وبعدين مؤتمر في الشارع فالحقيقة الظاهر ان بدأت يعني في هذا الموضوع فقط يعني - 00:47:37ضَ

يعني تطبيق الاحكام الشريعة من ينادي بتطبيق الحدود بعد ان تم تمهيد الطريق بفوز التيارات الاسلامية في البرلمان قد يكون هناك مرشح اسلامي آآ آآ انتخابات الرئاسة وايضا آآ موضوع الخلافة الاسلامية رأي حضرتك - 00:48:02ضَ

اه اولا احنا مش بنتكلم دلوقتي في مجتمع يهودي ولا في مجتمع اه مجوسي ولا في مجتمع الحادي احنا بنتكلم في مجتمع مسلم ناس مسلمين فبالتالي لما بتتكلمي بتشوفي الناس حقيقة ماذا تريد؟ مسألة الخلافة عشان اسم من ايام زمان. هم. اه تعبير كده لغوي قديم فالناس - 00:48:21ضَ

انها بتتكلم عن حاجة تاريخية. هم. انما الخلافة دي لما نحب نترجمها الاوروبيين عملوا اتحاد اوروبي. هم الامريكان عملوا الولايات المتحدة الاتحاد السوفيتي اسمه اتحاد الجمهوريات السوفيتية كان يعني اذا عنصر بالعكس انا لما باجي اتكلم عن الذاتية العربية - 00:48:45ضَ

او الذاتية المصرية او الذاتية الاسلامية بتقولي لي لا الانسان العالمي. مم. بقى فيه عولمة. مم. الله! بقى دول يتكلموا على العولمة والاتحاد الاوروبي وغيره يقوم لما نيجي نقول ان احنا نريد الخلافة بقى انه ايه؟ ان المسلمين يبقوا حلوين مع بعض - 00:49:09ضَ

يبقوا مش لازم يبقوا ضد بعض. الخلافة هل المقصود بها الخلافة كحكم ام تجمع البلاد الاسلامية. مم خلاف المقصود بها ان ما يبقاش مصر والسودان زي الله يكرمه رئيس السودان ازن او وزير خارجيتها من يومين. لما لقى ان موضوع حلايب - 00:49:25ضَ

ابو شلاتين بيطلع تاني الا يمكن المنطقة دي هتكون سبب نزاع بينا وبين مصر ابدا. مم. كلام جميل يقوم يحصل مفيش خناقة بين مصر والسودان. مم خناقة بين مصر وليبيا زي ما كانت مصر محاصرة ليبيا في وقت من الاوقات ما فيش فانا شايف الاتحاد الاوروبي بيعمل كده - 00:49:45ضَ

زعلانين من انجلترا انها ما شغلتش اليورو عندها بس استفتاء هم قال كده. اشمعنى دول بيتجمعوا وانا الوحيد اللي كل ما اجي اقول عايز اتجمع يقول لي اخرس يا ولد - 00:50:05ضَ

ارجع بلد بيتك. مم. الله لازم ده ده حلم طبيعي للانسان. ولكن مسألة الخلافة تتجاوز حدود الدولة. يعني آآ يعني ليست يعني الوطن آآ يختلف عن الخلافة. الخلافة هي تجمع لكل البلاد الاسلامية. تحت راية آآ خليفة - 00:50:15ضَ

ليس هناك رؤساء او يعني المفهوم. لأ في هقول لحضرتك هقول لحضرتك عشان اقرب الصورة قوي لانها صورة شيك ولطيفة وحديثة. مم. وبتاعة القرن الواحد وعشرين والتنين وعشرين وامل جميل عند اي انسان بصورة حديسة؟ طبعا. اللي هي الولايات المتحدة الامريكية. انت عارفة حضرتك امريكا - 00:50:35ضَ

فيها مجلس النواب وفيها مجلس الشيوخ. مم مجلس النواب ليه فيها مجلسين؟ علشان مجلس النواب بناء على عدد المواطنين. مم. كل مليون مواطن يختاروا نائب مثلا انما الكونجرس بناء على الولايات. مم. كل ولاية لها اتنين - 00:50:55ضَ

الولاية دي كبيرة تبقى لها نائبين بس. مم. والولاية دي صغيرة لها نائبين بس. ليه؟ الاصوات. عشان يطمنوا الولايات ان انت في البلد زي غيرك. هم فتيجي الولية الكبيرة تقول له ازاي اللي عددهم مليون يبقى لهم نائبين وانا عددي عشرة مليون وتحط لي نائبين. يقول لي ما انا وعوضتها لك في مجلس النواب اني خليتها بالعدد. يعني ازا - 00:51:15ضَ

