Baheth

فكيف كان السلف يحفظون اوقات شهر رمظان كانت لهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم طرائق عظيمة لحفظ هذا الشهر تعين من وفقه الله تعالى للسلوك على طريقهم لحفظ اوقات هذا الشهر حفظا تاما - 00:00:00ضَ

فمن اهم ما كانوا يراعونه في شهر رمضان ان يبقوا في المساجد مدة طويلة وكانوا رضي الله عنهم يبقون في المساجد ويقولون نبقى في المساجد ونحفظ صيامنا عن الغيبة اذا تأملت هذا - 00:00:24ضَ

الامر العظيم فهمت فقهه انت في المسجد اقرب ما تكون الى الطاعة وحتى لو اراد احد ان يجلس بجانبك ليشغلك بكلام لا خير فيه استثقلته في المسجد اكثر من استثقالك له في اي موضع اخر - 00:00:42ضَ

المسجد بيت من بيوت الله عز وجل اقيم لذكره في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - 00:01:04ضَ

واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ولهذا كانوا رضي الله عنهم يبقون في المسجد مدة طويلة من وقت الشهر ويحفظون صومهم بذلك واذا انت كنت في المسجد - 00:01:17ضَ

فانك اذا اديت الفريضة وبقيت في المسجد بعد الفريضة فانك في صلاة كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال لا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة والملائكة تقول اللهم اغفر له. اللهم ارحمه - 00:01:36ضَ

فلا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ومعنى ذلك انك تمكث في المسجد ساعات طويلة ولهذا اختار بعض اهل العلم ومنهم شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى ان الاعتكاف يصلح مدة محدودة - 00:01:54ضَ

ان تدخل وتنوي الاعتكاف مدة ساعتين يقول يصح بعض اهل العلم يقول الاعتكاف لا يقل عن ليلة او عن يوم وليلة وبعضهم يختار ان الاعتكاف اذا نويته فانك اذا نويت الاعتكاف - 00:02:14ضَ

ايا كانت مدة الاعتكاف فانك في حكم المعتكف وبالتالي اذا انت على سبيل المثال صليت العصر ففي هذا الصيف الطويل الذي تبلغ ساعات العصر فيه ثلاث ساعات. اذا نويت الاعتكاف - 00:02:32ضَ

فانك تكون في حكم المعتكف ويكون لك اجر الاعتكاف لو تأملنا ايها الاخوة ثلاث الساعات هذه بعد العصر اذا ضربت ثلاث ساعات في ثلاثين يوما وجدتها تسعين ساعة فاذا لزمت المسجد - 00:02:50ضَ

كل يوم بعد العصر مكث على هذا تسعين ساعة اذا تم الشهر تقرأ فيها كتاب الله وتتأمل في معانيه وتسبح الله تعالى وتذكره وتكون في صلاة هذه المدة طويلة لان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان العبد كما تقدم يكون في صلاة ما انتظر الصلاة - 00:03:08ضَ

مما يشجع على هذا ويزيد العبد عناية بهذا المقام دعاء الملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون اللهم اغفر له اللهم ارحمه - 00:03:34ضَ

والدعاء بالمغفرة والرحمة ورد في كتاب الله في مواطن وسأله ادم وحواء لما وقع منهما ما وقع. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وذكر الله تعالى - 00:03:51ضَ

انه غفور رحيم في مواطن كثيرة وانت تسأل الله تعالى الغفران والرحمة في صلاتك في الجلسة بين السجدتين ربي اغفر لي وارحمني. وتسأل الله تعالى ذلك في صلاتك في غير الجلسة حتى بين السجدتين مطلقا - 00:04:08ضَ

الملائكة تدعو الله لك هذه المدة اللهم اغفر له اللهم ارحمه وذلك مما يحفز العاقل على العناية بالبقاء في المسجد في رمضان كما كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم يفعلون - 00:04:23ضَ

يقولون نبقى في المساجد ونحفظ صيامنا عن الغيبة المسجد ايها الاخوة يعين يعين كثيرا جدا على العناية بالوقت سيكون امامك كتاب الله. فتقرأ ما شاء الله تعالى ان تقرأ من - 00:04:38ضَ

الاجزاء ومن السور العظيمة ومن احسن وامثل ما يعينك على القراءة ان يكون عندك تفسير مختصر ولا سيما تفسير ابن كثير وتفسير ابن سعدي رحمة الله تعالى عليهما تقرأ وتتدبر - 00:04:54ضَ

الساعات طويلة لا يخرج رمظان الا وقد فقهت عددا غير قليل من الايات لان ثمة ايات يقرأه يقرأها الناس لا يدرون معناها فاذا جلس الواحد منهم في رمضان ثلاث الساعات هذه بعد العصر - 00:05:11ضَ

