Baheth

قول الصحابي نوعان النوع الاول ان يكون مما فيه مجال للاجتهاد هذا لا يقيد النص ولكن اذا روي الحديث من طريقه وحمله على شيء فقد يحمل عليه على حسب القرائن - 00:00:00ضَ

النوع الثاني يكون من ما لا مجال للاجتهاد فيه هذا يكون موقوفا لفظا مرفوعا حكما كما قال العراقي في الفيته ومات عن صاحب بحيث لا يقال رأي الحكم والرفع على ما قال في المحصول نحو من اتى - 00:00:27ضَ

الحاكم الرفع لهذا اثبت - 00:00:52ضَ