ستكون الدول الاسلامية ولايات. بالزبط. فهناك في حاكم للولاية. سيكون الحاكم يعني هل سيتم عمل انتخابات عامة بين الدول؟ خدي حضرتك احد اللي هي الولايات المتحدة الامريكية دي كنموذج ده نموذج رائع. مش بتحبوا الامريكان يا جماعة انتم مثلا يعني مثلا - 00:51:38ضَ

خلاص الناس مبهورة بامريكا. هو ده نموزج حلو جدا. هم. كل ولاية لها حاكم وده روم ان ده مش مش اه اه رئيس ولاية اللي ما بعرفش انطق اسمها. هم - 00:51:58ضَ

واللي مش عارف مين وكده كل ولاية من الولايات لها حاكم. هم. بوش كان رئيس ولاية. رئيس جمهورية. هم. وامريكا مش بلد. امريكا دي قارة. ده انا بركب الطيارة يجي ست ساعات ولا خمس ساعات من الشمال الشرقي للجنوب الغربي. مم. يعني حاجة قارة كاملة حاجة غير عادية. طيب. فبالتالي - 00:52:08ضَ

اشمعنى لما ييجي اتحاد الجمهوريات السوفيتية واتحاد الولايات المتحدة الامريكية نفس الحكاية نفس الشورى الصورة الانيقة الجديدة الجميلة ما فيش حد هيلبس آآ عمة وعباية ويقول قريش لقد جاء ابو جهل هاتوا لي ابو سفيان اين ابو لهب؟ ما فيش الكلام انما - 00:52:28ضَ

ناس متصورة انها استعادة لماضي فات هو مش ماضي. مم. هو بالعكس يا اخي عايز اقلد الناس المحترمة اللي عايشة في الدنيا يا شيخ. ده قال علمانيتين فرحوا لما بقوا المانيا واحدة. بدل ما كانت شرقية وغربية. النهاردة مصيبة ان كوريا الشمالية غير كوريا الجنوبية. هم. مشكلة ان الهند متاخد - 00:52:48ضَ

منها اقليم البنجاب ولا اقليم آآ كشمير. المصيبة ان ان انجلترا العزيمة واخدين منها ايرلندا. طب ومازا تطبيق احكام الشريعة في الدستور الجديد. يعني نحن نعلم ان هناك فكر يعني شديد في نسبته اربعين في المية من الشعب المصري آآ في عنده آآ نسبة فقر شديدة. هل آآ يعني الوقت ملائم - 00:53:08ضَ

تطبيق احكام الشريعة الاسلامية والحدود الان؟ ما هو اصل في فرق بين ان انا يبقى ابني النهاردة يوم جوازه مم فاقول له قم بقى البس هيكلمني عن الفردة اليمين من الشراب - 00:53:34ضَ

فين الكرافتة والببيونة والبدلة؟ وفين العطور اللي هيحطها؟ وفين شعره هيروح يعمله ازاي؟ وفين الشريعة الاسلامية لما اجي اقول ما رأيكم في تطبيق الشريعة الاسلامية؟ هل الوقت مناسب للحدود؟ هو دي الشريعة الاسلامية - 00:53:48ضَ

ما ينادي به بعض طب هاقول لك على حاجة في الجلسة الاولى لمجلس الشعب تحريف القسم من بعض الناس اه جملة بما لا يخالف شرع الله. يعني كيف تفسر ذلك؟ لا الاول نخلص موضوع الشريعة الاسلامية - 00:54:04ضَ

لان اصل ده موضوع. هم. انا لو انا مش شايف ان هو فعلا فترة طبيعية عند الناس وبعدين يشوف مجلس الشعب بيعمل ايه وبيقسم ازاي وكده. انما بس انا عايز اقول الشريعة الاسلامية - 00:54:24ضَ

الشريعة الاسلامية دي شيء كامل. مم. يعني مثلا لما ييجي تحرم او تفرض الزكاة هو الزكاة دي مش في ناس غلابة فعلا خايفين بيبقى فاضل لهم على نهاية الشهر يومين تلاتة وخايفين. مم. يتفضحوا ربنا يستر اما الشهر يخلص يستلف ومش في واحد - 00:54:37ضَ