والتفسير عنده فانه تمر به ايات كان يقرأها بطريقة مستديمة لا يدري معناها. الحمد لله هذان تفسيران امامك تأمل والوقت طويل فتتدبر وتحقق ما قال الله عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب - 00:05:30ضَ

يحصل لك التدبر والتذكر هذا فيما يتعلق بثلاث الساعات هذه في العصر ما مزية التركيز على ثلاث ساعات العصر انها ختام يومك فتختم هذا اليوم بذكر الله ودعائه وقراءة القرآن وتدبره وذكر الاذكار - 00:05:51ضَ

وللصائم عند فطره دعوة مستجابة تكون قد سبقتها بتلاوة اعظم الذكر على الاطلاق وهو القرآن. اعظم الذكر على الاطلاق هو كتاب الله عز وجل هذا فيما يتعلق بالمكث في المسجد - 00:06:13ضَ

بعد العصر وليس المقصود ان يمكث بعد العصر بل تمكث ما اعانك الله تعالى ان تمكث والناس يتفاوتون في هذا منهم من يستطيع ان يمكث اوقاتا طويلة ولا سيما الطلاب - 00:06:30ضَ

المدرسون الذين ليس عندهم عمل فان كثيرا من الطلاب والمدرسين ايها الاخوة في وقت الدراسة لما كانت الدراسة في رمضان كانوا يتذرعون بانهم لا يتمكنون من القراءة لان الدراسة منعته - 00:06:43ضَ

فتبين ان كثيرا من هذا الكلام الذي الذي يقال غير صحيح لان لنا سنوات طويلة ورمضان ياتي في الاجازة اتضح ان هذا غير صحيح كل انسان يحرص على استغلال هذا الشهر حتى وان كان عنده عمل فانه يستطيع ان يوفق بين العمل وبين الطاعة والذكر في رمضان - 00:06:59ضَ

لا يضيع هذا الوقت الشريف العظيم اذا هذا امر يتعلق حفظ هذا الوقت الطويل والى عهد قريب كنا ندرك الناس اذا صلوا العصر مكثوا اماكنهم يقرأون القرآن الى قرب الافطار - 00:07:19ضَ

وتجد المسجد مليئا بالناس يقرأون القرآن بعد صلاة العصر مستمرين الى قرب الافطار ثم قلت للاسف هذه المسألة عند كثير من الناس ونسأل الله ان يمن علينا بالعون على ذكره وشكره وحسن عبادته - 00:07:36ضَ

مما يمكن ان ينكث فيه ايضا بعد الصلوات ايها الاخوة فمثلا اذا صلى الانسان بعد الظهر يستطيع ان يمكث بعد الظهر مدة مديدة يمكن ان يمكث بعد الظهر مثلا الى الساعة الثانية - 00:07:55ضَ

او يزيد فيكون قد دخل المسجد قرب الساعة الثانية عشرة ولم يخرج الا الثانية او بعد الثانية مع ثلاث ساعات بعد العصر لم يحصل يحصل نحو خمس ساعات نحو خمس ساعات في النهار - 00:08:11ضَ

ثم انه يعود ليصلي التراويح والتراويح تأخذ وقتا قد يستغرق مع الصلاة نحو الساعة يمر عليه في اليوم والليلة اضافة الى اوقات صلاة الفجر وصلاة المغرب يمر عليه ما يقارب ست الى سبع ساعات وهو في المسجد - 00:08:29ضَ

واذا انتهى هذا الشهر المبارك واذا به قد امضى ساعات طويلة جدا في رمضان في المسجد ومن اعانه الله ومكث اكثر فذلك خير له لكن هذه الامور لو عود الانسان نفسه عليها - 00:08:54ضَ

فوجدها يسيرة ولا سيما وكثير من الناس ينام فترة الضحى كلها او معظمها يكون نشيطا ولله المن والفضل والحمد والشكر والثناء الحسن الان لا يعاني الناس كثيرا من امر كان الناس في القرآن - 00:09:09ضَ

قبل ان تأتي الكهرباء ترى اثار الاجهاد والانهاك عليهم شديدا للغاية اذا اتى العصر وجدت صعوبة المشي على الواحد منهم مجرد ان يمشي حتى يصل المسجد الوضع صعب لشدة الحر - 00:09:27ضَ

الان ولله المن والفضل البيوت مكيفة والمساجد مكيفة والسيارات مكيفة ولهذا تجد حتى الصغار الان يصومون ولله الحمد ولا يعانون معاناة شديدة هذا كله يعين العبد على الطاعة وهي كلها معينات وميسرات لمن - 00:09:43ضَ

احيا الله قلبه لينتفع وليستفيد من هذه النعم وليستعملها في طاعة ربه تبارك وتعالى هذا ما يتعلق في حفظ الوقت في رمضان في مظهر من مظاهره وهو المكث الطويل في المسجد - 00:10:01ضَ