Baheth

كتاب الصيد يباح لقاصده ويكره لهوا وهو افضل مأكول. فمن ادرك صيدا مجروحا متحركا فوق حركة مذبوح واتسع الوقت لتذكيته لم يبح الا بها وان لم يتسع بل مات في الحال حل باربعة شروط. احدها كون الصائد اهلا للذكاة حال ارسال الالة - 00:00:00ضَ

ومن رمى صيدا فاثبته ثم رماه ثانيا فقتله لم يحل. الثاني الالة وهي نوعان. ما له حد يجرح كسيف وسكين وسهم. الثاني جارحة معلمة. ككلب غير اسود وفهد وباز فقر وعقاب وشاهين. فتعليم الكلب والفهد بثلاثة امور. بان يسترسل اذا ارسل وينزجر اذا - 00:00:28ضَ

زجر واذا امسك لم يأكل. وتعليم الطير بامرين بان يسترسل اذا ارسل ويرجع اذا دعيت يشترط ان يجرح الصيد فلو قتله بصدم او خنق لم يبح. الثالث قصد الفعل وهو ان يرسل الالة - 00:00:58ضَ

لقصد الصيد فلو سمى وارسلها لا لقصد الصيد او لقصده ولم يره او استرسل الجارح بنفسه صيدا لم يحل الرابع قول بسم الله عند ارسال جارحه او رمي سلاحه. ولا تسقط هنا سهوا. وما رمي من صيد فوق - 00:01:18ضَ

وقع في ماء او تردى من علو او وطئ عليه شيء وكل من ذلك يقتل مثله لم يحل. ومثله ولو رماه بمحدد فيه سم. وان رماه بالهواء او على شجرة او حائط فسقط ميتا حل - 00:01:40ضَ