او ست كبيرة بتبقى عايزة الدواء وتروح للدكتور بتقول بس الدكتور بميت جنيه والدوا بيجي متين جنيه وتبقى حاملة هم المشوار لان المية متين جنيه دول حاجة بالنسبة لها صعبة. مم. طيب باي سلطان انه الزكاة لا تعود للمجتمع لتنقزه. مم - 00:55:00ضَ

ازا كانت زكاة البترول اللي اسمها زكاة الركاز تكفي لاطعام البلد كلها. مم. ولبلاد العرب والمسلمين كلهم باي سلطان ما تطبقش. فلما الشريعة الاسلامية تقول لي ما ينفعش ما يبقاش فيه زكاة لازم اقول ايوة انا محتاج الشريعة الاسلامية. لما الشريعة الاسلامية - 00:55:20ضَ

يحرم الاحتكار وابقى انا شايف ان في رجال اعمال قام اعمالهم على الاحتكار بصورة غير عادية لدرجة ان افسدوا البلاد والعباد يبقى انا محتاج الشريعة الاسلامية. انا في الحقيقة محتاج الشريعة - 00:55:40ضَ

بعد ما ابني البنيان بجيب قفل احطه على البوابة عشان الحرامي ما يدخلش. مم. القفل ده هو اللي حضرتك بتقولي لي هو الحدود بقى. هم. الحدود انه ايه؟ فما تسبنيش - 00:55:55ضَ

القصر العزيم اللي انا بنيته تكلمني عن القفل اللي انا حطيته على البوابة. شيخ حازم بشأن هزا الموضوع. من كلمة حتى ازهر يعني الشريف يعني حزر من هزا الموضوع تغيير المادة التانية من الدستور بكلمة احكام الشريعة وليس مبادئ - 00:56:05ضَ

يعني انه المبادئ السريعة هي اللي حضرتك بتتكلم عليها لكن احكام الشريعة ما ينطبق على الحدود. لأ هو في الحقيقة احنا ده كان زمان بقى. يعني كان زمان ايام بقى عبدالناصر والسادات وحسني مبارك والعصور اياها دي. ان تبقى يبقى النصوص دايما غامضة تحمل معنيين - 00:56:25ضَ

يا استازة كنا بننصب على نفسنا انت عارفة حضرتك وانا كرجل دراستي دستورية اول خمس مواد في الدستور المصري فاضحة لان كل مادة ضد التانية. مم. يعني فيها مضادات كتير لما تحبي تطبقي بجد ما تعرفيش تطبقي الا بمخالفة مادة لمادة - 00:56:46ضَ

النص دلوقتي اللي هو حمال اوجه اللي كل واحد يفسره بطريقته لأ دي لازم تخلص. هم. لازم يبقى الكلام واضح ويبقى محكم ويبقى سليم وشريف كده يعني بقول كلام له معنى - 00:57:05ضَ

الشريعة الاسلامية ده احنا شعب مصر احنا مش بنتكلم دلوقتي قاعدين مسلا في اي برنامج في اي مكان لأ ده شعب مصر انتخابات مصرية. فبالتالي احنا بالفعل عايزين انه فعلا انه ما يبقاش فيه مخالفة لاحكام الاسلام. ودي حاجة مش وحشة. حاجة الناس عايزاها وليس فيها وعلى فكرة مش معنى كده - 00:57:19ضَ

اه دي نقطة مهمة. انا لما اقول على المبدأ مش معناه ان انا انتخب يوم الاتنين اطبقه يوم التلات. مم. جايز احتاج يجي عشرين سنة ازا احتاج عشر سنين يعني ما فيش - 00:57:40ضَ

ما فيش اتجار ما فيش تعب للناس. ما فيش اجهاد. ما فيش حد دراعه هيتلوي. ما فيش حد هياخد انما لازم احنا بننتقل كلنا مع بعض كمجتمع. هم مش ان حاكم بينقل محكوم قصرا عنه لا خلاص بقى حاشا لله تعبنا من موضوع القهر ده. عايزين بقى نعيش حريتنا شوية عايزين الناس يبقى خارج من بيته - 00:57:51ضَ

خايف لازم لازم الناس تحس بحريتها ده حقهم مش واحد يديه لهم على فكرة. انما بس الفكرة انه الناس تتحرك نحو الخير نحو السداد نحو الرشاد نحو انها تبقى مبسوطة وسعيدة. انما واحد ييجي يقول لي هو ده وقت ان انا اطبق اه حد السرقة وفيه اربعين في المية يا فقراء. اقول له طب ومين قال لك - 00:58:11ضَ

خاصة ان في اي حد بيقول كده ولا السلفيين ولا الاخوان ولا اي حد ابدا في الدنيا قال كده. كل الناس بتقول انه عندما يوجد الفقر وانا هحكي لحضرتك واقعة رهيبة - 00:58:33ضَ

دي بقى شخصية. مم عشان كده بنسميها رهيبة لانها كل ما افتكرها قلبي يتعصر عصر. مم. في يوم من الايام نازل من بيتنا لقيت الناس في الشارع ماسكين ولد ونازلين فيه ضرب. مم - 00:58:43ضَ

الولد ده بيعمل ايه؟ الساعة تمانية مساء. كسر العربية وبيسرق الكاسيت من العربية. هم. ويا عيني العربية بتاعة بنت اه طالبة في في احدى الجامعات يعني مرتفعة اجتماعيا الحقيقة. آآ وجارتنا مباشرة يعني - 00:58:56ضَ

كسر وبيسرق العربية لسه جديدة وفرحانة بها. طبعا. فالناس متغازة وبيضربوا الولد الولد وهو بيضرب بيعيط على افتكاره بيعيط بالضرب بيقول لهم والله العزيم امي بتموت في البيت ما انا عارف اجيب لها ازازة دوا انا جاي - 00:59:16ضَ

اخد الكاسيت ده علشان اروح اجيب به دواء لامي بس. هم عارفة حضرتك هزا الشخص الشريعة الشريعة تنقزه. هم. والقانون الوضعي دخله السجن خلاه عضو في عصابة الشريعة ارحم حتى باللص ده اللي بنقوله الوضع الان في مصر محتاج لاعادة هيكلة في كل المجالات حتى - 00:59:33ضَ

نرى كيف يتم تطبيق هذه الحدود التي يختلف البعض على اصلا آآ يعني جدوى تطبيقها او عدم يعني آآ لأ لأ لأ لأ جدوى ايه مش كل المصريين متفقين على ضرورة تطبيق الحدود في المجتمع المصري. هو ربنا ده واحد صاحبي؟ لا بس هل حضرتك لو نزلت الشارع - 01:00:00ضَ

اه وسألت المصريين احنا حنطبق الحدود ونقطع ايد السارق والكلام ده. هل انا عايز اقول لحضرتك احنا دلوقتي هنقطع ايد السارق بعد عشرين سنة هو ربنا ده صاحبنا يعني بس يا ربنا احنا مش عاجبنا احنا اصل نزلنا عملنا استطلاع رأي الناس مش انت مش عاجبهم. مم. ده ربنا - 01:00:20ضَ

ما هو مش مسألة ربنا مسألة انه انت لازم تهيئ الزروف صح. تطبق الكلام ده لكن انت دلوقتي بتخوفه وبتقول له هفرض وفي ناس بتقول هتكسر الاسار وفي ناس يعني في مجموعة من التصريحات اللي بتتفوق في الناس من هزا التيار. لا لا طبقا لكلام حضرتك ده. هو - 01:00:40ضَ

البرنامج ده هو البرنامج الانتخابي حلو اوي انا مبسوط به كده. ما برنامج يعني ما انا هاخده بقى خلاص ما حضرتك مواطنة مصرية. مم. انا اقتنعت بكلامها وانه وجيه ومنطقي واعمل به. وهو ده اللي بنقوله. اصل احنا مش بنقول غير كده. هم. احنا بنقول ان الناس تحتاج ان تؤخذ - 01:01:00ضَ

اصل مش ممكن يكون واحد وابوه وجده وابو وجده كانوا متعودين على وضع معين واجي في يوم واحد اروح مغيره مستحيل. مم. لازم طاقة التقبل الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لهم في حاجات لو كنت عملتها من سنتين ما كانش الناس قبلوها ودلوقتي يقبلوها. هم. فالمسألة لازم اللي حضرتك بتقوليه ده. هم. اللي هو انه تهيئات - 01:01:19ضَ

والوقت وكفالة الناحية انما انت قدامنا اربعين في المية فقراء اللي الواحد منهم بيسرق قدام واحد بيسرق مليارات مم طيب ولكن حضرتك مش شايف انه آآ بعد الانتخابات آآ البرلمانية بدء جلسات العمل في البرلمان المنتخب هناك في الشارع - 01:01:39ضَ

المصري ما زال ما زال هناك سورة وبعض الناس ينادون الان يعني يسقط حكم الاخوان مسلا او الاسلاميين لانه بعض التصريحات اللي بتطلع في مجلس الشعب لا ترتقي لمستوى آآ ما يطلبه الشارع. مزبوط. وكلهم معزورين. هم. الحقيقة احنا - 01:01:59ضَ

كمجتمع في حالة ضغوط امريكية على الداخل بتترجمها السلطة الى ضغوط بقى على كل الناس. هم. فنتيجة لهذا مجلس الشعب بيحاول يمشي بطريقة. هم انا مش مبسوط منها. يعني انا انا مش موافق على طريقته. هم. خالص - 01:02:18ضَ

بس هو لما تسمعي منهم بيقولوا ان الطريقة دي عشان نعرف ننجي الموضوع نمشيه. هم الطريقة دي لما بيعملوها قدام الشعب الشعبي شايف ان الكلام ده مش هو اللي يجيب النتيجة. هم. فغضبان منهم. ده شيء طبيعي. ده الحقيقة كل ده - 01:02:39ضَ

البعض الذي يقول ان هناك صفقة ما بين الاخوان والعسكري اه وصفها بصفق هو الغلط. هي موجودة بس مش صفقة. هي موجودة. اه طبعا. هم. تضاغط سياسي. موجود. هم. يعني - 01:02:56ضَ

استازة جيهان انت عايزة تستمري في تقديم بصرف النزر يعني. ها بس فلان رافض نعمل ايه عشان نخلي فلان ده ؟ بتقول لي طب انت شايف ايه ؟ اقول لك كزا آآ كده انما ما بتبقاش اسمها صفقة. بيبقى اسمها ها - 01:03:11ضَ

يعني اه مواءمات سياسية؟ بالزبط مش امريكا مش هتوافق انكم تسلم السلطة للناس. لازم نعمل حاجة لازم نمشي الحال. مم. ساعدونا نفسنا يا سلام! انتم اصحاب الحق! ولكن امريكا واضح ان هي بتيجي بتزور المرشد وبتزور التيارات الاسلامية وبنشوف كل الناس يعني واضح ان - 01:03:30ضَ

طبعا شغل عادي محترم. مم. امال يعني حضرتك متصورة انه هيطلع كده يقول انني امارس الاكراه على الشعب المصري. مم. لأ. انما الضغوط السياسية شيء موجود. زي الايام دي الناشطين اللي مقبوض عليهم عاملين ازمة بين النظام في مصر والنزام في امريكا - 01:03:50ضَ

مش صحيح. وهل هم الناشطين اللي عاملين الازمة ولا الادارة بشكل معين للازمة هي اللي عاملة المشكلة؟ هو ما فيش ازمة اصلا. هم. دي التمسيلية اللي معمولة عشان توزن الموضوع - 01:04:10ضَ

مم. شوفوا السلطة اهو ما شاء الله متخانقة مع الامريكان ده حكم في منتهى التحرر ووطني وما فيش حد يضغط عليه. مم. يقول لما تحصل حاجة تانية الضغوط ما حدش واخد باله. ولزلك احنا دلوقتي في قمة لحزات الخطر. مم. وهم متصورين ان احنا لسة مراهقين سزج. دي سياسات اللي بيعرف يقراها كويس احنا طول عمرنا - 01:04:20ضَ

هنا هو الامم المتحدة وجامعة الدول العربية والسياسيين مخضرمين مش عارفين ان ورا الاحداث احداث باستمرار. مم. هنرجع تاني انا طبعا لانه دلوقتي بينتهي والمخرج بيقول لي ان احنا لازم نختم فانا عايزة من حضرتك كلمة اخيرة للشعب المصري والقيادات السياسية والمجلس العسكري مجلس - 01:04:40ضَ

الشعب كل المشهد السياسي بشكل عام. الشعب المصري اقول له بمنتهى الوضوح سيبك من اي اعتبارات الفيصل انك بعد سنة من دلوقتي اما تبقى قاعد قدام التليفزيون وتبص على التليفزيون - 01:05:00ضَ

الى رئيس جمهورية مصر العربية. وهو قاعد بعامل مباحثات ثنائية مغلقة بينه وبين بنيامين نتنياهو بتاع اسرائيل او بينه وبين هيلاري كلينتون او اوباما من امريكا تبقى قاعد وانت بتتفرج على التليفزيون مطمئن ان - 01:05:19ضَ

الشخص ده مؤتمن. هم. وليس شخص انت تقول يا ترى يا هل ترى ربنا يستر هيعملوا فينا ايه تاني ويفكروا في ايه تاني وهيعملوا ما انا عارفهم يتفقوا ازاي ويبقى بتستنسخ حسني مبارك من اول وجديد والكواليس مليانة - 01:05:35ضَ

ساعتها مش هتحس الا ان انت عملت كارسة. كذلك في البرلمان كذلك في كل حاجة وفي نفس الوقت لا تترك لا رئيس الجمهورية ولا من انتخبته في البرلمان بدون ضغط مستمر عليه. مم. وبدون محاسبة له. احنا مش بننتخب - 01:05:50ضَ

رئيس عشان يتصرف هو. لأ احنا احنا رقباء عليه واحد مضمون ولا انا ولا اي شخص ولا ابو بكر وعمر. هم. اللي ينتخب لازم يراقب. طيب والمجلس العسكري. المجلس العسكري اقول له - 01:06:07ضَ

انت فاهم واحنا فاهمين انت بتعمل حاجة معينة كلنا قاريينها. وكلنا عارفينها ما تزعلش مننا لان اللي انت بتعمله انت مش ماشي طبقا للتصور المعلن. انت عارف ان فيه خفايا بينك وبين نفسك تعلم هذه الخفايا - 01:06:23ضَ

واحنا لان احنا قاريين هذه الخفايا قلقانين فلازم تعرف ان احنا ناس كويسين قوي ومحترمين. الشعب المصري. نعم. وانه بيقرأ خفايا حقيقية انت عارف انها موجودة. طيب. فاقول له لو سمحت - 01:06:40ضَ

لان الفترة الجاية يا استازة جيهان كارسة. هم. اول ما هيبتدي تدخلهم في الدستور سواء بوضع وضع خاص لبعض الناس او اللي مش عارف ايه وكده الشوارع لن تكفي الشوارع للبشر ما ينزلوا فيها. طيب اخر حاجة كلمة للبرلمان والقوى السياسية - 01:06:54ضَ

البرلمان اقول له ازا اخترت ان انت تفقد الشارع لا تلومن الا نفسك. هم. وانما عليكم انكم تعرفوا ان انتم فرحانين بالمكتسبات اللي تم اكتسابها فعلا ان بقى فيه برلمان. مم. بس الشارع بيفكر في المكتسبات اللي لسة لم يتم اكتسابها بعد عايز يضمنها. مم - 01:07:15ضَ

ما تفضلوش فرحانين باللي فات والشارع عايز اللي جاي. مم. ما ينفعش يحصل الشرخ ده وانما حاولوا تقرأوا الشارع صح وتكلموهم عن الطمأنة عن اللي جاي. مم. انما انتم بتتفقوا على الدستور هيتكتب فيه ايه في الاوض المغلقة وكل - 01:07:35ضَ

كلنا عارفين هذا الكلام والناس مش راضية بكده. وبتتفقوا على اعضاء لجنة وضع الدستور هتختاروهم ازاي في الغرف المغلقة مش على قدام الشعب. والناس مش راضية وموافقين ان يفضل في غموض لغاية دلوقتي مش عارفين انتخابات رئاسة الجمهورية جدولها ازاي ولا هتجري امتى ولا اي حاجة. هم. والناس مش موافقة بكده. فاقول لهم - 01:07:51ضَ

اختاروا لان احنا في حالة ثورة احنا مش في حالة عادية. نعم. فالشعب هيتقلب بسرعة. مش هيدي مدد طويلة. مم. فالحقوه بسرعة. اشكرك الشكر الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل على تشريفك لنا النهاردة طبعا المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية ونورتنا في صباحك يا مصر. اشكرك شكرا جزيلا ويعني سعيد بهذا الصباح - 01:08:11ضَ

كريم. اشكرك يا فندم. اه مشاهدينا الكرام اشكر لكم حسن المتابعة وطبعا انوه انه في الحلقة حلقة الغد من صباحك يا مصر ان شاء الله سنذيع على حضراتكم - 01:08:31ضَ